
Sukta 10.139
Savitṛ (with Pūṣan as associated power)
یہ منتر ساوتر کے صبح کی تحریک کو - اس کی روشنی کے طور پر مستقل طلوع ہونے کو - پوشن کی ہدایت کرنے والی، حفاظتی حرکت سے جوڑتا ہے جو تمام جہانوں کو دیکھتی اور چراتی ہے۔ پھر یہ ایک اساطیری-رسومی نظارے میں پھیلتا ہے جہاں پانی، گندھرو (وشواسو)، اور اندر رت کے ظاہر ہونے میں حصہ لیتے ہیں: پوشیدہ حدود، روشن افق، اور پتھر جیسے بندوں سے روکے ہوئے خزانوں (امرت/توانائیوں) کا نکلنا۔
Mantra 1
सूर्यरश्मिर्हरिकेशः पुरस्तात्सविता ज्योतिरुदयाँ अजस्रम् । तस्य पूषा प्रसवे याति विद्वान्त्सम्पश्यन्विश्वा भुवनानि गोपाः ॥
سوتر، سورج کی کرنوں والے بالوں والا، آگے ایک مسلسل روشنی کے طور پر اٹھتا ہے۔ اس کی ہدایت میں پوشن چلتا ہے، جاننے والا، تمام دنیا کو دیکھتا ہوا، ریوڑوں کا محافظ۔
Mantra 2
नृचक्षा एष दिवो मध्य आस्त आपप्रिवान्रोदसी अन्तरिक्षम् । स विश्वाचीरभि चष्टे घृताचीरन्तरा पूर्वमपरं च केतुम् ॥
یہ انسانوں کا بینا آسمان کے بیچ میں بیٹھا ہے، دونوں جہانوں اور درمیانی علاقے کو بھرتا ہوا۔ وہ سب متحرک چیزوں کو، گھی جیسی روشن دھاراؤں کو دیکھتا ہے، پہلی اور بعد کی علامت کے درمیان امتیاز کرتا ہے - جو کچھ تھا اور جو آنے والا ہے اس میں فرق جانتا ہے۔
Mantra 3
रायो बुध्नः संगमनो वसूनां विश्वा रूपाभि चष्टे शचीभिः । देव इव सविता सत्यधर्मेन्द्रो न तस्थौ समरे धनानाम् ॥
خوشی کی جڑ، خزانوں کی ملاقات کی جگہ، وہ اپنی مؤثر طاقتوں سے سبھی شکلوں کو دیکھتا ہے۔ ایک دیوتا کی طرح ساوتری حق کے قانون میں کھڑا ہے؛ اندر کی طرح وہ وجود کی دولت کی جنگ میں اپنا موقف اختیار کرتا ہے۔
Mantra 4
विश्वावसुं सोम गन्धर्वमापो ददृशुषीस्तदृतेना व्यायन् । तदन्ववैदिन्द्रो रारहाण आसां परि सूर्यस्य परिधीँरपश्यत् ॥
پانیوں نے ویشوا واسو کو دیکھا، سوما کے گندھرو کو؛ رت کے قانون سے وہ حرکت میں آئے اور اپنے کام پھیلائے۔ اس کے بعد اندر، ان کی دھار میں خوش ہو کر، اسے جاننے لگا؛ اور اس نے گھیرے ہوئے حدود کو دیکھا، سورج کے گرد روشن افقوں کو۔
Mantra 5
विश्वावसुरभि तन्नो गृणातु दिव्यो गन्धर्वो रजसो विमानः । यद्वा घा सत्यमुत यन्न विद्म धियो हिन्वानो धिय इन्नो अव्याः ॥
ویشوا واسو، وہ آسمانی گندھرو جو درمیانی دنیا کو ناپتا ہے، ہم سے اس کے بارے میں بولے۔ خواہ وہ حق ہو، یا جو ہم ابھی نہیں جانتے - ہماری سوچوں کو ہلا کر، وہ ہماری سوچوں کی واقعی حفاظت کرے۔
Mantra 6
सस्निमविन्दच्चरणे नदीनामपावृणोद्दुरो अश्मव्रजानाम् । प्रासां गन्धर्वो अमृतानि वोचदिन्द्रो दक्षं परि जानादहीनाम् ॥
اس نے دریاؤں کے پاؤں پر 'سسنی' پایا؛ اس نے پتھر کے بندوں کے دروازے کھولے۔ گندھرو نے ان دھاراؤں کی لازوال چیزوں کا اعلان کیا؛ اور اندر نے چاروں طرف سانپوں کی مہارت اور طاقت کو جان لیا۔
Savitṛ is the main deity—the divine Impeller who raises the light and sets beings in motion. Pūṣan appears as an associated power who guides and protects within Savitṛ’s impulsion.
The hymn connects dawn-impulsion with Ṛta (cosmic order). The Waters and the Gandharva (Viśvāvasu) symbolize the lawful flow of revelation and the guarding/transmission of Soma-like inspiration.
It is a prayer for clear beginnings at dawn: right impulse (prasava), safe guidance on life’s paths, protection of one’s vital ‘herds’ (strength/prosperity), and the opening of what feels blocked or enclosed.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.