Prakarana 3
यह सोपान ‘अहंकार-लङ्का’ के द्वार पर खड़ा है: जहाँ जीव (रावण-रूप अहं) के सामने भक्ति (अंगद-हनुमत्-पक्ष) नीति, विनय, और निर्भय सत्य बोलकर अंतिम निर्णय कराती है। लंका-काण्ड का आध्यात्मिक प्रवेश-द्वार ‘वैराग्य-युक्त धर्मनीति’ है—दूत-वाक्य के रूप में उपदेश, और प्रत्युत्तर में अहं की ज्वाला।
لنکا کاند کا رس-وِنیاس بنیادی طور پر ویر-رس اور رَودر-رس کے سنگم پر ہے، مگر تُلسی داس اسے محض رن-گاتھا نہیں بننے دیتے—یہ ‘دھرم-نِیتی’ اور ‘بھکتی-نِربھَیتا’ کا کاویہ-شاستر بھی ہے۔ اس کھنڈ میں اَنگَد کا دوت-واکْیہ راون کے اَہن کو ‘وِنَے-نِیتی’ سے توڑنے کی کوشش کرتا ہے: ‘دسن گہہُ تِرن’ جیسی شرناغتی-بھاشا سے لے کر ‘پرنت-پال’ کی سمرتی تک۔ راون جواب میں اپنے بل، کُل، تپ، شِو-پوجن، اور وِشو-وِجے کا گَرو-پرلاپ کرتا ہے—یہ رَودر کا منوَوِگیان ہے۔ اَنگَد کا اُتر پھر ‘رام-بھکتی’ کو پرم لابھ بتا کر اَہن کے مِتھیا-پرتاپ کو بے نقاب کرتا ہے۔ یوں لنکا کاند مانس-سوپان میں وہ چرَن ہے جہاں ‘اَہن-لنکا’ کا آخری اوچِتّیہ-کشیہ ہوتا ہے اور ایشور-شرناغتی کی ناگزیرت ثابت ہوتی ہے۔
Verses
چوپائی 20.1-4
कह दसकंठ कवन तैं बंदर।मैं रघुबीर दूत दसकंधर।।
मम जनकहि तोहि रही मिताई।तव हित कारन आयउँ भाई।।
उत्तम कुल पुलस्ति कर नाती।सिव बिरंचि पूजेहु बहु भाँती।।
बर पायहु कीन्हेहु सब काजा।जीतेहु लोकपाल सब राजा।।
नृप अभिमान मोह बस किंबा।हरि आनिहु सीता जगदंबा।।
अब सुभ कहा सुनहु तुम्ह मोरा।सब अपराध छमिहि प्रभु तोरा।।
दसन गहहु तृन कंठ कुठारी।परिजन सहित संग निज नारी।।
सादर जनकसुता करि आगें।एहि बिधि चलहु सकल भय त्यागें।।
kaha dasakaṁṭha kavana taiṁ baṁdara |maiṁ raghubīra dūta dasakaṁdhara ||
mama janakahi tohi rahī mitāī |tava hita kārana āyaũ bhāī ||
uttama kula pulasti kara nātī |siva biraṁci pūjehu bahu bhā̃tī ||
bara pāyahu kīnhehu saba kājā |jītehu lokapāla saba rājā ||
nṛpa abhimāna moha basa kiṁbā |hari ānihu sītā jagadaṁbā ||
aba subha kahā sunahu tumha morā |saba aparādha chamihi prabhu torā ||
dasana gahahu tṛna kaṁṭha kuṭhārī |parijana sahita saṁga nija nārī ||
sādara janakasutā kari āgeṁ |ehi bidhi calahu sakala bhaya tyāgeṁ ||
دس گردن والے راون نے کہا، "تو کون ہے، بندر؟" "میں رگھو ویر رام کا ایلچی ہوں، اے دس گردن والے۔" میرے باپ اور تم میں دوستی رہی ہے، اس لیے بھائی، میں تمہارے بھلے کے لیے آیا ہوں۔ تم اچھے خاندان کے ہو، پلاست کے پوتے ہو، اور شیو اور برہما کی بہت طرح سے پوجا کی ہے۔ ان سے ورد حاصل کیے اور سب کام پورے کیے، لوک پالوں اور سب بادشاہوں کو جیتا۔ بادشاہ کے گھمنڈ یا موہ میں، سیتا کو، جگدمبا کو لے آئے۔ اب میری بھلائی والی بات سنو، تمہارے سب جرم معاف کیے جائیں گے۔ دانتوں میں گھاس پکڑو، گلے میں کلہاڑی، اپنے گھر والوں اور بیویوں کے ساتھ۔ جنک پتری کو آگے ادب سے رکھ کر، اس طرح چلو، سب ڈر چھوڑ کر۔
دوہا 20
प्रनतपाल रघुबंसमनि त्राहि त्राहि अब मोहि।आरत गिरा सुनत प्रभु अभय करैगो तोहि।।20।।
pranatapāla raghubaṁsamani trāhi trāhi aba mohi |ārata girā sunata prabhu abhaya karaigo tohi ||20||
اے عاجزوں کے رکھوالے، اے رگھو خاندان کے جواہر، مجھے بچاؤ، اب بچاؤ! پریشان آواز سن کر پربھو تمہیں بے خوفی عطا کریں گے۔
چوپائی 21.1-5
रे कपिपोत बोलु संभारी।मूढ़ न जानेहि मोहि सुरारी।।
कहु निज नाम जनक कर भाई।केहि नातें मानिऐ मिताई।।
अंगद नाम बालि कर बेटा।तासों कबहुँ भई ही भेटा।।
अंगद बचन सुनत सकुचाना।रहा बालि बानर मैं जाना।।
अंगद तहीं बालि कर बालक।उपजेहु बंस अनल कुल घालक।।
गर्भ न गयहु ब्यर्थ तुम्ह जायहु।निज मुख तापस दूत कहायहु।।
अब कहु कुसल बालि कहँ अहई।बिहँसि बचन तब अंगद कहई।।
दिन दस गएँ बालि पहिं जाई।बूझेहु कुसल सखा उर लाई।।
राम बिरोध कुसल जसि होई।सो सब तोहि सुनाइहि सोई।।
सुनु सठ भेद होइ मन ताकें।श्रीरघुबीर हृदय नहिं जाकें।।
re kapipota bolu saṁbhārī |mūṛha na jānehi mohi surārī ||
kahu nija nāma janaka kara bhāī |kehi nāteṁ māniai mitāī ||
aṁgada nāma bāli kara beṭā |tāsoṁ kabahũ bhaī hī bheṭā ||
aṁgada bacana sunata sakucānā |rahā bāli bānara maiṁ jānā ||
aṁgada tahīṁ bāli kara bālaka |upajehu baṁsa anala kula ghālaka ||
garbha na gayahu byartha tumha jāyahu |nija mukha tāpasa dūta kahāyahu ||
aba kahu kusala bāli kahã ahaī |bihãsi bacana taba aṁgada kahaī ||
dina dasa gaẽ bāli pahiṁ jāī |būjhehu kusala sakhā ura lāī ||
rāma birodha kusala jasi hoī |so saba tohi sunāihi soī ||
sunu saṭha bheda hoi mana tākeṁ |śrīraghubīra hṛdaya nahiṁ jākeṁ ||
اے بندر کے بچے، بولنے میں خبردار رہو! اے بیوقوف، کیا تم مجھے نہیں جانتے، دیوتاؤں کے دشمن؟ اپنا اور اپنے باپ کا نام بتاؤ، دوست۔ کس تعلق کی بنیاد پر یہ دوستی قبول کی جا سکتی ہے؟ میرا نام انگد ہے، اور میں بلی کا بیٹا ہوں۔ کیا تم نے کبھی اس سے ملاقات کی تھی؟ انگد کے الفاظ سن کر راون شرما گیا۔ بندروں میں ایک بلی تھا، مجھے معلوم ہے۔ کیا تم وہی انگد ہو، بلی کا بچہ؟ تم اپنے خاندان میں آگ بن کر پیدا ہوئے ہو، اپنے گھرانے کا تباہ کرنے والے۔ تم بے کار پیٹ سے نہیں گزرے، لیکن تمہاری پیدائش ضائع ہو گئی، کیونکہ اپنے منہ سے تم نے خود کو ایک تپسوی کا ایلچی کہا ہے۔ اب بتاؤ، کیا بلی خیریت سے ہیں؟ تب انگد نے ہنس کر جواب دیا۔ جب دس دن گزر جائیں، خود بلی کے پاس جاؤ، اپنے دوست سے لپٹ کر اس کی خیریت پوچھو۔ رام کی مخالفت سے جیسا خیر ہوتا ہے، وہ سب تمہیں وہی بتائے گا۔ سنیے اے بیوقوف: جس کے دل میں شری رگھوویر نہیں ہیں، اس کے دل میں شک پیدا ہوتا ہے۔
دوہا 21
हम कुल घालक सत्य तुम्ह कुल पालक दससीस।अंधउ बधिर न अस कहहिं नयन कान तव बीस।।21।।
hama kula ghālaka satya tumha kula pālaka dasasīsa |aṁdhau badhira na asa kahahiṁ nayana kāna tava bīsa ||21||
ہم اپنے خاندان کے برباد کرنے والے ہیں، تم سچ ہو؛ تم اپنے خاندان کے پالنے والے ہو، اے دس شیشا۔ اندھے اور بہرے ایسا نہیں کہتے؛ تمہاری بیس آنکھیں اور کان گواہ ہیں۔
چوپائی 22.1-4
सिव बिरंचि सुर मुनि समुदाई।चाहत जासु चरन सेवकाई।।
तासु दूत होइ हम कुल बोरा।अइसिहुँ मति उर बिहर न तोरा।।
सुनि कठोर बानी कपि केरी।कहत दसानन नयन तरेरी।।
खल तव कठिन बचन सब सहऊँ।नीति धर्म मैं जानत अहऊँ।।
कह कपि धर्मसीलता तोरी।हमहुँ सुनी कृत पर त्रिय चोरी।।
देखी नयन दूत रखवारी।बूड़ि न मरहु धर्म ब्रतधारी।।
कान नाक बिनु भगिनि निहारी।छमा कीन्हि तुम्ह धर्म बिचारी।।
धर्मसीलता तव जग जागी।पावा दरसु हमहुँ बड़भागी।।
siva biraṁci sura muni samudāī |cāhata jāsu carana sevakāī ||
tāsu dūta hoi hama kula borā |aisihũ mati ura bihara na torā ||
suni kaṭhora bānī kapi kerī |kahata dasānana nayana tarerī ||
khala tava kaṭhina bacana saba sahaū̃ |nīti dharma maiṁ jānata ahaū̃ ||
kaha kapi dharmasīlatā torī |hamahũ sunī kṛta para triya corī ||
dekhī nayana dūta rakhavārī |būṛi na marahu dharma bratadhārī ||
kāna nāka binu bhagini nihārī |chamā kīnhi tumha dharma bicārī ||
dharmasīlatā tava jaga jāgī |pāvā darasu hamahũ baṛabhāgī ||
شیو، برہما، دیوتا اور رشیوں کا گروہ سب اس کے قدموں کی خدمت کے خواہش مند ہیں۔ اس کا قاصد بن کر میں نے اپنے خاندان کی عزت ڈبو دی۔ ایسا خیال دل میں رکھ کر بھی تیرا دل نہیں پھٹتا۔ بندر کے سخت الفاظ سن کر دس منہ والے راون بولا، اس کی آنکھیں غصے سے جھلکیں۔ بدذات، میں تیرے تمام سخت الفاظ برداشت کرتا ہوں، کیونکہ میں سیاست اور دھرم کو جانتا ہوں۔ بندر نے کہا: تیرا دھرم مشہور ہے؛ میں نے بھی سنا ہے کہ تو نے دوسرے کی بیوی کو چرایا۔ اپنی آنکھوں سے قاصد اور اس کی حفاظت دیکھ کر، اے دھرم کے وعدوں کو رکھنے والے، تو ڈوب کر مر نہیں گیا۔ اپنی بہن کو کان اور ناک کے بغیر دیکھ کر، تو نے دھرم کا خیال کرکے معاف کر دیا۔ تیرا دھرم ساری دنیا میں مشہور ہے۔ میں بھی بڑا خوش نصیب ہوں کہ مجھے تیرا درشن ملا۔
دوہا 22(क)-(ख)
जनि जल्पसि जड़ जंतु कपि सठ बिलोकु मम बाहु।लोकपाल बल बिपुल ससि ग्रसन हेतु सब राहु।।22(क)।।
पुनि नभ सर मम कर निकर कमलन्हि पर करि बास।सोभत भयउ मराल इव संभु सहित कैलास।।22(ख)।।
jani jalpasi jaṛa jaṁtu kapi saṭha biloku mama bāhu |lokapāla bala bipula sasi grasana hetu saba rāhu ||22(ka)||
puni nabha sara mama kara nikara kamalanhi para kari bāsa |sobhata bhayau marāla iva saṁbhu sahita kailāsa ||22(kha)||
بے وقوف بندر، جاہل جانور، بکواس مت کر؛ میری بازوؤں کو دیکھ۔ یہ سب راہو کی طرح ہیں، جو دنیا کے نگہبانوں کی بے پناہ طاقت کے چاند کو نگل جانے کے لیے بڑھے ہیں۔ پھر، میرے ہاتھوں کے آسمانی تالاب میں، میری انگلیوں کے کنولوں پر بس کر، شمبھو اپنے کیلاش کے ساتھ ہنس کی طرح چمکے۔
چوپائی 23.1-5
तुम्हरे कटक माझ सुनु अंगद।मो सन भिरिहि कवन जोधा बद।।
तव प्रभु नारि बिरहँ बलहीना।अनुज तासु दुख दुखी मलीना।।
तुम्ह सुग्रीव कूलद्रुम दोऊ।अनुज हमार भीरु अति सोऊ।।
जामवंत मंत्री अति बूढ़ा।सो कि होइ अब समरारूढ़ा।।
सिल्पि कर्म जानहिं नल नीला।है कपि एक महा बलसीला।।
आवा प्रथम नगरु जेंहिं जारा।सुनत बचन कह बालिकुमारा।।
सत्य बचन कहु निसिचर नाहा।साँचेहुँ कीस कीन्ह पुर दाहा।।
रावन नगर अल्प कपि दहई।सुनि अस बचन सत्य को कहई।।
जो अति सुभट सराहेहु रावन।सो सुग्रीव केर लघु धावन।।
चलइ बहुत सो बीर न होई।पठवा खबरि लेन हम सोई।।
tumhare kaṭaka mājha sunu aṁgada |mo sana bhirihi kavana jodhā bada ||
tava prabhu nāri birahã balahīnā |anuja tāsu dukha dukhī malīnā ||
tumha sugrīva kūladruma doū |anuja hamāra bhīru ati soū ||
jāmavaṁta maṁtrī ati būṛhā |so ki hoi aba samarārūṛhā ||
silpi karma jānahiṁ nala nīlā |hai kapi eka mahā balasīlā ||
āvā prathama nagaru jeṁhiṁ jārā |sunata bacana kaha bālikumārā ||
satya bacana kahu nisicara nāhā |sā̃cehũ kīsa kīnha pura dāhā ||
rāvana nagara alpa kapi dahaī |suni asa bacana satya ko kahaī ||
jo ati subhaṭa sarāhehu rāvana |so sugrīva kera laghu dhāvana ||
calai bahuta so bīra na hoī |paṭhavā khabari lena hama soī ||
سنو، انگد: تمہارے لشکر میں بتاؤ، کوئی سے رنپتی میرے ساتھ لڑنے کی جرات کرے گا؟ تمہارا سردار اپنی بیوی کی جدائی سے کمزور ہے، اور اس کا چھوٹا بھائی اس کے غم سے غمگین اور ماند ہے۔ تم اور سگریو دونوں اپنے گھر کی تباہی کے درخت ہو، اور میرا بھائی بھی بہت ڈرپوک ہے۔ جامبوان تمہارا مشیر بہت بوڑھا ہے، وہ اب کیسے میدان جنگ میں اتر سکتا ہے؟ نل اور نیل صرف معماری کا کام جانتے ہیں۔ ایک بندر ہے جو بہت طاقتور ہے۔ وہی پہلے آ کر شہر کو جلایا تھا۔ یہ باتیں سن کر بالی کے بیٹے نے جواب دیا۔ سچ بولو، دیووں کے سردار: کیا واقعی ایک بندر نے تمہارا شہر جلایا تھا؟ ایک چھوٹا سا بندر راون کا شہر جلا دیتا ہے! ایسی بات سن کر کوئی اسے سچ کیسے کہہ سکتا ہے؟ جسے تم راون ایسا بڑا بہادر سمجھ کر سراہتے ہو، وہ سگریو کا ایک معمولی قاصد ہے۔ وہ بہت دور بھاگتا ہے، مگر وہ کوئی بہادر نہیں۔ ہم نے اسے صرف خبر لانے کے لیے بھیجا تھا۔
دوہا 23(क)-(छ)
सत्य नगरु कपि जारेउ बिनु प्रभु आयसु पाइ।फिरि न गयउ सुग्रीव पहिं तेहिं भय रहा लुकाइ।।23(क)।।
सत्य कहहि दसकंठ सब मोहि न सुनि कछु कोह।कोउ न हमारें कटक अस तो सन लरत जो सोह।।23(ख)।।
प्रीति बिरोध समान सन करिअ नीति असि आहि।जौं मृगपति बध मेड़ुकन्हि भल कि कहइ कोउ ताहि।।23(ग)।।
जद्यपि लघुता राम कहुँ तोहि बधें बड़ दोष।तदपि कठिन दसकंठ सुनु छत्र जाति कर रोष।।23(घ)।।
बक्र उक्ति धनु बचन सर हृदय दहेउ रिपु कीस।प्रतिउत्तर सड़सिन्ह मनहुँ काढ़त भट दससीस।।23(ङ)।।
हँसि बोलेउ दसमौलि तब कपि कर बड़ गुन एक।जो प्रतिपालइ तासु हित करइ उपाय अनेक।।23(छ)।।
satya nagaru kapi jāreu binu prabhu āyasu pāi |phiri na gayau sugrīva pahiṁ tehiṁ bhaya rahā lukāi ||23(ka)||
satya kahahi dasakaṁṭha saba mohi na suni kachu koha |kou na hamāreṁ kaṭaka asa to sana larata jo soha ||23(kha)||
prīti birodha samāna sana karia nīti asi āhi |jauṁ mṛgapati badha meṛukanhi bhala ki kahai kou tāhi ||23(ga)||
jadyapi laghutā rāma kahũ tohi badheṁ baṛa doṣa |tadapi kaṭhina dasakaṁṭha sunu chatra jāti kara roṣa ||23(gha)||
bakra ukti dhanu bacana sara hṛdaya daheu ripu kīsa |pratiuttara saṛasinha manahũ kāṛhata bhaṭa dasasīsa ||23(ṅa)||
hãsi boleu dasamauli taba kapi kara baṛa guna eka |jo pratipālai tāsu hita karai upāya aneka ||23(cha)||
یہ سچ ہے کہ بندر نے پرج کے حکم کے بغیر شہر جلا دیا۔ اسی لیے وہ سگرِیو کے پاس واپس نہ گیا، بلکہ ڈر سے چھپا رہا۔ دس سر والے، جو کچھ تم کہتے ہو وہ سب سچ ہے، اور اسے سن کر مجھے کوئی غصہ نہیں ہوتا۔ ہماری فوج میں کوئی نہیں جو تم سے لڑ کر اچھا لگے۔ یہ نیتی کا قاعدہ ہے: دوستی اور دشمنی اپنے ہمسر کے ساتھ ہونی چاہیے۔ اگر شیر مینڈک مارے، تو کوئی اسے اچھا کام کہے گا؟ اگرچہ رام کے لیے تمہیں مارنا گھٹاؤ ہے اور بڑا قصور ہے، پھر بھی سنیو دس گردن والے: چھتری ذات کا غصہ سہنا سخت ہے۔ بندر نے، اس کے دشمن نے، ٹیڑھی بات کے کمان سے نکلے الفاظ کے تیروں سے اس کا دل جلا دیا؛ اور راون، دس سر والا جنگجو، نے جیسے چمٹے سے اپنا جواب نکالا۔ تب دس سر والے ہنس کر بولے: بندر میں ایک بڑا گن ہے: جو اسے پالے رکھے، اس کے بھلے کے لیے وہ کئی تدبیریں نکالتا ہے۔
چوپائی 24.1-8
धन्य कीस जो निज प्रभु काजा।जहँ तहँ नाचइ परिहरि लाजा।।
नाचि कूदि करि लोग रिझाई।पति हित करइ धर्म निपुनाई।।
अंगद स्वामिभक्त तव जाती।प्रभु गुन कस न कहसि एहि भाँती।।
मैं गुन गाहक परम सुजाना।तव कटु रटनि करउँ नहिं काना।।
कह कपि तव गुन गाहकताई।सत्य पवनसुत मोहि सुनाई।।
बन बिधंसि सुत बधि पुर जारा।तदपि न तेहिं कछु कृत अपकारा।।
सोइ बिचारि तव प्रकृति सुहाई।दसकंधर मैं कीन्हि ढिठाई।।
देखेउँ आइ जो कछु कपि भाषा।तुम्हरें लाज न रोष न माखा।।
जौं असि मति पितु खाए कीसा।कहि अस बचन हँसा दससीसा।।
पितहि खाइ खातेउँ पुनि तोही।अबहीं समुझि परा कछु मोही।।
बालि बिमल जस भाजन जानी।हतउँ न तोहि अधम अभिमानी।।
कहु रावन रावन जग केते।मैं निज श्रवन सुने सुनु जेते।।
बलिहि जितन एक गयउ पताला।राखेउ बाँधि सिसुन्ह हयसाला।।
खेलहिं बालक मारहिं जाई।दया लागि बलि दीन्ह छोड़ाई।।
एक बहोरि सहसभुज देखा।धाइ धरा जिमि जंतु बिसेषा।।
कौतुक लागि भवन लै आवा।सो पुलस्ति मुनि जाइ छोड़ावा।।
dhanya kīsa jo nija prabhu kājā |jahã tahã nācai parihari lājā ||
nāci kūdi kari loga rijhāī |pati hita karai dharma nipunāī ||
aṁgada svāmibhakta tava jātī |prabhu guna kasa na kahasi ehi bhā̃tī ||
maiṁ guna gāhaka parama sujānā |tava kaṭu raṭani karaũ nahiṁ kānā ||
kaha kapi tava guna gāhakatāī |satya pavanasuta mohi sunāī ||
bana bidhaṁsi suta badhi pura jārā |tadapi na tehiṁ kachu kṛta apakārā ||
soi bicāri tava prakṛti suhāī |dasakaṁdhara maiṁ kīnhi ḍhiṭhāī ||
dekheũ āi jo kachu kapi bhāṣā |tumhareṁ lāja na roṣa na mākhā ||
jauṁ asi mati pitu khāe kīsā |kahi asa bacana hãsā dasasīsā ||
pitahi khāi khāteũ puni tohī |abahīṁ samujhi parā kachu mohī ||
bāli bimala jasa bhājana jānī |hataũ na tohi adhama abhimānī ||
kahu rāvana rāvana jaga kete |maiṁ nija śravana sune sunu jete ||
balihi jitana eka gayau patālā |rākheu bā̃dhi sisunha hayasālā ||
khelahiṁ bālaka mārahiṁ jāī |dayā lāgi bali dīnha choṛāī ||
eka bahori sahasabhuja dekhā |dhāi dharā jimi jaṁtu biseṣā ||
kautuka lāgi bhavana lai āvā |so pulasti muni jāi choṛāvā ||
مبارک ہے وہ بندر جو اپنے مالک کے کام کے لیے شرم ترک کرکے یہاں وہاں ناچتا ہے۔ ناچتا اور کودتا ہوا لوگوں کو خوش کرتا ہے، اور دھرم میں ماہر ہوکر اپنے مالک کا بھلا کرتا ہے۔ انگد، تیری پوری نسل اپنے مالک کی بھکتی میں لگی ہے؛ تو اپنے پروردگار کے گن کیوں نہ اس طرح بیان کرے؟ میں گنوں کا بہت جاننے والا ہوں، اور تیری تلخ باتوں کی طرف کان نہیں دھرتا۔ بندر نے کہا، پون کے بیٹے نے مجھے سچ سنا دیا کہ تو گنوں کی قدر جانتا ہے۔ اس نے تیرا باغ تباہ کیا، بیٹا مارا، شہر جلایا، پھر بھی اسے کچھ نقصان نہ پہنچایا۔ یہ سوچ کر کہ تیری یہ سندر فطرت ہے، اے دس گردن والے، میں نے یہ جرأت کی۔ آ کر دیکھا تو جو کچھ بندر کہتا ہے، تجھے نہ شرم نہ غصہ نہ کینہ ہے۔ اگر تیری عقل ایسی ہے، اے بندر، باپ کو کھا گیا! یہ کہہ کر دس سر والا ہنسا۔ باپ کو کھا کر میں تجھے بھی کھا جاتا، لیکن ابھی مجھے کچھ خیال آیا ہے۔ تجھے بالی کے پاک جس کا برتن جان کر، میں تجھے نہیں مارتا، اے ذلیل اور گھمنڈی۔ بتا، اے راون، جگت میں کتنے راون ہیں؟ یا تو سن، میں تجھے جتنے اپنے کانوں سے سنیے ہیں سناتا ہوں۔ ایک پاتال میں بالی کو جیتنے گیا، بچوں نے اسے باندھ کر گھوڑے کے اصطبل میں رکھا۔ بچے اس کے ساتھ کھیلتے اور اسے مارتے، یہاں تک کہ بالی نے ترس کھا کر اسے چھڑوایا۔ ایک اور کو سہسرباہو نے دیکھا، وہ دوڑا اور اسے کسی خاص جانور کی طرح پکڑ لیا۔ کھیل کے لیے اسے گھر لے آیا، اور پلستی منی جا کر اسے چھڑوایا۔
دوہا 24
एक कहत मोहि सकुच अति रहा बालि की काँख।इन्ह महुँ रावन तैं कवन सत्य बदहि तजि माख।।24।।
eka kahata mohi sakuca ati rahā bāli kī kā̃kha |inha mahũ rāvana taiṁ kavana satya badahi taji mākha ||24||
ایک اور بھی تھا، جس کا ذکر کرنے سے مجھے بہت شرم آتی ہے: وہ بالی کی بغل میں رہتا تھا۔ ان سب راونوں میں سے تم کون سے ہو؟ غصہ چھوڑو اور سچ بتاؤ۔
چوپائی 25.1-4
सुनु सठ सोइ रावन बलसीला।हरगिरि जान जासु भुज लीला।।
जान उमापति जासु सुराई।पूजेउँ जेहि सिर सुमन चढ़ाई।।
सिर सरोज निज करन्हि उतारी।पूजेउँ अमित बार त्रिपुरारी।।
भुज बिक्रम जानहिं दिगपाला।सठ अजहूँ जिन्ह कें उर साला।।
जानहिं दिग्गज उर कठिनाई।जब जब भिरउँ जाइ बरिआई।।
जिन्ह के दसन कराल न फूटे।उर लागत मूलक इव टूटे।।
जासु चलत डोलति इमि धरनी।चढ़त मत्त गज जिमि लघु तरनी।।
सोइ रावन जग बिदित प्रतापी।सुनेहि न श्रवन अलीक प्रलापी।।
sunu saṭha soi rāvana balasīlā |haragiri jāna jāsu bhuja līlā ||
jāna umāpati jāsu surāī |pūjeũ jehi sira sumana caṛhāī ||
sira saroja nija karanhi utārī |pūjeũ amita bāra tripurārī ||
bhuja bikrama jānahiṁ digapālā |saṭha ajahū̃ jinha keṁ ura sālā ||
jānahiṁ diggaja ura kaṭhināī |jaba jaba bhiraũ jāi bariāī ||
jinha ke dasana karāla na phūṭe |ura lāgata mūlaka iva ṭūṭe ||
jāsu calata ḍolati imi dharanī |caṛhata matta gaja jimi laghu taranī ||
soi rāvana jaga bidita pratāpī |sunehi na śravana alīka pralāpī ||
سن اے احمق، وہی راون ہوں میں، قوت میں پختہ، جس کے بازو کی چیل شیو کا پہاڑ کیلاش جانتا ہے۔ اُما پتی جانتے ہیں میری بہادری کو، جنہیں میں نے سر پر پھول چڑھا کر پوجا۔ اپنے ہی ہاتھوں سے سر سے کنول جیسے پھول اتار کر، میں نے تریپوراری کی پوجا بے شمار بار کی۔ دگپال جانتے ہیں میرے بازو کی طاقت کو، اے احمق، جن کے سینوں میں درد آج بھی رہ گیا ہے۔ دگگج جانتے ہیں میرے سینے کی سختی کو، جب جب میں نے جا کر زور سے ان سے کشتی کی۔ ان کے خوفناک دانت نہ ٹوٹے، بلکہ مولی کی طرح ٹوٹ گئے جب میرے سینے سے لگے۔ جب میں چلتا ہوں تو زمین ایسی کانپتی ہے، جیسے چھوٹی کشتی ہاتھی چڑھنے سے ڈولتی ہے۔ وہی راون ہوں میں، جس کی شان دنیا میں مشہور ہے۔ کیا تو نے کانوں سے نہیں سنا، اے جھوٹا بکوہی؟
دوہا 25
तेहि रावन कहँ लघु कहसि नर कर करसि बखान।रे कपि बर्बर खर्ब खल अब जाना तव ग्यान।।25।।
tehi rāvana kahã laghu kahasi nara kara karasi bakhāna |re kapi barbara kharba khala aba jānā tava gyāna ||25||
تم اسی راون کو حقیر کہتے ہو اور ایک معمولی انسان کی تعریف کرتے ہو۔ اے بندر، اے جاہل، اے پست بدبخت، اے شریر، اب میں نے تمہاری عقل تول لی ہے۔
چوپائی 26.1-4
सुनि अंगद सकोप कह बानी।बोलु सँभारि अधम अभिमानी।।
सहसबाहु भुज गहन अपारा।दहन अनल सम जासु कुठारा।।
जासु परसु सागर खर धारा।बूड़े नृप अगनित बहु बारा।।
तासु गर्ब जेहि देखत भागा।सो नर क्यों दससीस अभागा।।
राम मनुज कस रे सठ बंगा।धन्वी कामु नदी पुनि गंगा।।
पसु सुरधेनु कल्पतरु रूखा।अन्न दान अरु रस पीयूषा।।
बैनतेय खग अहि सहसानन।चिंतामनि पुनि उपल दसानन।।
सुनु मतिमंद लोक बैकुंठा।लाभ कि रघुपति भगति अकुंठा।।
suni aṁgada sakopa kaha bānī |bolu sãbhāri adhama abhimānī ||
sahasabāhu bhuja gahana apārā |dahana anala sama jāsu kuṭhārā ||
jāsu parasu sāgara khara dhārā |būṛe nṛpa aganita bahu bārā ||
tāsu garba jehi dekhata bhāgā |so nara kyoṁ dasasīsa abhāgā ||
rāma manuja kasa re saṭha baṁgā |dhanvī kāmu nadī puni gaṁgā ||
pasu suradhenu kalpataru rūkhā |anna dāna aru rasa pīyūṣā ||
bainateya khaga ahi sahasānana |ciṁtāmani puni upala dasānana ||
sunu matimaṁda loka baikuṁṭhā |lābha ki raghupati bhagati akuṁṭhā ||
یہ سن کر انگد نے غضبناک ہو کر کہا: "زبان سنبھال، اے نیچ اور مغرور بدذات۔ سہسراباہو کے ہزار ہاتھ ایک وسیع اور ناگزار جنگل تھے، اور جس کا تبر اسے جلانے کے لیے آگ کے مانند تھا۔ جس کا تبر تیز و تند لہروں والا سمندر تھا، جس میں بے شمار بادشاہ بار بار ڈوب گئے۔ جس کا گھمنڑ رام کو دیکھ کر بھاگ گیا، وہ ایک عام انسان کیسے ہو سکتا ہے، اے بدقسمت دس سر والے؟ رام انسان کیسے ہو سکتا ہے، اے احمق، اے بدبخت سرکش؟ کیا کاما صرف ایک تیر انداز ہے، اور گنگا صرف ایک ندی ہے؟ کیا سوربھی صرف ایک جانور ہے، اور کپ درخت صرف ایک درخت ہے؟ کیا دان صرف اناج دینا ہے، اور امرت صرف ایک رس ہے؟ کیا گڑود صرف ایک پرندہ ہے، اور شیش ہزار سروں والا صرف ایک سانپ ہے؟ کیا چنتامنی، اے دس منہ والے، صرف ایک پتھر ہے؟ سنیے، اے کم عقل: کیا وائکونٹھ صرف ایک لوک ہے، اور رگھو پتی کی بھگتی صرف ایک معمولی فائدہ ہے؟"
دوہا 26
सेन सहित तब मान मथि बन उजारि पुर जारि।कस रे सठ हनुमान कपि गयउ जो तव सुत मारि।।26।।
sena sahita taba māna mathi bana ujāri pura jāri |kasa re saṭha hanumāna kapi gayau jo tava suta māri ||26||
اے بیوقوف، بتاؤ کیسے ہوا کہ بندر ہنومان، تمہاری فوج سمیت تمہاری غرور کو پامال کر، باغ کو ویران کر اور شہر کو جلا کر، تمہارے بیٹے کو مار کر صحیح سلامت چلا گیا؟
چوپائی 27.1-4
सुनु रावन परिहरि चतुराई।भजसि न कृपासिंधु रघुराई।।
जौ खल भएसि राम कर द्रोही।ब्रह्म रुद्र सक राखि न तोही।।
मूढ़ बृथा जनि मारसि गाला।राम बयर अस होइहि हाला।।
तव सिर निकर कपिन्ह के आगें।परिहहिं धरनि राम सर लागें।।
ते तव सिर कंदुक सम नाना।खेलहहिं भालु कीस चौगाना।।
जबहिं समर कोपहि रघुनायक।छुटिहहिं अति कराल बहु सायक।।
तब कि चलिहि अस गाल तुम्हारा।अस बिचारि भजु राम उदारा।।
सुनत बचन रावन परजरा।जरत महानल जनु घृत परा।।
sunu rāvana parihari caturāī |bhajasi na kṛpāsiṁdhu raghurāī ||
jau khala bhaesi rāma kara drohī |brahma rudra saka rākhi na tohī ||
mūṛha bṛthā jani mārasi gālā |rāma bayara asa hoihi hālā ||
tava sira nikara kapinha ke āgeṁ |parihahiṁ dharani rāma sara lāgeṁ ||
te tava sira kaṁduka sama nānā |khelahahiṁ bhālu kīsa caugānā ||
jabahiṁ samara kopahi raghunāyaka |chuṭihahiṁ ati karāla bahu sāyaka ||
taba ki calihi asa gāla tumhārā |asa bicāri bhaju rāma udārā ||
sunata bacana rāvana parajarā |jarata mahānala janu ghṛta parā ||
سنو راون، اپنی چالاکی چھوڑو۔ کرپا کے سمندر، رگھو کے سردار رام کو کیوں نہیں پوجتے؟ اگر اے بدذات، تم رام کے دشمن بنے، تو برہما اور ردر بھی مل کر تمہیں نہ بچا سکیں۔ اے احمق، فضول گلا نہ کرو۔ رام سے دشمنی کا حاصل ایسا ہی ہوگا۔ تمہارے سروں کا ڈھیر، رام کے تیروں کے لگنے سے، بندروں کے سامنے زمین پر گرے گا۔ تمہارے وہ بہت سے سر، گیندوں کی طرح، ریچھ اور بندر چوگاں کے کھیل کی طرح کھیلیں گے۔ جب رگھوں کے سردار جنگ میں غصے ہوں گے، تو بہت خوفناک تیر بڑی تعداد میں چھوٹیں گے۔ تب کیا تمہارا ایسا گلا چلے گا؟ یوں سوچ کر رام کی پناہ لو۔ یہ باتیں سن کر راون جل اٹھا، جیسے بڑی آگ پر گھیو پڑا۔
دوہا 27
कुंभकरन अस बंधु मम सुत प्रसिद्ध सक्रारि।मोर पराक्रम नहिं सुनेहि जितेउँ चराचर झारि।।27।।
kuṁbhakarana asa baṁdhu mama suta prasiddha sakrāri |mora parākrama nahiṁ sunehi jiteũ carācara jhāri ||27||
کُمبھکرن جیسا بھائی، اور اندر کے دشمن کہلانے والا بیٹا: کیا تم نے میری بہادری نہیں سنی، جس سے میں نے سارا جہان، چلتے اور نہ چلتے، فتح کر لیا؟
چوپائی 28.1-4
सठ साखामृग जोरि सहाई।बाँधा सिंधु इहइ प्रभुताई।।
नाघहिं खग अनेक बारीसा।सूर न होहिं ते सुनु सब कीसा।।
मम भुज सागर बल जल पूरा।जहँ बूड़े बहु सुर नर सूरा।।
बीस पयोधि अगाध अपारा।को अस बीर जो पाइहि पारा।।
दिगपालन्ह मैं नीर भरावा।भूप सुजस खल मोहि सुनावा।।
जौं पै समर सुभट तव नाथा।पुनि पुनि कहसि जासु गुन गाथा।।
तौ बसीठ पठवत केहि काजा।रिपु सन प्रीति करत नहिं लाजा।।
हरगिरि मथन निरखु मम बाहू।पुनि सठ कपि निज प्रभुहि सराहू।।
saṭha sākhāmṛga jori sahāī |bā̃dhā siṁdhu ihai prabhutāī ||
nāghahiṁ khaga aneka bārīsā |sūra na hohiṁ te sunu saba kīsā ||
mama bhuja sāgara bala jala pūrā |jahã būṛe bahu sura nara sūrā ||
bīsa payodhi agādha apārā |ko asa bīra jo pāihi pārā ||
digapālanha maiṁ nīra bharāvā |bhūpa sujasa khala mohi sunāvā ||
jauṁ pai samara subhaṭa tava nāthā |puni puni kahasi jāsu guna gāthā ||
tau basīṭha paṭhavata kehi kājā |ripu sana prīti karata nahiṁ lājā ||
haragiri mathana nirakhu mama bāhū |puni saṭha kapi nija prabhuhi sarāhū ||
اے بیوقوف، بندروں کو مددگار بنا کر اس نے سمندر کو باندھ دیا، یہی اس کی ساری عظمت ہے۔ بہت سے پرندے سمندر کو پار کرتے ہیں، مگر سن اے بندر، اس سے وہ بہادر نہیں ہو جاتے۔ میرے بازو طاقت کے پانی سے بھرا ہوا سمندر ہیں، جن میں بہت سے دیوتا، انسان اور بہادر ڈوب چکے ہیں۔ میرے بیس بازو بیس اتھاہ اور بے کنار سمندر ہیں، کوئی ایسا بہادر ہے جو ان کے پار کنارے تک پہنچ سکے؟ میں نے سمتوں کے نگہبانوں سے پانی بھروایا، پھر اے بدبخت، تو میرے پاس کسی محض بادشاہ کی تعریف سناتا ہے۔ اگر تیرا آقا سچ مچ جنگ میں ایک طاقتور جنگجو ہے، جس کی فضیلت کی کہانی تو بار بار سناتا ہے، تو وہ ایلچی کیوں بھیجتا ہے؟ دشمن سے دوستی کرنے میں اسے شرم نہیں آتی؟ میرے بازوؤں کو دیکھ جو شیو کے پہاڑ کیلاش کو رگڑ سکتے ہیں، پھر اے بیوقوف بندر، اپنے آقا کی تعریف کرتا رہ۔
دوہا 28
सूर कवन रावन सरिस स्वकर काटि जेहिं सीस।हुने अनल अति हरष बहु बार साखि गौरीस।।28।।
sūra kavana rāvana sarisa svakara kāṭi jehiṁ sīsa |hune anala ati haraṣa bahu bāra sākhi gaurīsa ||28||
وہ کون سا بہادر ہے جو راون کے برابر ہو، جس نے اپنے ہاتھوں سے اپنے سر کاٹ کر بڑی خوشی سے بار بار آگ میں ڈالے؟ گوری کے شوہر شیو اس کے گواہ ہیں۔
چوپائی 29.1-5
जरत बिलोकेउँ जबहिं कपाला।बिधि के लिखे अंक निज भाला।।
नर कें कर आपन बध बाँची।हसेउँ जानि बिधि गिरा असाँची।।
सोउ मन समुझि त्रास नहिं मोरें।लिखा बिरंचि जरठ मति भोरें।।
आन बीर बल सठ मम आगें।पुनि पुनि कहसि लाज पति त्यागे।।
कह अंगद सलज्ज जग माहीं।रावन तोहि समान कोउ नाहीं।।
लाजवंत तव सहज सुभाऊ।निज मुख निज गुन कहसि न काऊ।।
सिर अरु सैल कथा चित रही।ताते बार बीस तैं कही।।
सो भुजबल राखेउ उर घाली।जीतेहु सहसबाहु बलि बाली।।
सुनु मतिमंद देहि अब पूरा।काटें सीस कि होइअ सूरा।।
इंद्रजालि कहु कहिअ न बीरा।काटइ निज कर सकल सरीरा।।
jarata bilokeũ jabahiṁ kapālā |bidhi ke likhe aṁka nija bhālā ||
nara keṁ kara āpana badha bā̃cī |haseũ jāni bidhi girā asā̃cī ||
sou mana samujhi trāsa nahiṁ moreṁ |likhā biraṁci jaraṭha mati bhoreṁ ||
āna bīra bala saṭha mama āgeṁ |puni puni kahasi lāja pati tyāge ||
kaha aṁgada salajja jaga māhīṁ |rāvana tohi samāna kou nāhīṁ ||
lājavaṁta tava sahaja subhāū |nija mukha nija guna kahasi na kāū ||
sira aru saila kathā cita rahī |tāte bāra bīsa taiṁ kahī ||
so bhujabala rākheu ura ghālī |jītehu sahasabāhu bali bālī ||
sunu matimaṁda dehi aba pūrā |kāṭeṁ sīsa ki hoia sūrā ||
iṁdrajāli kahu kahia na bīrā |kāṭai nija kara sakala sarīrā ||
جب میں نے جلتے ہوئے کھوپڑیاں دیکھیں، تب میں نے اپنے ماتھے پر خالق کے لکھے ہوئے نشان دیکھے۔ میں نے پڑھا کہ میری موت ایک انسان کے ہاتھوں میں لکھ دی گئی ہے، اور خالق کی بات کو جھوٹی جان کر میں ہنسا۔ یہ بات دل میں سوچ کر مجھے کوئی خوف نہیں؛ برہما نے یہ بڑھاپے کی الجھن میں لکھا ہوگا۔ اے بیوقوف، میرے سامنے تو بار بار دوسرے جنگجووں کی طاقت کی تعریف کرتا ہے، ساری شرم چھوڑ کر۔ انگد نے کہا: اے راون، دنیا میں تجھ جیسا شرمیلا کوئی نہیں۔ تیری شرمیری تیری فطرت ہے؛ تو اپنے منہ سے اپنی خوبیوں کا ذکر نہیں کرتا۔ تیرے سروں اور پہاڑ کی کہات تیرے دل میں رہتی ہے، اسی لیے تو نے بیس بار کہی۔ وہ بازو کی طاقت اپنے دل میں دفن رکھ، جس سے تو نے سہسرباہو، بالی اور بالی کو جیتا تھا۔ سن اے کم عقل، اب پورا کر: کیا سر کاٹ کر کوئی سورا بن جاتا ہے؟ بتا، کیا جادوگر کو سورا نہیں کہتے، جو اپنے ہاتھوں سے اپنا پورا جسم ٹکڑے ٹکڑے کر دیتا ہے؟
دوہا 29
जरहिं पतंग मोह बस भार बहहिं खर बृंद।ते नहिं सूर कहावहिं समुझि देखु मतिमंद।।29।।
jarahiṁ pataṁga moha basa bhāra bahahiṁ khara bṛṁda |te nahiṁ sūra kahāvahiṁ samujhi dekhu matimaṁda ||29||
پتنگے موہ کے واسے میں جل مرتے ہیں، اور خچروں کے ریوڑ اپنی پیٹھ پر بوجھ اٹھاتے ہیں، پھر بھی وہ سور نہیں کہلاتے۔ اسے سمجھ کر دیکھ، اے کم عقل۔
Frequently Asked Questions
परंपरा में लंका-काण्ड के दूत-संवाद का पाठ ‘भय-निवारण’ और ‘विवेक-जागरण’ का साधन माना जाता है: अहंकार, क्रोध, और वाणी-दोष से बचाकर ‘राम-शरणागति’ की बुद्धि देता है—विशेषतः संकट-काल में निर्भयता और नीति-स्थिरता के लिए।
सामान्यतः ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ नाम-जप को समपुट की तरह जोड़ा जाता है; दूत-वाक्य/अभय-प्रसंग पर ‘प्रनतपाल रघुबंसमनि’ (दोहा 20) को भी कई परंपराएँ ‘अभय-समपुट’ की तरह दुहराती हैं।
Ask anything about Prakarana 3 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
