यह सोपान ‘अहंकार-निवृत्ति और धर्म-प्रतिष्ठा’ का द्वार है। साधक-चित्त के भीतर ‘लंका’ रज-तम से घिरी दुर्ग-मानसिकता है; यहाँ राम-प्रताप का अर्थ बाह्य विजय नहीं, वरन् अधर्म (रावण-भाव) के गढ़ में विवेक (अंगद) और भक्ति-बल (हनुमान/कपीदल) द्वारा प्रवेश कर ‘अहं’ का मुकुट गिराना है। इस चरण में दूत-वाणी, नीति-उपदेश, और शत्रु-सभा में निर्भय सत्य—ये मुक्ति की सीढ़ी पर ‘वैराग्य-युक्त साहस’ की परीक्षा हैं।
لنکا کانڈ کا پرَधान رس “ویر” ہے، مگر یہ صرف رَن-ویر نہیں—“دھرم ویر” ہے، جس کے ساتھ کرُنا (رام کی کرپا)، ہاسیہ/وِنود (اَنگد-راون واکیہ-پرتیُتّر)، اور رَودر (راون کی نِندا پر کپی-کروڌ) بھی ہمراہ چلتے ہیں۔ اس کھنڈ میں اَنگد کا دوت-روپ “داسیہ-بھکتی” کی مریادا ہے: وہ راون کو مار سکنے پر بھی “رام-اَوَمان” کے بھَے سے سنیم رکھتا ہے—یہ تُلسی کا نَیتِک-دھرم شاستر ہے کہ شکتی کا شیل کے ادھین رہنا ہی بھکتی کا سَوندریہ ہے۔ راون کا اَبھِمان، سبھا کا بھَے، مُکُٹوں کا گرنا—یہ سب “اَہن” کے کَشَے کے پرتیک ہیں۔ مَندودری کا اُپدیش کرُنا-نِیتی کی چوٹی ہے: وہ اتہاس-سمِرتی (ماریچ، بالی، خر-دوشن) سے راون کو کال-نِکٹتا دکھاتی ہے۔ آخرکار رام کی منترنا اور چتورنگ (چار اَنی) کی رچنا “لیلا” کو “دھرم-ویوستھا” میں ڈھال دیتی ہے—یہ سوپان سادھک کو بتاتا ہے کہ مکتی کے لیے بھکتی کے ساتھ نِیتی، اَنُشاسن اور سمودائے-دھرم بھی ضروری ہیں۔
No verses available for this prakarana yet.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.