Opening the text
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और अहं-क्रोध-प्रताप के बीच मर्यादा का प्राकट्य। बालकाण्ड इस अर्थ में प्रथम सीढ़ी है कि यहाँ राम-नाम/राम-रूप के प्रति श्रद्धा, विनय, और गुरु-समाज में व्यवहार-धर्म का संस्कार बनता है; साधक के भीतर उठती ‘तेज-आक्रोश’ शक्ति को ‘मृदु-वाणी’ और ‘दास्य’ में रूपांतरित करने का द्वार यही है।
یہ اَنس بالکاند کے دھنش-بھنگ پرسنگ کے فوراً بعد ‘پرشورام-کوپ’ کی لہر اُٹھاتا ہے۔ رس-رچنا میں رَودر (پرشورام)، ویر-ہاسیہ/پریہاس (لکشمن)، اور شانتی-کرُونا-وِنیہ (رام) کا تِروینی-سنگم ہے۔ سبھا کا اجتماعی ‘تراس’ اور جنک-پریوار کی چنتا سماجی دھرم-ویوستھا کی نازکی دکھاتی ہے۔ لکشمن کی کڑوی اُکتی ‘کشتر-تیج’ کا اُبھار ہے، مگر تلسی اسے آخری سچ نہیں بناتے؛ رام کی ‘اَتی بِنیَت مِردُو سِیتَل بانی’ رَودر کو شانت کر کے ‘مریادا’ قائم کرتی ہے۔ یہ ساخت سادھک کے اندر اُٹھتے اَہم-پرتاپ کو وِنیہ-بھکتی میں بدل دینے کا آدھیاتمک ناٹک ہے: شکتی کی نفی نہیں، شُدھی ہے۔ اسی سے بالکاند کا سوپان-دھرم واضح ہوتا ہے—بھکتی کا اَنکُر انضباط اور داسیہ-بھاو میں استھِر کیا جاتا ہے۔
Verse 562 (चौपाई)
समाचार कहि जनक सुनाए। जेहि कारन महीप सब आए।। सुनत बचन फिरि अनत निहारे। देखे चापखंड महि डारे।। अति रिस बोले बचन कठोरा। कहु जड़ जनक धनुष कै तोरा।। बेगि देखाउ मूढ़ न त आजू। उलटउँ महि जहँ लहि तव राजू।। अति डरु उतरु देत नृपु नाहीं। कुटिल भूप हरषे मन माहीं।। सुर मुनि नाग नगर नर नारी।।सोचहिं सकल त्रास उर भारी।। मन पछिताति सीय महतारी। बिधि अब सँवरी बात बिगारी।। भृगुपति कर सुभाउ सुनि सीता। अरध निमेष कलप सम बीता।।
جنک نے پوری کہانی سنائی، بتایا کہ کس وجہ سے تمام بادشاہ آئے تھے۔ اس کے الفاظ سن کر، وہ پھرے اور ایک دوسرے کو دیکھا؛ انہوں نے زمین پر بکھرے ہوئے کمان کے ٹکڑے دیکھے۔ بہت غصے میں اس نے سخت الفاظ کہے: مجھے بتاؤ، نادان جنک، نے کمان کون توڑی ہے؟ جلدی اسے دکھاؤ، تم احمق، ورنہ آج میں زمین کو الٹ دوں گا جہاں تمہاری سلطنت ہے۔ بادشاہ نے ڈر یا بے چینی کا کوئی اظہار نہیں کیا؛ وہ چالاک بادشاہ اپنے دل میں خوش ہوا۔ دیوتا، منی، ناگ، شہر کے مرد اور عورتیں، سب پریشانی میں تھے، ان کے دلوں میں بھاری خوف تھا۔ سیتا کی ماں نے اپنے دل میں پچھتایا: برہما نے اب وہ درست کیا جو پہلے ٹیڑھا بنایا تھا۔ بھرگو کے مالک کی فطرت سن کر، سیتا نے محسوس کیا کہ آدھا لمحہ ایک یوگ جیسا گزرا۔
Verse 563 (दोहा/सोरठा)
सभय बिलोके लोग सब जानि जानकी भीरु। हृदयँ न हरषु बिषादु कछु बोले श्रीरघुबीरु।।270।।
سب لوگ ڈر سے دیکھتے رہے، جانتے ہوئے کہ جناکی بھیرو ہے۔ اس کے دل میں نہ خوشی تھی نہ غم، ایسے شری رگھو ویر نے کہا۔
Verse 564 (चौपाई)
नाथ संभुधनु भंजनिहारा। होइहि केउ एक दास तुम्हारा।। आयसु काह कहिअ किन मोही। सुनि रिसाइ बोले मुनि कोही।। सेवकु सो जो करै सेवकाई। अरि करनी करि करिअ लराई।। सुनहु राम जेहिं सिवधनु तोरा। सहसबाहु सम सो रिपु मोरा।। सो बिलगाउ बिहाइ समाजा। न त मारे जैहहिं सब राजा।। सुनि मुनि बचन लखन मुसुकाने। बोले परसुधरहि अपमाने।। बहु धनुहीं तोरीं लरिकाईं। कबहुँ न असि रिस कीन्हि गोसाईं।। एहि धनु पर ममता केहि हेतू। सुनि रिसाइ कह भृगुकुलकेतू।।
اے مالک! کیا کوئی ایسا ہوگا جو شیو کا کمان توڑ کر آپ کا خادم بنے؟ آپ کیوں پوچھتے ہیں؟ آپ کا کیا مقصد ہے؟ یہ سن کر منی نے غصے سے کہا۔ وہی خادم ہے جو خادم کا کام کرتا ہے، دوست کا کام کرکے اب لڑائی کرنی چاہیے۔ سنیں رام، جس نے شیو کا کمان توڑا ہے وہ میرا دشمن ہے، سہسر باہو کی طرح۔ وہ آگے آئے اور اس مجلس کو چھوڑ دے، ورنہ میں ان سب بادشاہوں کو مار ڈالوں گا۔ منی کے الفاظ سن کر لکشمن نے مسکرا کر کہا، آپ اپنے کلہاڑی سمیت رسوا ہوں گے۔ میرے بچپن میں بہت سے کمان ٹوٹے، لیکن اے مالک، میں نے کبھی ایسا غصہ نہیں کیا۔ اس کمان سے یہ لگاؤ کس لیے ہے؟ یہ سن کر بھرگو کول کے پرچم نے غصے سے کہا۔
Verse 565 (दोहा/सोरठा)
रे नृप बालक कालबस बोलत तोहि न सँमार।। धनुही सम तिपुरारि धनु बिदित सकल संसार।।271।।
اے بادشاہ! یہ لڑکا موت کے زیر اثر ہے، وہ نہیں جانتا کہ کیا بولتا ہے۔ اس کا کمان تری پور کے نیست کرنے والے کے کمان جیسا ہے، پوری دنیا میں معروف ہے۔
Verse 566 (चौपाई)
लखन कहा हँसि हमरें जाना। सुनहु देव सब धनुष समाना।। का छति लाभु जून धनु तौरें। देखा राम नयन के भोरें।। छुअत टूट रघुपतिहु न दोसू। मुनि बिनु काज करिअ कत रोसू । बोले चितइ परसु की ओरा। रे सठ सुनेहि सुभाउ न मोरा।। बालकु बोलि बधउँ नहिं तोही। केवल मुनि जड़ जानहि मोही।। बाल ब्रह्मचारी अति कोही। बिस्व बिदित छत्रियकुल द्रोही।। भुजबल भूमि भूप बिनु कीन्ही। बिपुल बार महिदेवन्ह दीन्ही।। सहसबाहु भुज छेदनिहारा। परसु बिलोकु महीपकुमारा।।
لکشمن نے مسکرا کر کہا، مجھے اپنا سمجھیں، سنیں دیوتاؤ! سب کمان برابر ہیں۔ کمان اٹھانے میں کیا ڈر ہے؟ رام نے اسے اپنی آنکھوں سے دیکھا ہے۔ اگر چھونے سے ٹوٹ جائے تو رگھو پتی قصوروار نہیں ہے۔ منی کو بغیر وجہ غصہ کیوں ہونا چاہیے؟ وہ کلہاڑی کی طرف دیکھ کر بولا، اے بدذات! تم میرے مزاج کو نہیں سمجھتے۔ میں تمہیں لڑکا کہہ کر نہیں ماروں گا، صرف جاہل منی مجھے صرف بچہ سمجھتے ہیں۔ میں نوجوان برہمچاری ہوں، غصے سے بھرپور، پوری دنیا میں کھتریوں کے خاندان کا دشمن کہلاتا ہوں۔ اپنی باہو کی طاقت سے میں نے زمین کو بادشاہوں سے خالی کیا اور اسے کئی بار زمین کے دیوتاؤں کو دے دیا۔ اے شہزادے! سہسر باہو کے ہزار باہوں کو کاٹنے والے کی کلہاڑی دیکھو۔
Verse 567 (दोहा/सोरठा)
मातु पितहि जनि सोचबस करसि महीसकिसोर। गर्भन्ह के अर्भक दलन परसु मोर अति घोर।।272।।
اے شہزادے! اپنی ماں باپ کے لیے فکر میں مبتلا نہ ہوں، میری خوفناک کلہاڑی ماں کے پیٹ میں بچوں کو بھی کچل دیتی ہے۔
Verse 568 (चौपाई)
बिहसि लखनु बोले मृदु बानी। अहो मुनीसु महा भटमानी।। पुनि पुनि मोहि देखाव कुठारू। चहत उड़ावन फूँकि पहारू।। इहाँ कुम्हड़बतिया कोउ नाहीं। जे तरजनी देखि मरि जाहीं।। देखि कुठारु सरासन बाना। मैं कछु कहा सहित अभिमाना।। भृगुसुत समुझि जनेउ बिलोकी। जो कछु कहहु सहउँ रिस रोकी।। सुर महिसुर हरिजन अरु गाई। हमरें कुल इन्ह पर न सुराई।। बधें पापु अपकीरति हारें। मारतहूँ पा परिअ तुम्हारें।। कोटि कुलिस सम बचनु तुम्हारा। ब्यर्थ धरहु धनु बान कुठारा।।
لکشمن ہنس کر نرم الفاظ میں بولا، اے منیشور! آپ بڑے شیخی باز ہیں۔ بار بار مجھے اپنی کلہاڑی دکھاتے ہیں، جیسے پہاڑ کو پھونک مار کر اڑا دینا چاہتے ہوں۔ یہاں کوئی کدو کی بیل نہیں ہے جو آپ کی دھمکی کی انگلی دیکھ کر مر جائے۔ آپ کی کلہاڑی دیکھ کر میں نے اپنا کمان تان لیا ہے، میں نے کچھ گھمنڈ کے ساتھ کہا۔ بھرگو کے بیٹے نے سمجھا اور مجھے دیکھا کہ میں غصہ روک کر جو کچھ وہ کہیں گے برداشت کروں گا۔ دیوتا، زمین کے مالک، وشنو کے خادم اور گائیں، ان پر ہمارا خاندان ظلم نہیں کرتا۔ قتل کرنے والے کو گناہ اور بدنامی ملتی ہے، اگر میں آپ کو ماروں بھی تو آپ کے پاؤں پر گر جاؤں گا۔ آپ کے الفاظ کروڑوں بجلیوں جیسے ہیں، آپ اپنا کمان، تیر اور کلہاڑی بیکار اٹھائے ہوئے ہیں۔
Verse 569 (दोहा/सोरठा)
जो बिलोकि अनुचित कहेउँ छमहु महामुनि धीर। सुनि सरोष भृगुबंसमनि बोले गिरा गभीर।।273।।
اے مہا منی! اگر آپ کو دیکھ کر میں نے کچھ نا مناسب کہا ہو تو معاف کیجیے۔ یہ سن کر بھرگو ونش کے جواہر نے غصے سے گہرے الفاظ کہے۔
Verse 570 (चौपाई)
कौसिक सुनहु मंद यहु बालकु। कुटिल कालबस निज कुल घालकु।। भानु बंस राकेस कलंकू। निपट निरंकुस अबुध असंकू।। काल कवलु होइहि छन माहीं। कहउँ पुकारि खोरि मोहि नाहीं।। तुम्ह हटकउ जौं चहहु उबारा। कहि प्रतापु बलु रोषु हमारा।। लखन कहेउ मुनि सुजस तुम्हारा। तुम्हहि अछत को बरनै पारा।। अपने मुँह तुम्ह आपनि करनी। बार अनेक भाँति बहु बरनी।। नहिं संतोषु त पुनि कछु कहहू। जनि रिस रोकि दुसह दुख सहहू।। बीरब्रती तुम्ह धीर अछोभा। गारी देत न पावहु सोभा।।
اے کوشک! سنیں، یہ لڑکا کم عقل ہے، زمانے کا غلام، اپنے خاندان کا نیست کرنے والا ہے۔ یہ سورج ونش کا داغ ہے، بالکل بے لگام، نادان اور بے خوف ہے۔ یہ پل بھر میں موت کا لقمہ بن جائے گا، میں چلّا کر کہتا ہوں لیکن یہ مجھے بالکل نہیں سنتا۔ اگر آپ اسے بچانا چاہتے ہیں تو روکیں، میں نے آپ کو اپنی طاقت، بل اور غصے کے بارے میں بتا دیا۔ لکشمن نے منی سے کہا، آپ کا نام نیک ہے، آپ کی پوری تعریف کون کر سکتا ہے؟ آپ خود اپنے منہ کے گواہ ہیں، میں نے یہ کئی بار کئی طرح کہا ہے۔ اگر آپ مطمئن نہیں ہیں تو کچھ اور کہیں، غصہ روک کر ناقابل برداشت تکلیف برداشت نہ کریں۔ آپ بہادر، دھیر اور بے داغ ہیں، برا بھلا کہہ کر آپ عزت نہیں پاتے۔
Verse 571 (दोहा/सोरठा)
सूर समर करनी करहिं कहि न जनावहिं आपु। बिद्यमान रन पाइ रिपु कायर कथहिं प्रतापु।।274।।
بہادر جنگ میں کام کرتے ہیں اور اپنا آپ نہیں دکھاتے، جب دشمن میدان میں موجود ہو تو بزدل اپنی بہادری کی باتیں کرتے ہیں۔
Verse 572 (चौपाई)
तुम्ह तौ कालु हाँक जनु लावा। बार बार मोहि लागि बोलावा।। सुनत लखन के बचन कठोरा। परसु सुधारि धरेउ कर घोरा।। अब जनि देइ दोसु मोहि लोगू। कटुबादी बालकु बधजोगू।। बाल बिलोकि बहुत मैं बाँचा। अब यहु मरनिहार भा साँचा।। कौसिक कहा छमिअ अपराधू। बाल दोष गुन गनहिं न साधू।। खर कुठार मैं अकरुन कोही। आगें अपराधी गुरुद्रोही।। उतर देत छोड़उँ बिनु मारें। केवल कौसिक सील तुम्हारें।। न त एहि काटि कुठार कठोरें। गुरहि उरिन होतेउँ श्रम थोरें।।
اے کوشک! آپ نے مجھے ایسے بلایا جیسے موت کو ہانک کر لائے ہوں، بار بار مجھے بلایا ہے۔ لکشمن کے سخت الفاظ سن کر پرشو نے اپنی خوفناک کلہاڑی پکڑی۔ اب کوئی مجھے لوگوں میں قصوروار نہ ٹھہرائے، یہ جھگڑالو لڑکا موت کا مستحق ہے۔ اسے بچہ دیکھ کر میں نے بہت بخشا، اب یہ واقعی موت کا مستحق ہو گیا ہے۔ کوشک نے کہا، میری خطا معاف کیجیے، بچے کی غلطیاں نیکیوں سے نہیں تولی جاتیں۔ میں پرشو غصے میں بے رحم ہوں، اب سے میں مجرم اور اپنے گرو کا دشمن ہوں۔ میں جواب دے کر بغیر مارے چلا جاؤں گا، صرف آپ کے کردار کے احترام میں۔ ورنہ میں اپنی سخت کلہاڑی سے اسے کاٹ ڈالتا اور تھوڑی ہی محنت میں اپنا گرو کا قرضہ اتار دیتا۔
Verse 573 (दोहा/सोरठा)
गाधिसूनु कह हृदयँ हँसि मुनिहि हरिअरइ सूझ। अयमय खाँड न ऊखमय अजहुँ न बूझ अबूझ।।275।।
گادھی پتر نے دل میں مسکرا کر کہا، مونی نے سمجھ لیا۔ نرم تلوار گنے سے نہیں بنتی، آج تک نہ سمجھنے والا نہیں سمجھا۔
Verse 574 (चौपाई)
कहेउ लखन मुनि सीलु तुम्हारा। को नहि जान बिदित संसारा।। माता पितहि उरिन भए नीकें। गुर रिनु रहा सोचु बड़ जीकें।। सो जनु हमरेहि माथे काढ़ा। दिन चलि गए ब्याज बड़ बाढ़ा।। अब आनिअ ब्यवहरिआ बोली। तुरत देउँ मैं थैली खोली।। सुनि कटु बचन कुठार सुधारा। हाय हाय सब सभा पुकारा।। भृगुबर परसु देखावहु मोही। बिप्र बिचारि बचउँ नृपद्रोही।। मिले न कबहुँ सुभट रन गाढ़े। द्विज देवता घरहि के बाढ़े।। अनुचित कहि सब लोग पुकारे। रघुपति सयनहिं लखनु नेवारे।।
لکشمن نے کہا: اے مونی، آپ کا چرتر سب جانتے ہیں، سارے جہان میں مشہور ہے۔ آپ نے ماں باپ کا قرضہ ادا کر دیا، لیکن گرو کا قرضہ بڑا بوجھ بن کر رہ گیا۔ وہ قرضہ آپ نے میرے سر ڈال دیا، دن گزر گئے اور سود بہت بڑھ گیا۔ اب آ کر حساب طے کرو، میں فوراً تھیلی کھول دوں گا۔ یہ سخت الفاظ سن کر پرشو نے اپنی کلہاڑی تیز کی، ہائے ہائے پوری سبھا نے پکارا۔ اے بھگو کے بہترین، مجھے اپنی کلہاڑی دکھاؤ، میں بادشاہوں سے غداری کے الزام سے بچ جاؤں گا۔ سچا جنگجو کبھی برہمن یا دیوتا سے جنگ میں نہیں ملتا، وہ اپنے گھر کے رکھوالے ہیں۔ سب لوگوں نے پکارا کہ یہ مناسب نہیں ہے، رگھو کے پتی نے لکشمن کو اس وقت روکا۔
Verse 575 (दोहा/सोरठा)
लखन उतर आहुति सरिस भृगुबर कोपु कृसानु। बढ़त देखि जल सम बचन बोले रघुकुलभानु।।276।।
لکشمن کا غصہ قربانی کی آگ کی طرح بھڑکا، بھگو کے سردار کے غصے جیسا؛ اور اسے بڑھتے دیکھ کر رگھو ونش کے سورج نے پانی جیسے ٹھنڈے بول بولے۔
Verse 576 (चौपाई)
नाथ करहु बालक पर छोहू। सूध दूधमुख करिअ न कोहू।। जौं पै प्रभु प्रभाउ कछु जाना। तौ कि बराबरि करत अयाना।। जौं लरिका कछु अचगरि करहीं। गुर पितु मातु मोद मन भरहीं।। करिअ कृपा सिसु सेवक जानी। तुम्ह सम सील धीर मुनि ग्यानी।। राम बचन सुनि कछुक जुड़ाने। कहि कछु लखनु बहुरि मुसकाने।। हँसत देखि नख सिख रिस ब्यापी। राम तोर भ्राता बड़ पापी।। गौर सरीर स्याम मन माहीं। कालकूटमुख पयमुख नाहीं।। सहज टेढ़ अनुहरइ न तोही। नीचु मीचु सम देख न मौहीं।।
اے میرے مالک، اس بچے پر رحم کرو، تازہ دودھ جیسے معصوم بچے سے سخت رویہ نہ کرو۔ اگر آپ کو پر بھ کی طاقت کا کچھ علم ہوتا، تو کیا آپ ایسا جہالت سے کرتے؟ اگر بچے نے کچھ غلط کیا ہے، تو اس کے گرو، باپ اور ماں کے دل خوش ہوں۔ رحم کرو، اسے بچہ اور آپ کا خادم جان کر؛ آپ صبر اور فضیلت کے مونی ہیں۔ رام کے الفاظ سن کر لکشمن تھوڑا شرمایا، کچھ بول کر پھر مسکرایا۔ اسے مسکراتے دیکھ کر پرشو کا غصہ سر سے پاؤں تک پھیل گیا، اس نے کہا: رام، تمہارا بھائی بڑا پاپی ہے۔ اس کا جسم گورا ہے لیکن دل کالا ہے، وہ دودھ دینے والے منہ والے نہیں، بلکہ زہر اگلنے والے منہ والے ہے۔ وہ فطرت سے ٹیڑھا ہے اور نہیں سدھرے گا، وہ نیچ اور بد کو ایک جیسا دیکھتا ہے، اور کچھ نہیں جانتا۔
Verse 577 (दोहा/सोरठा)
लखन कहेउ हँसि सुनहु मुनि क्रोधु पाप कर मूल। जेहि बस जन अनुचित करहिं चरहिं बिस्व प्रतिकूल।।277।।
لکشمن نے ہنس کر کہا: اے مونی، سنیے، غصہ ہر پاپ کی جڑ ہے۔ اس کے زیر اثر لوگ ناجائز کرتے ہیں اور دنیا کے خلاف کام کرتے ہیں۔
Verse 578 (चौपाई)
मैं तुम्हार अनुचर मुनिराया। परिहरि कोपु करिअ अब दाया।। टूट चाप नहिं जुरहि रिसाने। बैठिअ होइहिं पाय पिराने।। जौ अति प्रिय तौ करिअ उपाई। जोरिअ कोउ बड़ गुनी बोलाई।। बोलत लखनहिं जनकु डेराहीं। मष्ट करहु अनुचित भल नाहीं।। थर थर कापहिं पुर नर नारी। छोट कुमार खोट बड़ भारी।। भृगुपति सुनि सुनि निरभय बानी। रिस तन जरइ होइ बल हानी।। बोले रामहि देइ निहोरा। बचउँ बिचारि बंधु लघु तोरा।। मनु मलीन तनु सुंदर कैसें। बिष रस भरा कनक घटु जैसैं।।
میں آپ کا خادم ہوں، اے مونیوں کے سردار؛ غصہ چھوڑیے اور اب رحم کیجیے۔ ٹوٹا ہوا کمان غصے سے نہیں جڑے گا، اگر بیٹھیے گا تو صرف پاؤں میں درد ہوگا۔ اگر آپ کو اتنا پیار ہے، تو کوئی علاج سوچیے، کوئی بڑا تیر انداز بلا کر جوڑوا دیں۔ لکشمن کے بولتے ہوئے جنک شرمایا، اس نے سوچا: ایسا ناجائز کرنا اچھا نہیں ہے۔ شہر کے مرد اور عورتیں کانپنے لگے، چھوٹا شہزادہ تھا لیکن اس کی خرابی بہت بڑی تھی۔ لکشمن کے نڈر الفلام بار بار سن کر بھگو کے پتی غصے سے جلنے لگے، اور ان کی طاقت کم ہونے لگی۔ انہوں نے رام سے مخاطب ہو کر کہا: میں تمہارے بھائی کو معاف کروں گا، دیکھتا ہوں کہ وہ چھوٹا ہے اور تمہارا رشتہ دار ہے۔ کیسے اس کا منہ میلا ہے جبکہ جسم سوہنہ ہے؟ ایسا ہے جیسے سونے کے برتن میں زہر بھرا ہو۔
Verse 579 (दोहा/सोरठा)
सुनि लछिमन बिहसे बहुरि नयन तरेरे राम। गुर समीप गवने सकुचि परिहरि बानी बाम।।278।।
یہ سن کر لکشمن پھر ہنسے، اور رام نے اسے تنگ آنکھوں سے دیکھا؛ گرو کے سامنے بولنے میں شرم محسوس کی، اور سخت الفاظ بولنے سے گریز کیا۔
Verse 580 (चौपाई)
अति बिनीत मृदु सीतल बानी। बोले रामु जोरि जुग पानी।। सुनहु नाथ तुम्ह सहज सुजाना। बालक बचनु करिअ नहिं काना।। बररै बालक एकु सुभाऊ। इन्हहि न संत बिदूषहिं काऊ।। तेहिं नाहीं कछु काज बिगारा। अपराधी में नाथ तुम्हारा।। कृपा कोपु बधु बँधब गोसाईं। मो पर करिअ दास की नाई।। कहिअ बेगि जेहि बिधि रिस जाई। मुनिनायक सोइ करौं उपाई।। कह मुनि राम जाइ रिस कैसें। अजहुँ अनुज तव चितव अनैसें।। एहि के कंठ कुठारु न दीन्हा। तौ मैं काह कोपु करि कीन्हा।।
بڑی عاجزی، نرم اور ٹھنڈی باتوں سے رام نے دونوں ہاتھ جوڑ کر کہا: سنیے میرے مالک، آپ فطرت سے دانا ہیں۔ بچے کی باتوں کو نہ ٹھکرائیے۔ بچے کی ایک ہی فطرت ہوتی ہے، اور کوئی سنت اس پر عیب نہیں لگاتا۔ اس سے کسی کو نقصان نہیں ہوا، میرے مالک، قصور میرا ہے۔ آپ رحم کریں یا غصہ، مجھے اپنا خادم سمجھیے۔ جلدی بتائیے کہ آپ کا غصہ کیسے ٹھنڈا ہو، میں وہ کروں گا، اے مونیوں کے سردار۔ مونی نے کہا: رام، میرا غصہ کیسے جائے؟ آج بھی تمہارا چھوٹا بھائی مجھے بغیر وجہ کے دیکھتا ہے۔ میں نے اس کے گلے پر کلہاڑی نہیں رکھی، پھر میں نے ایسا غصہ کیوں کیا؟
Verse 581 (दोहा/सोरठा)
गर्भ स्त्रवहिं अवनिप रवनि सुनि कुठार गति घोर। परसु अछत देखउँ जिअत बैरी भूपकिसोर।।279।।
کلہاڑی کی خوفناک حرکت سن کر زمین کانپتی ہے اور میدان لرزتا ہے؛ میں دشمن کو زندہ دیکھتا ہوں، اے نوجوان شہزادے، حالانکہ کلہاڑی ابھی تک نہیں چھوئی۔
परंपरा में यह अंश ‘क्रोध-शमन’ और ‘वाणी-संयम’ की सिद्धि से जोड़ा जाता है: राम की विनय-भाषा और लक्ष्मण-परशुराम संवाद का पाठ गृह-कलह/अहंकार-उत्थान में शान्ति, सभा-धर्म और गुरु-आदर की बुद्धि देता है—विशेषतः बालकाण्ड-पाठ में ‘मर्यादा’ का संस्कार दृढ़ होता है।
सामान्य सत्संग-परंपरा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (राम-नाम) या ‘सीता-राम’ का संकीर्तन-सम्पुट लगाया जाता है; इस प्रसंग में विशेष रूप से ‘राम-नाम’ को ‘क्रोध-निवारक’ मानकर दोहा-समाप्ति पर जप-सम्पुट प्रचलित है।
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.