Prakarana 15
यह सोपान ‘विरह-धर्म’ का द्वार है: राजधर्म, पुत्रधर्म, और भक्तिधर्म का एक साथ परीक्षण। अयोध्या काण्ड में राम का वनगमन केवल राजनीतिक घटना नहीं, ‘अनासक्ति’ और ‘आज्ञापालन’ की साधना है—जहाँ सुख (राज्य) त्यागकर ‘राम-नाम-स्मरण’ और ‘मर्यादा’ को मोक्ष-मार्ग की सीढ़ी बनाया जाता है। इस अंश में वन-जीवन की मधुरता (सीता का संतोष) और अयोध्या की वेदना (सुमंत्र-दशरथ का शोक) साथ रखकर तुलसी ‘राग’ को ‘वैराग्य’ में रूपांतरित करते हैं।
اس کھنڈ کا غالب رس کرُونا ہے، مگر یہ کرُونا ‘افسردگی’ نہیں بلکہ ‘بھکتی کی پختگی’ ہے۔ پہلے حصے میں سیتا جی کا بن-سکھ (شرنگار اور شانت کا ملاپ) دکھائی دیتا ہے: پریتم کا ساتھ، کند-مول-پھل، پَرَن کُٹیا—یہ سب جنگل کو ‘اودھ کے برابر’ محبوب بنا دیتے ہیں۔ تُلسی یہاں وِشَے-بھोग کی ممانعت کو منفی نصیحت سے نہیں، بلکہ ایک بلند تر لگن (رام-چرن انُراگ) سے بدل دیتے ہیں۔ پھر نگاہ پلٹتی ہے: سُمنتَر کی واپسی، گھوڑوں کی فراق زدہ بے قراری، نگر کی خاموشی، اور دشرَتھ کا ٹوٹ جانا—کرُونا رس اپنے عروج پر۔ یہ ترتیب سوپانِ نظم میں فیصلہ کن ہے: رام کا ‘مریادا-پُرشوتم’ روپ تبھی کامل ہوتا ہے جب اُن کے تیاغ کی پیڑا سماج (ایودھیا) میں اخلاقی بیداری بن کر اترتی ہے۔ یوں ‘وِرہ’ تپسیا بن کر من کو وِشَے-ولاس سے کاٹتا اور نام-سمرن میں جما دیتا ہے۔
Verses
چوپائی 140.1-4
राम संग सिय रहति सुखारी।पुर परिजन गृह सुरति बिसारी।।
छिनु छिनु पिय बिधु बदनु निहारी।प्रमुदित मनहुँ चकोरकुमारी।।
नाह नेहु नित बढ़त बिलोकी।हरषित रहति दिवस जिमि कोकी।।
सिय मनु राम चरन अनुरागा।अवध सहस सम बनु प्रिय लागा।।
परनकुटी प्रिय प्रियतम संगा।प्रिय परिवारु कुरंग बिहंगा।।
सासु ससुर सम मुनितिय मुनिबर।असनु अमिअ सम कंद मूल फर।।
नाथ साथ साँथरी सुहाई।मयन सयन सय सम सुखदाई।।
लोकप होहिं बिलोकत जासू।तेहि कि मोहि सक बिषय बिलासू।।
rāma saṁga siya rahati sukhārī |pura parijana gṛha surati bisārī ||
chinu chinu piya bidhu badanu nihārī |pramudita manahũ cakorakumārī ||
nāha nehu nita baṛhata bilokī |haraṣita rahati divasa jimi kokī ||
siya manu rāma carana anurāgā |avadha sahasa sama banu priya lāgā ||
paranakuṭī priya priyatama saṁgā |priya parivāru kuraṁga bihaṁgā ||
sāsu sasura sama munitiya munibara |asanu amia sama kaṁda mūla phara ||
nātha sātha sā̃tharī suhāī |mayana sayana saya sama sukhadāī ||
lokapa hohiṁ bilokata jāsū |tehi ki mohi saka biṣaya bilāsū ||
سیتا رام کے ساتھ خوش رہتی تھی، اور شہر، اپنے رشتہ داروں اور گھر کی یاد بھول گئی۔ ہر لمحہ اپنے پیارے کے چاند جیسے چہرے کو دیکھتی، اور چکور کے بچے کی طرح خوش رہتی۔ اپنے شوہر کا پیار دن بدن بڑھتا دیکھ کر، وہ چکرواکی کی طرح صبح کو خوش رہتی۔ سیتا کا دل رام کے چرنوں سے محبت کرتا تھا، اور اسے بن آیودھیا سے ہزار گنا زیادہ پیارا لگتا۔ اسے پیاری تھی پتوں کی کوٹھی اپنے پیارے کے ساتھ، اور پیارا تھا اس کا نیا خاندان، ہرن اور پرندے۔ رشیوں کی بیویاں اسے ساس جیسی تھیں، اور بڑے رشی سسر جیسے؛ اور جڑوں، گٹھلیوں اور پھلوں کا کھانا امرت کے سامان تھا۔ اپنے سوامی کے ساتھ، گھاس کا بستر بھی خوبصورت لگتا، جو کام دیے سو بستروں کے برابر خوشی دیتا۔ جس کے دیکھتے ہی لوگ دنیا کے نگہبان بن جاتے ہیں، اس کے ساتھ کیسے حسی لذتیں اسے بہلا سکتیں؟
دوہا 140
सुमिरत रामहि तजहिं जन तृन सम बिषय बिलासु।रामप्रिया जग जननि सिय कछु न आचरजु तासु।।140।।
sumirata rāmahi tajahiṁ jana tṛna sama biṣaya bilāsu |rāmapriyā jaga janani siya kachu na ācaraju tāsu ||140||
جو رام کو یاد کرتے ہیں وہ دنیاوی مزوں کو گھاس کی طرح چھوڑ دیتے ہیں؛ سیا، جگ کی ماں، رام کو پیاری ہے، اس میں کوئی تعجب نہیں۔
چوپائی 141.1-4
सीय लखन जेहि बिधि सुखु लहहीं।सोइ रघुनाथ करहि सोइ कहहीं।।
कहहिं पुरातन कथा कहानी।सुनहिं लखनु सिय अति सुखु मानी।।
जब जब रामु अवध सुधि करहीं।तब तब बारि बिलोचन भरहीं।।
सुमिरि मातु पितु परिजन भाई।भरत सनेहु सीलु सेवकाई।।
कृपासिंधु प्रभु होहिं दुखारी।धीरजु धरहिं कुसमउ बिचारी।।
लखि सिय लखनु बिकल होइ जाहीं।जिमि पुरुषहि अनुसर परिछाहीं।।
प्रिया बंधु गति लखि रघुनंदनु।धीर कृपाल भगत उर चंदनु।।
लगे कहन कछु कथा पुनीता।सुनि सुखु लहहिं लखनु अरु सीता।।
sīya lakhana jehi bidhi sukhu lahahīṁ |soi raghunātha karahi soi kahahīṁ ||
kahahiṁ purātana kathā kahānī |sunahiṁ lakhanu siya ati sukhu mānī ||
jaba jaba rāmu avadha sudhi karahīṁ |taba taba bāri bilocana bharahīṁ ||
sumiri mātu pitu parijana bhāī |bharata sanehu sīlu sevakāī ||
kṛpāsiṁdhu prabhu hohiṁ dukhārī |dhīraju dharahiṁ kusamau bicārī ||
lakhi siya lakhanu bikala hoi jāhīṁ |jimi puruṣahi anusara parichāhīṁ ||
priyā baṁdhu gati lakhi raghunaṁdanu |dhīra kṛpāla bhagata ura caṁdanu ||
lage kahana kachu kathā punītā |suni sukhu lahahiṁ lakhanu aru sītā ||
جس طرح سیتا اور لکشمن کو خوشی ملتی، رگھوناتھ وہی کرتے اور وہی فرماتے۔ وہ پرانے زمانے کی کہانیاں اور قصے بیان کرتے، اور لکشمن اور سیتا سن کر نہایت خوشی محسوس کرتے۔ جب جب رام اودھ کا خیال کرتے، تب تب ان کی آنکھیں آنسوؤں سے بھر جاتیں۔ اپنی ماں باپ، رشتہ داروں اور بھائی کو، اور بھرت کی محبت، نیک اخلاق اور وفاداری کو یاد کر کے، رب، رحمت کا سمندر، غمگین ہو جاتے، مگر یہ سوچ کر کہ وقت ناساز ہے، صبر کر لیتے۔ انہیں ایسا دیکھ کر سیتا اور لکشمن پریشان ہو جاتے، جیسے کوئی پیکر کا سایہ اس کے پیچھے لگا رہتا ہے۔ اپنی محبوبہ اور بھائی کی حالت دیکھ کر رگھونندن، جو ثابت قدم اور مہربان ہیں اور بھگتوں کے دلوں کا چندن ہیں، کوئی پاکیزہ کہانی بیان کرنا شروع کرتے، اور اسے سن کر لکشمن اور سیتا کو تسلی ملتی۔
دوہا 141
रामु लखन सीता सहित सोहत परन निकेत।जिमि बासव बस अमरपुर सची जयंत समेत।।141।।
rāmu lakhana sītā sahita sohata parana niketa |jimi bāsava basa amarapura sacī jayaṁta sameta ||141||
رام، لکھن اور سیا کے ساتھ، اپنے جنگل کے گھر میں چمکے، جیسے اندر دیوتاؤں کے نگر میں سچی اور جینت کے ساتھ چمکتا ہے۔
چوپائی 142.1-4
जोगवहिं प्रभु सिय लखनहिं कैसें।पलक बिलोचन गोलक जैसें।।
सेवहिं लखनु सीय रघुबीरहि।जिमि अबिबेकी पुरुष सरीरहि।।
एहि बिधि प्रभु बन बसहिं सुखारी।खग मृग सुर तापस हितकारी।।
कहेउँ राम बन गवनु सुहावा।सुनहु सुमंत्र अवध जिमि आवा।।
फिरेउ निषादु प्रभुहि पहुँचाई।सचिव सहित रथ देखेसि आई।।
मंत्री बिकल बिलोकि निषादू।कहि न जाइ जस भयउ बिषादू।।
राम राम सिय लखन पुकारी।परेउ धरनितल ब्याकुल भारी।।
देखि दखिन दिसि हय हिहिनाहीं।जनु बिनु पंख बिहग अकुलाहीं।।
jogavahiṁ prabhu siya lakhanahiṁ kaiseṁ |palaka bilocana golaka jaiseṁ ||
sevahiṁ lakhanu sīya raghubīrahi |jimi abibekī puruṣa sarīrahi ||
ehi bidhi prabhu bana basahiṁ sukhārī |khaga mṛga sura tāpasa hitakārī ||
kaheũ rāma bana gavanu suhāvā |sunahu sumaṁtra avadha jimi āvā ||
phireu niṣādu prabhuhi pahũcāī |saciva sahita ratha dekhesi āī ||
maṁtrī bikala biloki niṣādū |kahi na jāi jasa bhayau biṣādū ||
rāma rāma siya lakhana pukārī |pareu dharanitala byākula bhārī ||
dekhi dakhina disi haya hihināhīṁ |janu binu paṁkha bihaga akulāhīṁ ||
پروردگار سیتا اور لکشمن کی نگہبانی فرماتے تھے جیسے پلکیں آنکھ کے گولے کی حفاظت کرتی ہیں۔ لکشمن سیتا اور رگھو کے سوراج کی خدمت کرتے تھے جیسے بے تمیز آدمی اپنے ہی بدن کی پرورش کرتا ہے۔ اس طرح پروردگار جنگل میں خوشی سے رہے، پرندوں، جانوروں، دیوتاؤں اور تپسویوں کا بھلا کرتے ہوئے۔ میں نے رام کا جنگل کا سفر خوبصورتی سے بیان کیا ہے؛ اب سنیے سمنتر کیسے اودھ واپس آئے۔ نِشاد نے پروردگار کو راستے میں پہنچا کر واپس مڑنا کیا، اور آ کر وزیر کے ساتھ رتھ کو دیکھا۔ وزیر کو غم سے مغلوب دیکھ کر، نِشاد نے پایا کہ اس کا غم بیان نہیں کیا جا سکتا۔ رام رام سیتا لکشمن پکارتے ہوئے، سمنتر زمین پر گرے، بہت بے چین ہو کر۔ گھوڑے جنوب کی طرف دیکھ کر ہنہنائے، جیسے بے پر پرندے بے چینی سے پھڑپھڑائیں۔
دوہا 142
नहिं तृन चरहिं पिअहिं जलु मोचहिं लोचन बारि।ब्याकुल भए निषाद सब रघुबर बाजि निहारि।।142।।
nahiṁ tṛna carahiṁ piahiṁ jalu mocahiṁ locana bāri |byākula bhae niṣāda saba raghubara bāji nihāri ||142||
وہ گھاس نہیں چرتے، پانی نہیں پیتے، آنکھوں سے آنسو بہتے ہیں۔ تمام نشاد رگھو ویر کے گھوڑوں کو دیکھ کر بے چین ہو گئے۔
چوپائی 143.1-4
धरि धीरज तब कहइ निषादू।अब सुमंत्र परिहरहु बिषादू।।
तुम्ह पंडित परमारथ ग्याता।धरहु धीर लखि बिमुख बिधाता।।
बिबिध कथा कहि कहि मृदु बानी।रथ बैठारेउ बरबस आनी।।
सोक सिथिल रथ सकइ न हाँकी।रघुबर बिरह पीर उर बाँकी।।
चरफराहिं मग चलहिं न घोरे।बन मृग मनहुँ आनि रथ जोरे।।
अढ़ुकि परहिं फिरि हेरहिं पीछें।राम बियोगि बिकल दुख तीछें।।
जो कह रामु लखनु बैदेही।हिंकरि हिंकरि हित हेरहिं तेही।।
बाजि बिरह गति कहि किमि जाती।बिनु मनि फनिक बिकल जेहि भाँती।।
dhari dhīraja taba kahai niṣādū |aba sumaṁtra pariharahu biṣādū ||
tumha paṁḍita paramāratha gyātā |dharahu dhīra lakhi bimukha bidhātā ||
bibidha kathā kahi kahi mṛdu bānī |ratha baiṭhāreu barabasa ānī ||
soka sithila ratha sakai na hā̃kī |raghubara biraha pīra ura bā̃kī ||
carapharāhiṁ maga calahiṁ na ghore |bana mṛga manahũ āni ratha jore ||
aṛhuki parahiṁ phiri herahiṁ pīcheṁ |rāma biyogi bikala dukha tīcheṁ ||
jo kaha rāmu lakhanu baidehī |hiṁkari hiṁkari hita herahiṁ tehī ||
bāji biraha gati kahi kimi jātī |binu mani phanika bikala jehi bhā̃tī ||
پھر نشاد نے دھیرج دھار کر کہا: اب سمنتر، دکھ دور کرو۔ تم پنڈت ہو، پرما رتھ کے جاننے والے؛ دھیرج رکھو، دیکھو کہ ودھاتا ہم سے مُخالف ہے۔ بہت سی نرم باتیں اور کہانیاں سناتے ہوئے، اسے زبردستی رتھ میں بٹھا کر لایا۔ دکھ سے کمزور، رتھ مشکل سے چل سکتا تھا؛ رگھو ویر کے وچھوڑے کا درد دل میں رہا۔ گھوڑے کانپتے تھے، آگے نہیں چلتے تھے؛ ایسا لگا جیسے جنگل کے ہرن رتھ میں جوتے گئے ہوں۔ وہ ٹھوکریں کھاتے گر جاتے، پھر پیچھے دیکھتے؛ رام کے وچھوڑے میں بہت دکھی تھے۔ جب کوئی رام، لکھن یا ویدہ کی بیٹی کا نام لیتا، وہ ہنہناتے اور اسی طرف دیکھتے۔ گھوڑوں کی وچھوڑے کی حالت کون بیان کر سکتا ہے؟ وہ ایسے تھے جیسے بغیر منی کا ناگ بہت پریشان ہو۔
دوہا 143
भयउ निषाद बिषादबस देखत सचिव तुरंग।बोलि सुसेवक चारि तब दिए सारथी संग।।143।।
bhayau niṣāda biṣādabasa dekhata saciva turaṁga |boli susevaka cāri taba die sārathī saṁga ||143||
نِشاد غم کے مارے وزیر اور گھوڑوں کو دیکھتا رہا۔ پھر اس نے چار اچھے خدمتگاروں کو بلایا اور رتھ بان کے ساتھ کر دیا۔
چوپائی 144.1-4
गुह सारथिहि फिरेउ पहुँचाई।बिरहु बिषादु बरनि नहिं जाई।।
चले अवध लेइ रथहि निषादा।होहि छनहिं छन मगन बिषादा।।
सोच सुमंत्र बिकल दुख दीना।धिग जीवन रघुबीर बिहीना।।
रहिहि न अंतहुँ अधम सरीरू।जसु न लहेउ बिछुरत रघुबीरू।।
भए अजस अघ भाजन प्राना।कवन हेतु नहिं करत पयाना।।
अहह मंद मनु अवसर चूका।अजहुँ न हृदय होत दुइ टूका।।
मीजि हाथ सिरु धुनि पछिताई।मनहँ कृपन धन रासि गवाँई।।
बिरिद बाँधि बर बीरु कहाई।चलेउ समर जनु सुभट पराई।।
guha sārathihi phireu pahũcāī |birahu biṣādu barani nahiṁ jāī ||
cale avadha lei rathahi niṣādā |hohi chanahiṁ chana magana biṣādā ||
soca sumaṁtra bikala dukha dīnā |dhiga jīvana raghubīra bihīnā ||
rahihi na aṁtahũ adhama sarīrū |jasu na laheu bichurata raghubīrū ||
bhae ajasa agha bhājana prānā |kavana hetu nahiṁ karata payānā ||
ahaha maṁda manu avasara cūkā |ajahũ na hṛdaya hota dui ṭūkā ||
mīji hātha siru dhuni pachitāī |manahã kṛpana dhana rāsi gavā̃ī ||
birida bā̃dhi bara bīru kahāī |caleu samara janu subhaṭa parāī ||
گُہ نے سار تھی کو راستے بھیجا اور واپس پلٹ گیا، فراق کا غم اور اس بچھڑن کا دکھ بیان نہیں ہو سکتا۔ نِشاد لوگ رتھ لے کر اودھ کی طرف روانہ ہوئے، اور لمحہ بہ لمحہ غم میں ڈوبتے گئے۔ سُمنتر پریشان خیال، مضطرب اور دکھ سے بیزار تھا، رگھوں کے سور رام کے بغیر زندگی پر لعنت! یہ ذلیل جسم بہرحال آخر میں نہیں رہے گا، کیونکہ رام سے بچھڑ کر مرنے میں اس نے کوئی یَش نہیں پایا۔ میری جان بے عزتی اور گناہ کا برتن بن گئی ہے۔ کس سبب سے یہ نہیں نکلتی؟ ہائے، میرا نادان دل موقع گنوا بیٹھا، کیونکہ اب بھی دو ٹکڑے نہیں ہوتا۔ ہاتھ ملتے اور سر پیٹتے ہوئے وہ پچھتاوا، جیسے کوئی کنجوس جس کا سارا مال ضائع ہو گیا ہو۔ وہ ایسا گیا جیسے کوئی بہادر جنگجو جس نے شہرت کا نشان باندھا اور بہادر کہلایا، پھر میدانِ جنگ سے بھاگ گیا۔
دوہا 144
बिप्र बिबेकी बेदबिद संमत साधु सुजाति।जिमि धोखें मदपान कर सचिव सोच तेहि भाँति।।144।।
bipra bibekī bedabida saṁmata sādhu sujāti |jimi dhokheṁ madapāna kara saciva soca tehi bhā̃ti ||144||
ایک برہمن کی طرح جو صاحبِ تمیز ہو، ویدوں کا عالم ہو، نیک لوگوں کا منظورِ نظر اور اچھے خاندان کا ہو، اور دھوکے سے شراب پینے پر مجبور کیا گیا ہو، اسی طرح وزیر کا غم تھا۔
چوپائی 145.1-4
जिमि कुलीन तिय साधु सयानी।पतिदेवता करम मन बानी।।
रहै करम बस परिहरि नाहू।सचिव हृदयँ तिमि दारुन दाहु।।
लोचन सजल डीठि भइ थोरी।सुनइ न श्रवन बिकल मति भोरी।।
सूखहिं अधर लागि मुहँ लाटी।जिउ न जाइ उर अवधि कपाटी।।
बिबरन भयउ न जाइ निहारी।मारेसि मनहुँ पिता महतारी।।
हानि गलानि बिपुल मन ब्यापी।जमपुर पंथ सोच जिमि पापी।।
बचनु न आव हृदयँ पछिताई।अवध काह मैं देखब जाई।।
राम रहित रथ देखिहि जोई।सकुचिहि मोहि बिलोकत सोई।।
jimi kulīna tiya sādhu sayānī |patidevatā karama mana bānī ||
rahai karama basa parihari nāhū |saciva hṛdayã timi dāruna dāhu ||
locana sajala ḍīṭhi bhai thorī |sunai na śravana bikala mati bhorī ||
sūkhahiṁ adhara lāgi muhã lāṭī |jiu na jāi ura avadhi kapāṭī ||
bibarana bhayau na jāi nihārī |māresi manahũ pitā mahatārī ||
hāni galāni bipula mana byāpī |jamapura paṁtha soca jimi pāpī ||
bacanu na āva hṛdayã pachitāī |avadha kāha maiṁ dekhaba jāī ||
rāma rahita ratha dekhihi joī |sakucihi mohi bilokata soī ||
جیسے کوئی اعلیٰ خاندان کی عورت، نیک اور دانا، جو اپنے شوہر کو عمل، خیال اور بات میں خدا کی طرح مانتی ہو، پھر بھی جسے تقدیر کے بس میں آکر اپنا شوہر چھوڑنا پڑا ہو، ویسا ہی وزیر کے دل میں بھیانک جلن تھا۔ اس کی آنکھیں آنسوؤں سے بھر گئیں اور نظر دھندلی ہو گئی؛ وہ کانوں سے سن نہیں سکتا تھا، اور اس کا دل پریشان اور حیران تھا۔ اس کے ہونٹ سوکھ گئے اور منہ سکڑ گیا؛ تاہم اس کی جان نہیں نکلی، کیونکہ جلاوطنی کی مقررہ مدت کا دروازہ اسے دل میں بند رکھتا تھا۔ اس کا چہرہ رنگت کھو بیٹھا اور وہ دیکھے جانے کو برداشت نہ کر سکتا تھا؛ وہ ایسا لگتا جیسے اس نے اپنے ماں باپ کو مار ڈالا ہو۔ نقصان اور پشیمانی کا بہت بڑا احساس اس کے دل پر چھا گیا، جیسے کسی گنہگار کو یم کے شہر کے راستے کا خوف۔ اس کی زبان سے کوئی بات نہ نکلی، اور وہ دل میں پچھتایا: میں ایودھیا میں جا کر کیا دیکھوں گا؟ جو کوئی رام سے خالی رتھ کو دیکھے گا، وہ مجھے دیکھ کر شرم سے سکڑ جائے گا۔
دوہا 145
धाइ पूँछिहहिं मोहि जब बिकल नगर नर नारि।उतरु देब मैं सबहि तब हृदयँ बज्रु बैठारि।।145।।
dhāi pū̃chihahiṁ mohi jaba bikala nagara nara nāri |utaru deba maiṁ sabahi taba hṛdayã bajru baiṭhāri ||145||
جب شہر کے پریشان مرد اور عورتیں دوڑ کر مجھ سے پوچھیں گے، میں سب کو جواب دوں گا، اپنے دل میں بجلی بٹھا کر۔
چوپائی 146.1-4
पुछिहहिं दीन दुखित सब माता।कहब काह मैं तिन्हहि बिधाता।।
पूछिहि जबहिं लखन महतारी।कहिहउँ कवन सँदेस सुखारी।।
राम जननि जब आइहि धाई।सुमिरि बच्छु जिमि धेनु लवाई।।
पूँछत उतरु देब मैं तेही।गे बनु राम लखनु बैदेही।।
जोइ पूँछिहि तेहि ऊतरु देबा।जाइ अवध अब यहु सुखु लेबा।।
पूँछिहि जबहिं राउ दुख दीना।जिवनु जासु रघुनाथ अधीना।।
देहउँ उतरु कौनु मुहु लाई।आयउँ कुसल कुअँर पहुँचाई।।
सुनत लखन सिय राम सँदेसू।तृन जिमि तनु परिहरिहि नरेसू।।
puchihahiṁ dīna dukhita saba mātā |kahaba kāha maiṁ tinhahi bidhātā ||
pūchihi jabahiṁ lakhana mahatārī |kahihaũ kavana sãdesa sukhārī ||
rāma janani jaba āihi dhāī |sumiri bacchu jimi dhenu lavāī ||
pū̃chata utaru deba maiṁ tehī |ge banu rāma lakhanu baidehī ||
joi pū̃chihi tehi ūtaru debā |jāi avadha aba yahu sukhu lebā ||
pū̃chihi jabahiṁ rāu dukha dīnā |jivanu jāsu raghunātha adhīnā ||
dehaũ utaru kaunu muhu lāī |āyaũ kusala kuãra pahũcāī ||
sunata lakhana siya rāma sãdesū |tṛna jimi tanu pariharihi naresū ||
تمام مائیں مجھ سے پوچھیں گی، غریب اور غمگین؛ میں انہیں کیا کہوں، اے خالق؟ جب لکشمن کی ماں پوچھے گی، میں کون سا سکھ کا پیغام دوں گا؟ جب رام کی ماں دوڑ کر آئے گی، جیسے گائے اپنے بچھڑے کو یاد کر کرتی ہے، میں اسے یہ جواب دوں گا: رام، لکشمن اور ویدیہ کی بیٹی جنگل گئے ہیں۔ جو کوئی پوچھے گا، میں اسے جواب دوں گا؛ اب میں اودھ جاؤں گا اور یہ تسلی لوں گا۔ جب بادشاہ، غمگین اور پریشان، پوچھے گا، جس کی زندگی رگھو کے سوار کی تابع ہے، میں کیا جواب دوں گا، کیسے منہ لے کر آؤں گا؟ میں آیا ہوں شہزادوں کو پہنچا کر۔ رام، لکشمن اور سیتا کا پیغام سن کر، بادشاہ اپنا جسم چھوڑ دے گا جیسے کوئی آدمی گھاس کا تینکا پھینک دیتا ہے۔
دوہا 146
हृदउ न बिदरेउ पंक जिमि बिछुरत प्रीतमु नीरु।जानत हौं मोहि दीन्ह बिधि यहु जातना सरीरु।।146।।
hṛdau na bidareu paṁka jimi bichurata prītamu nīru |jānata hauṁ mohi dīnha bidhi yahu jātanā sarīru ||146||
میرا دل نہ پھٹا جب یہ اپنے محبوب سے جدا ہوا، جیسے کیچڑ پھٹ جاتا ہے جب اس کا پانی خشک ہو جاتا ہے۔ اب میں جانتا ہوں کہ مقدر نے مجھے یہ جسم صرف تکلیف سہنے کے لیے دیا ہے۔
چوپائی 147.1-4
एहि बिधि करत पंथ पछितावा।तमसा तीर तुरत रथु आवा।।
बिदा किए करि बिनय निषादा।फिरे पायँ परि बिकल बिषादा।।
पैठत नगर सचिव सकुचाई।जनु मारेसि गुर बाँभन गाई।।
बैठि बिटप तर दिवसु गवाँवा।साँझ समय तब अवसरु पावा।।
अवध प्रबेसु कीन्ह अँधिआरें।पैठ भवन रथु राखि दुआरें।।
जिन्ह जिन्ह समाचार सुनि पाए।भूप द्वार रथु देखन आए।।
रथु पहिचानि बिकल लखि घोरे।गरहिं गात जिमि आतप ओरे।।
नगर नारि नर ब्याकुल कैंसें।निघटत नीर मीनगन जैंसें।।
ehi bidhi karata paṁtha pachitāvā |tamasā tīra turata rathu āvā ||
bidā kie kari binaya niṣādā |phire pāyã pari bikala biṣādā ||
paiṭhata nagara saciva sakucāī |janu māresi gura bā̃bhana gāī ||
baiṭhi biṭapa tara divasu gavā̃vā |sā̃jha samaya taba avasaru pāvā ||
avadha prabesu kīnha ãdhiāreṁ |paiṭha bhavana rathu rākhi duāreṁ ||
jinha jinha samācāra suni pāe |bhūpa dvāra rathu dekhana āe ||
rathu pahicāni bikala lakhi ghore |garahiṁ gāta jimi ātapa ore ||
nagara nāri nara byākula kaiṁseṁ |nighaṭata nīra mīnagana jaiṁseṁ ||
اس طرح راستے میں افسوس کرتے ہوئے وزیر تیزی سے تامسا کے کنارے پر رتھ لے آیا۔ اس نے نیشادوں سے ادب سے رخصت لی، جنہوں نے اس کے قدموں پر گر کر غم سے بے حال ہو کر واپس ہوئے۔ شہر میں داخل ہوتے ہوئے وزیر شرم سے سکڑ گیا، جیسے اس نے اپنے گرو، برہمن یا گائے کو مار ڈالا ہو۔ اس نے درخت کے تلے بیٹھ کر دن گزارا، اور جب شام ہوئی تو اسے موقع مل گیا۔ اس نے اندھیرے میں اودھ میں داخل ہو کر رتھ کو دروازے پر رکھا اور اپنے گھر میں جا بیٹھا۔ جس جس نے خبر سنی، وہ بادشاہ کے دروازے پر رتھ دیکھنے آئے۔ انہوں نے رتھ کو پہچانا اور تنگ حال گھوڑوں کو دیکھا، اور ان کے جسم سورج کی گرمی میں اولے کی طرح پگھل گئے۔ شہر کے مرد اور عورتیں اس طرح بے قرار تھے جیسے پانی سوکھنے پر مچھلیاں ہوتی ہیں۔
دوہا 147
सचिव आगमनु सुनत सबु बिकल भयउ रनिवासु।भवन भयंकरु लाग तेहि मानहुँ प्रेत निवासु।।147।।
saciva āgamanu sunata sabu bikala bhayau ranivāsu |bhavana bhayaṁkaru lāga tehi mānahũ preta nivāsu ||147||
وزیر کی آمد سنتے ہی پورا شاہی گھرانہ پریشان ہو گیا۔ اسے محل خوفناک لگا، گویا بھوتوں کا ٹھکانہ ہو۔
چوپائی 148.1-4
अति आरति सब पूँछहिं रानी।उतरु न आव बिकल भइ बानी।।
सुनइ न श्रवन नयन नहिं सूझा।कहहु कहाँ नृप तेहि तेहि बूझा।।
दासिन्ह दीख सचिव बिकलाई।कौसल्या गृहँ गईं लवाई।।
जाइ सुमंत्र दीख कस राजा।अमिअ रहित जनु चंदु बिराजा।।
आसन सयन बिभूषन हीना।परेउ भूमितल निपट मलीना।।
लेइ उसासु सोच एहि भाँती।सुरपुर तें जनु खँसेउ जजाती।।
लेत सोच भरि छिनु छिनु छाती।जनु जरि पंख परेउ संपाती।।
राम राम कह राम सनेही।पुनि कह राम लखन बैदेही।।
ati ārati saba pū̃chahiṁ rānī |utaru na āva bikala bhai bānī ||
sunai na śravana nayana nahiṁ sūjhā |kahahu kahā̃ nṛpa tehi tehi būjhā ||
dāsinha dīkha saciva bikalāī |kausalyā gṛhã gaīṁ lavāī ||
jāi sumaṁtra dīkha kasa rājā |amia rahita janu caṁdu birājā ||
āsana sayana bibhūṣana hīnā |pareu bhūmitala nipaṭa malīnā ||
lei usāsu soca ehi bhā̃tī |surapura teṁ janu khãseu jajātī ||
leta soca bhari chinu chinu chātī |janu jari paṁkha pareu saṁpātī ||
rāma rāma kaha rāma sanehī |puni kaha rāma lakhana baidehī ||
تمام رانیاں نے شدید بے چینی میں اس سے پوچھا، مگر کوئی جواب نہ آیا، کیونکہ بے چینی سے اس کی آواز ٹوٹ گئی تھی۔ اس کے کان نہیں سنتے تھے اور آنکھیں نہیں دیکھتی تھیں؛ جس سے بھی ملا، صرف یہ پوچھتا، "بتاؤ، بادشاہ کہاں ہے؟" لونڈیاں نے وزیر کی حیرانی دیکھی اور اسے کوشلیا کے محل میں لے گئیں۔ اندر جا کر سمنتر نے بادشاہ کو ایسی حالت میں دیکھا کہ وہ بغیر امرت کے چمکتا ہوا چاند جیسا لگتا تھا۔ بغیر تخت، بستر یا زیور کے، وہ ننگی زمین پر پڑا تھا، بالکل ماند لگتا تھا۔ اس طرح آہیں بھرتا اور غم میں ڈوبا ہوا، وہ دیوتاؤں کے شہر سے گرے ہوئے جایتی جیسا لگتا تھا۔ ہر لمحہ سینے میں غم بھرتا ہوا، وہ جیسے جلے ہوئے پر والا سمپتی گر پڑا تھا۔ محبت سے پکارا، "رام، رام،" پھر کہا، "رام، لکشمن، سیتا۔"
دوہا 148
देखि सचिवँ जय जीव कहि कीन्हेउ दंड प्रनामु।सुनत उठेउ ब्याकुल नृपति कहु सुमंत्र कहँ रामु।।148।।
dekhi sacivã jaya jīva kahi kīnheu daṁḍa pranāmu |sunata uṭheu byākula nṛpati kahu sumaṁtra kahã rāmu ||148||
بادشاہ کو دیکھ کر وزیر نے کہا، "آپ کی جیت ہو، آپ لمبی عمر پائیں،" اور سجدہ کیا۔ اسے سنتے ہی بادشاہ بے چینی سے اٹھا اور بولا، "سمنترا، بتاؤ، رام کہاں ہیں؟"
چوپائی 149.1-4
भूप सुमंत्रु लीन्ह उर लाई।बूड़त कछु अधार जनु पाई।।
सहित सनेह निकट बैठारी।पूँछत राउ नयन भरि बारी।।
राम कुसल कहु सखा सनेही।कहँ रघुनाथु लखनु बैदेही।।
आने फेरि कि बनहि सिधाए।सुनत सचिव लोचन जल छाए।।
सोक बिकल पुनि पूँछ नरेसू।कहु सिय राम लखन संदेसू।।
राम रूप गुन सील सुभाऊ।सुमिरि सुमिरि उर सोचत राऊ।।
राउ सुनाइ दीन्ह बनबासू।सुनि मन भयउ न हरषु हराँसू।।
सो सुत बिछुरत गए न प्राना।को पापी बड़ मोहि समाना।।
bhūpa sumaṁtru līnha ura lāī |būṛata kachu adhāra janu pāī ||
sahita saneha nikaṭa baiṭhārī |pū̃chata rāu nayana bhari bārī ||
rāma kusala kahu sakhā sanehī |kahã raghunāthu lakhanu baidehī ||
āne pheri ki banahi sidhāe |sunata saciva locana jala chāe ||
soka bikala puni pū̃cha naresū |kahu siya rāma lakhana saṁdesū ||
rāma rūpa guna sīla subhāū |sumiri sumiri ura socata rāū ||
rāu sunāi dīnha banabāsū |suni mana bhayau na haraṣu harā̃sū ||
so suta bichurata gae na prānā |ko pāpī baṛa mohi samānā ||
بادشاہ نے سمنتر کو سینے سے لگا لیا، جیسے کوئی ڈوبتا ہوا آدمی کچھ سہارا پا لے۔ محبت کے ساتھ اسے پاس بٹھا کر بادشاہ نے پوچھا، اس کی آنکھیں آنسوؤں سے بھری ہوئی تھیں۔ محبت کرنے والے دوست، رام کی خیریت بتاؤ۔ رگھوناتھ، لکشمن اور ویدیہی کہاں ہیں؟ کیا تم انہیں واپس لائے، یا وہ جنگل کو چلے گئے؟ یہ سن کر وزیر کی آنکھوں میں آنسو چھا گئے۔ غم سے بے حال ہو کر بادشاہ نے پھر پوچھا: سیتا، رام اور لکشمن کا پیغام بتاؤ۔ بادشاہ، بار بار دل میں رام کے روپ، گن، نرم مزاج اور سیرت کو یاد کر کے غمگین رہا۔ بادشاہ نے بن باسی کا حکم سنایا؛ رام نے سن کر نہ خوشی محسوس کی نہ غم۔ پھر بھی ایسے بیٹے سے جدا ہو کر میری جان نہ نکلی۔ کون اتنا بڑا پاپی ہے جو میری طرح ہو، کون میرا برابر ہے؟
دوہا 149
सखा रामु सिय लखनु जहँ तहाँ मोहि पहुँचाउ।नाहिं त चाहत चलन अब प्रान कहउँ सतिभाउ।।149।।
sakhā rāmu siya lakhanu jahã tahā̃ mohi pahũcāu |nāhiṁ ta cāhata calana aba prāna kahaũ satibhāu ||149||
دوست، مجھے وہاں پہنچا دو جہاں رام، سیتا اور لکشمن ہیں۔ ورنہ میری جان اب نکلنے کو ہے؛ میں تمہیں سچ بتاتا ہوں۔
Frequently Asked Questions
परंपरागत मान्यता में यह अंश ‘विरह में नाम-स्मरण’ और ‘विषय-वैराग्य’ को पुष्ट करता है: सीता-जैसा संतोष, लक्ष्मण-जैसी सेवा-बुद्धि, और सुमंत्र-दशरथ के करुण प्रसंग से हृदय द्रवित होकर अहंकार गलता है। पाठक के मन में ‘राम-रहित सुख’ तृणवत् प्रतीत होता और शरणागति की वृत्ति दृढ़ होती है।
सामान्य पाठ-परंपरा में ‘राम नाम’ का सम्पुट—विशेषतः “श्रीराम जय राम जय जय राम” या केवल “राम राम” (जैसा पाठ में स्वयं अनुगूँजता है)—करुण/विरह प्रसंगों में जोड़ा जाता है, ताकि शोक ‘स्मरण’ में रूपांतरित हो।
Ask anything about Prakarana 15 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
