Sarga 43
चैत्यप्रासाद-विध्वंसः (Destruction of the Chaitya Palace and Hanuman’s Proclamation)
सुन्दरकाण्ड
کنکروں کے وध کے بعد ہنومان اپنے دل میں سوچتے ہیں کہ باغ کی تباہی تو ہو چکی، مگر دیو آشرم کے مانند ‘چیتیہ پرساد’ ابھی باقی ہے۔ اپنی قوت کے اظہار کے لیے وہ مِرو شِکھر کی مانند بلند محل کی چوٹی پر چڑھ کر بازوؤں کی تھپتھپاہٹ کی گرج سے لنکا کو گونجا دیتے ہیں۔ پھر فتح و ستائش کے انداز میں رام، لکشمن اور سُگریو کی جیت کی بشارت دیتے ہوئے اپنا تعارف کراتے ہیں—میں رام کا داس ہوں اور دشمن کی فوج کا قاہر۔ وہ اپنے پرाकرم کو بڑھا چڑھا کر بیان کرتے ہیں کہ راون کے ہزاروں بھی ان کے مقابل نہیں؛ وہ پتھروں اور درختوں سے ہزارہا ضربیں لگا سکتے ہیں۔ یہ آواز سن کر چیتیہ کے نگہبان سو راکشس نیزوں، تلواروں اور کلہاڑوں وغیرہ کے ساتھ آ کر انہیں گھیر لیتے ہیں۔ غصّے میں ہنومان بھیانک روپ دھار کر سونے سے آراستہ ایک ستون اکھاڑ لیتے ہیں اور اسے سو دھاروں کی طرح گھما کر ایسی ٹکر پیدا کرتے ہیں کہ آگ بھڑک اٹھتی ہے؛ محل جل جاتا ہے اور سو راکشس مارے جاتے ہیں۔ پھر وہ فضا میں ٹھہر کر دوبارہ اعلان کرتے ہیں کہ سُگریو کے بے شمار ہزار-کروڑ وانر زمین پر پھیلے ہوئے ہیں، مختلف قوتوں (دس ناگ بل وغیرہ) سے یکتہ؛ اور اکھواکو ناتھ رام سے دشمنی باندھنے کے سبب لنکا اور راون وغیرہ بے سہارا ہو جائیں گے۔
Shlokas
Verse 1
ततस्स किङ्करान्हत्वा हनुमान्ध्यानमास्थितः।वनं भग्नं मया चैत्यप्रासादो न विनाशितः।।।।तस्मात्प्रासादमप्येवं भीमं विध्वंसयाम्यहं।इति सञ्चिन्त्य मनसा हनुमान्दर्शयन्बलम्।।।।चैत्यप्रासादमाप्लुत्य मेरुशृङ्गमिवोन्नतम्।आरुरोह कपिश्रेष्ठो हनुमान्मारुतात्मजः।।।।
کِنکروں کو قتل کرنے کے بعد ہنومان دھیان میں ٹھہر گیا: “میں نے باغ تو توڑ ڈالا، مگر چَیتیہ سا محل ابھی تک نہیں گرایا۔ اس لیے میں اس ہولناک عمارت کو بھی ڈھا دوں گا۔” یوں دل میں عزم کر کے، اپنی قوت دکھانے کو، ماروتی ہنومان—کپیوں میں شریشٹھ—اُس چَیتیہ محل پر جست لگا کر چڑھ گیا جو میرو کے شِکھر کی طرح بلند تھا۔
Verse 2
ततस्स किङ्करान्हत्वा हनुमान्ध्यानमास्थितः।वनं भग्नं मया चैत्यप्रासादो न विनाशितः।।5.43.1।।तस्मात्प्रासादमप्येवं भीमं विध्वंसयाम्यहं।इति सञ्चिन्त्य मनसा हनुमान्दर्शयन्बलम्।।5.43.2।।चैत्यप्रासादमाप्लुत्य मेरुशृङ्गमिवोन्नतम्।आरुरोह कपिश्रेष्ठो हनुमान्मारुतात्मजः।।5.43.3।।
پس میں اس ہیبت ناک محل کو بھی اسی طرح ڈھا دوں گا۔ یوں دل میں ارادہ کر کے، اپنی قوت ظاہر کرنے والے ہنومان نے اسے نیست و نابود کرنے کی ٹھانی۔
Verse 3
ततस्स किङ्करान्हत्वा हनुमान्ध्यानमास्थितः।वनं भग्नं मया चैत्यप्रासादो न विनाशितः।।5.43.1।।तस्मात्प्रासादमप्येवं भीमं विध्वंसयाम्यहं।इति सञ्चिन्त्य मनसा हनुमान्दर्शयन्बलम्।।5.43.2।।चैत्यप्रासादमाप्लुत्य मेरुशृङ्गमिवोन्नतम्।आरुरोह कपिश्रेष्ठो हनुमान्मारुतात्मजः।।5.43.3।।
چَیتیہ جیسے محل پر چھلانگ لگا کر—جو مَیرو کے شِکھر کی مانند بلند تھا—کپیشریشٹھ، ماروت آتماج ہنومان اس پر چڑھ گیا۔
Verse 4
आरुह्य गिरिसङ्काशं प्रासादं हरियूथपः।बभौ स सुमहातेजाः प्रतिसूर्य इवोदितः।।।।
پہاڑ کے مانند دکھائی دینے والے محل پر چڑھ کر وانروں کے لشکر کا سردار بے حد درخشاں ہو اٹھا—گویا آکاش میں دوسرا سورج طلوع ہو گیا ہو۔
Verse 5
संप्रधृष्य च दुर्धर्षं चैत्यप्रासादमुत्तमम्।हनुमान्प्रज्वलन्लक्ष्म्या पारियात्रोपमोऽभवत्।।।।
اس بے مثال، ناقابلِ تسخیر چَیتیہ-پراسाद کو روند کر اور ڈھا کر، ہنومان اپنی شانِ نور سے دہک اٹھا؛ وہ پارییاتر پربت کی مانند دکھائی دینے لگا۔
Verse 6
स भूत्वा सुमहाकायः प्रभावान्मारुतात्मजः।धृष्टमास्फोटयामास लङ्कां शब्देन पूरयन्।।।।
پھر ماروتی پتر، اپنی تاثیر سے نہایت عظیم الجثہ ہو کر، بے خوفی سے بازو پٹخنے اور چٹخانے لگا، اور اس گرج دار آواز سے لَنکا کو بھر دیا۔
Verse 7
तस्यास्फोटितशब्देन महता श्रोत्रघातिना।पेतुर्विहङ्गमास्तत्र चैत्यपालाश्च मोहिताः।।।।
اس کے بازو پٹخنے کی وہ عظیم، کانوں کو چیر دینے والی آواز سن کر وہاں کے پرندے گر پڑے، اور چَیتیہ کے نگہبان بھی حواس باختہ ہو گئے۔
Verse 8
अस्त्रविज्जयतां रामो लक्ष्मणश्च महाबलः।राजा जयति सुग्रीवो राघवेणाभिपालितः।।।।
فتح و نصرت ہو رام کو، جو استروں کے ماہر ہیں؛ فتح ہو مہابلی لکشمن کو؛ اور فتح ہو راجا سُگریو کو، جس کی نگہبانی اور رہنمائی راغھو (رام) کرتے ہیں۔
Verse 9
दासोऽहं कोसलेन्द्रस्य रामस्याक्लिष्टकर्मणः।हनुमान्शत्रुसैन्यानां निहन्ता मारुतात्मजः।।।।
میں کوسل کے راجا رام کا خادم ہوں، جن کے اعمال کبھی تھکتے نہیں؛ میں ہنومان ہوں، ماروت (پون) کا پتر، دشمن کی فوجوں کا قتال کرنے والا۔
Verse 10
न रावणसहस्रं मे युद्धे प्रतिबलं भवेत्।शिलाभिस्तु प्रहरतः पादपैश्च सहस्रशः।।।।
جب میں جنگ میں چٹانیں اور درخت ہزاروں طرح سے برسانے لگوں تو میرے مقابلے میں راون کے ہزاروں بھی میری قوت کے برابر نہیں ٹھہریں گے۔
Verse 11
अर्दयित्वा पुरीं लङ्कामभिवाद्य च मैथिलीम्।समृद्धार्थो गमिष्यामि मिषतां सर्वरक्षसाम्।।।।
لَنکا نگری کو روند کر اور میتھلی (سیتا) کو پرنام کر کے، میں اپنا مقصد پورا کر کے چلا جاؤں گا—جب کہ سب راکشس بس دیکھتے رہ جائیں گے۔
Verse 12
एवमुक्त्वा विमानस्थश्चैत्यस्थान्हरियूथपः।ननाद भीमनिर्ह्रादो रक्षसां जनयन्भयम्।।।।
یوں کہہ کر، چَیتیہ کے مقام پر محل کے وِمان پر کھڑا ہری یوتھپتی (بندروں کے لشکر کا سردار) ہولناک گرجا؛ اور راکشسوں کے دلوں میں خوف بھر دیا۔
Verse 13
तेन शब्देन महता चैत्यपालाश्शतं ययुः।गृहीत्वा विविधानस्त्रान्प्रासान्खङ्गान्परश्वथान्।।।।विसृजन्तो महाकाया मारुतिं पर्यवारयन्।
اس عظیم آواز سے چَیتیہ کے سو پہرے دار جا پہنچے۔ انہوں نے طرح طرح کے ہتھیار—نیزے، تلواریں اور کلہاڑے—اٹھائے؛ وہ دیوہیکل جنگجو ہتھیار پھینکتے ہوئے ماروتی (ہنومان) کو گھیرنے لگے۔
Verse 14
ते गदाभिर्विचित्राभिः परिघैः काञ्चनाङ्गदैः।आजघ्नुर्वानरश्रेष्ठं बाणैश्चादित्यसन्निभैः।।।।
انہوں نے بندروں کے سردار پر عجیب و غریب گداؤں سے، سونے کے آراستہ کنگنوں والے بھاری پرِگھوں سے، اور سورج کی مانند دہکتے تیروں سے ضربیں لگائیں۔
Verse 15
आवर्त इव गङ्गायास्तोयस्य विपुलो महान्।परिक्षिप्य हरिश्रेष्ठं स बभौ रक्षसां गणः।।।।
بندروں کے بہترین کو گھیر کر راکشسوں کا وہ جتھا گنگا کے پانی میں اٹھتے ہوئے وسیع و عظیم بھنور کی مانند دکھائی دینے لگا۔
Verse 16
ततो वातात्मजः क्रुद्धो भीम रूपं समास्थितः।।।।प्रासादस्य महन्तस्य स्तम्बं हेमपरिष्कृतम्।उत्पाटयित्वा वेगेन हनुमान्पवनात्मजः।।।।ततस्तं भ्रामयामास शतधारं महाबलः।
تب واتاتمج (پون کے پتر) غضبناک ہوا اور ہولناک روپ دھار لیا۔ پون آتما ہنومان نے عظیم محل کا سونے سے آراستہ ایک ستون جھٹکے سے اکھاڑ لیا؛ پھر وہ مہابلی اس کثیر دھار ستون کو ہتھیار کی طرح گھمانے لگا۔
Verse 17
ततो वातात्मजः क्रुद्धो भीम रूपं समास्थितः।।5.43.16।।प्रासादस्य महन्तस्य स्तम्बं हेमपरिष्कृतम्।उत्पाटयित्वा वेगेन हनुमान्पवनात्मजः।।5.43.17।।ततस्तं भ्रामयामास शतधारं महाबलः।
وہاں آگ بھڑک اٹھی اور محل بھی جلنے لگا۔ محل کو شعلوں میں گھرا دیکھ کر وानروں کے لشکر کے سردار نے سو راکشسوں کو یوں قتل کیا جیسے اندر اپنے وجَر (آسمانی بجلی) سے اسوروں کو پاش پاش کرتا ہے۔ پھر آکاش میں ٹھہر کر، شریمان ہنومان نے یہ کلمات ارشاد فرمائے۔
Verse 18
तत्र चाग्निस्समभवत्प्रासादश्चाप्यदह्यत।।।।दह्यमानं ततो दृष्ट्वा प्रासादं हरियूथपः।स राक्षसशतं हत्त्वा वज्रेणेन्द्र इवासुरान्।।।।अन्तरिक्षे स्थितश्श्तीमानिदं वचनमब्रवीत्।
وہاں آگ بھڑک اٹھی اور محل بھی جلنے لگا۔ محل کو شعلوں میں گھرا دیکھ کر وानروں کے لشکر کے سردار نے سو راکشسوں کو یوں قتل کیا جیسے اندر اپنے وجَر (آسمانی بجلی) سے اسوروں کو پاش پاش کرتا ہے۔ پھر آکاش میں ٹھہر کر، شریمان ہنومان نے یہ کلمات ارشاد فرمائے۔
Verse 19
तत्र चाग्निस्समभवत्प्रासादश्चाप्यदह्यत।।5.43.18।।दह्यमानं ततो दृष्ट्वा प्रासादं हरियूथपः।स राक्षसशतं हत्त्वा वज्रेणेन्द्र इवासुरान्।।5.43.19।।अन्तरिक्षे स्थितश्श्तीमानिदं वचनमब्रवीत्।
پھر جب اس نے محل کو شعلوں میں گھرا دیکھا تو بندروں کے لشکر کے سردار نے سو راکشسوں کو یوں قتل کیا جیسے اندر اپنے وجر سے اسوروں کو پاش پاش کرتا ہے۔ پھر وہ فضاء میں ٹھہر کر، اس جلیل القدر نے یہ کلمات کہے۔
Verse 20
मादृशानां सहस्राणि विसृष्टानि महात्मनाम्।।।।बलिनां वानरेन्द्राणां सुग्रीववशवर्तिनाम्।अटन्ति वसुधां कृत्स्नां वयमन्ये च वानराः।।।।
میرے جیسے مہاتما یودھاؤں کے ہزاروں، روانہ کیے جا چکے ہیں۔
Verse 21
मादृशानां सहस्राणि विसृष्टानि महात्मनाम्।।5.43.20।।बलिनां वानरेन्द्राणां सुग्रीववशवर्तिनाम्।अटन्ति वसुधां कृत्स्नां वयमन्ये च वानराः।।5.43.21।।
ہم اور دوسرے وانر، پوری دھرتی پر گھومتے پھرتے ہیں—ہم طاقتور وانر سردار ہیں، جو سُگریو کے حکم کے تابع ہیں۔
Verse 22
दशनागबलाः केचित्केचिद्दशगुणोत्तराः।केचिन्नागसहस्रस्य बभूवुस्तुल्यविक्रमाः।।।।
ان میں سے بعض کی قوت دس ہاتھیوں کے برابر ہے، بعض دس گنا بڑھ کر ہیں، اور بعض کا پرَاکرم ہزار ہاتھیوں کے ہم پلہ ہے۔
Verse 23
सन्ति चौघबलाः केचित्केचिद्वायुबलोपमाः।अप्रमेयबलाश्चान्ये तत्रासन्हरियूथपाः।।।।
کچھ کی قوت سیلاب کے ریلے جیسی ہے، کچھ ہوا کے زور کے مانند ہیں، اور کچھ دوسرے—وہاں کے وانر سردار—ایسی بے اندازہ طاقت رکھتے ہیں جس کی پیمائش نہیں۔
Verse 24
ईदृग्विधैस्तु हरिभिर्वृतो दन्तनखायुधैः।शतैश्शतसहस्रैश्च कोटीभिरयुतैरपि।।।।आगमिष्यति सुग्रीवः सर्वेषां वो निषूदनः।
ایسے ہی دندان و ناخن کو ہتھیار بنانے والے بندروں کے جمِ غفیر میں—سینکڑوں، لاکھوں، کروڑوں بلکہ دسیوں ہزار کے ساتھ—سُگریو آئے گا، تم سب کا قاہر و ہلاک کرنے والا۔
Verse 25
नेयमस्ति पुरी लङ्का न यूयं न च रावणः।।।यस्मादिक्ष्वाकुनाथेन बद्धं वैरं महात्मना।
نہ یہ لَنکا پوری باقی رہے گی، نہ تم، اور نہ ہی راون؛ کیونکہ اِکشواکو وَنش کے مہاتما ناتھ نے دھرم کے لیے یہ دشمنی باندھ لی ہے۔
Frequently Asked Questions
Hanuman chooses escalated, targeted destruction: after ruining the garden he deliberately turns to the Chaitya-like palace to demonstrate strength, while keeping the act framed as war against hostile rākṣasa forces rather than indiscriminate violence.
Power is ethically meaningful when subordinated to rightful purpose: Hanuman’s self-identification as Rama’s servant and his victory proclamations show that might (bala) is legitimized by allegiance to dharma, not by personal conquest.
The Chaitya-prāsāda/Vimāna of Lanka is foregrounded as a cultural-symbolic monument; comparisons to Mount Meru and the Ganga’s whirlpool supply a cosmographic and poetic map that situates Lanka within classical Sanskrit imaginative geography.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.