Sarga 71
जनककुलवर्णनम् तथा सीतोर्मिलादानम् (Janaka’s Genealogy and the Bestowal of Sita and Urmila)
बालकाण्ड
سرگ ۷۱ میں دربار کی باوقار گفتگو بیان ہوتی ہے۔ اِکشواکو نسب نامہ سننے کے بعد راجہ جنک، وِسِشٹھ کو جواب دیتے ہیں اور کنیّا پردان (بیٹی کے نکاح میں دینے) کا اصول بیان کرتے ہیں کہ نکاح کے وقت شریف گھرانے کو اپنی نسل و نسب پوری طرح سنانی چاہیے۔ پھر وہ وِدِیہہ ونش کا تذکرہ کرتے ہیں: نامور راجہ نِمی سے لے کر مِتھی (مِتھلا کے بانی) اور پے در پے جنکوں کی روایت، یہاں تک کہ ہرسوَرومہ تک، جن کے دو بیٹے تھے—جنک (خود) اور چھوٹے بھائی کُشدھوج۔ جنک اپنی تخت نشینی، والد کے جنگل کی طرف کنارہ کش ہونے، اور اپنے دھرم پر قائم عادلانہ راج کا ذکر کرتے ہیں، نیز کُشدھوج کی محبت بھری سرپرستی بھی۔ پھر سیاسی بحران آتا ہے: سانکاشیہ کا سُدھنوا شَیو دھَنُش اور سیتا کا مطالبہ کرتا ہے؛ جنک انکار کرتے ہیں، جنگ میں اسے شکست دے کر ہلاک کرتے ہیں، اور سانکاشیہ کی حکومت کُشدھوج کے سپرد کر دیتے ہیں۔ آخر میں جنک عوامی طور پر شادی کا اعلان کرتے ہیں: خوشی سے سیتا کو رام کے حوالے کرتے ہیں اور اُرمِلا کو لکشمن کے لیے عطا کرتے ہیں۔ شرعی و رسومی قطعیت کے لیے وہ یہ عطیہ تین بار دہراتے ہیں، اور دشرَتھ کو گو-دان اور پِتر کرم (آبائی رسومات) کے بارے میں ہدایت دیتے ہیں، نیز سعد وقت مقرر کرتے ہیں—مکھا کے طلوع پر، اور اُتّر پھالگنی کے تحت تیسرے دن نکاح۔
Shlokas
Verse 1
एवं ब्रुवाणं जनकः प्रत्युवाच कृताञ्जलिः ।श्रोतुमर्हसि भद्रं ते कुलं नः परिकीर्तितम् ॥१॥
یوں کہہ کر جنک نے ہاتھ جوڑ کر جواب دیا: “تم پر خیر و برکت ہو۔ اب تمہیں مناسب ہے کہ ہمارے گھرانے کا نسب نامہ، جیسا کہ بیان کیا جاتا ہے، سنو۔”
Verse 2
प्रदाने हि मुनिश्रेष्ठ कुलं निरवशेषतः ।वक्तव्यं कुलजातेन तन्निबोध महामुने ॥२॥
اے مُنیوں میں سب سے برتر! کنیا کے وِواہ میں دینے کے وقت، شریف خاندان میں پیدا ہونے والے کو چاہیے کہ اپنے کُل کی نسب نامہ پوری طرح بیان کرے؛ اے مہامُنے! اسے سنو۔
Verse 3
राजाऽभूत् त्रिषु लोकेषु विश्रुत स्स्वेन कर्मणा ।निमिः परमधर्मात्मा सर्वसत्त्ववतां वरः ॥३॥
تینوں لوکوں میں اپنے ہی اعمال کے سبب مشہور ایک راجا تھا، جس کا نام نِمی تھا؛ وہ نہایت دھرماتما تھا اور قوت و فضیلت والوں میں سب سے برتر۔
Verse 4
तस्य पुत्रोमिथिर्नाम मिथिला येन निर्मिता ।प्रथमो जनको नाम जनकादप्युदावसुः ॥४॥
اس کا بیٹا مِتھی نامی تھا، جس نے مِتھِلا بسائی۔ وہی سب سے پہلے ‘جنک’ کہلایا؛ اور اسی جنک سے اُداواسُو پیدا ہوا۔
Verse 5
उदावसोस्तु धर्मात्मा जातो वै नन्दिवर्धनः ।नन्दिवर्धनपुत्रस्तु सुकेतुर्नाम नामतः ॥५॥
اُداواسُو سے دھرماتما نندی وردھن پیدا ہوا؛ اور نندی وردھن کا بیٹا نام کے مطابق سُکیتُو کہلایا۔
Verse 6
सुकेतोरपि धर्मात्मा देवरातो महाबलः ।देवरातस्य राजर्षेर्बृहद्रथ इति स्मृतः ॥६॥
سُکیتُو سے بھی دھرماتما اور مہابلی دیورَات پیدا ہوا؛ اور اس راجرشی دیورَات کا بیٹا بْرِہَدرتھ کہلاتا ہے۔
Verse 7
बृहद्रथस्य शूरोऽभून्महावीरः प्रतापवान् ।महावीरस्य धृतिमान् सुधृतिस्सत्यविक्रमः ॥७॥
بِرہَدرتھ کے پُتر ایک شُور وِیر، مہاوِیر، پرتاپ سے دَمکتا ہوا تھا۔ مہاوِیر سے سُدھرتی پیدا ہوا—عزم میں ثابت قدم، جس کی سچّی وِکریا (بہادری) اٹل تھی۔
Verse 8
सुधृतेरपि धर्मात्मा दृष्टकेतुस्सुधार्मिकः ।दृष्टकेतोस्तु राजर्षेर्हर्यश्व इति विश्रुतः ॥८॥
سُدھرتی سے دِرِشٹکیتو پیدا ہوا، جو دھرم آتما اور دھرم میں ثابت قدم تھا؛ اور اس راجَرشی دِرِشٹکیتو سے ہریَشو نامی، مشہور پُتر پیدا ہوا۔
Verse 9
हर्यश्वस्य मरुः पुत्रो मरोः पुत्रः प्रतिन्धकः ।प्रतिंधकस्य धर्मात्मा राजा कीर्तिरथस्सुतः ॥९॥
ہریَشْوَ کے فرزند مَرو تھے، اور مَرو کے فرزند پرتِنْدھک۔ پرتِنْدھک کے بیٹے دھرماتما، راجا کیرتِرَتھ تھے۔
Verse 10
पुत्रः कीर्तिरथस्यापि देवमीढ इति स्मृतः ।देवमीढस्य विबुधो विबुधस्य महीध्रकः ॥१०॥
کیرتیرتھ کا بیٹا دیومِیڈھ کے نام سے مشہور ہوا؛ دیومِیڈھ کا بیٹا وِبُدھ تھا؛ اور وِبُدھ کا بیٹا مہیدھرک کہلایا۔
Verse 11
महीध्रकसुतो राजा कीर्तिरातो महाबलः ।कीर्तिरातस्य राजर्षेर्महारोमा व्यजायत ॥११॥
مہیدھرک کے ہاں مہابلی راجا کیرتیرات پیدا ہوا؛ اور اسی راجرشی کیرتیرات کے ہاں مہارومَا نے جنم لیا۔
Verse 12
महारोम्णस्तु धर्मात्मा स्वर्णरोमा व्यजायत ।स्वर्णरोम्णस्तु राजर्षेर्ह्रस्वरोमा व्यजायत ॥१२॥
مہارومَا کے ہاں دھرماتما سوَرنرومَا پیدا ہوا؛ اور سوَرنرومَا، اس راجرشی کے ہاں ہرسورومَا نے جنم لیا۔
Verse 13
तस्य पुत्रद्वयं जज्ञे धर्मज्ञस्य महात्मनः ।ज्येष्ठोऽहमनुजो भ्राता मम वीरः कुशध्वजः ॥१३॥
اس دھرم کے جاننے والے، مہاتما راجا کے دو بیٹے پیدا ہوئے؛ میں بڑا ہوں، اور میرا چھوٹا بھائی میرا بہادر کُشدھوج ہے۔
Verse 14
मां तु ज्येष्ठं पिता राज्ये सोऽभिषिच्य नराधिपः ।कुशध्वजं समावेश्य भारं मयि वनं गतः ॥१४॥
میرے والد، اس نرادھپ نے، مجھے—جو بڑا تھا—راجیہ پر ابھیشیک کر کے بٹھایا؛ اور کُشدھوج کو اور ذمہ داری کا بار مجھ پر سونپ کر وہ جنگل کو چلے گئے۔
Verse 15
वृद्धे पितरि स्वर्याते धर्मेण धुरमावहम् ।भ्रातरं देवसङ्काशं स्नेहात्पश्यन् कुशध्वजम् ॥१५॥
جب میرے بوڑھے والد سوَرگ سدھار گئے، تو میں نے دھرم کے مطابق راج کا بوجھ اٹھایا؛ اور دیوتا کے مانند درخشاں اپنے بھائی کُشدھوج کو محبت سے دیکھ بھال کرتا رہا۔
Verse 16
कस्य चित्त्वथकालस्य साङ्काश्यादगमत्पुरात् ।सुधन्वा वीर्यवान्राजा मिथिलामवरोधकः ॥१६॥
پھر کچھ عرصہ گزرنے پر سाङکاشیہ کے شہر سے پرتابی اور زورآور راجا سُدھنوا روانہ ہوا، اور اس کا ارادہ تھا کہ متھلا کا محاصرہ کرے۔
Verse 17
स च मे प्रेषयामास शैवं धनुरनुत्तमम् ।सीता कन्या च पद्माक्षी मह्यं वै दीयतामिति ॥१७॥
اس نے میرے پاس پیغام بھیجا: “شیوا جی کا وہ بے مثال دھنش مجھے دے دیا جائے، اور کنول نینوں والی کنیا سیتا بھی مجھے ہی عطا کی جائے۔”
Verse 18
तस्याप्रदानाद्ब्रह्मर्षे युद्धमासीन्मया सह ।स हतोऽभिमुखो राजा सुधन्वा तु मया रणे ॥१८॥
اے برہمرشی! ان چیزوں کے نہ دینے کے سبب میرے اور اس کے درمیان جنگ چھڑ گئی؛ اور میدانِ رزم میں میرے سامنے آ کر راجا سُدھنوا میرے ہی ہاتھوں مارا گیا۔
Verse 19
निहत्य तं मुनिश्रेष्ठ सुधन्वानं नराधिपम् ।साङ्काश्ये भ्रातरं वीरमभ्यषिञ्चं कुशध्वजम् ॥१९॥
اے برگزیدہ مُنی! اس راجا سُدھنوا، اس نرادھپ کو قتل کرنے کے بعد، میں نے سाङکاشیہ میں اپنے بہادر بھائی کُشدھوج کو راج گدی پر ابھیشیک کر کے بٹھایا۔
Verse 20
कनीयानेष मे भ्राता अहं ज्येष्ठो महामुने ।ददामि परमप्रीतो वध्वौ ते मुनिपुङ्गव ॥२०॥सीतां रामाय भद्रं ते ऊर्मिला लक्ष्मणाय च ।
اے مہامنی! یہ میرا چھوٹا بھائی ہے اور میں بڑا ہوں۔ اے مونیوں کے سردار! میں نہایت مسرّت کے ساتھ یہ دونوں دلہنیں تمہیں دیتا ہوں: سیتا رام کو—تم پر خیر و برکت ہو—اور اُرمِلا لکشمن کو بھی۔
Verse 21
वीर्यशुल्कां मम सुतां सीतां सुरसुतोपमाम् ॥२१॥द्वितीयामूर्मिलां चैव त्रिर्ददामि न संशयः ।
میں اپنی پُتری سیتا—جو دیوتاؤں کی پُتری کے مانند ہے—کو وِیرَیَ شُلک (بہادری کے مول) کے طور پر تمہیں دیتا ہوں۔ اور اپنی دوسری پُتری اُرمِلا کو بھی؛ میں یہ بات تین بار کہتا ہوں، اس میں کوئی شک نہیں۔
Verses 22-23
ददामि परमप्रीतो वध्वौ ते रघुनन्दन ॥२२॥रामलक्ष्मणयो राजन् गोदानं कारयस्व ह ।पितृकार्यं च भद्रं ते ततो वैवाहिकं कुरु ॥२३॥
اے رَگھونندن! میں نہایت مسرور ہو کر یہ دونوں ودھوئیں تمہیں رام اور لکشمن کے لیے دیتا ہوں۔ اے راجَن! گو-دان کراؤ، اور پِتروں کے لیے جو کرم واجب ہیں وہ بھی ادا کرو—تم پر بھدر (مبارکی) ہو۔ اس کے بعد وِواہ کے سنسکار انجام دو۔
Verse 24
मखा ह्यद्य महाबाहो तृतीये दिवसे प्रभो ।फल्गुन्यामुत्तरे राजंस्तस्मिन्वैवाहिकं कुरु ॥२४॥रामलक्ष्मणयो राजन् दानं कार्यं सुखोदयम् ॥
اے مہاباہو، اے پربھو! آج مَگھا نکشتر ہے۔ اے راجَن، اب سے تیسرے دن اُتّر پھالگنی کے تحت وِواہ کا سنسکار کرو۔ اور اے راجَن، رام اور لکشمن کے لیے سُکھ اُدَے کا دَان بھی کیا جائے۔
Frequently Asked Questions
Janaka faces an extortionate demand from King Sudhanvā—hand over the Śaiva bow and Sītā. Janaka refuses (protecting custodial dharma over sacred property and his daughter’s agency within lawful marriage), accepts the consequences of conflict, defeats Sudhanvā, and then restores political order by crowning Kuśadhvaja in Sāṅkāśya.
The chapter teaches that social acts like marriage are not private transactions but dhārmic institutions requiring transparency (genealogy), public certainty (thrice-proclaimed gift), and ritual completeness (go-dāna and pitṛ rites). It also models kingship as restraint: power is exercised to defend sacred trust and civic order, not to gratify coercive claims.
Mithilā is highlighted as the dynastic capital founded by Mithi and governed by Janaka’s line; Sāṅkāśya appears as Sudhanvā’s city and later Kuśadhvaja’s seat after coronation. Culturally, the Sarga emphasizes kanyā-pradāna customs, go-dāna, pitṛ rites, and nakṣatra-based election of an auspicious wedding time (Makha and Uttara-Phalgunī).
Ask anything about Sarga 71 of the Valmiki Ramayana
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
