Sarga 32

Verse 1

ब्रह्मयोनिर्महानासीत्कुशो नाम महातपाः ।अक्लिष्टव्रतधर्मज्ञः सज्जनप्रतिपूजकः ॥१॥

برہما سے منسوب ایک عظیم تپسوی تھے جن کا نام کُش تھا؛ وہ بےکلَشٹ ورتوں میں ثابت قدم، دھرم کے جاننے والے، اور سَجّنوں کی تعظیم کرنے والے تھے۔

Verse 2

स महात्मा कुलीनायां युक्तायां सुगुणोल्बणान् ।वैदर्भ्यां जनयामास चतुरस्सदृशान् सुतान् ॥२॥कुशाम्बं कुशनाभं च अधूर्तरजसं वसुम् ।

اس مہاتما نے ویدربھ کی ایک شریف النسل، موزوں اور بلند صفات والی راجکماری کے ساتھ یُگت ہو کر اپنے ہی مانند، فضیلتوں سے بھرپور چار بیٹے پیدا کیے: کشامب، کوشنابھ، اَدھورتَرجس اور وسو۔

Verse 3

दीप्तियुक्तान् महोत्साहान् क्षत्रधर्मचिकीर्षया ॥३॥तानुवाच कुशः पुत्रान् धर्मिष्ठान् सत्यवादिनः ।

کشتر دھرم کی پیروی کرانے کی خواہش سے، کوش نے اپنے بیٹوں سے خطاب کیا—جو نورانی، بلند ہمت، دھرم میں ثابت قدم اور سچ کے پابند تھے۔

Verses 4-5

क्रियतां पालनं पुत्राः धर्मं प्राप्स्यथ पुष्कलम् ॥४॥ऋषेस्तु वचनं श्रुत्वा चत्वारो लोकसम्मताः ।निवेशं चक्रिरे सर्वे पुराणां नृवरास्तदा ॥५॥

اے پتر! دھرم کے ساتھ راج کرو تاکہ تمہیں بھرپور پن حاصل ہو۔ رشی کے بول سن کر، چاروں پتر، جو انسانوں میں بہترین تھے اور دنیا کے مانے ہوئے تھے، نے اپنے ٹھکانوں کے طور پر شہریں بسائیں۔

Verse 6

कुशाम्बस्तु महातेजाः कौशाम्बीमकरोत्पुरीम् ।कुशनाभस्तु धर्मात्मा पुरं चक्रे महोदयम् ॥६॥

مہاتیز کوشامبھ نے اپنی درخشاں شان کے ساتھ کوشامبی نامی نگری بسائی؛ اور دھرماتما کوشنابھ نے مہودَیَہ نام کا شہر قائم کیا۔

Verse 7

अधूर्तरजसो राम धर्मारण्यं महीपतिः ।चक्रे पुरवरं राजा वसुश्चक्रे गिरिव्रजम् ॥७॥

اے رام! ادھورتَرجس نامی مہاپتی راجا نے دھرم آرَنیہ کہلانے والا بہترین شہر بسایا، اور راجا وسو نے گیریورج کی بنیاد رکھی۔

Verse 8

एषा वसुमती राम वसोस्तस्य महात्मनः ।एते शैलवराः पञ्च प्रकाशन्ते समन्ततः ॥८॥

اے رام! یہ دھرتی، جسے وسومتی کہا جاتا ہے، اسی مہاتما راجا وسو کی ہے؛ اور اس کے چاروں طرف پانچ برگزیدہ پہاڑ روشن و تاباں نظر آتے ہیں۔

Verse 9

सुमागधी नदी रम्या मगधान् विश्रुताययौ ।पञ्चानां शैलमुख्यानां मध्ये मालेव शोभते ॥९॥

سُماگدھی نامی دلکش اور مشہور ندی مگدھ دیس میں بہتی ہے؛ اُن پانچ برگزیدہ پہاڑوں کے بیچ وہ ہار کی مانند جگمگاتی ہے۔

Verse 10

सैषा हि मागधी राम वसोस्तस्य महात्मनः ।पूर्वाभिचरिता राम सुक्षेत्रा सस्यमालिनी ॥१०॥

اے رام! یہی وہ ماگدھی ندی ہے جو اس مہاتما وَسو کی ہے؛ اے رام! یہ مشرق کی سمت بہتی ہے، زرخیز کھیتوں والی، گویا فصلوں کی مالا سے آراستہ۔

Verse 11

कुशनाभस्तु राजर्षिः कन्याशतमनुत्तमम् ।जनयामास धर्मात्मा घृताच्यां रघुनन्दन ॥११॥

اور کُشنابھ وہ راجرشی، اے رگھو نندن! دھرماتما تھے؛ انہوں نے اپسرا گھرتاچی کے ذریعے سو بےمثال کنیاں پیدا کیں۔

Verses 12-13

तास्तु यौवनशालिन्यो रूपवत्य स्स्वलङ्कृताः ।उद्यानभूमिमागम्य प्रावृषीव शतह्रदाः ॥१२॥गायन्त्यो नृत्यमानाश्च वादयन्त्यश्च सर्वशः ।आमोदं परमं जग्मुर्वराभरणभूषिताः ॥१३॥

وہ کنیاں جوانی کی تابانی سے دمکتی، حسین اور خوب آراستہ تھیں؛ وہ باغ کی زمین پر آئیں، برسات کے موسم کی بجلی کی چمک کی مانند۔ بہترین زیورات سے مزین ہو کر وہ گاتی، ناچتی اور ہر سمت ساز بجاتی پھرتیں، اور اعلیٰ ترین سرور میں محو ہو گئیں۔

Verse 14

अथ ताश्चारुसर्वाङ्ग्यो रूपेणाप्रतिमा भुवि ।उद्यानभूमिमागम्य तारा इव घनान्तरे ॥१४॥

پھر وہ خوش اندام، ہر عضو میں دلکش اور زمین پر حسن میں بے مثال کنواریاں باغ کی سرزمین میں پہنچ کر بادلوں کے بیچ ستاروں کی مانند جگمگانے لگیں۔

Verse 15

तास्सर्वगुणसम्पन्ना रूपयौवनसंयुताः ।दृष्ट्वा सर्वात्मको वायुरिदं वचनमब्रवीत् ॥१५॥

ان کنواریوں کو، جو ہر خوبی سے مالا مال اور حسن و شباب سے آراستہ تھیں، دیکھ کر وायु—جو ہر شے میں سرایت کرنے والا ہے—نے ان سے یہ کلام فرمایا۔

Verse 16

अहं वः कामये सर्वा भार्या मम भविष्यथ ।मानुषस्त्यज्यतां भावः दीर्घमायुरवाप्स्यथ ॥१६॥

وायु نے کہا: “میں تم سب کی تمنا کرتا ہوں؛ تم میری بیویاں بنو۔ انسانی فنا پذیری کا احساس ترک کر دو، اور تم دراز عمر پاؤ گی۔”

Verse 17

चलं हि यौवनं नित्यं मानुषेषु विशेषतः ।अक्षय्यं यौवनं प्राप्ताः अमर्यश्च भविष्यथ ॥१७॥

“کیونکہ جوانی ہمیشہ ناپائیدار ہے، خصوصاً انسانوں میں۔ مگر جب تم لازوال جوانی پا لو گی تو تم امر ہو جاؤ گی، موت سے ماورا۔”

Verse 18

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा वायोरक्लिष्टकर्मणः ।अपहास्य ततो वाक्यं कन्याशतमथाब्रवीत् ॥१८॥

وایو، جس کے اعمال کبھی نہ تھکتے، کی وہ بات سن کر سو کنواریوں نے اس کے کلام کا تمسخر اُڑایا اور پھر یوں جواب دیا۔

Verse 19

अन्तश्चरसि भूतानां सर्वेषां त्वं सुरोत्तम ।प्रभावज्ञाः स्म ते सर्वाः किमस्मानवमन्यसे ॥१९॥

اے دیوتاؤں میں برتر! تو سب جانداروں کے اندر گردش کرتا ہے۔ ہم سب تیری قدرت سے واقف ہیں؛ پھر تو ہمیں حقیر کیوں جانتا ہے؟

Verse 20

कुशनाभसुतास्सर्वाः समर्थास्त्वां सुरोत्तम ।स्थानाच्च्यावयितुं देवं रक्षामस्तु तपो वयम् ॥२०॥

“اے دیوتاؤں میں برتر! ہم سب کوشنابھ کی بیٹیاں ہیں۔ ہم میں اتنی سکت ہے کہ کسی دیوتا کو بھی اس کے مقام سے ہٹا دیں؛ مگر ہم اپنے تپسیا کی حفاظت کرتے ہوئے، کنواری رہ کر، اپنے آپ کو روکے رکھتی ہیں۔”

Verse 21

माभूत्स कालो दुर्मेधः पितरं सत्यवादिनम् ।नावमन्यस्व धर्मेण स्वयं वरमुपास्महे ॥२१॥

اے نادان! اپنی موت کو نہ پہنچو! ہمارے پدر جو ہمیشہ سچ بولتے ہیں، ان کی بے عزتی نہ کرو۔ ہم دھرم کی نہیں ٹالتے؛ ہم خود اپنے ورداتا کا انتخاب کرتے ہیں (جیسا ہمارے پدر فیصلہ کریں گے)۔

Verse 22

पिता हि प्रभुरस्माकं दैवतं परमं हि नः ।यस्य नो दास्यति पिता स नो भर्ता भविष्यति ॥२२॥

ہمارا باپ ہی ہمارا آقا ہے؛ وہی ہمارے لیے اعلیٰ ترین دیوتا کے مانند ہے۔ جس کے سپرد باپ ہمیں کرے گا، وہی ہمارا بھرتا (شوہر) ہوگا۔

Verse 23

तासां तद्वचनं श्रुत्वा वायुः परमकोपनः ।प्रविश्य सर्वगात्राणि बभञ्ज भगवान् प्रभुः ॥२३॥

ان کنواریوں کی بات سن کر وایو دیوتا، جو نہایت مقتدر اور قابلِ تعظیم پروردگار ہے، سخت غضبناک ہوا؛ اور ان کے جسموں میں داخل ہو کر قہر میں ان کے سب اعضا کو مروڑ کر توڑ ڈالا۔

Verse 24

ताः कन्या वायुना भग्ना विविशुर्नृपतेर्गृहम् ।प्रापतन् भुवि सम्भ्रान्तास्सलज्जा स्सास्रलोचनाः ॥२४॥

وہ کنواریاں، جنہیں وایو نے توڑ مروڑ دیا تھا، راجا کے محل میں داخل ہوئیں؛ گھبراہٹ میں کانپتی، شرمندہ اور آنسوؤں سے بھری آنکھوں کے ساتھ، زمین پر گر پڑیں۔

Verse 25

स च ता दयिता दीनाः कन्याः परमशोभनाः ।दृष्ट्वा भग्नास्तदा राजा सम्भ्रान्त इदमब्रवीत् ॥२५॥

جب راجا نے اپنی پیاری بیٹیاں—جو نہایت حسین تھیں مگر اب درماندہ اور شکستہ—کو دیکھا تو وہ گھبرا اٹھا اور یہ کلمات کہے۔

Verse 26

किमिदं कथ्यतां पुत्र्यः को धर्ममवमन्यते ।कुब्जाः केन कृताः सर्वा वेष्टन्त्यो नाभिभाषथ ।एवं राजा विनिश्श्वस्य समाधिं सन्दधे ततः ॥२६॥

“یہ کیا ماجرا ہے؟ بتاؤ، اے بیٹیو! کون دھرم کی توہین کرتا ہے؟ تم سب کو کس نے کُبڑا اور بگڑا ہوا بنا دیا؟ تم میرے گرد کھڑی ہو، پھر بھی کیوں نہیں بولتیں؟” یوں راجا نے گہرا سانس لے کر پھر اپنے چِت کو سنبھالا اور اس کے بعد سمادھی میں داخل ہوا۔