Sarga 85
भरत-गुहसंवादः (Bharata and Guha: Trust, Hospitality, and the Burden of Grief)
अयोध्याकाण्ड
سرگ 85 میں بھرت اور نِشاد سردار گُہ کے درمیان نہایت نپا تُلا مکالمہ ہوتا ہے، جس کا مقصد شبہات دور کر کے گنگا کے دشوار راستوں سے گزرتے ہوئے بھاردواج کے آشرم تک محفوظ رسائی یقینی بنانا ہے۔ حفاظت کے خیال سے گُہ پوچھتا ہے کہ بھرت کی بڑی فوج کہیں رام کے خلاف دشمنی کا ارادہ تو نہیں چھپائے ہوئے؛ بھرت نرمی اور وقار سے جواب دیتا ہے کہ رام اس کے لیے باپ کے برابر قابلِ تعظیم بڑے بھائی ہیں، اور صاف بتاتا ہے کہ اس کا مقصد رام کو واپس لے جانا ہے—پس گُہ کو بدگمانی چھوڑ دینے کی تلقین کرتا ہے۔ پھر گفتگو مہمان نوازی (آتِتھی دھرم) اور رفاقت کے اخلاقی پہلو کی طرف مڑتی ہے۔ بھرت گُہ کی اس شرافت کی تعریف کرتا ہے کہ وہ پوری فوج کی ضیافت و خدمت پر آمادہ ہے؛ گُہ خوش ہو کر بھرت کے ترکِ دنیا جیسے ارادے کی ستائش کرتا ہے اور اس کی دائمی شہرت کی پیش گوئی کرتا ہے۔ شام ڈھلتی ہے، رات آتی ہے؛ بھرت لشکر گاہ قائم کر کے شترغن کے ساتھ آرام کرتا ہے۔ اختتام پر بھرت کے باطنی غم کی تصویر کشی پہاڑ اور جنگل کی آگ کی تمثیل سے کی جاتی ہے—یہ غم اندرونی شعلہ بن کر پسینہ، دل کی تپش اور ذہنی اضطراب پیدا کرتا ہے—جبکہ گُہ رام کی یاد دلا کر تسلی دینے کی کوشش کرتا ہے۔
Shlokas
Verse 1
एवमुक्तस्तु भरतो निषादाधिपतिं गुहम्।प्रत्युवाच महाप्राज्ञो वाक्यं हेत्वर्थसंहितम्।।2.85.1।।
یوں مخاطَب کیے جانے پر، مہاپراج्ञ بھرت نے نِشادوں کے سردار گُہہ سے علت و معنی سے بھرپور کلام میں جواب دیا۔
Verse 2
ऊर्जितः खलु ते कामः कृतो मम गुरोस्सखे।यो मे त्वमीदृशीं सेनामेकोऽभ्यर्चितुमिच्छसि।।2.85.2।।
اے میرے بڑے بھائی کے دوست! بے شک تمہاری نیت نہایت بلند ہے کہ تم اکیلے ہی میری اتنی بڑی فوج کی مہمان نوازی کرنا چاہتے ہو۔
Verse 3
इत्युक्त्वा तु महातेजा गुहं वचनमुत्तमम्।अब्रवीद्भरत श्श्रीमाननिषादाधिपतिं पुनः।।2.85.3।।
یوں کہہ کر، پھر وہ عظیم نور و جلال والا، شریمان بھرت، گُہہ سے نہایت عمدہ کلام کہہ کر، دوبارہ نِشادوں کے سردار سے مخاطب ہوا۔
Verse 4
कतरेण गमिष्यामि भरद्वाजाश्रमं गुह।गहनोऽयं भृशं देशो गङ्गाऽनूपो दुरत्ययः।।2.85.4।।
اے گُہہ! میں کس راہ سے بھردواج کے آشرم تک پہنچوں؟ گنگا کے دلدلی کناروں کا یہ خطہ نہایت گھنا اور بہت دشوار گزار ہے۔
Verse 5
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा राजपुत्रस्य धीमतः।अब्रवीत्प्राञ्जलिर्वाक्यं गुहो गहनगोचरः।।2.85.5।।
دانشمند راج کمار کے وہ کلمات سن کر، گھنے جنگلوں کے راستوں سے واقف گُہہ نے ادب سے ہاتھ باندھ کر جواب دیا۔
Verse 6
दाशास्त्वाऽनुऽगमिष्यन्ति धन्विनस्सुसमाहिताः।अहं त्वानुगमिष्यामि राजपुत्र महायशः।।2.85.6।।
اے بلند نام راج کمار! یہ ماہی گیر، جو کمانیں لیے خوب تیار ہیں، تمہارے ساتھ چلیں گے؛ اور میں بھی تمہارے پیچھے پیچھے آؤں گا۔
Verse 7
कच्छिन्नदुष्टो व्रजसि रामस्याक्लिष्टकर्मणः।इयं ते महती सेना शङ्कां जनयतीव मे।।2.85.7।।
کہیں ایسا تو نہیں کہ تم رام—جن کے اعمال کبھی تھکتے نہیں—کی طرف بد نیتی سے جا رہے ہو؟ تمہاری یہ بڑی فوج میرے دل میں گویا شک پیدا کرتی ہے۔
Verse 8
तमेवमभिभाषन्तमाकाश इव निर्मलः।भरतश्श्लक्ष्णया वाचा गुहं वचनमब्रवीत्।।2.85.8।।
گُہ نے یوں کہا تو بھرت—آکاش کی مانند صاف و پُرسکون—نہایت نرم و شیریں کلام سے گُہ کو جواب دینے لگے۔
Verse 9
माभूत्स कालो यत्कष्टं न मां शङ्कितुमर्हसि।राघव स्सहि मे भ्राता ज्येष्ठः पितुसमो मतः।।2.85.9।।
وہ سخت گھڑی کبھی نہ آئے؛ تمہیں مجھے شک کی نگاہ سے دیکھنا مناسب نہیں۔ کیونکہ راگھو (رام)—میرے بڑے بھائی—میرے نزدیک ہمیشہ باپ کے برابر سمجھے گئے ہیں۔
Verse 10
तं निवर्तयितुं यामि काकुत्स्थं वनवासिनम्।बुद्धिरन्या न ते कार्या गुह सत्यं ब्रवीमि ते।।2.85.10।।
میں اُس کاکُتستھ شہزادے کو، جو بن میں رہتا ہے، واپس لانے جا رہا ہوں۔ اے گُہہ! کوئی اور خیال نہ کرنا؛ میں تم سے سچ کہتا ہوں۔
Verse 11
स तु संहृष्टवदन श्श्रुत्वा भरतभाषितम्।पुनरेवाब्रवीद्वाक्यं भरतं प्रति हर्षितः।।2.85.11।।
بھرت کی بات سن کر گُہہ—چہرہ خوشی سے دمک اٹھا—مسرت کے ساتھ پھر بول اٹھا اور بھرت سے مخاطب ہوا۔
Verse 12
धन्यस्त्वं न त्वया तुल्यं पश्यामि जगतीतले।अयत्नादागतं राज्यं यस्त्वं त्यक्तुमिहेच्छसि।।2.85.12।।
تم مبارک ہو؛ روئے زمین پر میں تمہارے برابر کسی کو نہیں دیکھتا—کہ تم اُس راج کو بھی چھوڑنا چاہتے ہو جو بے کوشش تمہیں ملا ہے۔
Verse 13
शाश्वती खलु ते कीर्तिर्लोकाननुचरिष्यति।यस्त्वं कृच्छ्रगतं रामं प्रत्यानयितुमिच्छसि।।2.85.13।।
بے شک تیری کیرتی ابدی ہے، وہ جہانوں میں پھیلتی چلی جائے گی؛ کیونکہ تو مصیبت میں پڑے ہوئے رام کو واپس لانے کی آرزو رکھتا ہے۔
Verse 14
एवं सम्भाषमाणस्य गुहस्य भरतं तदा।बभौ नष्टप्रभस्सूर्यो रजनी चाभ्यवर्तत।।2.85.14।।
یوں گُہ نے جب بھرت سے گفتگو کی، تو اسی وقت سورج کی روشنی ماند پڑ گئی اور رات آ پہنچی۔
Verse 15
सन्निवेश्य स तां सेनां गुहेन परितोषितः।शत्रुघ्नेन सह श्रीमाञ्छयनं समुपागमत्।।2.85.15।।
اس نے اس لشکر کو پڑاؤ ڈلوایا؛ اور گُہ کی دلجوئی سے خوش ہو کر بھرت، شترُگھن کے ساتھ، آرام گاہ کی طرف گیا۔
Verse 16
रामचिन्तामय श्शोको भरतस्य महात्मनः।उपस्थितो ह्यनर्हस्य धर्मप्रेक्षस्य तादृशः।।2.85.16।।
رام کی یاد سے لبریز غم، اس مہاتما بھرت پر آ پڑا؛ حالانکہ وہ دھرم کو دیکھنے والا تھا اور اس پر ایسا رنج زیب نہ دیتا تھا۔
Verse 17
अन्तर्दाहेन दहनस्सन्तापयति राघवम्।वनदाहाभिसन्तप्तं गूढोऽग्निरिव पादपम्।।2.85.17।।
اندرونی سوز کی آگ راگھو کو تپاتی رہی؛ جیسے جنگل کی آگ سے جھلسے ہوئے درخت کو چھپی ہوئی چنگاری جلا ڈالے۔
Verse 18
प्रसृतस्सर्वगात्रेभ्यस्स्वेदं शोकाग्निसम्भवम्।यथा सूर्यांशुसन्तप्तो हिमवान् प्रसृतोहिमम्।।2.85.18।।
غم کی آگ سے پیدا ہونے والا پسینہ اُس کے تمام اعضا سے بہہ نکلا؛ جیسے سورج کی کرنوں سے تپ کر ہمالیہ اپنی برف کو پگھلا کر دھاروں کی صورت بہا دیتا ہے۔
Verse 19
ध्याननिर्धरशैलेन विनिश्श्वसितधातुना।दैन्यपादपसंघेन शोकायासाधिशृङ्गिणा।।2.85.19।।प्रमोहानन्तसत्त्वेन सन्तापौषधिवेणुना।आक्रान्तो दुःखशैलेन महता कैकयीसुतः।।2.85.20।।
کیکئی کا بیٹا ایک عظیم پہاڑ جیسے غم کے نیچے دب گیا: اس کی چٹانیں اُس کے گہرے دھیان کی سختی تھیں، اس کی دھاتیں اُس کی بھاری آہیں، اس کے درختوں کے جھنڈ اُس کی درماندگی، اس کی بلند چوٹیاں غم و تھکن، اس کے بے شمار جاندار بے خودی، اور اس کے بانس و دوا دار بوٹیاں جلتی ہوئی تپشِ دل کی اذیت تھیں۔
Verse 20
ध्याननिर्धरशैलेन विनिश्श्वसितधातुना।दैन्यपादपसंघेन शोकायासाधिशृङ्गिणा।।2.85.19।।प्रमोहानन्तसत्त्वेन सन्तापौषधिवेणुना।आक्रान्तो दुःखशैलेन महता कैकयीसुतः।।2.85.20।।
کیکئی کا بیٹا ایک عظیم پہاڑ جیسے غم کے نیچے دب گیا: اس کی چٹانیں اُس کے گہرے دھیان کی سختی تھیں، اس کی دھاتیں اُس کی بھاری آہیں، اس کے درختوں کے جھنڈ اُس کی درماندگی، اس کی بلند چوٹیاں غم و تھکن، اس کے بے شمار جاندار بے خودی، اور اس کے بانس و دوا دار بوٹیاں جلتی ہوئی تپشِ دل کی اذیت تھیں۔
Verse 21
विनिश्श्वसन्वै भृशदुर्मनास्ततः प्रमूढसंज्ञः परमापदं गतः।शमं न लेभे हृदयज्वरार्दितो नरर्षभो यूथहतो यथर्षभः।।2.85.21।।
تب بھرت، جو انسانوں میں برگزیدہ تھا، گہری آہیں بھرتا اور نہایت دل گرفتہ—حواس گم، سخت مصیبت میں گرا ہوا، اور دل کے بخار سے جھلسا ہوا—کسی طرح سکون نہ پا سکا؛ جیسے ریوڑ سے جدا کیا گیا بیل۔
Verse 22
गुहेन सार्धं भरतस्समागतो महानुभावस्सजनस्समाहितः।सुदुर्मनास्तं भरतं तदा पुनर्गुह स्समाश्वासयदग्रजं प्रति।।2.85.22।।
بھرت، جو عظیم روح والا تھا، گُہ کے ساتھ ملا، اپنے لوگوں سمیت، اور دل کو سنبھالے ہوئے تھا؛ پھر گُہ نے، خود بھی نہایت رنجیدہ ہوتے ہوئے، رام—بھرت کے بڑے بھائی—کے بارے میں اسے دوبارہ تسلی دی۔
Frequently Asked Questions
The dilemma is political suspicion versus dharmic intent: Guha must judge whether Bharata’s army signals aggression toward the exiled Rāma. Bharata resolves the tension by transparent declaration of purpose (to bring Rāma back) and by affirming filial reverence for his elder brother, converting a security challenge into a trust-based alliance.
The chapter teaches that righteous aims should be communicated with restraint and clarity: gentle, reasoned speech can dissolve mistrust, while genuine renunciation (refusal to exploit effortless power) becomes a marker of moral authority. It also frames grief as an inward fire that must be acknowledged without allowing it to corrupt duty.
The marshy, forested banks of the Gaṅgā are emphasized as difficult terrain, and Bharadvāja’s āśrama is the immediate destination—functioning as a cultural waypoint where royal travelers seek guidance from ascetic authority. The Niṣāda domain and Guha’s fishermen/boatmen indicate riverine mobility and local guardianship of crossings.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.