Sarga 105

Verse 1

ततः पुरुषसिंहानां वृतानां तै स्सुहृद्गणैः ।शोचतामेव रजनी दुःखेन व्यत्यवर्तत ॥१॥

پھر اُن شیر صفت مردوں کی—جو اپنے دوستوں کے حلقوں میں گھِرے ہوئے تھے—رات محض غم و اندوہ میں، دکھ کے ساتھ گزرتی چلی گئی۔

Verse 2

रजन्यां सुप्रभातायां भ्रातरस्ते सुहृद्वृताः ।मन्दाकिन्यां हुतं जप्यं कृत्वा राममुपागमन् ॥२॥

جب رات ڈھل کر روشن سحر ہو گئی تو وہ بھائی، اپنے خیرخواہوں کے حلقے میں، منداکنی کے کنارے صبح کی پوجا کے آداب بجا لائے؛ آہوتی دی، جپ کیا، اور پھر رام کے پاس حاضر ہوئے۔

Verse 3

तूष्णीं ते समुपासीना न कश्चित्किञ्चिदब्रवीत् ।भरतस्तु सुहृन्मध्ये रामं वचनमब्रवीत् ॥३॥

وہ سب خاموش بیٹھے رہے؛ کسی نے کچھ بھی نہ کہا۔ مگر دوستوں کے بیچ بھرت نے رام سے مخاطب ہو کر یہ کلمات کہے۔

Verse 4

सान्त्विता मामिका माता दत्तं राज्यमिदं मम ।तद्ददामि तवैवाहं भुङ्क्ष्व राज्यमकण्टकम् ॥४॥

میری ماں کو تسلی دے دی گئی ہے، اور یہ راجیہ مجھے عطا ہوا تھا؛ وہی راجیہ میں صرف تمہیں دیتا ہوں—بے رکاوٹ سلطنت سے بہرہ مند ہو۔

Verse 5

महतेवाम्बुवेगेन भिन्नस्सेतुर्जलागमे ।दुरावारं त्वदन्येन राज्यखण्डमिदं महत् ॥५॥

جیسے برسات کے موسم میں پانی کے زبردست بہاؤ سے بند ٹوٹ جاتا ہے، ویسے ہی تمہارے بغیر یہ عظیم سلطنت کا یہ بڑا حصہ قابو میں رکھنا ناممکن ہوگا۔

Verse 6

गतिं खर इवाश्वस्य तार्क्ष्यस्येव पतत्रिणः ।अनुगन्तुं न शक्तिर्मे गतिं तव महीपते ॥६॥

اے زمین کے مالک! میں تمہاری رفتار کا ساتھ دینے کی طاقت نہیں رکھتا؛ جیسے گدھا گھوڑے کی چال کو نہیں پہنچ سکتا، اور نہ کوئی پرندہ تارکشیہ (گرڑ) کی پرواز کو۔

Verse 7

सुजीवं नित्यशस्तस्य यः परैरुपजीव्यते ।राम तेन तु दुर्जीवं यः परानुपजीवति ॥७॥

اے رام! واقعی خوش گوار ہے اُس کی زندگی جس پر لوگ ہمیشہ بھروسا کرتے ہیں؛ مگر اُس کی زندگی دشوار ہے جو دوسروں پر بھروسا کرنے پر مجبور ہو۔

Verses 8-10

यथा तु रोपितो वृक्षः पुरुषेण विवर्धितः ।ह्रस्वकेण दुरारोहो रूढस्कन्धो महाद्रुमः ॥८॥स यदा पुष्पितो भूत्वा फलानि न विदर्शयेत् ।स तां नानुभवेत्प्रीतिं यस्य हेतोः प्ररोपितः ॥९॥एषोपमा महाबाहो तमर्थं वेत्तु मर्हसि ।यदि त्वमस्मान्वृषभो भर्ता भृत्यान्न शाधि हि ॥१०॥

اے مہاباہو! جیسے کوئی مرد ایک درخت لگاتا ہے اور اسے پالتا بڑھاتا ہے، یہاں تک کہ وہ مضبوط تنے والا عظیم درخت بن جائے جس پر بونا بھی مشکل سے چڑھ سکے—اگر وہ پھول تو لائے مگر پھل ظاہر نہ کرے تو جس مقصد کے لیے اسے لگایا گیا تھا، لگانے والے کو کوئی مسرّت حاصل نہیں ہوتی۔ یہی مثال ہے؛ اس کا مطلب تم سمجھو۔ اگر تم، ہمارے قوی محافظ، ہم اپنے تابع داروں کی نگہبانی و حکمرانی نہ کرو تو ہمارے پتا کی پرورش کی امید بے ثمر رہ جائے گی۔

Verse 11

श्रेणयस्त्वां महाराज पश्यन्त्वग्य्राश्च सर्वशः ।प्रतपन्तमिवादित्यं राज्ये स्थित मरिन्दमम् ॥११॥

اے مہاراج، دشمنوں کو زیر کرنے والے! ریاست میں قائم و مستقر آپ کو، سورج کی مانند تاباں، ہر سمت کے سرداروں اور برگزیدہ جماعتوں کی نگاہیں دیکھیں۔

Verse 12

तवानुयाने काकुत्स्थ मत्ता नर्दन्तु कुञ्जराः ।अन्तःपुरगता नार्यो नन्दन्तु सुसमाहिताः ॥१२॥

اے کاکُتستھ! جب آپ روانہ ہوں تو مست ہاتھی گرجتے ہوئے نعرہ زن ہوں، اور اندرونِ محل کی عورتیں دل کو جمع و مطمئن کر کے شادمان ہوں۔

Verse 13

तस्य साध्वित्यमन्यन्त नागरा विविधा जनाः ।भरतस्य वच श्श्रुत्वा रामं प्रत्यनुयाचतः ॥१३॥

بھرت کے وہ کلمات سن کر، جب وہ رام سے عاجزی کے ساتھ بار بار التجا کر رہے تھے، تو نگر کے لوگ—مختلف طبقوں کے باشندے—کہنے لگے: “خوب کہا، سچ کہا!”

Verse 14

तमेवं दुःखितं प्रेक्ष्य विलपन्तं यशस्विनम् ।रामः कृतात्मा भरतं समाश्वासयदात्मवान् ॥१४॥

اس یشسوی بھرت کو یوں غم سے نڈھال اور نوحہ کرتے دیکھ کر، رام—جو عزم میں ثابت قدم اور نفس پر قابو رکھنے والے تھے—نے دل مضبوط کر کے اسے تسلی دی۔

Verse 15

नाऽत्मनः कामकारोऽस्ति पुरुषोऽयमनीश्वरः ।इतश्चेतरतश्चैनं कृतान्तः परिकर्षति ॥१५॥

یہ انسان اپنے نفس کی خواہش کے مطابق چلنے والا مختارِ کل نہیں؛ وہ خودمختار نہیں۔ تقدیر اسے کبھی اِدھر، کبھی اُدھر گھسیٹتی رہتی ہے۔

Verse 16

सर्वे क्षयान्ताः निचयाः पतनान्ता समुच्छ्रयाः ।संयोगा विप्रयोगान्ता मरणान्तं च जीवितम् ॥१६॥

ہر جمع کی ہوئی پونجی کا انجام زوال ہے؛ ہر بلند مقام کا انجام گراوٹ۔ ہر ملاپ کا انجام جدائی ہے، اور ہر زندگی کا انجام موت ہے۔

Verse 17

यथा फलानां पक्वानां नान्यत्र पतनाद्भयम् ।एवं नरस्य जातस्य नान्यत्र मरणाद्भयम् ॥१७॥

جس طرح پکا ہوا پھل گرنے کے سوا کسی اور خوف سے نہیں ڈرتا، اسی طرح جو انسان پیدا ہوا ہے اُس کے لیے موت کے سوا کوئی آخری خوف نہیں۔

Verse 18

यथाऽगारं दृढस्थूणं जीर्णं भूत्वाऽवसीदति ।तथैव सीदन्ति नरा जरामृत्युवशं गताः ॥१८॥

جس طرح مضبوط ستونوں والا گھر بھی جب پرانا ہو جائے تو بوسیدہ ہو کر بیٹھ جاتا ہے، اسی طرح وہ انسان بھی گھل جاتے ہیں جو بڑھاپے اور موت کے اختیار میں آ جاتے ہیں۔

Verse 19

अत्येति रजनी या तु सा न प्रतिनिवर्तते ।यात्येव यमुना पूर्णा समुद्रमुदकाकुलम् ॥१९॥

جو رات گزر گئی وہ پھر لوٹ کر نہیں آتی؛ اسی طرح یمنا، جو موجوں سے بھرپور ہے، سمندر کے ہنگامہ خیز پانیوں کی طرف بہتی چلی جاتی ہے اور واپس نہیں پلٹتی۔

Verse 20

अहोरात्राणि गच्छन्ति सर्वेषां प्राणिनामिह ।अायूंषि क्षपयन्त्याशु ग्रीष्मे जलमिवांशवः ॥२०॥

یہاں سب جانداروں کے دن اور رات گزرتے چلے جاتے ہیں، اور ان کی عمریں جلد گھٹاتے ہیں—جیسے گرمیوں میں سورج کی کرنیں پانی کو سکھا دیتی ہیں۔

Verse 21

आत्मानमनुशोच त्वं किमन्यमनुशोचसि ।आयुस्ते हीयते यस्य स्थितस्य च गतस्य च ॥२१॥

اپنے ہی لیے غم کر—دوسرے کے لیے کیوں غم کرتا ہے؟ کیونکہ تیری عمر گھٹتی جاتی ہے، چاہے تو ٹھہرا رہے یا چلتا پھرے۔

Verse 22

सहैव मृत्युर्व्रजति सह मृत्युर्निषीदति ।गत्वासुदीर्घमध्वानं सहमृत्युर्निवर्तते ॥२२॥

موت انسان کے ساتھ ہی چلتی ہے، موت ہی اس کے ساتھ بیٹھتی ہے۔ بہت طویل راہ طے کر لینے پر بھی وہ موت کو ساتھ لیے ہی لوٹتا ہے۔

Verse 23

गात्रेषु वलयः प्राप्ता श्श्वेताश्चैव शिरोरुहाः ।जरया पुरुषो जीर्णः किं हि कृत्वा प्रभावयेत् ॥२३॥

اعضا پر جھریاں پڑ جاتی ہیں اور سر کے بال سفید ہو جاتے ہیں۔ بڑھاپے سے انسان خستہ ہو جاتا ہے؛ پھر وہ کیا کر کے ان قوتوں پر غلبہ جتا سکتا ہے؟

Verse 24

नन्दन्त्युदित आदित्ये नन्दन्त्यस्तमितेऽहनि ।आत्मनो नावबुध्यन्ते मनुष्या जीवितक्षयम् ॥२४॥

لوگ سورج کے طلوع ہونے پر خوش ہوتے ہیں اور دن کے ڈھلنے پر بھی خوش ہوتے ہیں؛ مگر اپنے ہی جیون کی گھٹتی ہوئی مدت کو نہیں سمجھتے۔

Verse 25

हृष्यन्त्यृतुमुखं दृष्ट्वा नवं नवमिहागतम् ।ऋतूनां परिवर्तेन प्राणिनां प्राणसङ्क्षयः ॥२५॥

رتو کے آغاز کو اور ہر بار نئی نئی چیزوں کے آ جانے کو دیکھ کر لوگ مسرور ہوتے ہیں؛ مگر رتوں کے بدلنے سے جانداروں کی سانسوں کی پونجی بھی گھٹتی جاتی ہے۔

Verses 26-27

यथा काष्ठं च काष्ठं च समेयातां महार्णवे ।समेत्य च व्यपेयातां कालमासाद्य कञ्चन ॥२६॥एवं भार्याश्चपुत्राश्च ज्ञातयश्च धनानि च ।समेत्य व्यवधावन्ति ध्रुवो ह्येषां विनाभवः ॥२७॥

جیسے وسیع سمندر میں دو لکڑی کے ٹکڑے اتفاق سے مل جاتے ہیں، کچھ دور ساتھ تیرتے ہیں، پھر جب تقدیر چاہتی ہے تو الگ ہو جاتے ہیں، اسی طرح بیویاں، بیٹے، رشتہ دار اور دولت بھی صرف مل کر پھر وقت آنے پر الگ ہو جاتے ہیں، ان کا جدا ہونا یقینی ہے۔

Verse 28

नात्र कश्चिद्यथाभावं प्राणी समभिवर्तते ।तेन तस्मिन्न सामर्थ्यं प्रेतस्या स्त्यनुशोचतः ॥२८॥

یہاں کوئی جاندار اپنی مرضی کے مطابق پوری طرح نہیں چل سکتا؛ اس لیے اس معاملے میں مرنے والے پر رونا دھونا بے اختیار ہے، اس سے کچھ بس نہیں چلتا۔

Verses 29-30

यथा हि सार्थं गच्छन्तं ब्रूयात्कश्चित्पथि स्थितः ।अहमप्यागमिष्यामि पृष्ठतो भवता मिति ॥२९॥एवं पूर्वैर्गतो मार्गः पितृपैतामहो ध्रुवः ।तमापन्नः कथं शोचेद्यस्य नास्ति व्यतिक्रमः ॥३०॥

جیسے کوئی راہ گیر گزرتے ہوئے کارواں کو پکار کر کہے کہ میں بھی تمہارے پیچھے آؤں گا، پھر اسی راستے پر چلتا رہے، اسی طرح ہمارے باپ دادا کا راستہ مقرر اور ناقابل تبدیل ہے۔ اس راستے پر چلنے والے کو کیوں غم ہونا چاہیے جبکہ اس سے بھٹکنا ناممکن ہے؟

Verse 31

वयसः पतमानस्य स्रोतसो वाऽनिवर्तिनः ।आत्मा सुखे नियोक्तव्यस्सुखभाजः प्रजाः स्मृताः ॥३१॥

جس طرح عمر ڈھلتی جاتی ہے اور بہتا ہوا دھارا کبھی پلٹ کر نہیں آتا، اسی طرح آدمی کو اپنے نفس کو اُس بھلائی کی طرف لگانا چاہیے جو پائیدار سُکھ بخشے؛ کیونکہ شاستروں میں کہا گیا ہے کہ رعایا سُکھ کی طالب اور سُکھ میں شریک ہوتی ہے۔

Verse 32

धर्मात्मा स शुभैः कृत्स्नैः क्रतुभिश्चाप्तदक्षिणैः ।स्वर्गं दशरथः प्राप्तः पिता नः पृथिवीपतिः ॥३२॥

وہ دھرم آتما دشرَتھ—ہمارے پتا، زمین کے ادھِپتی—تمام شُبھ یَجْیوں کو پورا کر کے اور شاستر کے مطابق واجب دَکْشِنا عطا کر کے سوَرگ کو پہنچ گئے۔

Verse 33

भृत्यानां भरणात्सम्यक्प्रजानां परिपालनात् ।अर्थादानाच्च धर्मेण पिता न स्त्रिदिवंगतः ॥३३॥

خادموں کی درست پرورش کرنے سے، رعایا کی نگہبانی کرنے سے، اور دھرم کے مطابق محصول قبول کرنے سے، ہمارے پتا سوَرگ کو سدھار گئے۔

Verse 34

कर्मभि स्तु शुभैरिष्टैः क्रतुभिश्चाप्तदक्षिणैः ।स्वर्गं दशरथः प्राप्तः पिता नः पृथिवीपतिः ॥३४॥

شُبھ اور پسندیدہ کرموں سے، یَجْیوں اور اُن نذرانوں سے جو واجب دَکْشِنا کے ساتھ ہوں، ہمارے پتا دشرَتھ—زمین کے ادھِپتی—سوَرگ کو پہنچ گئے۔

Verse 35

इष्ट्वा बहुविधैर्यज्ञैर्भोगां श्चावाप्य पुष्कलान् ।उत्तमं चायुरासाद्य स्वर्गतः पृथिवीपतिः ॥३५॥

بہت طرح کے یَجْیے کر کے، وافر اور جائز بھوگ بھوگ کر، اور اعلیٰ عمر پا کر، وہ زمین کا ادھِپتی راجا سوَرگ کو سدھار گیا۔

Verse 36

आयुरुत्तममासाद्य भोगानपि च राघवः ।स न शोच्यः पिता तात स्वर्गत स्सत्कृत स्सताम् ॥३६॥

اے عزیز! ہمارے پتا—راغھو—عمرِ برتر اور نعمتوں کو پا کر، نیکوں کے ہاتھوں معزز ہو کر، سوَرگ کو سدھار گئے؛ اس لیے اُن پر ماتم مناسب نہیں۔

Verse 37

स जीर्णं मानुषं देहं परित्यज्य पिता हि नः ।दैवीमृद्धिमनुप्राप्तो ब्रह्मलोकविहारिणीम् ॥३७॥

بے شک ہمارے پتا نے اس بوسیدہ انسانی جسم کو ترک کر کے دیوی شان و شوکت پا لی ہے، اور اب برہما لوک میں سیر کرنے والے ہیں۔

Verse 38

तं तु नैवंविधः कश्चित्प्राज्ञ श्शोचितुमर्हति ।तत्विधो मद्विधश्चापि श्रुतवान्बुद्धिमत्तरः ॥३८॥

لیکن ایسے شخص پر کوئی دانا سوگ نہیں کرتا؛ نہ تم جیسے صاحبِ فہم، نہ میں جیسا—وہ تو علم والا اور اس سے بھی بڑھ کر صاحبِ بصیرت تھا۔

Verse 39

एते बहुविधा शोका विलापरुदिते तथा ।वर्जनीया हि धीरेण सर्वावस्थासु धीमता ॥३९॥

یہ غم کی بہت سی صورتیں—نوحہ و زاری اور رونا دھونا بھی—ہر حال میں ثابت قدم اور صاحبِ حکمت کو ترک کر دینی چاہییں۔

Verse 40

स स्वस्थो भव मा शोचेर्यात्वा चावसतां पुरीम् ।तथा पित्रा नियुक्तोऽसि वशिना वदतां वर ॥४०॥

تم سلامت رہو، غم نہ کرو؛ لوٹ کر اسی بستی میں رہو۔ کیونکہ ہمارے ضبطِ نفس والے پتا نے—اے بہترین خطیب—تمہیں اسی طرح حکم دیا ہے۔

Verse 41

यत्राहमपि तेनैव नियुक्तः पुण्यकर्मणा ।तत्रैवाहं करिष्यामि पितुरार्यस्य शासनम् ॥४१॥

اور جہاں مجھے بھی اسی نیک کردار نے مقرر کیا ہے، وہیں میں اسی طرح اپنے معزز پتا کے حکم کی تعمیل کروں گا۔

Verse 42

न मया शासनं तस्य त्यक्तुं न्याय्य मरिन्दम ।स त्वयापि सदा मान्यं स वै बन्धु स नः पिता ॥४२॥

اے دشمنوں کو زیر کرنے والے، میرے لیے اس کے حکم کو چھوڑ دینا مناسب نہیں۔ تمہیں بھی ہمیشہ اس کی تعظیم کرنی چاہیے؛ وہی ہمارا رشتہ دار ہے، وہی ہمارا پتا ہے۔

Verse 43

तद्वचः पितुरेवाहं सम्मतं धर्मचारिणः ।कर्मणा पालयिष्यामि वनवासेन राघव ॥४३॥

پس اے راغھو (بھرت)، میں جنگل میں رہ کر اپنے عمل کے ذریعے ہمارے دھرم پر چلنے والے پتا کے اسی کلام کو—جو قابلِ قبول ہے—پورا کروں گا۔

Verse 44

धार्मिकेणानृशंसेन नरेण गुरुवर्तिना ।भवितव्यं नरव्याघ्र परलोकं जिगीषता ॥४४॥

اے انسانوں کے شیر، جو پرلوک کی فتح چاہتا ہو اسے دھارمک، رحم دل اور گرو و بزرگوں کی اطاعت کرنے والا انسان ہونا چاہیے۔

Verse 45

आत्मानमनुतिष्ठत्वं स्वभावेन नरर्षभ ।निशाम्यतु शुभं वृत्तं पितुर्दशरथस्य नः ॥४५॥

اے مردوں کے سردار! ہمارے پتا دشرتھ کے مبارک آچرن کو دیکھ کر تم اپنی ہی فطرت اور دھرم میں ثابت قدم رہو، اور اپنے آپ کو سچّی راہ پر قائم رکھو۔

Verse 46

इत्येवमुक्त्वा वचनं महात्मा पितुर्निदेश प्रतिपालनार्थम् ।यवीयसं भ्रातरमर्थवच्च प्रभुर्मुहूर्ताद्विरराम रामः ॥४६॥

یوں یہ بامعنی کلام کہہ کر—اپنے پتا کے حکم کی پاسداری کے لیے—مہاتما رام نے اپنے چھوٹے بھائی سے خطاب کیا، اور پھر ایک لمحے میں خاموش ہو گئے۔