Adhyaya 15

Verse 1

नारद उवाच । यन्मां पृच्छसि कौंतेय तन्निबोध च तच्छृणु । एतस्मिन्नंतरे रुद्रो नर्मदातटमास्थितः

نارد نے کہا: اے کونتی کے فرزند! جو کچھ تم مجھ سے پوچھتے ہو اسے سمجھو اور غور سے سنو۔ اسی اثنا میں رودر نرمداؔ کے کنارے مقیم تھے۔

Verse 2

नाम्ना हरेश्वरं स्थानं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तस्मिन्स्थाने महादेवश्चिंतयंस्त्रैपुरं वधम्

ہریشور نامی ایک مقدس مقام تینوں جہانوں میں مشہور ہے۔ اسی مقام پر مہادیو تریپور کے وِناش کا دھیان کر رہے تھے۔

Verse 3

गांडीवं मंदरं कृत्वा गुणं कृत्वा तु वासुकिम् । स्थानं कृत्वा तु वैशाखं विष्णुं कृत्वा शरोत्तमम्

گاندیو کو مندر پہاڑ بنا کر، اور واسکی کو کمان کی ڈور ٹھہرا کر؛ ویشاکھ کو مقام و موقع بنا کر، اور وشنو کو برترین تیر بنا کر—وہ اپنے الٰہی مقصد کے لیے روانہ ہوئے۔

Verse 4

अग्रे चाग्निं प्रतिष्ठाप्य मुखे वायुः समर्पितः । हयाश्च चतुरो वेदाः सर्वदेवमयं रथम्

آگے آگنی کو قائم کیا گیا اور اس کے دہن میں وایو کو سونپا گیا؛ اور وہ رتھ جو سب دیوتاؤں سے معمور تھا، اس کے چار گھوڑے چاروں وید تھے۔

Verse 5

चक्रगौ चाश्विनौ देवावक्षं चक्रधरः स्वयम् । स्वयमिंद्रश्च चापांते बाणे वैश्रवणः स्थितः

دونوں پہیوں پر اشوِنی دیوتا مقرر تھے؛ دھُری پر خود چکر دھاری وِشنو موجود تھا۔ کمان کے سرے پر خود اِندر کھڑا تھا، اور تیر پر ویشروَن (کُبیر) قائم تھا۔

Verse 6

यमस्तु दक्षिणे हस्ते वामे कालस्तु दारुणः । चक्राणामारके न्यस्ता गंधर्वा लोकविश्रुताः

دائیں ہاتھ میں یَم ہے اور بائیں میں ہولناک کال (وقت/موت)۔ چکر کے کنارے پر گندھرو رکھے گئے، جو تینوں جہانوں میں مشہور ہیں۔

Verse 7

प्रजापती रथश्रेष्ठे ब्रह्मा चैव तु सारथिः । एवं कृत्वा तु देवेशः सर्वदेवमयं रथम्

بہترین رتھ پر پرجاپتی کو بٹھایا گیا اور خود برہما سارَتھی بنے۔ یوں دیوتاؤں کے پروردگار نے ایسا رتھ بنایا جو تمام دیوتاؤں کا مجسم پیکر تھا۔

Verse 8

सोतिष्ठत्स्थाणुभूतो हि सहस्रं परिवत्सरान् । यदा त्रीणि समेतानि अंतरिक्षचराणि च

وہ واقعی کھمبے کی مانند ہزار برس تک بے حرکت کھڑا رہا، یہاں تک کہ آسمان کے درمیانی خطّے میں چلنے والے تین وجود اکٹھے ہو گئے۔

Verse 9

त्रिपुराणि त्रिशल्येन तदा तानि बिभेद सः । शरः प्रचोदितस्तत्र रुद्रेण त्रिपुरं प्रति

تب اس نے تین شاخہ ہتھیار سے اُن تینوں پُریوں کو چیر ڈالا۔ وہاں رُدر کے ابھارے ہوئے تیر نے تری پُر کی طرف تیزی سے رخ کیا۔

Verse 10

भ्रष्टतेजा स्त्रियो जाता बलं तेषां व्यशीर्यत । उत्पाताश्च पुरे तस्मिन्प्रादुर्भूता सहस्रशः

عورتوں کی نورانی چمک جاتی رہی اور ان کی قوت مرجھا گئی؛ اور اس شہر میں ہزاروں منحوس شگون اور آفت کے آثار ظاہر ہوئے۔

Verse 11

त्रिपुरस्य विनाशाय कालरूपोभवत्तदा । अट्टहासं प्रमुंचंति रूपाः काष्ठमयास्तथा

پھر تری پورہ کی ہلاکت کے لیے وہ کال (زمانہ) کی صورت بن گیا؛ اور وہ لکڑی کے بنے ہوئے پیکر بھی بلند، گونجتی قہقہوں سے ہنس پڑے۔

Verse 12

निमेषोन्मेषणं चैव कुर्वंति चित्रकर्मणा । स्वप्ने पश्यंति चात्मानं रक्तांबरविभूषितम्

اپنی عجیب و غریب صناعی کی قوت سے وہ صورتوں کو پلک جھپکانے اور نہ جھپکانے تک کروا دیتے ہیں؛ اور خواب میں اپنے آپ کو سرخ لباس سے آراستہ دیکھتے ہیں۔

Verse 13

स्वप्ने पश्यंति ते चैवं विपरीतानि यानि तु । एतान्पश्यति उत्पातांस्तत्र स्थाने तु ये जनाः

خواب میں وہ اسی طرح الٹی پلٹی اور خلافِ فطرت باتیں بھی دیکھتے ہیں؛ اور وہاں اس مقام کے لوگ ان منحوس علامتوں (اُتپات) کو دیکھتے ہیں۔

Verse 14

तेषां बलं च बुद्धिश्च हरक्रोधेन नाशितम् । संवर्तको नाम वायुर्युगांतप्रतिमो महान्

ہَر (شیو) کے غضب سے ان کی قوت اور ان کی بصیرت مٹ گئی۔ پھر ‘سَموَرتک’ نامی عظیم ہوا اٹھی، جو یُگ کے اختتام کی مانند ہولناک تھی۔

Verse 15

समीरितोनलश्रेष्ठ उत्तमांगेषु बाधते । ज्वलंति पादपास्तत्र पतंति शिखराणि च

ہوا کے جھونکوں سے بھڑکی ہوئی وہ برتر آگ اوپر کے حصّوں کو سخت جلا کر عذاب دیتی ہے؛ وہاں درخت شعلہ زن ہوتے ہیں اور ان کی چوٹیوں کے حصّے بھی گر پڑتے ہیں۔

Verse 16

सर्वं तद्व्याकुलीभूतं हाहाकारमचेतनम् । भग्नोद्यानानि सर्वाणि क्षिप्रं तु प्रज्वलंति च

سب کچھ بے حد مضطرب ہو گیا—“ہائے ہائے!” کی فریاد سے بھر گیا اور گویا بے حس ہو گیا۔ سب باغات ٹوٹ پھوٹ کر بھی فوراً شعلہ زن ہو گئے۔

Verse 17

तेनैव दीपितं सर्वं ज्वलते विशिखैः शिखैः । द्रुमा आरामगंडानि गृहाणि विविधानि च

اسی آگ نے سب کچھ بھڑکا دیا؛ وہ ایسی شعلہ ریز تھی کہ گویا جدا جدا زبانیں نہ تھیں، پھر بھی دہکتی رہی۔ درخت، باغوں کے قطعے اور طرح طرح کے گھر—سب جل رہے تھے۔

Verse 18

दशदिक्षु प्रवृत्तोयं समिद्धो हव्यवाहनः । ततः शिलाः प्रमुंचंति दिशो दश विभागशः

یہ ہویہ واہن، یعنی نذرانوں کو لے جانے والی آگ، خوب بھڑک کر دسوں سمتوں میں پھیل گئی۔ پھر دسوں گوشوں سے الگ الگ ہر طرف سے پتھر اچھالے جانے لگے۔

Verse 19

शिखासहस्रैरत्युग्रैः प्रज्वलंति हुताशनैः । सर्वं किंशुकसंप्रख्यं ज्वलितंदृश्यते पुरम्

ہزاروں نہایت ہیبت ناک شعلوں کے ساتھ ہُتاشن بھڑک اٹھے۔ سارا شہر جلتا دکھائی دیتا ہے، گویا کِنشُک کے سرخ پھولوں کی مانند دہک رہا ہو۔

Verse 20

गृहाद्गृहांतरे नैव गंतुं धूमैश्च शक्यते । हरकोपानलादग्धं क्रंदमानं सुदुःखितम्

ایک گھر سے دوسرے گھر جانا ہرگز ممکن نہیں، کیونکہ دھواں راستہ بند کر دیتا ہے۔ ہَر (شیو) کے غضب کی آگ سے جھلسے ہوئے لوگ شدید غم میں ڈوب کر چیخ و پکار کرتے ہیں۔

Verse 21

प्रदीप्तं सर्वतो दिक्षु दह्यते त्रिपुरं पुरम् । प्रासादशिखराग्राणि विशीर्यंति सहस्रशः

ہر سمت بھڑکتا ہوا تریپورا کا شہر آگ میں جل رہا ہے۔ محلوں کی بلند چوٹیوں کے کنگرے ہزاروں کی تعداد میں ٹوٹ پھوٹ کر بکھر جاتے ہیں۔

Verse 22

नानारत्नविचित्राणि विमानान्यप्यनेकधा । गृहाणि चैव रम्याणि दह्यंते दीप्तिवह्निना

طرح طرح کے جواہرات سے آراستہ بے شمار وِمان (فضائی رتھ) بھی، اور دلکش محل و مکانات بھی—اس بھڑکتی آگ میں جل جاتے ہیں۔

Verse 23

बाधंते द्रुमखंडेषु जनस्थाने तथैव च । देवागारेषु सर्वेषु प्रज्वलंते ज्वलंत्यपि

وہ شعلے درختوں کے جھنڈوں اور انسانی آبادیوں میں بھی آفت ڈھاتے ہیں۔ تمام دیوالیوں (مندروں) میں بھی وہ بھڑک اٹھتے ہیں—ہاں، نہایت شدت سے جلتے ہیں۔

Verse 24

सीदंति चानलस्पृष्टाः क्रंदंति विविधै स्वरैः । गिरिकूटनिभास्तत्र दृश्यंतेंऽगारराशयः

آگ کی لپیٹ سے جھلس کر وہ گر پڑتے ہیں اور طرح طرح کی آوازوں میں نوحہ کرتے ہیں۔ وہاں دہکتے انگاروں کے ڈھیر پہاڑی چوٹیوں کی مانند دکھائی دیتے ہیں۔

Verse 25

स्तुवंति देवदेवेशं परित्रायस्व मां प्रभो । अन्योन्यं च परिष्वज्य हुताशनप्रपीडिताः

آگ کی اذیت سے ستائے ہوئے انہوں نے دیوتاؤں کے دیوتا کی ستوتی کی اور پکار اٹھے: “اے پروردگار، ہماری حفاظت فرما!” اور مصیبت میں ایک دوسرے سے لپٹ گئے۔

Verse 26

दह्यंते दानवास्तत्र शतशोथ सहस्रशः । हंसकारंडवाकीर्णा नलिनी सह पंकजा

وہاں دانَو سینکڑوں اور پھر ہزاروں کی تعداد میں جلتے ہیں۔ ہنسوں اور کارنڈَو پرندوں سے بھرے کنول کے تالابوں میں کنول اور نیلوفر کثرت سے ہیں۔

Verse 27

दह्यंतेनलदग्धानि पुरोद्यानानि दीर्घिकाः । अम्लानैः पंकजैश्छन्ना विस्तीर्णा योजनैः शतैः

جلتے ہوئے وہاں کے پرانے باغ اور لمبے تالاب جھلس گئے؛ مگر وہ وسیع آبی حوض، جو سینکڑوں یوجن تک پھیلے تھے، کبھی نہ مرجھانے والے کنولوں سے ڈھکے رہے۔

Verse 28

गिरिकूटनिभास्तत्र प्रासादारत्नभूषिताः । पतंत्यनलनिर्दग्धा निस्तोया जलदा इव

وہاں جواہرات سے آراستہ محل پہاڑی چوٹیوں کی مانند تھے؛ آگ سے جھلس کر وہ یوں گر پڑتے ہیں جیسے پانی سے خالی بادل زمین پر ڈھلک جائیں۔

Verse 29

सह स्त्रीबालवृद्धेषु गोषु पक्षिषु वाजिषु । निर्दयो दहते वह्निर्हरकोपेन प्रेरितः

عورتوں، بچوں اور بوڑھوں کے ساتھ—گایوں، پرندوں اور گھوڑوں سمیت—بےرحم آگ سب کو جلا دیتی ہے، جو ہَر (شیو) کے غضب سے برانگیختہ ہے۔

Verse 30

सपत्नीकाश्चैव सुप्ताः संसुप्ता बहवो जनाः । पुत्रमालिंग्यते गाढं दह्यंते त्रिपुरारिणा

بہت سے لوگ اپنی بیویوں سمیت گہری نیند میں سو رہے تھے؛ بیٹے کو سختی سے گلے لگائے ہوئے تھے کہ تریپوراری شِو، تریپور کا دشمن، نے انہیں جلا ڈالا۔

Verse 31

अथ तस्मिन्पुरे दीप्ते स्त्रियश्चाप्सरसोपमाः । अग्निज्वालाहतास्तत्र पतंति धरणीतले

پھر اُس دہکتے ہوئے شہر میں، اپسرا جیسی عورتیں آگ کی لپٹوں سے زخمی ہو کر وہیں زمین پر گر پڑیں۔

Verse 32

काचिद्बाला विशालाक्षी मुक्तावलि विभूषिता । धूमेनाकुलिता सा तु प्रतिबुद्धा शिखार्द्दिता

ایک کم سن لڑکی، بڑی بڑی آنکھوں والی، موتیوں کی مالا سے آراستہ؛ دھوئیں میں گھِر گئی، پھر جاگ اٹھی اور شعلوں سے جھلس گئی۔

Verse 33

सुतं संचिंत्यमाना सा पतिता धरणीतले । काचित्सुवर्णवर्णाभा नीलरत्नैर्विभूषिता

بیٹے ہی کا گہرا خیال کرتے کرتے وہ زمین پر گر پڑی۔ ایک اور عورت، سونے جیسے رنگ والی، نیلے جواہرات سے آراستہ تھی۔

Verse 34

धूमेनाकुलिता सा तु पतिता धरणीतले । अन्या गृहीतहस्ता तु सखी दहति बालकैः

دھوئیں سے بے حال ہو کر وہ زمین پر گر پڑی۔ دوسری عورت—اس کی سہیلی—نے اس کا ہاتھ پکڑا، مگر بچوں سمیت وہ بھی جل رہی تھی۔

Verse 35

अनेन दिव्यरूपान्यादृष्टा मदविमोहिता । शिरसा प्रांजलिं कृत्वा विज्ञापयति पावकम्

ایسے الٰہی روپ دیکھ کر جو پہلے کبھی نہ دیکھے تھے، وہ خوشی کے نشے میں مبہوت ہو گئی؛ سر جھکا کر، ہاتھ جوڑ کر ادب سے پاؤک (اگنی دیو) کے حضور عرض کرنے لگی۔

Verse 36

यदि त्वमिच्छसे वैरं पुरुषेष्वपकारिषु । स्त्रियः किमपराध्यंते गृहपंजरकोकिलाः

اگر تم دشمنی رکھنا چاہتے ہو تو اُن مردوں سے رکھو جو نقصان پہنچاتے ہیں؛ عورتوں نے کیا قصور کیا ہے—وہ تو گھر کے پنجرے میں قید کوئلوں کی مانند ہیں۔

Verse 37

पापनिर्दय निर्ल्लज्ज कस्ते कोपः स्त्रियोपरि । न दाक्षिण्यं न ते लज्जा न सत्यं शौचवर्जितः

اے گناہگار، سنگ دل، بے حیا! تیرا غضب عورت پر کیوں ہے؟ نہ تجھ میں نرمی ہے نہ حیا؛ تو سچائی اور پاکیزگی سے خالی ہے۔

Verse 38

अनेकरूपवर्णाढ्या उपलभ्या वदस्व ह । किं त्वया न श्रुतं लोके अवध्याः सर्वयोषितः

عورتیں بہت سے روپ اور رنگ میں پائی جاتی ہیں—تو مجھے بتا: کیا تو نے دنیا میں یہ نہیں سنا کہ تمام عورتیں قتل کے لائق نہیں، وہ ناقابلِ قتل ہیں؟

Verse 39

किं तु तुभ्यं गुणा ह्येते दहनस्त्र्यर्दनं प्रति । न कारुण्यं दया वापि दाक्षिण्यं वा स्त्रियोपरि

مگر یہی تو تیری خصلتیں ہیں—عورتوں کے خلاف جلتی ہوئی عداوت؛ اور عورتوں کے لیے نہ تجھ میں شفقت ہے، نہ رحم، نہ سخاوت۔

Verse 40

दयां कुर्वंति म्लेच्छापि दहनं प्रेक्ष्य योषितः । म्लेच्छानामपि कष्टोसि दुर्निवार्यो ह्यचेतनः

عورت کو جلتے دیکھ کر مِلِیچھ بھی رحم کرتے ہیں۔ مگر تو تو مِلِیچھوں کے لیے بھی عذاب ہے—بےحس، اور قابو میں نہ آنے والا۔

Verse 41

एते चैव गुणास्तुभ्यं दहनोत्सादनं प्रति । आसामपि दुराचार स्त्रीणां किं विनिपातसे

جلانے اور نیست و نابود کرنے کے باب میں یہی اوصاف تجھ میں ہیں۔ اگرچہ یہ عورتیں بدچلن بھی ہوں—تو ان کی ہلاکت کیوں کرتا ہے؟

Verse 42

दुष्ट निर्घृण निर्लज्ज हुताश मंदभाग्यक । निराशस्त्वं दुराचार बालान्दहसि निर्दय

اے بدکردار، بےرحم، بےحیا آگ! اے بدبخت! ناامید اور بدچلن تو—بےدردی سے ننھے بچوں کو بھی رحم کے بغیر جلا دیتا ہے۔

Verse 43

एवं प्रलपमानास्ता जल्पमाना बहुस्वरम् । अन्याः क्रोशंति संक्रुद्धा बालशोकेन मोहिताः

یوں وہ بہت سی آوازوں میں نوحہ کرتی اور بولتی رہیں۔ اور کچھ دوسری عورتیں غضبناک ہو کر بلند چیخیں مارنے لگیں—بچے کے غم سے مدہوش ہو کر۔

Verse 44

दहते निर्दयो वह्निः संक्रुद्धः सर्वशत्रुवत् । पुष्करिण्यां जले ज्वाला कूपेष्वपि तथैव च

بےرحم آگ، سب کی دشمن کی طرح غضبناک ہو کر سب کچھ جلا دیتی ہے۔ کنول کے تالاب کے پانی میں بھی شعلے اٹھتے ہیں—اور کنوؤں میں بھی اسی طرح۔

Verse 45

अस्मान्संदह्य म्लेच्छ त्वं कां गतिं प्रापयिष्यसि । एवं प्रलपतां तासां वह्निर्वचनमब्रवीत्

“ہمیں جلا کر، اے مِلِیچھ، تو کون سی گتی پائے گا؟” یوں وہ نوحہ کرتی رہیں، تب آگنی نے یہ کلمات کہے۔

Verse 46

वैश्वानर उवाच । स्ववशो नैव युष्माकं विनाशं तु करोम्यहम् । अहमादेशकर्ता वै नाहं कर्त्तास्म्यनुग्रहम्

وَیشوانر نے کہا: “میں اپنی مرضی سے تمہاری ہلاکت نہیں کرتا۔ میں تو صرف حکم کا نفاذ کرنے والا ہوں؛ میں انعام و عنایت دینے والا فاعل نہیں ہوں۔”

Verse 47

अत्र क्रोधसमाविष्टो विचरामि यदृच्छया । ततो बाणो महातेजास्त्रिपुरं वीक्ष्य दीपितम्

یہاں میں غضب میں ڈوبا ہوا اپنی مرضی سے بھٹکتا پھرتا ہوں۔ پھر نہایت تابناک بाण نے تری پور کو شعلہ زن دیکھا۔

Verse 48

आसनस्थोऽब्रवीदेवमहं देवैर्विनाशितः । अल्पसारैर्दुराचारैरीश्वरस्य निवेदितः

وہ اپنے آسن پر بیٹھا بولا: “دیوتاؤں نے مجھے برباد کر دیا؛ کم ظرف اور بدکردار لوگوں نے میری شکایت ایشور کے حضور پیش کر دی۔”

Verse 49

अपरीक्ष्य ह्यहं दग्धः शंकरेण महात्मना । नान्यः शत्रुस्तु मां हंतुं वर्ज्जयित्वा महेश्वरम्

بغیر پرکھے ہی مہاتما شنکر نے مجھے جلا دیا۔ مہیشور کے سوا کوئی اور دشمن مجھے قتل نہیں کر سکتا۔

Verse 50

उत्थितः शिरसा कृत्वा लिगं त्रिभुवनेश्वरम् । निर्गतः स पुरद्वारात्परित्यज्य सुहृत्स्वयम्

وہ اٹھا اور تینوں جہانوں کے مالک پروردگار کا لِنگ اپنے سر پر رکھ لیا؛ پھر اپنے ہی اختیار سے دوستوں کو بھی چھوڑ کر شہر کے دروازے سے باہر نکل گیا۔

Verse 51

रत्नानि सुविचित्राणि स्त्रियो नानाविधास्तथा । गृहीत्वा शिरसा लिंगं न्यस्तं नगरमंडले

نہایت نفیس و رنگا رنگ جواہرات—اور طرح طرح کی عورتیں بھی—لے کر اس نے لِنگ کو اپنے سر پر اٹھایا اور شہر کے بیچوں بیچ رکھ دیا۔

Verse 52

स्तुवते देवदेवेशं त्रैलोक्याधिपतिं शिवम् । हर त्वयाहं निर्दग्धो यदि वध्योसि शंकर

وہ دیوتاؤں کے دیوتا، تینوں جہانوں کے حاکم شِو کی ستوتی کرتے ہوئے بولا: “اے ہَر! میں تیرے ہی ہاتھوں جل گیا ہوں؛ اگر میں قتل کے لائق ہوں، اے شنکر، تو (مجھے) مار دے۔”

Verse 53

त्वत्प्रसादान्महादेव मा मे लिंगं विनश्यतु । अर्चितं हि महादेव भक्त्या परमया सदा

اے مہادیو! تیرے فضل سے میرا لِنگ فنا نہ ہو؛ کیونکہ اے مہادیو! یہ ہمیشہ اعلیٰ ترین بھکتی کے ساتھ پوجا گیا ہے۔

Verse 54

त्वया यद्यपि वध्योहं मा मे लिंगं विनश्यतु । प्राप्यमेतन्महादेव त्वत्पादग्रहणं मम

اگرچہ مجھے تیرے ہاتھوں قتل ہونا پڑے، پھر بھی میرا لِنگ فنا نہ ہو۔ اے مہادیو! میری یہی کامیابی ہے کہ میں تیرے قدموں کو تھام لوں۔

Verse 55

जन्मजन्म महादेव त्वत्पादनिरतो ह्यहम् । तोटकच्छंदसा देवं स्तुत्वा तु परमेश्वरम्

اے مہادیو! جنم جنم میں میں تیرے قدموں کا ہی پرستار ہوں۔ توٹک چھند میں پرمیشور دیو کی ستوتی کر کے بھی میں تیری ہی پاد سیوا میں قائم رہتا ہوں۔

Verse 56

ओंशिवशंकरसर्वकराय नमो भवभीममहेशशिवाय नमः । कुसुमायुध देहविनाशकर त्रिपुरांतकरांधक चूर्णकर

اوم! شیو شنکر، سب کچھ کرنے والے، آپ کو نمسکار؛ بھو، بھیم، مہیش، شیو کو نمسکار۔ اے کُسُم آیُدھ (کام دیو) کے جسم کو بھسم کرنے والے، تری پورانتک، اور اندھک کو خاک کرنے والے پروردگار! آپ کو پرنام۔

Verse 57

प्रमदाप्रियकामविभक्त नमो हि नमः सुरसिद्धगणैर्नमितः । हयवानरसिंहगजेंद्रमुखैरति ह्रस्वसुदीर्घमुखैश्च गणैः

محبوب لذتوں اور خواہشوں کے بخشنے والے کو بار بار نمسکار؛ جن کے آگے دیوتاؤں اور سدھوں کے جتھے سر جھکاتے ہیں۔ اور وہ بے شمار گن بھی—جن کے چہرے گھوڑے، بندر، شیر اور گج راج جیسے ہیں، اور جن کے منہ نہایت چھوٹے یا نہایت لمبے ہیں—جنہیں سجدہ کرتے ہیں۔

Verse 58

उपलब्धुमशक्यतरैरसुरैर्व्यथितो न शरीरशतैर्बहुभिः । प्रणतो भगवन्बहुभक्तिमता चलचंद्र कलाधर देव नमः

اے بھگون! اگرچہ نہایت ناقابلِ مغلوب اسوروں نے ستایا اور بے شمار جسموں کے دکھ نے مجھے تھکا دیا، پھر بھی میں کثرتِ بھکتی کے ساتھ تیرے آگے جھکتا ہوں۔ اے لرزتے چاند کی کلّا دھارنے والے دیو! تجھے نمسکار۔

Verse 59

सहपुत्रकलत्रकलापधनैः सततं जय देहि अनुस्मरणम् । व्यथितोस्मि शरीरशतैर्बहुभिर्गमिताद्य महानरकस्य गतिः

میرے بیٹوں، بیوی، ساتھیوں اور مال و دولت سمیت، اے جیتنے والے! مجھے اپنی یاد کا مسلسل انُسمرن عطا فرما۔ میں رنجیدہ ہوں؛ بے شمار سینکڑوں جسموں کے ذریعے آج مجھے مہانرک کی راہ میں دھکیل دیا گیا ہے۔

Verse 60

न निवर्तति यन्ममपापगतिः शुचिकर्म्मविशुद्धमपि त्यजति । अनुकंपति दिग्भ्रमति भ्रमति भ्रम एष कुबुद्धि निवारयति

میرا گناہ کی طرف بڑھتا ہوا راستہ پلٹتا نہیں؛ وہ پاکیزہ اور بے داغ عمل کو بھی چھوڑ دیتا ہے۔ وہ ڈگمگاتا ہے، سمت کھو دیتا ہے اور وہم میں چکر کاٹتا رہتا ہے—یہ ایسا بھرم ہے جسے نادان عقل روک نہیں سکتی۔

Verse 61

यः पठेत्तोटकं दिव्यं प्रयतः शुचिमानसः । बाणस्यैव यथारुद्रस्तस्यैव वरदो भवेत्

جو کوئی ضبطِ نفس کے ساتھ اور پاک دل ہو کر اس الٰہی ٹوٹک (حمدیہ نظم) کی تلاوت کرے، اس کے لیے رُدر بَان کی طرح ہی عطا کرنے والا بن جاتا ہے۔

Verse 62

इमं स्तवं महादिव्यं श्रुत्वा देवो महेश्वरः । प्रसन्नस्तु तदा तस्य स्वयं देवो महेश्वरः

اس نہایت الٰہی حمد کو سن کر دیو مہیشور (شیو) خوشنود ہوئے؛ اسی وقت خود بھگوان مہیشور اس پر مہربان ہو کر راضی ہو گئے۔

Verse 63

ईश्वर उवाच । न भेतव्यं त्वया वत्स सौवर्णे तिष्ठ दानव । पुत्रपौत्रसपत्नीनां भार्याभृत्यजनैः सह

ایشور نے فرمایا: “اے بچے، خوف نہ کرو۔ اے دانَو، سوورن میں ہی ٹھہرے رہو—اپنے بیٹوں، پوتوں، سوتنوں کے ساتھ، اور اپنی بیوی، خادموں اور اہلِ خانہ سمیت۔”

Verse 64

अद्यप्रभृति बाण त्वमवध्यस्त्रिदशैरपि । भूयस्तस्य वरो दत्तो देवदेवेन पांडव

“آج سے، اے بَان، تم تریدشوں (تینتیس دیوتاؤں) کے لیے بھی ناقابلِ قتل ہو۔ اے پانڈَو، دیووں کے دیو نے اسے پھر یہ ور عطا کیا۔”

Verse 65

अक्षयश्चाव्ययो लोके विचचार ह निर्भयः । ततो निवारयामास रुद्र सप्तशिखं तथा

اکشیہ، جو لازوال اور غیر فانی ہے، بے خوف ہو کر دنیا میں گھومتا رہا۔ پھر رودر نے اسے روک دیا—اسی طرح سپت شکھا کو بھی۔

Verse 66

तृतीयं रक्षितं तस्य शंकरेण महात्मना । भ्रमते गगने नित्यं रुद्रतेजः प्रभावतः

اس کا تیسرا حصہ مہاتما شنکر نے محفوظ رکھا۔ رودر کے آتشیں تجلّی کے اثر سے وہ ہمیشہ آسمان میں گردش کرتا، نِت گگن میں بھٹکتا رہتا ہے۔

Verse 67

एवं तु त्रिपुरं दग्धं शंकरेण महात्मना । ज्वालामालाप्रदीप्तं तु पतितं धरणीतले

یوں مہاتما شنکر نے تری پور کو جلا ڈالا۔ شعلوں کی مالاؤں سے دہکتا ہوا وہ زمین کی سطح پر آ گرا۔

Verse 68

एकं निपातितं तस्य श्रीशैले त्रिपुरांतके । द्वितीयं पातितं तत्र पर्वतेऽमरकंटके

اس کا ایک حصہ تری پورانتک کے شری شیل میں گرا۔ دوسرا حصہ وہیں امرکنٹک کے پہاڑ پر آ گرا۔

Verse 69

दग्धे तु त्रिपुरे राजन्रुद्रकोटिः प्रतिष्ठिता । ज्वलंतं पातितं तत्र तेन ज्वालेश्वरः स्मृतः

اے راجن! جب تری پور جلایا گیا تو وہاں رودر-کوٹی (رودر کی ایک تجلی) قائم ہوئی۔ چونکہ وہاں دہکتا ہوا لِنگ گرا تھا، اس لیے وہ جوا لیشور کے نام سے یاد کیا جاتا ہے۔

Verse 70

ऊर्ध्वेन प्रस्थिता तस्य दिव्या ज्वाला दिवं गता । हाहाकारस्तदा जातो सदेवासुरकिंनरान्

اوپر کی طرف اٹھتی ہوئی اُس کی الٰہی شعلہ آسمان کو جا پہنچی۔ تب دیوتاؤں، اسوروں اور کنّروں میں بڑا ہاہاکار مچ گیا۔

Verse 71

तं शरं स्तंभयेद्रुद्रो माहेश्वरपुरोत्तमे । एवं व्रजेत यस्तस्मिन्पर्वतेऽमरकंटके

ماہیشور کے برترین نگر میں رودر اُس تیر کو روک دے گا۔ یوں چاہیے کہ اُس پہاڑ کی طرف جایا جائے جسے امَرکانٹک کہتے ہیں۔

Verse 72

चतुर्द्दशभुवनानि सुभुक्त्वा पांडुनंदन । वर्षकोटिसहस्रं तु त्रिंशत्कोट्यस्तथा पराः

اے پاندو کے فرزند! چودہ بھونوں کا پورا بھوگ کر کے وہ ہزار کروڑ برس تک—اور اس کے بعد مزید تیس کروڑ—وہیں ٹھہرتا ہے۔

Verse 73

ततो महीतलं प्राप्य राजा भवति धार्मिकः । पृथिव्यामेकच्छत्रेण भुंक्ते नास्त्यत्र संशयः

پھر زمین پر آ کر وہ دھرم پر قائم بادشاہ بن جاتا ہے۔ ایک ہی شاہی چھتر کے نیچے زمین پر حکومت کرتا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 74

एष पुण्यो महाराज सर्वतोऽमरकंटकः । चंद्र सूर्योपरागेषु गच्छेद्योऽमरकंटकम्

اے مہاراج! یہ امَرکانٹک ہر طرح سے مقدس ہے۔ چاند اور سورج گرہن کے وقت امَرکانٹک جانا چاہیے۔

Verse 75

अश्वमेधाद्दशगुणं प्रवदंति मनीषिणः । स्वर्गलोकमवाप्नोति दृष्ट्वा तत्र महेश्वरम्

دانشمند کہتے ہیں کہ یہ اشومیدھ یَجْن کے پُنّیہ سے دس گنا ہے؛ وہاں مہیشور کے درشن سے انسان سُورگ لوک کو پا لیتا ہے۔

Verse 76

संनिहत्या गमिष्यंति राहुग्रस्ते दिवाकरे । तदेव निखिलं पुण्यं पर्वतेऽमरकंटके

جب راہو دیواکر (سورج) کو گرہن میں لے لیتا ہے تو لوگ جُھنڈ کے جُھنڈ وہاں جاتے ہیں؛ امَرکنٹک کے پہاڑ پر وہی عمل سراسر پُنّیہ بن جاتا ہے۔

Verse 77

पुंडरीकस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः । तत्र ज्वालेश्वरो नाम पर्वतेऽमरकंटके

انسان پُنڈریک یَجْن کا پھل پاتا ہے؛ امَرکنٹک کے پہاڑ پر وہاں ‘جوالیشور’ نام کا شِو دھام ہے۔

Verse 78

तत्र स्नात्वा दिवं यांति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः । ज्वालेश्वरे महाराज यस्तु प्राणान्परित्यजेत्

وہاں اشنان کرکے جو مر جاتے ہیں وہ سُورگ کو جاتے ہیں اور پھر جنم نہیں لیتے۔ اور اے مہاراج، جو جوالیشور میں پران تیاگ دے…

Verse 79

चंद्र सूर्योपरागे तु भक्त्यापि शृणु तत्फलम् । अमरा नाम देवास्ते पर्वतेऽमरकंटके

چاند اور سورج کے گرہن کے بارے میں—بھکتی سے اس کا پھل سنو۔ امَرکنٹک نامی پہاڑ پر ‘اَمَرا’ کہلانے والے دیوتا بستے ہیں۔

Verse 80

रुद्रलोकमवाप्नोति यावदाभूतसंप्लवम् । अमरेश्वरस्य देवस्य पर्वतस्य तटे जले

وہ رُدر لوک کو حاصل کرتا ہے اور بھوت سمپلو، یعنی مہا پرلَے تک وہاں قیام کرتا ہے۔ یہ بات امریشور دیوتا کے مقدّس پہاڑ کے کنارے کے پانی میں یہ رسم ادا کرنے والے کے لیے کہی گئی ہے۔

Verse 81

कोटिश ऋषिमुख्यास्ते तपस्तप्यंति सुव्रताः । समंताद्योजनं राजन्क्षेत्रं चामरकंटकम्

اے راجَن! وہاں کروڑوں برگزیدہ رِشی—عمدہ ورت رکھنے والے—تپسیا کرتے ہیں۔ چاروں طرف ایک یوجن تک ‘آمرکنٹک’ نامی مقدّس کھیتر پھیلا ہوا ہے۔

Verse 82

अकामो वा सकामो वा नर्मदायां शुभे जले । स्नात्वा मुच्येत पापेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति

خواہ بے خواہش ہو یا خواہش مند، جو نَرمدا کے مبارک پانی میں اشنان کرے وہ گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے اور رُدر لوک کو پہنچتا ہے۔