Adhyaya 96

Verse 1

सुबाहुरुवाच । कीदृशैः कर्मभिः प्रेत्य गच्छंति नरकं नराः । स्वर्गं तु कीदृशैः प्रेत्य तन्मे त्वं वक्तुमर्हसि

سُباہو نے کہا: کن قسم کے اعمال سے لوگ مرنے کے بعد نرک میں جاتے ہیں؟ اور کن اعمال سے مرنے کے بعد سُورگ کو پاتے ہیں؟ مہربانی فرما کر مجھے یہ بتائیے۔

Verse 2

जैमिनिरुवाच । ब्राह्मण्यं पुण्यमुत्सृज्य ये द्विजा लोभमोहिताः । कुकर्माण्युपजीवंति ते वै निरयगामिनः

جَیمِنی نے کہا: جو دوبار جنمے (دویج) لالچ کے فریب میں پڑ کر برہمنیت کے پُنّیہ کرتویہ چھوڑ دیتے ہیں اور بداعمالیوں سے روزی کماتے ہیں—وہ یقیناً نرک گامی ہیں۔

Verse 3

नास्तिका भिन्नमर्यादाः कंदर्पविषयोन्मुखाः । दांभिकाश्च कृतघ्नाश्च ते वै निरयगामिनः

نَاستِک، جو حدِّ مَریادا توڑتے ہیں، جو کام اور حِسّی موضوعات کی طرف لپکتے ہیں، جو ریاکار اور ناشکرے ہیں—وہ یقیناً نرک گامی ہیں۔

Verse 4

ब्राह्मणेभ्यः प्रतिश्रुत्य न प्रयच्छंति ये धनम् । ब्रह्मस्वानां च हर्तारो नरा निरयगामिनः

جو لوگ برہمنوں سے مال دینے کا وعدہ کر کے بھی ادا نہیں کرتے، اور جو برہمنوں کی ملکیت (برہمسو) چراتے ہیں—وہ انسان یقیناً نرک کے مستحق ہیں۔

Verse 5

पुरुषाः पिशुनाश्चैव मानिनोऽनृतवादिनः । असंबद्धप्रलापाश्च ते वै निरयगामिनः

جو مرد چغل خور، متکبر، جھوٹ کے عادی، اور بے ربط و بے معنی بکواس کرنے والے ہیں—وہ یقیناً نرک گامی ہیں۔

Verse 6

ये परस्वापहर्तारः परदूषणसूचकाः । परस्त्रीगामिनो ये च ते वै निरयगामिनः

جو لوگ دوسرے کا مال چراتے ہیں، جو دوسروں کے عیب ظاہر کر کے پھیلاتے ہیں، اور جو پرائی عورت کی طرف جاتے ہیں—وہ یقیناً دوزخ میں جاتے ہیں۔

Verse 7

प्राणिनां प्राणहिंसायां ये नरा निरताः सदा । परनिंदारता ये वै ते वै निरयगामिनः

جو لوگ ہمیشہ جانداروں کی جان لینے اور ایذا رسانی میں لگے رہتے ہیں، اور جو دوسروں کی بدگوئی میں مشغول رہتے ہیں—وہ یقیناً دوزخ میں جاتے ہیں۔

Verse 8

सुकूपानां तडागानां प्रपानां च परंतप । सरसां चैव भेत्तारो नरा निरयगामिनः

اے دشمنوں کو جلانے والے! جو لوگ اچھے کنویں، تالاب، پانی پلانے کی جگہیں اور جھیلیں توڑ کر برباد کرتے ہیں—وہ دوزخ کے مستحق ہیں۔

Verse 9

विपर्यस्यंति ये दाराञ्छिशून्भृत्यातिथींस्तथा । उत्सन्नपितृदेवेज्या नरा निरयगामिनः

جو لوگ اپنی بیویوں، بچوں، خادموں اور مہمانوں کے ساتھ بدسلوکی کرتے ہیں، اور جنہوں نے پِتروں اور دیوتاؤں کی پوجا ترک کر دی ہے—وہ دوزخ میں جاتے ہیں۔

Verse 10

प्रव्रज्यादूषका राजन्ये चैवाश्रमदूषकाः । सखीनां दूषकाश्चैव ते वै निरयगामिनः

اے راجن! جو لوگ سنیاسیوں کی بدنامی کرتے ہیں، جو شاہی طبقے کو آلودہ کرتے ہیں، جو آشرموں کو بگاڑتے ہیں، اور جو نیک ساتھیوں پر بہتان لگاتے ہیں—وہ سب یقیناً دوزخ میں جاتے ہیں۔

Verse 11

आद्यं पुरुषमीशानं सर्वलोकमहेश्वरम् । न चिंतयंति ये विष्णुं ते वै निरयगामिनः

جو وِشنو—آدی پُرش، ایشان، اور سب لوکوں کے مہیشور—کا دھیان نہیں کرتے، وہ یقیناً نرک کے گامی ہوتے ہیں۔

Verse 12

प्रयाजानां मखानां च कन्यानां सुहृदां तथा । साधूनां च गुरूणां च दूषका निरयगामिनः

جو پرَیاز وغیرہ ضمنی یَجْنوں اور خود مکھ یَجْنوں کی، نیز کنیا، دوست، سادھو اور گرو کی بدگوئی کرتے ہیں، وہ یقیناً نرک کے گامی ہیں۔

Verse 13

काष्ठैर्वा शंकुभिर्वापि शून्यैरश्मभिरेव वा । ये मार्गानुपरुंधंति ते वै निरयगामिनः

جو لکڑی کے ٹکڑوں، کھونٹوں یا پتھروں وغیرہ کی رکاوٹوں سے راستے بند کرتے ہیں، وہ یقیناً نرک کے گامی ہیں۔

Verse 14

सर्वभूतेष्वविश्वस्ताः कामेनार्तास्तथैव च । सर्वभूतेषु जिह्माश्च ते वै निरयगामिनः

جو سب جانداروں پر بدگمان رہتے ہیں، خواہشِ نفس سے ستائے جاتے ہیں، اور تمام مخلوقات کے ساتھ فریب کرتے ہیں—وہ یقیناً نرک کے گامی ہیں۔

Verse 15

आगतान्भोजनार्थं तु ब्राह्मणान्वृत्तिकर्शितान् । प्रतिषेधं च कुर्वंति ते वै निरयगामिनः

جو رزق کی مشقت سے نڈھال، محتاج برہمن جب کھانے کی خاطر آئیں تو انہیں روک کر لوٹا دیتے ہیں، وہ یقیناً نرک کے گامی ہیں۔

Verse 16

क्षेत्रवृत्तिगृहच्छेदं प्रीतिच्छेदं च ये नराः । आशाच्छेदं प्रकुर्वंति ते वै निरयगामिनः

جو لوگ دوسروں کی زمین، روزی یا گھر چھین لیتے ہیں، اور محبت کے رشتے توڑ کر امید کو بھی پاش پاش کر دیتے ہیں—وہ یقیناً دوزخ کے مستحق ہیں۔

Verse 17

शस्त्राणां चैव कर्त्तारः शल्यानां धनुषां तथा । विक्रेतारश्च राजेंद्र नरा निरयगामिनः

اے راجندر! جو لوگ ہتھیار بناتے ہیں—نیزے اور کمان وغیرہ—اور جو انہیں بیچتے ہیں، وہ یقیناً دوزخ کی راہ کے مسافر ہیں۔

Verse 18

अनाथं विक्लवं दीनं रोगार्त्तं वृद्धमेव च । नानुकंपंति ये मूढास्ते वै निरयगामिनः

جو نادان یتیم و بے سہارا، مضطرب، مفلس، بیمار و رنجور، اور بوڑھوں پر رحم نہیں کرتے—وہ یقیناً دوزخ میں جاتے ہیں۔

Verse 19

नियमान्पूर्वमादाय ये पश्चादजितेंद्रियाः । अतिक्रामंति चांचल्यात्ते वै निरयगामिनः

جو لوگ پہلے دینی ضبط و پابندیاں اختیار کرتے ہیں، پھر بعد میں حواس پر قابو نہ پا کر بے ثباتی سے ان کی خلاف ورزی کرتے ہیں—وہ یقیناً دوزخ میں جاتے ہیں۔

Verse 20

इत्येते कथिता राजन्नरा निरयगामिनः । स्वर्गलोकस्य गंतारो ये जनास्तान्निबोध मे

اے راجن! یوں میں نے دوزخ کی طرف جانے والوں کا بیان کیا۔ اب مجھ سے سنو کہ کون لوگ سُورگ لوک کو حاصل کرتے ہیں۔

Verse 21

सत्येन तपसा क्षांत्या दानेनाध्ययनेन च । ये धर्ममनुवर्तंते ते नराः स्वर्गगामिनः

سچائی، تپسیا، بردباری، دان اور شاستروں کے مطالعے سے—جو لوگ ہمیشہ دھرم کی پیروی کرتے ہیں، وہی سْوَرگ کو جاتے ہیں۔

Verse 22

ये च होमपरा ध्यानदेवतार्चनतत्पराः । आददाना महात्मानस्ते नराः स्वर्गगामिनः

اور جو ہوم یَجْن میں مشغول، دھیان اور دیوتا کی پوجا میں یکسو، اور دان دینے والے ہیں—وہی عظیم النفس لوگ سْوَرگ کو پاتے ہیں۔

Verse 23

शुचयश्च शुचौ देशे वासुदेवपरायणाः । पठंति विष्णुं गायंति ते नराः स्वर्गगामिनः

جو پاکیزہ ہیں، پاک جگہ میں رہتے ہیں، واسودیو کے شरणागत ہیں، اور وِشنو کا پاٹھ اور کیرتن کرتے ہیں—ایسے لوگ سْوَرگ کو پاتے ہیں۔

Verse 24

मातापित्रोश्च शुश्रूषां ये कुर्वंति सदादृताः । वर्जयंति दिवास्वप्नं ते नराः स्वर्गगामिनः

جو لوگ ہمیشہ ادب کے ساتھ ماں باپ کی خدمت کرتے ہیں اور دن میں سونے سے پرہیز کرتے ہیں—وہی سْوَرگ کو پاتے ہیں۔

Verse 25

सर्वहिंसानिवृत्ताश्च साधुसंगाश्च ये नराः । सर्वस्यापि हिते युक्तास्ते नराः स्वर्गगामिनः

جو ہر طرح کی ہنسا سے باز رہتے ہیں، سادھوؤں کی سنگت کرتے ہیں، اور سب کی بھلائی میں لگے رہتے ہیں—وہی لوگ سْوَرگ کو پاتے ہیں۔

Verse 26

सर्वलोभनिवृत्ताश्च सर्वसाहाश्च ये नराः । सर्वस्याश्रयभूताश्च ते नराः स्वर्गगामिनः

جو لوگ ہر طرح کے لالچ سے باز آ گئے، ہر آزمائش میں ثابت قدم اور بردبار رہے، اور سب کے لیے پناہ و سہارا بنے—وہی لوگ سُوَرگ کو پاتے ہیں۔

Verse 27

शुश्रूषाभिस्तपोभिश्च गुरूणां मानदा नराः । प्रतिग्रहनिवृत्ता ये ते नराः स्वर्गगामिनः

جو لوگ خدمتِ شُشروشا اور تپسیا کے ذریعے گروؤں کی تعظیم کرتے ہیں، اور ہدیہ و عطیہ قبول کرنے سے پرہیز رکھتے ہیں—وہی لوگ سُوَرگ گامی ہیں۔

Verse 28

सहस्रपरिवेष्टारस्तथैव च सहस्रदाः । त्रातारश्च सहस्राणां ते नराः स्वर्गगामिनः

جو لوگ ہزاروں کی رفاقت و خدمت کرتے ہیں، ہزاروں کو دان دیتے ہیں، اور ہزاروں کی حفاظت کرتے ہیں—وہی لوگ سُوَرگ کو جاتے ہیں۔

Verse 29

भयात्पापात्तपाच्छोकाद्दारिद्र्यव्याधिकर्शितान् । विमुंचंति च ये जंतूंस्ते नराः स्वर्गगामिनः

جو لوگ جانداروں کو رہائی دیتے ہیں—جو خوف، گناہ، رنج و تکلیف، غم، فقر اور بیماری سے ستائے ہوئے ہوں—وہ لوگ سُوَرگ کے مستحق ہیں۔

Verse 30

आत्मस्वरूपवंतश्च यौवनस्थाश्च भारत । ये वै जितेंद्रिया धीरास्ते नराः स्वर्गगामिनः

اے بھارت! جو اپنے حقیقی سوروپ میں قائم رہتے ہیں اور جوانی میں بھی ثابت قدم رہتے ہیں، جو حواس پر قابو پائے ہوئے اور دھیرج والے ہیں—وہی لوگ بے شک سُوَرگ کو پاتے ہیں۔

Verse 31

सुवर्णस्य च दातारो गवां भूमेश्च भारत । अन्नानां वाससां चैव ते नराः स्वर्गगामिनः

اے بھارت! جو لوگ سونا، گائیں اور زمین کا دان کرتے ہیں، اور اناج و لباس بھی عطا کرتے ہیں، وہی نرگن یقیناً سوَرگ کو پاتے ہیں۔

Verse 32

ये याचिताः प्रहृष्यंति प्रियं दत्वा वदंति च । त्यक्तदानफलेच्छाश्च ते नराः स्वर्गगामिनः

جو لوگ مانگے جانے پر خوشی سے دیتے ہیں، اپنی محبوب چیز نذر کرتے ہیں اور نرم و شیریں کلام کہتے ہیں—اور دان کے پھل کی خواہش چھوڑ دیتے ہیں—وہی لوگ سوَرگ کو جاتے ہیں۔

Verse 33

निवेशनानां धान्यानां नराणां च परंतप । स्वयमुत्पाद्य दातारः पुरुषाः स्वर्गगामिनः

اے دشمنوں کو جلانے والے! جو مرد خود پیدا کر کے گھر/آسرا، غلہ اور لوگوں کی مدد وغیرہ دان کرتے ہیں، وہ سوَرگ کے مستحق ہوتے ہیں۔

Verse 34

द्विषतामपि ये दोषान्न वदंति कदाचन । कीर्तयंति गुणान्ये च ते नराः स्वर्गगामिनः

جو لوگ اپنے دشمنوں کے بھی عیب کبھی بیان نہیں کرتے، بلکہ ان کی خوبیوں کا ذکر کرتے ہیں، ایسے مرد سوَرگ کو پاتے ہیں۔

Verse 35

ये परेषां श्रियं दृष्ट्वा न वितप्यंति मत्सरात् । प्रहृष्टाश्चाभिनंदंति ते नराः स्वर्गगामिनः

جو لوگ دوسروں کی خوشحالی دیکھ کر حسد کی آگ میں نہیں جلتے، بلکہ خوش ہو کر مبارک باد دیتے ہیں، ایسے لوگ سوَرگ کو پاتے ہیں۔

Verse 36

प्रवृत्तौ च निवृत्तौ च श्रुतिशास्त्रोक्तमेव च । आचरंति महात्मानस्ते नराः स्वर्गगामिनः

پروِرتّی اور نِوِرتّی—دونوں راہوں میں مہاتما ویدوں اور شاستروں کی تعلیم کے مطابق ہی آچرن کرتے ہیں؛ ایسے لوگ سُورگ کو پاتے ہیں۔

Verse 37

ये नराणां वचो वक्तुं न जानंति च विप्रियम् । प्रियवाक्यैकविज्ञातास्ते नराः स्वर्गगामिनः

جو لوگ دوسروں کو دکھ دینے والی بات کہنا نہیں جانتے، اور صرف خوشگوار کلام کے لیے پہچانے جاتے ہیں—وہ سُورگگامی ہوتے ہیں۔

Verse 38

ये नामभागान्कुर्वंति क्षुत्तृष्णा श्रमपीडिताः । हंतकारस्य कर्तारस्ते नराः स्वर्गगामिनः

جو لوگ بھوک، پیاس اور تھکن سے ستائے ہوئے بھی مقدّس نام کا مقررہ حصہ ادا کرتے رہتے ہیں—وہ ‘ہنتکار’ کے عامل بن کر سُورگ کو جاتے ہیں۔

Verse 39

वापीकूपतडागानां प्रपानां चैव वेश्मनाम् । आरामाणां च कर्तारस्ते नराः स्वर्गगामिनः

جو لوگ باولیاں، کنویں، تالاب، پانی پلانے کی جگہیں، مسافر خانوں اور باغات بناتے ہیں—وہ سُورگگامی ہیں۔

Verse 40

असत्येष्वपि ये सत्या ऋजवो नार्जवेष्वपि । रिपुष्वपिहिता ये च ते नराः स्वर्गगामिनः

جھوٹوں کے بیچ بھی جو سچ پر قائم رہیں؛ ٹیڑھوں کے بیچ بھی جو راست باز رہیں؛ اور دشمنوں کے مقابل بھی جو عداوت کو قابو میں رکھیں—وہ لوگ سُورگ کو پاتے ہیں۔

Verse 41

यस्मिन्कस्मिन्कुले जाता बहुपुत्राः शतायुषः । सानुक्रोशाः सदाचारास्ते नराः स्वर्गगामिनः

جس بھی خاندان میں وہ پیدا ہوں، جنہیں بہت سے بیٹے اور سو برس کی پوری عمر نصیب ہو، جو رحم دل اور نیک سیرت ہوں—ایسے لوگ سُوَرگ کو جاتے ہیں۔

Verse 42

कुर्वंत्यवंध्यं दिवसं धर्मेणैकेन सर्वदा । व्रतं गृह्णंति ये नित्यं ते नराः स्वर्गगामिनः

جو لوگ ہمیشہ دھرم کے ایک ہی عمل سے بھی اپنے دن کو بابرکت بنا لیتے ہیں اور باقاعدگی سے ورت (نذر) اختیار کرتے ہیں—وہ سُوَرگگامی ہیں۔

Verse 43

आक्रोशंतं स्तुवंतं च तुल्यं पश्यंति ये नराः । शांतात्मानो जितात्मानस्ते नराः स्वर्गगामिनः

جو لوگ گالی دینے والے اور تعریف کرنے والے کو یکساں سمجھتے ہیں، جن کا دل پُرسکون اور نفس قابو میں ہو—وہی لوگ سُوَرگ کو جاتے ہیں۔

Verse 44

ये चापि भयसंत्रस्तान्ब्राह्मणांश्च तथा स्त्रियः । सार्थान्वा परिरक्षंति ते नराः स्वर्गगामिनः

اور وہ لوگ بھی جو خوف زدہ برہمنوں کی، اسی طرح عورتوں کی، یا مسافروں/تاجروں کے قافلوں کی حفاظت کرتے ہیں—وہ سُوَرگگامی ہیں۔

Verse 45

गंगायां पुष्करे तीर्थे गयायां च विशेषतः । पितृपिंडप्रदातारस्ते नराः स्वर्गगामिनः

جو لوگ گنگا میں، پشکر کے تیرتھ میں، اور خاص طور پر گیا میں پِتروں کے لیے پِنڈ دان کرتے ہیں—وہ سُوَرگ کو پاتے ہیں۔

Verse 46

न वशे चेंद्रियाणां च ये नराः संयमस्थिताः । त्यक्तलोभभयक्रोधास्ते नराः स्वर्गगामिनः

جو لوگ حواس کے غلبے میں نہیں آتے، ضبطِ نفس میں قائم رہتے ہیں اور لالچ، خوف اور غضب ترک کر دیتے ہیں—وہی لوگ سُوَرگ کے گامی ہوتے ہیں۔

Verse 47

यूका मत्कुणदंशादीन्ये जंतूंस्तुदतस्तनुम् । पुत्रवत्परिरक्षंति ते नराः स्वर्गगामिनः

جو مرد جوئیں، کھٹمل، مچھر وغیرہ جانداروں کو—اگرچہ وہ بدن کو کاٹیں اور ڈنک ماریں—اپنے بیٹوں کی طرح بچاتے ہیں، وہ سُوَرگ کے گامی ہوتے ہیں۔

Verse 48

अज्ञानाच्च यथोक्तेन विधिना संचयंति च । सर्वद्वंद्वसहा लोके ते नराः स्वर्गगामिनः

اگر وہ نادانی سے بھی بیان کردہ طریقے کے مطابق جمع و سَنجوئے کریں، اور دنیا میں ہر طرح کے دوئی کے حال (سردی گرمی، سکھ دکھ) کو سہہ لیں—تو ایسے مرد سُوَرگ کو جاتے ہیں۔

Verse 49

ये पूताः परदारांश्च कर्मणा मनसा गिरा । रमयंति न सत्वस्थास्ते नराः स्वर्गगामिनः

جو لوگ پاکیزہ اور خود قابو رکھنے والے ہیں—جو عمل، خیال اور گفتار سے پرائے مرد کی بیوی کو نہ بہلاتے ہیں نہ راضی کرنے کی کوشش کرتے ہیں—وہی لوگ سُوَرگ کو جاتے ہیں۔

Verse 50

निंदितानि न कुर्वंति कुर्वंति विहितानि च । आत्मशक्तिं विजानंति ते नराः स्वर्गगामिनः

جو لوگ مذموم اعمال نہیں کرتے اور جو اعمال مقرر و واجب کیے گئے ہیں وہی بجا لاتے ہیں، اور اپنی باطنی قوت کو پہچانتے ہیں—وہی لوگ سُوَرگ کی راہ لیتے ہیں۔

Verse 51

एवं ते कथितं सर्वं मया तत्त्वेन पार्थिव । दुर्गतिः सद्गतिश्चैव प्राप्यते कर्मभिर्यथा

اے بادشاہ! میں نے تم سے حقیقت کے ساتھ سب کچھ بیان کر دیا—کہ اعمال کے مطابق انسان کو بدگتی بھی اور سدگتی بھی حاصل ہوتی ہے۔

Verse 52

नरः परेषां प्रतिकूलमाचरन्प्रयाति घोरं नरकं सुदारुणम् । सदानुकूलस्य नरस्य जीविनः सुखावहा मुक्तिरदूरसंस्थिता

جو شخص دوسروں کے خلاف اور دشمنانہ رویّہ اختیار کرتا ہے وہ نہایت ہولناک اور سخت جہنم میں جاتا ہے۔ مگر جو ہمیشہ دوسروں کے حق میں موافق رہ کر جیتا ہے، اس کے لیے خوشی بخش موکش قریب ہی ہے۔

Verse 96

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे षण्णवतितमोऽध्यायः

یوں شری پدما پران کے بھومی کھنڈ میں، وینوپاکھیان کے ضمن میں، گرو تیرتھ کے ماہاتمیہ اور چَیون کے چرتر کے بیان میں چھانوےواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔