Adhyaya 65: Svarocis Enjoys on the Mountain; A Debate on Marital Fidelity and Desire

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणेऽथ स्वारोचिषे मन्वन्तरेऽ चतुःषष्ठितमोऽध्यायः । पञ्चषष्ठितमोऽध्यायः- ६५ मार्कण्डेय उवाच । ततः स ताभिः सहितः पत्नीभिरमरद्युतिः । ररामा तस्मिन् शैलेन्द्रे रम्यकानननिर्झरे ॥

یوں شری مارکنڈےیہ پران کے سواروچِش منونتر میں باب 64 ختم ہوا۔ باب 65 شروع ہوتا ہے۔ مارکنڈےیہ نے کہا—پھر وہ نورانی آسمانی ہستی اُن بیویوں کے ساتھ، خوشنما باغات اور آبشاروں سے آراستہ اُس شاہانہ پہاڑ پر کھیلتی ہوئی سیر کرنے لگی۔

Verse 2

सर्वोपभोगरत्नानि मधूनि मधुराणि च । निधयः समुपाजह्रुः पद्मिन्या वशवर्तिनः ॥

پدمنی کے تابع نِدھیوں نے ہر طرح کے بھوگ کے لائق جواہرات اور شیریں شہد بھی لا کر پیش کیا۔

Verse 3

स्रजो वस्त्राण्यलङ्कारान् गन्धाढ्यमनुलेपनम् । आसनान्यतिशुभ्राणि काञ्चनानि यथेच्छया ॥

ہار، لباس، زیورات، خوشبو سے بھرپور لیپ، اور نہایت درخشاں سونے کے آسن—یہ سب خواہش کے مطابق مہیا کیے گئے۔

Verse 4

सौवर्णानि महाभाग ! करकान् भाजनानि च । तथा शय्याश्च विविधा दिव्यैरास्तरणैर्युताः ॥

اے خوش نصیب، انہوں نے سونے کے کلش اور برتن بھی لا کر دیے؛ اور دیویہ غلافوں سے آراستہ طرح طرح کے بستر بھی پیش کیے۔

Verse 5

एवं स ताभिः सहितो दिव्यगन्धाधिवासिते । ररम स्व रुचिर्भाभिर्भासिते वरपर्वते ॥

پھر وہ اُن محبوب عورتوں کے ساتھ، خدائی خوشبو سے معطر اور اُن کے اپنے حسن و تجلّی کی روشنی سے منوّر اُس بہترین پہاڑ پر کھیلتا ہوا سیر کرنے لگا۔

Verse 6

ताश्चापि सह तेनेति लेभिरे मुदमुत्तमाम् । रममाणाः यथा स्वर्गे तथा तत्र शिलोच्चये ॥

وہ عورتیں بھی اُس کے ساتھ رہ کر اعلیٰ ترین سرور کو پہنچیں؛ وہاں چٹانی چوٹی پر وہ گویا جنت میں کھیل رہی تھیں۔

Verse 7

कलहंसी जगादैकां चक्रवाकीं जले सतीम् । तस्य तासाञ्च ललिते सम्बन्धे च स्पृहावती ॥

ایک مادہ کلہنس نے پانی میں رہنے والی پاکدامن چکروَاک مادہ سے کہا—وہ خود اُس کے اور اُن عورتوں کے درمیان اُس دلکش تعلق کے بارے میں مشتاق تھی۔

Verse 8

धन्यो 'यमतिपुण्यो 'यं यो 'यौवनगोचरः । दयिताभिः सहैताभिर्भुङ्क्ते भोगानभीप्सितान् ॥

وہ مبارک ہے—بلکہ نہایت ثواب والا—جو شباب کی حد میں رہتے ہوئے اِن محبوب عورتوں کے ساتھ مطلوب لذتوں سے بہرہ مند ہوتا ہے۔

Verse 9

सन्ति यौवनिनः श्लाघ्यास्तत्पत्न्यो नातिशोभनाः । जगत्यामल्पकाः पत्न्यः पतयश्चातिशोभनाः ॥

دنیا میں کچھ قابلِ ستائش نوجوان مرد ایسے بھی ہیں جن کی بیویاں بہت حسین نہیں ہوتیں؛ اور دنیا میں ایسے مواقع کم ہی ہیں کہ بیویاں نہایت خوبصورت ہوں اور شوہر بھی نہایت وجیہہ ہوں۔

Verse 10

अभीष्टा कस्यचित्कान्ता कान्तः कस्याश्चिदीप्सितः । परस्परानुरागाढ्यं दाम्पत्यमतिदुर्लभम् ॥

مرد اپنی محبوب بیوی کی خواہش کر سکتا ہے اور عورت اپنے محبوب شوہر کی؛ مگر باہمی محبت سے بھرپور نکاحی بندھن نہایت نایاب ہے۔

Verse 11

धन्यो 'यं दयिताभीष्टो ह्येताश्चास्यातिवल्लभाः । परस्परानुरागो हि धन्यानामेव जायते ॥

وہی مبارک ہے جسے اس کی محبوبائیں چاہیں اور وہ عورتیں اسے نہایت عزیز ہوں؛ کیونکہ باہمی محبت حقیقتاً صرف خوش نصیبوں میں ہی پیدا ہوتی ہے۔

Verse 12

एतन्निशम्य वचनं कलहंसीसमीरितम् । उवाच चक्रवाकी तां नातिविस्मितमानसा ॥

کلہنسی کا یہ قول سن کر چکروَاکی نے اسے جواب دیا؛ اس کا دل بہت زیادہ حیران نہ ہوا۔

Verse 13

नायं धन्यो यतो लज्जा नान्यस्त्रीसन्निकर्षतः । अन्यां स्त्रियमयं भुङ्क्ते न सर्वास्वस्य मानसम् ॥

وہ مبارک نہیں، کیونکہ دوسری عورتوں کے قریب اسے شرم نہیں۔ وہ پرائی عورت سے لذت لیتا ہے؛ اس کا دل کسی ایک پر بھی ثابت نہیں رہتا۔

Verse 14

चित्तानुराग एकस्मिन्नधिष्ठाने यतः सखि । ततो हि प्रीतिमानेष भाऱ्यासु भविता कथम् ॥

اے سہیلی، دل کی محبت تو ایک ہی ٹھکانے (ایک ہی موضوع) میں ٹھہرتی ہے؛ پھر وہ سب بیویوں کے ساتھ حقیقتاً محبت کرنے والا کیسے ہو سکتا ہے؟

Verse 15

एता न दयिताः पत्युर्नैतासां दयितः पतिः । विनोदमात्रमेवैताः यथा परिजनोऽपरः ॥

یہ عورتیں حقیقت میں شوہر کی محبوب نہیں، اور نہ ہی وہ شوہر ان کے لیے سچ مچ محبوب ہے۔ وہ صرف دل لگی کے لیے ہیں—گھر کے دوسرے خادموں کی مانند۔

Verse 16

एतासाञ्च यदीष्टोऽयं तत्किं प्राणान्न मुञ्चति । आलिङ्गत्यपरां कान्तां ध्यातो वै कान्तयाऽन्यया ॥

اگر وہ ان کے نزدیک واقعی مطلوب ہوتا تو (کسی ایک کے لیے) جان کیوں نہ دے دیتا؟ مگر ایک محبوبہ کے آغوش میں ہوتے ہوئے بھی، دوسری محبوبہ کے دل میں وہی یاد کیا جاتا ہے۔

Verse 17

विद्याप्रदानमूल्येन विक्रीतो ह्येष भृत्यवत् । प्रवर्तते न हि प्रेम समं बह्वीषु तिष्ठति ॥

تعلیم دینے کی قیمت پر وہ گویا ایک خادم کی طرح بیچ دیا گیا۔ کیونکہ محبت یکساں طور پر نہیں چلتی؛ بہت سوں کے درمیان وہ ایک سی نہیں رہ سکتی۔

Verse 18

कलहंसि ! पतिर्धन्यो मम धन्याहमेव च । यस्यैकस्याञ्चिरं चित्तं यस्याश्चैकत्र संस्थितम् ॥

اے ہنسنی! میرا شوہر بھی مبارک ہے اور میں بھی مبارک؛ اس کا دل دیر تک صرف ایک ہی پر قائم رہتا ہے، اور میرا دل بھی ایک ہی جگہ (اسی پر) ٹھہرا ہوا ہے۔

Verse 19

सर्वसत्त्वृतज्ञोऽसौ स्वरोचिरपराजितः । निशम्य लज्जितो दध्यौ सत्यमेव हि नानृतम् ॥

وہ—جو تمام مخلوقات کی آوازیں پہچانتا تھا—(پھر بھی) سوروچی کے غلبے میں آ کر، یہ سن کر شرمندہ ہوا اور سوچنے لگا: ‘بے شک یہ سچ ہے، جھوٹ نہیں۔’

Verse 20

ततो वर्षशते याते रममाणो महागिरौ । रममाणः समं ताभिर्ददर्श पुरतो मृगम् ॥

پھر جب سو برس گزر گئے تو وہ عظیم پہاڑ پر کھیلتا ہوا—ان کے ساتھ مل کر کھیلتے ہوئے—اپنے سامنے ایک ہرن کو دیکھتا ہے۔

Verse 21

सुस्निग्धपीनावयवं मृगयूथविहारिणम् । वासिताभिः सुरूपाभिर्मृगीभिः परिवारितम् ॥

اس نے ایک ہرن دیکھا جس کے اعضا نہایت چکنے اور بھرے ہوئے تھے؛ وہ ریوڑ کے درمیان گھوم رہا تھا اور خوشبودار، خوبصورت ہرنیوں نے اسے گھیر رکھا تھا۔

Verse 22

आकृष्टघ्राणपुटका जिघ्रन्तीस्तास्ततो मृगीः । उवाच स मृगो रामा लज्जात्यागेन गम्यताम् ॥

جب وہ ہرنیاں نتھنے آگے بڑھا کر اسے سونگھ رہی تھیں تو اس ہرن نے کہا: “اے خوبصورتو، حیا چھوڑ کر چلی جاؤ۔”

Verse 23

नाहं स्वरोचिस्तच्छीलो न चैवाहं सुलोचनाः । निर्लज्जा बहवः सन्ति तादृशास्तत्र गच्छतः ॥

میں نہ سوروچی ہوں اور نہ ہی ویسا؛ اور نہ میں خوبصورت آنکھوں والیوں کے لیے ہوں۔ بہت سے بےحیا موجود ہیں—انہی کے پاس جاؤ۔

Verse 24

एका त्वनेकानुगता यथा हासास्पदं जने । अनेकाभिस्तथैवैकॊ भोगदृष्ट्या निरीक्षितः ॥

جس طرح جو عورت بہت سوں کے پیچھے چلتی ہے وہ لوگوں میں ہنسی کا نشانہ بنتی ہے، اسی طرح بہت سوں سے گھرا ہوا مرد بھی محض لذت کی نگاہ سے دیکھا جاتا ہے۔

Verse 25

तस्य धर्मक्रियाहानिरह्न्यहनि जायते । सक्तोऽन्यभार्यया चान्यकामासक्तः सदैव सः ॥

اس کے لیے دھرم کے آچرن کی ہانی روز بہ روز بڑھتی جاتی ہے۔ وہ پرائی عورت میں مبتلا ہو جاتا ہے اور دیگر نامناسب خواہشات میں ہمیشہ گرفتار رہتا ہے۔

Verse 26

यस्तादृशोऽन्यस्तच्छीलः परलोकपराङ्मुखः । तं कामयत भद्रं वो नाहं तुल्यः स्वरोचिषा ॥

ایسے مزاج والے، پرلوک کی بھلائی سے روگرداں اُس دوسرے مرد کو—اگر چاہو—تم ہی چاہو۔ تمہیں برکت ہو؛ جلال و درخشندگی (سواروچِشا) میں میں اس کے برابر نہیں۔