Adhyaya 28

Verse 1

अऑड0 # (0) अऑमआ आए अष्टाविशोश् ध्याय: युधिष्ठिरकी महिमा कहते हुए भीष्मकी पाण्डवोंके अन्वेषणके विषयमें सम्मति वैशम्पायन उवाच तत: शान्तनवो भीष्मो भरतानां पितामह: । श्रुतवान्‌ देशकालज्ञस्तत्त्वज्ञ: सर्वधर्मवित्‌

وَیشَمپایَن نے کہا— اس کے بعد شانتنو کے فرزند بھیشم، جو بھرتوں کے پِتامہہ، وید و شاستر کے عالم، دیش و کال کے شناسا، حقیقت کے عارف اور تمام دھرم کے جاننے والے تھے، درون کے مشورے کے مطابق اور کوروؤں کی بھلائی کی نیت سے دربار میں بولے— “پانڈوؤں کے بارے میں مناسب تدبیروں کے ساتھ پھر سے تلاش کرائی جائے۔”

Verse 2

आचार्यवाक्योपरमे तद्घाक्यमभिसंदधत्‌ । हितार्थ समुवाचैनां भारतीं भारतान्‌ प्रति

وَیشَمپایَن نے کہا—جب آچارْیَ (دروṇ) کی بات ختم ہوئی تو شانتنو نندن بھیشم نے بھارتوں کی بھلائی کے لیے، آچارْیَ کے بیان کے مطابق، کوروؤں کو اُن کے فائدے کی خاطر یہ بات کہی۔

Verse 3

युधिष्ठिरे समासक्तां धर्मज्ञे धर्मसंवृताम्‌ । असत्सु दुर्लभां नित्यं सतां चाभिमतां सदा

وہ بات دھرم جاننے والے یُدھِشٹھِر سے گہرا تعلق رکھتی تھی اور خود بھی دھرم کی حفاظت میں تھی۔ بدکاروں کے لیے وہ ہمیشہ دشوار و نایاب، مگر نیکوں کے لیے ہمیشہ محبوب اور منظور تھی۔

Verse 4

भीष्म: समवदत्‌ तत्र गिरं साधुभिरचिंताम्‌ । यश्नैष ब्राह्मण: प्राह द्रोण: सर्वार्थतत्त्ववित्‌

تب بھیشم نے وہاں نیکوں کے نزدیک پسندیدہ اور خوب سوچا سمجھا ہوا کلام کہا—“ہر معاملے کے اصول و حقیقت سے واقف برہمن دروṇ نے جو کہا ہے، وہ درست ہے۔”

Verse 5

सर्वलक्षणसम्पन्ना: साधुव्रतसमन्विता: । श्रुतव्रतोपपन्नाश्न नानाश्रुतिसमन्विता:

پانڈو سبھی مبارک اوصاف و علامات سے آراستہ ہیں۔ وہ صالحین کے شایانِ شان قواعد و ورتوں کے پابند، شروتی سے منظور شدہ ورتوں میں ثابت قدم، اور گوناگوں شروتی روایتوں کے جاننے والے ہیں۔

Verse 6

वृद्धानुशासने युक्ता: सत्यव्रतपरायणा: । समयं समयज्ञास्ते पालयन्त: शुचिव्रता:

وہ بزرگوں کی ہدایت و نظم کے پابند، سچ کے ورت میں ثابت قدم اور پاکیزہ ریاضت والے ہیں۔ وقت کو پہچاننے والے وہ مقررہ مدت کی پوری پاسداری کرتے ہیں؛ اَجْنات واس کی طے شدہ میعاد جان کر ضبط و تقویٰ اور دھرم نِشٹھا کے ساتھ اسے نبھا رہے ہیں۔

Verse 7

क्षत्रधर्मरता नित्यं केशवानुगता: सदा । प्रवीरपुरुषास्ते वै महात्मानो महाबला: । नावसीदितुमर्न्ति उद्बहन्त: सतां धरम्‌

وَیشَمپایَن نے کہا— پانڈو سدا کشتریہ دھرم میں رَت اور ہمیشہ کیشو (شری کرشن) کے پیرو ہیں۔ وہ بہادروں میں سرفہرست، عظیمُ النفس اور نہایت زورآور ہیں۔ نیک لوگوں کی خاطر دھرم کے فریضے کا بوجھ اٹھانے والے وہ نہ تو مصیبت میں ڈوبنے کے لائق ہیں اور نہ تباہی کو پہنچنے کے۔

Verse 8

धर्मतश्वैव गुप्तास्ते सुवीर्येण च पाण्डवा: । न नाशमधिगच्छेयुरिति मे धीयते मति:,'पाण्डव अपने धर्म तथा उत्तम पराक्रमसे सुरक्षित हैं। अतः वे नष्ट नहीं हो सकते, यह मेरा निश्चित विचार है

وَیشَمپایَن نے کہا— پانڈو اپنے دھرم اور اپنے اعلیٰ شجاعت—دونوں سے محفوظ ہیں۔ اس لیے وہ تباہی کو نہیں پہنچیں گے—یہ میرا پختہ یقین ہے۔

Verse 9

तत्र बुद्धि प्रवक्ष्यामि पाण्डवान्‌ प्रति भारत । न तु नीति: सुनीतस्य शक्‍्यते<न्वेषितुं परै:

اے بھارت نندن! پانڈوؤں کے بارے میں میری جو پختہ رائے ہے، وہ میں بیان کرتا ہوں۔ جو شخص سُنیّت (نیک تدبیر) سے آراستہ ہو، اس کی پالیسی/نیتی کی تہہ تک دوسرے نہیں پہنچ سکتے۔

Verse 10

यत्‌ तु शक्‍्यमिहास्माभिस्तान्‌ वै संचिन्त्य पाण्डवान्‌ । बुद्धया प्रयुक्त न द्रोहात्‌ प्रवक्ष्यामि निबोध तत्‌

پانڈوؤں پر خوب غور کرکے اور عقل کو کام میں لا کر یہاں ہمارے لیے جو تدبیر ممکن دکھائی دیتی ہے، وہ میں بیان کرتا ہوں۔ میں یہ بات دشمنی سے نہیں، تمہاری بھلائی کے لیے کہہ رہا ہوں؛ توجہ سے سنو۔

Verse 11

न वत्वियं मादृशैर्नीतिस्तस्यथ वाच्या कथंचन । सा वत्वियं साधु वक्तव्या न त्वनीति: कथंचन

یُدھِشٹھِر کی نیتی کی مذمت میرے جیسے لوگوں کو کبھی نہیں کرنی چاہیے۔ اسے ‘سُنیّت’ ہی کہنا چاہیے؛ کسی طرح بھی ‘اَنیّت’ کہنا درست نہیں۔

Verse 12

वृद्धानुशासने तात तिष्ठता सत्यशीलिना । अवश्यं त्विह धीरेण सतां मध्ये विवक्षता

وَیشَمپایَن نے کہا—اے بچے! جب تم بزرگوں کی رہنمائی و ضبط کے تحت قائم ہو اور تمہارا کردار سچائی پر مبنی ہو، تو یہاں نیکوں کی مجلس میں تمہیں ثابت قدمی اور ضبطِ نفس کے ساتھ ضرور گفتگو کرنی چاہیے۔

Verse 13

तत्र नाहं तथा मन्ये यथायमितरो जन:

وہاں میں ایسا نہیں سمجھتا جیسا یہ عام آدمی سمجھتا ہے۔ میرے نزدیک اس کی سمجھ بوجھ حقیقتِ حال کا معیار نہیں۔

Verse 14

तत्र तात न तेषां हि राज्ञां भाव्यमसाम्प्रतम्‌

وَیشَمپایَن نے کہا—اے بچے! وہاں اس وقت ان بادشاہوں پر کوئی آفت نہیں آ سکتی۔ جہاں راجا یُدھِشٹھِر رہتا ہے، اس شہر یا ریاست کے حکمرانوں کو نقصان نہیں پہنچتا؛ اور جس جنپد میں یُدھِشٹھِر مقیم ہو، وہاں کے لوگوں کو سخی، فیاض، منکسر اور باحیا ہونا چاہیے۔

Verse 15

पुरे जनपदे चापि यत्र राजा युधिष्ठिर: । दानशीलो वदान्यश्न निभूतो हीनिषेवक: । जनो जनपदे भाव्यो यत्र राजा युधिष्ठिर:

وَیشَمپایَن نے کہا—جس شہر اور جنپد میں راجا یُدھِشٹھِر رہتا ہے، وہاں کے لوگوں کو سخی، فیاض، منکسر اور باحیا ہونا چاہیے۔ جہاں یُدھِشٹھِر ہو، وہاں اس کی دھارمک مثال سے ریاست کا مزاج ڈھلتا ہے۔

Verse 16

प्रियवादी सदा दान्तो भव्य: सत्यपरो जन: । हृष्ट: पुष्ट: शुचिर्दक्षो यत्र राजा युधिष्ठिर:

وَیشَمپایَن نے کہا—جہاں راجا یُدھِشٹھِر موجود ہو، وہاں کے لوگ ہمیشہ خوش گفتار، ضبطِ نفس والے، نیک بخت اور سچ کے پابند ہوتے ہیں؛ شاداب و توانا، پاکیزہ سیرت اور اپنے فرائض میں چابک دست ہوتے ہیں۔

Verse 17

नासूयको न चापीर्षुर्नाभिमानी न मत्सरी । भविष्यति जनस्तत्र स्वयं धर्ममनुव्रत:

اس مقام پر نہ کوئی عیب جو ہوگا، نہ کوئی حسد کرنے والا؛ نہ کسی میں غرور ہوگا، نہ کسی کے دل میں کینہ۔ وہاں کے لوگ خود بخود دھرم کی پیروی کرتے ہوئے راست روی پر قائم رہیں گے۔

Verse 18

ब्रह्मघोषाश्व॒ भूयांस: पूर्णाहुत्यस्तथैव च । क्रतवश्व भविष्यन्ति भूयांसो भूरिदक्षिणा:

اس سرزمین میں ہر سو ویدوں کی تلاوت—برہماگھوش—کثرت سے گونجتی ہوگی۔ یگیہ میں پُورن آہوتیاں دی جاتی ہوں گی، اور بڑی بڑی دکشِناؤں والے بہت سے عظیم کرتو انجام پاتے ہوں گے۔

Verse 19

सदा च तत्र पर्जन्य: सम्यग्वर्षी न संशय: । सम्पन्नसस्यथा च मही निरातड्का भविष्यति

وہاں بادل ہمیشہ ٹھیک ٹھیک مقدار میں بارش برسائیں گے—اس میں کوئی شک نہیں۔ زمین کھیتی سے بھرپور ہوگی، اور وہاں بسنے والی رعایا ہر طرح سے بےخوف رہے گی۔

Verse 20

गुणवन्ति च धान्यानि रसवन्ति फलानि च । गन्धवन्ति च माल्यानि शुभशब्दा च भारती,“वहाँ गुणयुक्त धान्य, सरस फल, सुगन्धयुक्त माला और मांगलिक शब्दोंसे युक्त वाणी सुलभ होगी

وہاں عمدہ اوصاف والے اناج، لذیذ پھل، خوشبودار ہار اور مبارک آوازوں سے آراستہ گفتار بہ آسانی میسر ہوگی۔

Verse 21

वायुश्न सुखसंस्पर्शो निष्प्रतीपं च दर्शनम्‌ । न भयं त्वाविशेत्‌ तत्र यत्र राजा युधिछिर:

وہاں کی ہوا ٹھنڈی، نرم اور چھونے میں خوشگوار ہوگی، اور نگاہ/فکر کجی اور فریب سے پاک ہوگی۔ جہاں راجا یُدھِشٹھِر ہوں، وہاں خوف کا گزر نہیں۔

Verse 22

गावश्च बहुलास्तत्र न कृशा न च दुर्बला: । पयांसि दथघिसर्पीषि रसवन्ति हितानि च

وَیشَمپایَن نے کہا— اُس خطّے میں گائیں بہت ہوں گی؛ نہ وہ دبلی ہوں گی نہ کمزور، بلکہ تندرست اور خوب فربہ ہوں گی۔ اُن کا دودھ، دہی اور گھی ذائقہ دار بھی ہوگا اور مفید بھی—یہ خوشحالی اور دھرم کی درست حکمرانی سے سنبھلے ہوئے دیس کی نشانی ہے۔

Verse 23

गुणवन्ति च पेयानि भोज्यानि रसवन्ति च । तत्र देशे भविष्यन्ति यत्र राजा युधिष्ठिर:,“जिस देशमें राजा युधिष्ठिर होंगे, वहाँ गुणकारी पेय और सरस भोज्य पदार्थ सुलभ होंगे

وَیشَمپایَن نے کہا— جس دیس میں راجا یُدھِشٹھِر ہوں، وہاں فائدہ مند مشروبات اور لذیذ خوراکیں بکثرت ملیں گی؛ دھرم راج میں رعایا کی خیر و خوشحالی کی یہ مبارک نشانی ہے۔

Verse 24

रसा: स्पर्शाश्न गन्धाश्न शब्दाश्षापि गुणान्विता: । दृश्यानि च प्रसन्नानि यत्र राजा युधिष्ठिर:

وَیشَمپایَن نے کہا— جہاں راجا یُدھِشٹھِر ہوں، وہاں ذائقہ، لمس، خوشبو اور آواز—حواس کے سب موضوعات نیک و مفید اوصاف سے آراستہ ہو جاتے ہیں؛ اور وہاں کے مناظر بھی خوشگوار اور دل کو شاد کرنے والے ہوتے ہیں۔ دھرم پر قائم بادشاہ کی موجودگی سے ملک کی فضا تک میں نرمی اور برکت آ جاتی ہے۔

Verse 25

धर्माश्चि तत्र सर्वैस्तु सेविताश्न द्विजातिभि: । स्वै: स्वैर्गुणैश्व॒ संयुक्ता अस्मिन्‌ वर्षे त्रयोदशे

وَیشَمپایَن نے کہا— اس تیرھویں برس میں جہاں راجا یُدھِشٹھِر ہوں، وہاں تمام دْوِج (برہمن، کشتری اور ویش) اپنے اپنے دھرم کی پابندی کریں گے؛ اور دھرم بھی اپنی صفات اور اثر کے ساتھ مضبوطی سے قائم ہوگا۔

Verse 26

देशे तस्मिन्‌ भविष्यन्ति तात पाण्डवसंयुते । सम्प्रीतिमान्‌ जनस्तत्र संतुष्ट: शुचिरव्यय:,“तात! पाण्डवोंसे संयुक्त देशमें ये सब विशेषताएँ होंगी। वहाँके लोग प्रसन्न, संतुष्ट, पवित्र और विकारशून्य होंगे

وَیشَمپایَن نے کہا— اے عزیز! پانڈوؤں سے وابستہ (اور اُن کے زیرِ حفاظت) اُس دیس میں یہ سب اوصاف پائے جائیں گے۔ وہاں کے لوگ باہم محبت رکھنے والے، قانع، پاکیزہ کردار والے اور اخلاقی بگاڑ سے بے نیاز ہوں گے۔

Verse 27

इस प्रकार श्रीमह्याभारत विराटपर्वके अन्तर्गत योहरणपर्वमें द्रोणवाक्य एवं गुप्तचर भेजनेसे सम्बन्ध रखनेवाला सत्ताईसवाँ अध्याय पूरा हुआ

وَیشَمپایَن نے کہا—دیوتاؤں اور مہمانوں کی پوجا اور تعظیم میں سب کے دلوں میں پورے اخلاص کے ساتھ خیرخواہی اور محبت ہوگی۔ لوگ دان دینے میں خوشی محسوس کریں گے، بڑے جوش و ولولے سے بھرے رہیں گے اور اپنے اپنے دھرم کے آچرن میں ثابت قدم رہیں گے۔

Verse 28

अशुभाद्धि शुभप्रेप्सुरिष्टयज्ञ: शुभव्रत: । भविष्यति जनस्तत्र यत्र राजा युधिष्ठटिर:

وَیشَمپایَن نے کہا—جہاں راجا یُدھِشٹھِر ہوں گے، وہاں کے لوگ نحوست کو چھوڑ کر سعادت کے طالب ہوں گے۔ یَجْیَ (قربانی کے) اعمال ان کے لیے محبوب مشغلہ بنیں گے اور وہ اعلیٰ ورتوں اور ضبطِ نفس میں ثابت قدم رہیں گے۔

Verse 29

त्यक्तवाक्यानृतस्तात शुभकल्याणमड़ल: । शुभार्थेप्सु: शुभमतिर्यत्र राजा युधिष्ठिर:

اے تات! جہاں راجا یُدھِشٹھِر ہوں گے، وہاں کے لوگ جھوٹے قول کو ترک کریں گے؛ شُبھ، کلیان اور منگل سے آراستہ ہوں گے؛ نیک و مبارک چیزوں کے طالب ہوں گے اور انہی میں دل لگائے رکھیں گے۔

Verse 30

भविष्यति जनस्तत्र नित्यं चेष्टप्रियव्रत: । धर्मात्मा शक्‍्यते ज्ञातुं नापि तात द्विजातिभि:

وَیشَمپایَن نے کہا—وہاں ایک شخص ہوگا جو ہمیشہ درست اور پسندیدہ آچرن میں لگا رہے گا، اپنے ورت میں ثابت قدم ہوگا۔ وہ باطن سے دھرماتما ہوگا؛ مگر اے تات! دو بار جنم لینے والے (دویج) بھی اسے حقیقتاً پہچان نہ سکیں گے۔

Verse 31

कि पुनः प्राकृतैस्तात पार्थों विज्ञायते क्वचित्‌ । यस्मिन्‌ सत्यं धृतिर्दानं परा शान्तिर्धुवा क्षमा

وَیشَمپایَن نے کہا—اے تات! پھر عام لوگوں کے لیے پارتھ کو کہیں کیسے پہچاننا ممکن ہوگا؟ کیونکہ اس میں سچائی، ثابت قدمی، دان، اعلیٰ ترین سکونِ دل اور اٹل درگزر (کْشَما) بستی ہے۔

Verse 32

ह्वी: श्री: कीर्ति: परं तेज आनृशंस्यमथार्जवम्‌ | “सदा इष्टजनोंका प्रिय करना ही उनका व्रत होगा। कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर धर्मात्मा हैं। उनमें सत्य

ویشَمپاین نے کہا—حیا، شری (برکت و دولت)، شہرت، اعلیٰ تابندگی، رحم دلی اور سادگی—جہاں یہ نشان پائے جائیں، وہیں دانا یُدھِشٹھِر کی نہایت احتیاط سے چھپی ہوئی رہائش ہو سکتی ہے؛ اور وہیں اس کی اعلیٰ ترین پناہ بھی ہو سکتی ہے۔ اس کے خلاف میں کچھ اور کہنے کی جسارت نہیں کرتا۔

Verse 33

एवमेतत्‌ तु संचिन्त्य यत्कृते मन्यसे हितम्‌ । तत्‌ क्षिप्रं कुरु कौरव्य यद्येवं श्रद्धधासि मे

ویشَمپاین نے کہا—یوں غور کر کے جو تدبیر تم اپنے لیے واقعی مفید سمجھو، اسے فوراً اختیار کرو۔ اے کورو-ونش کے فرزند، اگر تم میرے کلام پر ایسا بھروسا رکھتے ہو تو دیر نہ کرو۔

Verse 123

यथाह॑मिह वक्तव्यं सर्वथा धर्मलिप्सया । “तात! जो वृद्धपुरुषोंके अनुशासनमें रहनेवाला और सत्यपालक है

ویشَمپاین نے کہا—بیٹے! جو ثابت قدم مرد بزرگوں کی رہنمائی میں رہتا ہے اور سچ کی نگہبانی کرتا ہے، اگر وہ نیک لوگوں کی مجلس میں کچھ کہنا چاہے تو صرف دھرم کے حصول کی نیت سے درست اور مناسب بات ہی کہے۔

Verse 136

निवासं धर्मराजस्य वर्षेडस्मिन्‌ वै त्रयोदशे । “अतः इस तेरहवें वर्षमें धर्मराज युधिष्ठिरके निवासके सम्बन्धमें दूसरे लोग जैसी धारणा रखते हैं, वैसा मैं नहीं मानता

ویشَمپاین نے کہا—اس تیرھویں برس میں دھرم راج یُدھِشٹھِر کی رہائش اور پوشیدگی کے بارے میں لوگ جو عام گمان رکھتے ہیں، میں اسے قبول نہیں کرتا۔