Adhyaya 250

Verse 1

(दाक्षिणात्य अधिक पाठका ३ श्लोक मिलाकर कुल १६६ “लोक हैं) एकोनपज्चाशर्दाधिकद्विशततमो< ध्याय: दुर्योधनका कर्णसे अपनी ग्लानिका वर्णन हु आमरण अनशनका निश्चय

دُریودھن بولا—کرن! چِترسین سے مل کر اُس وقت دشمن کے سورماؤں کا قاتل ارجن مسکراتے ہوئے سا یہ مردانہ، دلیرانہ کلام کہہ گیا۔

Verse 2

भ्रातृनहसि मे वीर मोक्तुं गन्धर्वसत्तम । अनर्हधर्षणा हीमे जीवमानेषु पाण्डुषु

اے بہادر، گندھرووں کے سردار! تمہیں میرے اِن بھائیوں کو رہا کر دینا چاہیے۔ پانڈو زندہ ہوں تو یہ لوگ اس طرح کی ذلت اور زیادتی سہنے کے لائق نہیں۔

Verse 3

एवमुक्तस्तु गन्धर्व: पाण्डवेन महात्मना | उवाच यत्‌ कर्ण वयं मन्त्रयन्तो विनिर्गता:

جب مہاتما پانڈو نے یوں کہا تو گندھرو نے جواب دیا: “اے کرن! ہم تو مشورہ کرتے ہوئے ہی باہر نکلے تھے۔”

Verse 4

तस्मिन्नुच्चार्यमाणे तु गन्धर्वेण वचस्तथा

جب گندھرو اسی طرح وہ بات بلند آواز سے کہہ رہا تھا تو—

Verse 5

युधिष्ठिरमथागम्य गन्धर्वा: सह पाण्डवै:

تب گندھرو پانڈوؤں کے ساتھ یُدھشٹھِر کے پاس آئے اور وہاں حاضر ہوئے۔

Verse 6

स्त्रीसमक्षमहं दीनो बद्ध: शत्रुवशं गत:

عورتوں کے سامنے میں ذلیل و خوار ہو کر بندھا ہوا دشمنوں کے قبضے میں چلا گیا۔

Verse 7

युधिष्ठटिरस्योपह्त: कि नु दुःखमत: परम्‌ | स्त्रियोंके सामने मैं दीनभावसे बँधकर शत्रुओंके वशमें पड़ गया और उसी दशामें युधिष्ठिरको अर्पित किया गया। इससे बढ़कर दुःखकी बात और क्या हो सकती है? ।।

یُدھشٹھِر کے سامنے رسوا ہونا—اس سے بڑھ کر غم کیا ہوگا؟ عورتوں کی موجودگی میں میں ذلت کے ساتھ باندھا گیا، دشمنوں کے قبضے میں پڑا، اور اسی حالت میں یُدھشٹھِر کے سامنے پیش کر دیا گیا۔ اس سے زیادہ دردناک بات اور کیا ہو سکتی ہے؟

Verse 8

तैर्मोक्षितो<हं दुर्बृद्धिर्दत्तं तैरैव जीवितम्‌ । जिनका मैंने सदा तिरस्कार किया और जिनका मैं सर्वदा शत्रु बना रहा, उन्हीं लोगोंने मुझ दुर्बुद्धिको शत्रुओंके बन्धनसे छुड़ाया है और उन्होंने ही मुझे जीवनदान दिया है ।।

میں، بدفہم، انہی کے ہاتھوں رہا ہوا ہوں؛ زندگی بھی انہوں ہی نے مجھے بخشی ہے۔ جنہیں میں ہمیشہ حقیر جانتا رہا اور جن کے ساتھ میں برابر دشمنی رکھتا رہا—وہی لوگ مجھے دشمنوں کی قید سے چھڑا کر زندگی کا دان دے گئے۔

Verse 9

भवेद्‌ यश: पृथिव्यां मे ख्यातं गन्धर्वतो वधात्‌

اگر میں اس گندھرو کو قتل کر دوں تو زمین بھر میں میرا یَش ہر سو مشہور ہو جائے گا۔

Verse 10

यत्‌ त्वद्य मे व्यवसितं तच्छूणुध्वं नरर्षभा:

دُریودھن نے کہا—“اے مردانِ برتر! آج میں نے جو ارادہ کیا ہے، وہ سنو۔”

Verse 11

भ्रातरश्वैव मे सर्वे यान्त्वद्य स्वपुरं प्रति

دُریودھن نے کہا—“میرے سب بھائی آج ہی اپنے شہر کی طرف روانہ ہو جائیں۔”

Verse 12

कर्णप्रभृतयश्वैव सुह्ृदो बान्धवाश्न ये | दुःशासन पुरस्कृत्य प्रयान्त्वद्य पुरं प्रति

دُریودھن نے کہا—“کرن اور دیگر میرے خیرخواہ و رشتہ دار آج ہی شہر کی طرف روانہ ہوں، اور دُشّاسن کو آگے رکھ کر چلیں۔”

Verse 13

मेरे सब भाई आज अपनी राजधानीको चले जायाँँ। कर्ण आदि मेरे मित्र तथा बान्धवगण भी दुःशासनको आगे करके आज ही हस्तिनापुरको लौट जायाँ ।।

دُریودھن نے کہا—“میرے سب بھائی آج ہی اپنی راجدھانی کی طرف چلے جائیں۔ کرن اور دوسرے میرے دوست و رشتہ دار بھی دُشّاسن کو آگے رکھ کر آج ہی ہستناپور لوٹ جائیں۔ مگر میں دشمنوں کے ہاتھوں پسپا کیا ہوا بن کر شہر واپس نہیں جاؤں گا۔ میں نے اپنے دشمنوں کے غرور کو پست کیا ہے اور اپنے خیرخواہوں کو بجا طور پر عزت دی ہے؛ اب رسوائی کے ساتھ لوٹنا مجھے گوارا نہیں۔”

Verse 14

स सुहृच्छोकदो जात: शत्रूणां हर्षवर्धन: । वारणाह्नयमासाद्य कि वक्ष्यामि जनाधिपम्‌,परंतु आज मैं अपने सुहृदोंके लिये शोकदायक और शत्रुओंका हर्ष बढ़ानेवाला हो गया। हस्तिनापुर जाकर मैं राजासे क्या कहूँगा?

“آج میں اپنے خیرخواہوں کے لیے غم کا سبب اور دشمنوں کی خوشی بڑھانے والا بن گیا ہوں۔ ہستناپور پہنچ کر میں بادشاہ سے کیا کہوں گا؟”

Verse 15

भीष्मद्रोणौ कृपद्रौणी विदुर: संजयस्तथा । बाह्लीकः सौमदत्तिश्न ये चान्ये वृद्धसम्मता:

دُریودھن نے کہا—بھیشم اور درون، کرپ اور درون کے بیٹے (اشوتھاما)، ودُر اور سنجے بھی؛ باہلیک اور سومدتّی کا بیٹا (بھورِشروَس)، اور دوسرے وہ بزرگ جو احترام کے لائق سمجھے جاتے ہیں—ایسے معزز مرد، نیز برہمن، سرکردہ ویشیہ، اور وہ لوگ جو غیر جانب دار رہتے ہیں، مجھ سے کیا کہیں گے؟ اور میں انہیں کیا جواب دوں گا؟

Verse 16

ब्राह्मणा: श्रेणिमुख्याश्व तथोदासीनवृत्तय: । किं मां वक्ष्यन्ति कि चापि प्रतिवक्ष्यामि तानहम्‌

دُریودھن نے کہا—برہمن، اصناف (گِلڈز) کے سرکردہ لوگ، اور وہ جو بے تعلق و غیر جانب دار طریقِ زندگی رکھتے ہیں، مجھ سے کیا کہیں گے؟ اور میں انہیں کیا جواب دوں گا؟ اور وہ معزز بزرگ—بھیشم، درون، کرپ، اشوتھاما، ودُر، سنجے، باہلیک، بھورِشروَس اور دیگر قابلِ احترام—مجھ سے کیا کہیں گے؟

Verse 17

रिपूर्णां शिरसि स्थित्वा तथा विक्रम्य चोरसि । आत्मदोषात्‌ परिशभ्रष्ट: कथं वक्ष्यामि तानहम्‌

میں نے دلیری دکھا کر دشمنوں کے سروں اور سینوں پر قدم رکھا تھا؛ مگر اب اپنے ہی عیب کے سبب وہاں سے گر پڑا ہوں۔ ایسی حالت میں اُن معزز مردوں سے میں کس طرح گفتگو کروں گا؟

Verse 18

दुर्विनीता: श्रियं प्राप्य विद्यामैश्वर्यमेव च । तिष्ठन्ति न चिरं भद्रे यथाहं मदगर्वित:

اے بھدرے! جو بدتہذیب و بےقابو ہوں، وہ اگر دولت، علم اور اقتدار بھی پا لیں تو زیادہ دیر تک خیر و عافیت کے مقام پر قائم نہیں رہتے—جیسے میں نشے اور غرور میں ڈوبا ہوا اپنی ہی عزت و وقار گنوا بیٹھا۔

Verse 19

अहो नाह॑मिदं कर्म कष्टं दुश्चरितं कृतम्‌ । स्वयं दुर्बुद्धिना मोहाद्‌ येन प्राप्तोडस्मि संशयम्‌

ہائے! یہ سخت اور بدکردار عمل میرے شایانِ شان نہ تھا۔ میں خود ہی کم عقلی اور فریبِ وہم میں آ کر ایسا دردناک بدعمل کر بیٹھا، جس کے سبب اب میری جان ہی شک و شبہے میں پڑ گئی ہے۔

Verse 20

तस्मात्‌ प्रायमुपासिष्ये न हि शक्ष्यामि जीवितुम्‌ | चेतयानो हि को जीवेत्‌ कृच्छाच्छत्रुभिरुद्धृत:

اس لیے میں پرایوپویش (موت تک کا روزہ) اختیار کروں گا؛ اب میں زندہ نہیں رہ سکتا۔ جسے دشمنوں نے مصیبت سے نکالا ہو، وہ خود آگاہ مرد بھلا کیسے جینا چاہے گا؟

Verse 21

शत्रुओंने मेरी हँसी उड़ायी है। मुझे अपने पौरुषका अभिमान था; किंतु यहाँ मैं कोई पुरुषार्थ न दिखा सका। पराक्रमी पाण्डवोंने अवहेलनापूर्ण दृष्टिसे मुझे देखा है। (ऐसी दशामें मुझे इस जीवनसे विरक्ति हो गयी है)

دشمنوں نے میرا مذاق اڑایا ہے۔ مجھے اپنی مردانگی پر گھمنڈ تھا، مگر یہاں میں کوئی کارنامہ یا دلیری دکھا نہ سکا۔ پرَاکرمی پانڈوؤں نے مجھے حقارت بھری نگاہ سے دیکھا ہے؛ اسی حال میں مجھے اس زندگی سے نفرت سی ہو گئی ہے۔

Verse 22

वैशम्पायन उवाच एवं चिन्तापरिगतो दुःशासनमथाब्रवीत्‌ | दुःशासन निबोधेदं वचनं मम भारत

وَیشَمپاین نے کہا: جنمیجَے! یوں فکر میں ڈوبا ہوا دُریودھن پھر دُہشاسن سے بولا—“اے بھرت ونش کے دُہشاسن! میری یہ بات سنو۔”

Verse 23

प्रतीच्छ त्वं मया दत्तमभिषेकं नूपो भव । प्रशाधि पृथिवीं स्फीतां कर्णममौबलपालिताम्‌

میرے عطا کردہ اس راج ابھیشیک کو قبول کر؛ بادشاہ بن۔ کرن اور شکنی کی قوت سے محفوظ، دولت و غلے سے بھرپور اس زمین پر حکومت کر۔

Verse 24

भ्रातृन्‌ पालय विस्रब्ध॑ मरुतो वृत्रहा यथा । बान्धवाश्लोपजीवन्तु देवा इव शतक़ुतुम्‌

جیسے ورتراہا (اندر) مرُتوں کی بےخوف حفاظت کرتا ہے، ویسے ہی تم بھی اعتماد کے ساتھ اپنے بھائیوں کی پرورش و نگہبانی کرنا۔ اور جیسے دیوتا شتکرتو (اندر) کے سہارے جیتے ہیں، ویسے ہی تمہارے رشتہ دار بھی تمہارے آسرا سے زندگی بسر کریں۔

Verse 25

ब्राह्मणेषु सदा वृत्तिं कुर्वीथाश्वाप्रमादत: । बन्धूनां सुहृदां चैव भवेथास्त्वं गति: सदा,'प्रमाद छोड़कर सदा ब्राह्मणोंकी जीविकाकी व्यवस्था एवं रक्षा करना। बन्धुओं तथा सुहृदोंको सदैव सहारा देते रहना

غفلت کے بغیر ہمیشہ برہمنوں کی روزی اور حفاظت کا بندوبست کرو۔ اور اپنے رشتہ داروں اور خیرخواہوں کے لیے ہر وقت پناہ اور سہارا بنے رہو۔

Verse 26

ज्ञातीश्वाप्पनुपश्येथा विष्णुरदेवगणान्‌ यथा । गुरव: पालनीयास्ते गच्छ पालय मेदिनीम्‌

اپنے رشتہ داروں کو اسی طرح دیکھو جیسے وِشنو دیوتاؤں کے گروہ کو دیکھتا ہے—حفاظت کے جذبے سے، بے عداوت۔ اور جو بزرگ و اساتذہ ہیں، ان کی نگہبانی تم پر لازم ہے۔ جاؤ، زمین کی حکمرانی کرو۔

Verse 27

नन्दयन्‌ सुहृदः सर्वान्‌ शात्रवां क्षावभर्त्सयन्‌ । कण्ठे चैनं परिष्वज्य गम्यतामित्युवाच ह

سب خیرخواہوں کو خوش کرتے اور دشمنوں کو ملامت کرتے ہوئے، اس نے اسے گلے لگا لیا اور کہا—“اب جاؤ۔”

Verse 28

'जैसे भगवान्‌ विष्णु देवताओंपर कृपादृष्टि रखते हैं

یہ بات سن کر دُشّاسن دل شکستہ ہو گیا۔ آنسوؤں سے اس کا گلا بھر آیا؛ شدید غم میں مبتلا ہو کر، ہاتھ باندھ کر سجدۂ تعظیم کیا اور بولا۔

Verse 29

सगद्गदमिदं वाक्‍्यं भ्रातरं ज्येष्ठमात्मन: । प्रसीदेत्यपतद्‌ भूमौ दूयमानेन चेतसा

گدگدی آواز میں اس نے اپنے بڑے بھائی سے کہا—“خوش رہو/راضی ہو جاؤ۔” اور غم سے جلتے ہوئے دل کے ساتھ وہ زمین پر گر پڑا۔

Verse 30

दुःखित: पादयोस्तस्य नेत्रजं जलमुत्सूजन्‌ । उक्तवांश्व॒ नरव्याप्रो नैतदेवं भविष्यति

وَیشَمپایَن نے کہا—غم سے مغلوب ہو کر وہ اپنے بھائی کے قدموں میں گر پڑا اور آنکھوں سے بہتا ہوا آنسو چھوڑنے لگا۔ پھر وہ مردوں میں شیر، رنج سے گلا بھر آنے پر، مضطرب دل کے ساتھ بولا—“نہیں—ایسا نہیں ہوگا۔”

Verse 31

विदीर्येत्‌ सकला भूमिद्यौश्वापि शकलीभवेत्‌ | रविरात्मप्रभां जह्मात्‌ सोम: शीतांशुतां त्यजेत्‌

“خواہ ساری زمین پھٹ جائے، خواہ آسمان ٹکڑے ٹکڑے ہو جائے؛ خواہ سورج اپنی روشنی چھوڑ دے اور چاند اپنی ٹھنڈی کرنیں ترک کر دے—تب بھی، اے راجَن، آپ کے بغیر میں اس زمین کی حکمرانی قبول نہیں کروں گا۔ ‘خوش ہوں، خوش ہوں’—یہ آخری فقرہ وہ بار بار دہراتا رہا۔”

Verse 32

वायु: शैघ्रयमथो जह्माद्धिमवांश्व॒ परिव्रजेत्‌ । शुष्येत्‌ तोयं समुद्रेषु वह्लिरप्युष्णतां त्यजेत्‌

“خواہ ہوا اپنی تیزی چھوڑ دے، خواہ ہمالیہ اپنی جگہ چھوڑ کر بھٹکنے لگے؛ خواہ سمندروں کا پانی سوکھ جائے اور آگ بھی اپنی حرارت ترک کر دے—تب بھی، اے راجَن، آپ کے بغیر میں اس زمین کی حکمرانی نہیں کروں گا۔” اور وہ “خوش ہوں، خوش ہوں” کا فقرہ بار بار دہراتا رہا۔

Verse 33

द्रष्टार: सम सुखाद्धीनान्‌ सदारान्‌ पाण्डवानिति । कर्ण! महात्मा पाण्डुनन्दन अर्जुनके ऐसा कहनेपर गन्धर्वने वह बात कह दी

دُریودھن نے کہا—“کرن! گندھرو نے وہی بات کہہ دی جس کے لیے ہم مشورہ کر کے گھر سے نکلے تھے—کہ ‘یہ کورَو، خوشی سے محروم، بیوی سمیت پانڈوؤں کو دیکھنے آئے ہیں’۔ اور اس نے یہ بھی کہا—‘اے راجَن، آپ کے بغیر میں اس زمین کی حکمرانی نہیں کروں گا؛ خوش ہوں، خوش ہوں’۔ یہ فقرہ وہ بار بار دہراتا رہا۔”

Verse 34

त्वमेव न: कुले राजा भविष्यसि शतं समा: । एवमुक्‍त्वा स राजान सुस्वरं प्ररुरोद ह

“ہمارے کُلے میں آپ ہی سو برس تک راجا رہیں گے۔” یہ کہہ کر وہ بادشاہ کے سامنے بلند اور صاف آواز میں پھوٹ پھوٹ کر رو پڑا۔

Verse 35

तथा तौ दुःखितौ दृष्टवा दःशासनसुयोधनौ

ان دونوں کو رنجیدہ دیکھ کر دُشّاسن اور سُیودھن نے ویسا ہی ردِّعمل دکھایا۔

Verse 36

विषीदथ: कि कौरव्यौ बालिश्यात्‌ प्राकृताविव

اے کوروَو کے شہزادوں! محض بچکانہ نادانی سے تم دونوں عام، غیر مہذب آدمیوں کی طرح کیوں افسردگی میں ڈوبتے ہو؟

Verse 37

यदा च शोचत: शोको व्यसनं नापकर्षति

اور جب رنج کرنے والے کا رنج بھی نازل شدہ مصیبت کو دور نہیں کر سکتا،

Verse 38

सामर्थ्य कि तत: शोके शोचमानौ प्रपश्यथ: । धृतिं गृह्लीत मा शत्रून्‌ शोचन्तौ नन्दयिष्यथ:

تو پھر اس رنج میں کیا قوت ہے جسے تم دونوں روتے ہوئے خود دیکھ رہے ہو؟ ثابت قدمی اختیار کرو؛ رنج کر کے دشمنوں کو خوش نہ کرو۔

Verse 39

जब शोक करनेवालेका शोक उसपर आये हुए संकटको टाल नहीं सकता है, तब उसमें क्या सामर्थ्य है? यह तुम दोनों भाई शोक करके प्रत्यक्ष देख रहे हो। अत: धैर्य धारण करो। शोक करके तो शत्रुओंका हर्ष ही बढ़ाओगे ।।

جب رنج کرنے والے کا رنج بھی اس پر نازل شدہ مصیبت کو ٹال نہیں سکتا، تو اس میں کیا قوت ہے؟ تم دونوں بھائی رنج کرتے کرتے یہ بات اپنی آنکھوں سے دیکھ رہے ہو۔ پس ثابت قدمی اختیار کرو؛ رنج کر کے تو تم دشمنوں کی خوشی ہی بڑھاؤ گے۔ اے راجن! پانڈوؤں نے گندھرووں کے ہاتھ سے تمہیں چھڑا کر اپنا فرض ہی نبھایا ہے۔ جو لوگ بادشاہ کی مملکت میں رہتے ہیں، انہیں ہمیشہ اپنے راجا کے لیے پسندیدہ اور مددگار عمل کرنے چاہییں۔

Verse 40

पाल्यमानास्त्वया ते हि निवसन्ति गतज्वरा: । ना्हस्येवंगते मन्युं कर्तु प्राकृतवद्‌ यथा

وَیشَمپایَن نے کہا— تمہاری حفاظت اور نگہداشت میں وہ یہاں بےچینی کے بخار سے آزاد ہو کر اطمینان سے رہ رہے ہیں۔ ایسی حالت میں تمہیں عام آدمی کی طرح نہ رنجش میں پڑنا چاہیے اور نہ خود ترسی کے غم میں۔

Verse 41

विषण्णास्तव सोदर्यस्त्वियि प्रायं समास्थिते । (तदलं दुःखितानेतान्‌ कर्तु सर्वान्‌ नराधिप ।।

وَیشَمپایَن نے کہا— اے راجن! تم نے مرن برت (موت تک روزہ) کا عزم کر کے بیٹھ گئے ہو، اور ادھر تمہارے سگے بھائی غم و افسردگی میں ڈوب گئے ہیں۔ اے نرادھپ! بس— سب کو رنج میں مبتلا کرنے میں کوئی فائدہ نہیں۔ تمہارا بھلا ہو؛ اٹھو، جاؤ اور اپنے بھائیوں کو تسلی دو۔

Verse 46

भूमेर्विवरमन्वैच्छ प्रवेष्टं व्रीडयान्वित: । जिस समय गन्धर्व उपर्युक्त बात कह रहा था, उस समय मैं (अत्यन्त) लज्जित हो गया। मेरी इच्छा हुई कि धरती फटे और मैं उसमें समा जाऊँ

دُریودھن نے کہا— شرم سے مغلوب ہو کر میری خواہش ہوئی کہ زمین میں شگاف پڑ جائے اور میں اس میں داخل ہو کر غائب ہو جاؤں۔

Verse 56

अस्महुर्मन्त्रितं तस्मै बद्धांश्वास्मान्‌ न्यवेदयन्‌ | तत्पश्चात्‌ गन्धर्वोने पाण्डवोंके साथ युधिष्ठिरके पास आकर हमलोगोंकी दुर्मन्त्रणा उन्हें बतायी और हमें उनके सुपुर्द कर दिया। उस समय हम सब लोग बँधे हुए थे

دُریودھن نے کہا— ہم نے اسے اپنی رائے بتا دی تھی؛ پھر ہم بندھے ہوئے ہی تھے کہ گندھرو پاندَووں کے ساتھ یُدھِشٹھِر کے پاس آیا، ہماری بدکارانہ سازش اسے بتائی اور ہمیں ان کی تحویل میں دے دیا۔ اس وقت ہم سب زنجیروں میں جکڑے ہوئے تھے۔

Verse 83

श्रेयस्तद्‌ भविता महां नैवंभूतस्य जीवितम्‌ । वीर! यदि मैं उस महायुद्धमें मारा गया होता तो यह मेरे लिये कल्याणकारी होता; परंतु इस दशामें जीवित रहना कदापि अच्छा नहीं है

دُریودھن نے کہا— اے بہادر! میری اس حالت میں زندگی سے بہتر موت ہے۔ اگر میں اُس عظیم جنگ میں مارا گیا ہوتا تو وہی میرے لیے باعثِ خیر ہوتا؛ مگر اس کیفیت میں زندہ رہنا کبھی اچھا نہیں۔

Verse 93

प्राप्ताश्न पुण्यलोका: स्युर्महेन्द्रसदने5क्षया: । गन्धर्वके हाथसे मारे जानेपर इस भूमण्डलमें मेरा यश विख्यात हो जाता और इन्द्रलोकमें मुझे अक्षय पुण्यधाम प्राप्त होते

دُریودھن نے دل میں سوچا—اگر میں گندھروؤں کے ہاتھوں مارا جاتا تو اس بھومَندل میں میرا یَش مشہور ہو جاتا اور مہندر کے سدن میں مجھے اَکشَی پُنّیہ دھام حاصل ہوتا۔

Verse 103

इह प्रायमुपासिष्ये यूयं व्रजत वै गृहान्‌ । नरश्रेष्ठ वीरो! अब मैंने जो निश्चय किया है, उसे सुनो। मैं यहाँ आमरण अनशन करूँगा। तुम सब लोग घर लौट जाओ

دُریودھن نے کہا—“میں یہیں پر پرایوپویش (مرن ورت) کروں گا؛ تم سب اپنے گھروں کو لوٹ جاؤ۔”

Verse 231

शत्रुभिश्वावहसितो मानी पौरुषवर्जित: । पाण्डवैरविक्रमाब्यैश्व सावमानमवेक्षित:

دُریودھن نے کہا—“دشمنوں نے میرا تمسخر اڑایا؛ پھر بھی میں غرور سے چمٹا ہوا ہوں، حالانکہ سچے پَورُش سے محروم ہوں۔ اور پانڈو—جن کی بہادری حقیر ہے—انہوں نے بھی مجھے تحقیر کی نگاہ سے دیکھا ہے۔”

Verse 249

इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि घोषयात्रापर्वणि दुर्योधनप्रायोपवेशे एकोनपजञ्चाशदधिकद्वधिशततमो< ध्याय:

یوں شری مہابھارت کے ون پرَو کے گھوش یاترا پرَو میں دُریودھن کے پرایوپویش سے متعلق دو سو انچاسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔

Verse 346

पादौ संस्पृश्य मानाहँं भ्रातुर्ज्येछ्ठस्य भारत । 'भैया! आप ही हमारे कुलमें सौ वर्षोतक राजा बने रहेंगे।। जनमेजय! ऐसा कहकर दुःशासन अपने बड़े भाईके माननीय चरणोंको पकड़कर फूट-फूटकर रोने लगा

وَیشَمپایَن نے کہا—اے بھارت! اپنے بڑے بھائی کے قدم چھو کر اس نے کہا: “بھائی! ہمارے کُلے میں آپ ہی سو برس تک راجا رہیں گے۔” اے جنمیجَے! یہ کہہ کر دُشّاسن نے اپنے بڑے بھائی کے قابلِ تعظیم قدم پکڑ لیے اور پھوٹ پھوٹ کر رونے لگا۔

Verse 353

अधिगम्य व्यथाविष्ट: कर्णस्तौ प्रत्यभाषत । दुःशासन और दुर्योधनको इस प्रकार दुःखी होते देख कर्णके मनमें बड़ी व्यथा हुई। उसने निकट जाकर उन दोनोंसे कहा--

دُشّاسن اور دُریودھن کو اس طرح غم میں ڈوبا دیکھ کر کرن کا دل سخت کرب سے بھر گیا۔ وہ قریب جا کر اُن دونوں سے مخاطب ہوا—

Verse 366

न शोक: शोचमानस्य विनिवर्तेत कर्हिचित्‌ | “कुरुकुलके श्रेष्ठ वीरो! तुम दोनों गँवारोंकी तरह नासमझीके कारण इतना विषाद क्‍यों कर रहे हो? शोकमें डूबे रहनेसे किसी मनुष्यका शोक कभी निवृत्त नहीं होता

جو برابر ماتم کرتا رہے، اُس کا غم کبھی دور نہیں ہوتا۔