Adhyaya 10
Ashtama SkandhaAdhyaya 1057 Verses

Adhyaya 10

Deva–Asura Battle after the Nectar; Bali’s Illusions and Hari’s Intervention

دودھ کے سمندر کے منٿن کے بعد جب دیوتاؤں کو اَمِرت ملا تو محنت کے باوجود اَمِرت سے محروم اسور حسد میں بھڑک اٹھے اور ہتھیار لے کر چڑھ آئے۔ اَمِرت کے بل سے قوی اور نارائن کی شरण میں قائم دیوتاؤں نے جوابی حملہ کیا؛ برابر برابر لشکروں، عجیب سواریوں اور جنگی نقاروں کی گونج کے ساتھ عظیم معرکہ برپا ہوا۔ اس باب میں مہاراج بالی کے ماتحت بڑے اسوری سالاروں کا ذکر ہے؛ بالی مایا کے عجیب، کبھی ظاہر کبھی غائب ہونے والے وِمان میں نمودار ہوتا ہے، جبکہ اندر ایراوت پر سوار ہے۔ سورج، چاند، وایو، ورُن، شِو، برہسپتی، شُکر، دُرگا/بھدرکالی وغیرہ کے منصبوں کے مطابق جوڑی جوڑی دوئل مقرر ہوتے ہیں، گویا کائنات کی انتظامی قوتیں آمنے سامنے ہوں۔ بالی اندر سے براہِ راست لڑ کر مایا سے ہولناک فریب پیدا کرتا ہے—آگ کی بارش، سیلاب، گرتے جانور، دیوہیکل شیاطینی مناظر—دیوتا مقابلہ نہ کر پائیں تو پرمیشور کا دھیان کرتے ہیں۔ تب گڑوڑ پر سوار شری ہری آتے ہیں؛ ان کی موجودگی سے مایا یوں ٹوٹ جاتی ہے جیسے خواب سے بیداری۔ پھر بھگوان اہم اسوروں کے وध کا آغاز کر کے دیوی حفاظت کو پھر قائم کرتے ہیں اور دَیتیہ لشکر کی آئندہ شکست کی بنیاد رکھتے ہیں۔

Shlokas

Verse 1

श्रीशुक उवाच इति दानवदैतेया नाविन्दन्नमृतं नृप । युक्ता: कर्मणि यत्ताश्च वासुदेवपराङ्‌मुखा: ॥ १ ॥

شری شُک دیو نے کہا—اے بادشاہ! دانَو اور دَیَت سمندر منتھن کے کام میں پوری توجہ اور کوشش سے لگے رہے، مگر واسودیو (شری کرشن) سے بےرُخ ہونے کے سبب وہ امرت حاصل نہ کر سکے۔

Verse 2

साधयित्वामृतं राजन्पाययित्वा स्वकान्सुरान् । पश्यतां सर्वभूतानां ययौ गरुडवाहन: ॥ २ ॥

اے بادشاہ! پروردگار نے سمندر منتھن کا کام مکمل کر کے اپنے عزیز بھکت دیوتاؤں کو امرت پلایا؛ پھر سب مخلوقات کے دیکھتے دیکھتے گَرُڑ پر سوار ہو کر اپنے دھام کو روانہ ہو گئے۔

Verse 3

सपत्नानां परामृद्धिं द‍ृष्ट्वा ते दितिनन्दना: । अमृष्यमाणा उत्पेतुर्देवान्प्रत्युद्यतायुधा: ॥ ३ ॥

اپنے حریف دیوتاؤں کی عظیم شان و شوکت دیکھ کر دِتی کے بیٹے دَیَت برداشت نہ کر سکے؛ غصّے سے بھڑک اٹھے اور بلند کیے ہوئے ہتھیاروں کے ساتھ دیوتاؤں پر چڑھ دوڑے۔

Verse 4

तत: सुरगणा: सर्वे सुधया पीतयैधिता: । प्रतिसंयुयुधु: शस्त्रैर्नारायणपदाश्रया: ॥ ४ ॥

پھر امرت پی کر تازہ دم ہوئے سب دیوتا، جو ہمیشہ نارائن کے کنول جیسے قدموں کی پناہ میں ہیں، طرح طرح کے ہتھیاروں سے دیوؤں کے دشمن دَیتّیوں پر جوابی حملہ کرنے لگے۔

Verse 5

तत्र दैवासुरो नाम रण: परमदारुण: । रोधस्युदन्वतो राजंस्तुमुलो रोमहर्षण: ॥ ५ ॥

اے بادشاہ! دودھ کے سمندر کے کنارے دیوتاؤں اور دَیتّیوں کے درمیان نہایت ہولناک جنگ چھڑ گئی؛ وہ اتنی شدید تھی کہ صرف سننے سے ہی بدن کے رونگٹے کھڑے ہو جائیں۔

Verse 6

तत्रान्योन्यं सपत्नास्ते संरब्धमनसो रणे । समासाद्यासिभिर्बाणैर्निजघ्नुर्विविधायुधै: ॥ ६ ॥

اس جنگ میں دونوں فریق دشمنی کے جوش میں دل ہی دل میں غضبناک تھے؛ وہ آمنے سامنے آ کر تلواروں، تیروں اور طرح طرح کے ہتھیاروں سے ایک دوسرے پر وار کرنے لگے۔

Verse 7

शङ्खतूर्यमृदङ्गानां भेरीडमरिणां महान् । हस्त्यश्वरथपत्तीनां नदतां निस्वनोऽभवत् ॥ ७ ॥

شنکھ، تُورْی، مِردنگ، بھیری اور ڈمری کے نغمے، اور ہاتھیوں، گھوڑوں، رتھوں اور پیادہ سپاہیوں کی گرج—سب مل کر ایک عظیم ہنگامہ خیز شور بن گئے۔

Verse 8

रथिनो रथिभिस्तत्र पत्तिभि: सह पत्तय: । हया हयैरिभाश्चेभै: समसज्जन्त संयुगे ॥ ८ ॥

اس میدانِ جنگ میں رتھ والے رتھ والوں سے، پیادے پیادوں سے، گھڑ سوار گھڑ سواروں سے، اور ہاتھی سوار ہاتھی سواروں سے برابر کی ٹکر میں الجھ گئے؛ یوں ہم پلہ جنگ جاری رہی۔

Verse 9

उष्ट्रै: केचिदिभै: केचिदपरे युयुधु: खरै: । केचिद्गौरमुखैरृक्षैर्द्वीपिभिर्हरिभिर्भटा: ॥ ९ ॥

کچھ سپاہی اونٹوں کی پیٹھ پر سوار ہو کر لڑے، کچھ ہاتھیوں پر، کچھ گدھوں پر۔ کچھ سفید چہرے والے بندروں پر، کچھ شیروں اور کچھ ببر شیروں پر سوار ہو کر سب نے جنگ کی۔

Verse 10

गृध्रै: कङ्कैर्बकैरन्ये श्येनभासैस्तिमिङ्गिलै: । शरभैर्महिषै: खड्‌गैर्गोवृषैर्गवयारुणै: ॥ १० ॥ शिवाभिराखुभि: केचित् कृकलासै: शशैर्नरै: । बस्तैरेके कृष्णसारैर्हंसैरन्ये च सूकरै: ॥ ११ ॥ अन्ये जलस्थलखगै: सत्त्वैर्विकृतविग्रहै: । सेनयोरुभयो राजन्विविशुस्तेऽग्रतोऽग्रत: ॥ १२ ॥

اے بادشاہ! کچھ سپاہی گِدھوں، کَنگکوں، بگُلوں، بازوں اور بھاس پرندوں کی پیٹھ پر سوار ہو کر لڑے۔ کچھ تِمِنگِلوں پر، کچھ شَرَبھوں پر، اور کچھ بھینسوں، گینڈوں، گایوں، بیلوں، جنگلی گایوں اور ارون نامی جانوروں پر سوار ہو کر میدان میں اترے۔

Verse 11

गृध्रै: कङ्कैर्बकैरन्ये श्येनभासैस्तिमिङ्गिलै: । शरभैर्महिषै: खड्‌गैर्गोवृषैर्गवयारुणै: ॥ १० ॥ शिवाभिराखुभि: केचित् कृकलासै: शशैर्नरै: । बस्तैरेके कृष्णसारैर्हंसैरन्ये च सूकरै: ॥ ११ ॥ अन्ये जलस्थलखगै: सत्त्वैर्विकृतविग्रहै: । सेनयोरुभयो राजन्विविशुस्तेऽग्रतोऽग्रत: ॥ १२ ॥

کچھ سپاہی گیدڑیوں پر، کچھ چوہوں پر، کچھ چھپکلیوں پر، کچھ خرگوشوں پر اور کچھ انسانوں پر سوار ہو کر لڑے۔ کچھ بکریوں پر، کچھ کرشنسار ہرنوں پر، کچھ ہنسوں پر اور کچھ سؤروں پر سوار ہو کر جنگ میں جُت گئے۔

Verse 12

गृध्रै: कङ्कैर्बकैरन्ये श्येनभासैस्तिमिङ्गिलै: । शरभैर्महिषै: खड्‌गैर्गोवृषैर्गवयारुणै: ॥ १० ॥ शिवाभिराखुभि: केचित् कृकलासै: शशैर्नरै: । बस्तैरेके कृष्णसारैर्हंसैरन्ये च सूकरै: ॥ ११ ॥ अन्ये जलस्थलखगै: सत्त्वैर्विकृतविग्रहै: । सेनयोरुभयो राजन्विविशुस्तेऽग्रतोऽग्रत: ॥ १२ ॥

اے بادشاہ! پانی، خشکی اور فضا کے جانوروں پر—حتیٰ کہ بگڑی ہوئی ہیئت والے جانداروں پر بھی—سوار ہو کر دونوں لشکروں کے جنگجو آمنے سامنے آئے اور آگے بڑھتے چلے گئے۔

Verse 13

चित्रध्वजपटै राजन्नातपत्रै: सितामलै: । महाधनैर्वज्रदण्डैर्व्यजनैर्बार्हचामरै: ॥ १३ ॥ वातोद्धूतोत्तरोष्णीषैरर्चिर्भिर्वर्मभूषणै: । स्फुरद्भ‍िर्विशदै: शस्त्रै: सुतरां सूर्यरश्मिभि: ॥ १४ ॥ देवदानववीराणां ध्वजिन्यौ पाण्डुनन्दन । रेजतुर्वीरमालाभिर्यादसामिव सागरौ ॥ १५ ॥

اے بادشاہ، اے پاندو کے فرزند! دیوتاؤں اور دانَووں کی دونوں فوجیں رنگا رنگ جھنڈیوں اور پاکیزہ سفید چھتریوں سے آراستہ تھیں؛ قیمتی جواہرات و موتیوں سے جڑے دستوں والی چھتریاں، مورپَر کے پنکھے اور چامَر لہرا رہے تھے۔ ہوا میں ان کے اوپر اور نیچے کے لباس اڑ رہے تھے، اور سورج کی کرنوں میں ان کی ڈھالیں، زیورات اور صاف تیز ہتھیار چمک اٹھے۔ یوں دونوں لشکر آبی مخلوقات کی قطاروں والے دو سمندروں کی مانند جگمگا اٹھے۔

Verse 14

चित्रध्वजपटै राजन्नातपत्रै: सितामलै: । महाधनैर्वज्रदण्डैर्व्यजनैर्बार्हचामरै: ॥ १३ ॥ वातोद्धूतोत्तरोष्णीषैरर्चिर्भिर्वर्मभूषणै: । स्फुरद्भ‍िर्विशदै: शस्त्रै: सुतरां सूर्यरश्मिभि: ॥ १४ ॥ देवदानववीराणां ध्वजिन्यौ पाण्डुनन्दन । रेजतुर्वीरमालाभिर्यादसामिव सागरौ ॥ १५ ॥

اے بادشاہ، اے پاندو کے فرزند! دیوتاؤں اور دانَووں کی دونوں فوجیں رنگا رنگ جھنڈوں، پاکیزہ سفید چھتریوں، قیمتی جواہرات و موتیوں سے جڑے دستوں والے آتپتر، اور مورپَر کے چامروں و پنکھوں سے آراستہ تھیں۔ ہوا میں ان کے اوپری کپڑے اور عمامے لہراتے تھے؛ سورج کی کرنوں میں ان کی زرہیں، زیورات اور صاف ستھرے تیز ہتھیار چمکتے تھے۔ یوں دونوں لشکر آبی مخلوقات کی قطاروں والے دو سمندروں کی مانند جلوہ گر تھے۔

Verse 15

चित्रध्वजपटै राजन्नातपत्रै: सितामलै: । महाधनैर्वज्रदण्डैर्व्यजनैर्बार्हचामरै: ॥ १३ ॥ वातोद्धूतोत्तरोष्णीषैरर्चिर्भिर्वर्मभूषणै: । स्फुरद्भ‍िर्विशदै: शस्त्रै: सुतरां सूर्यरश्मिभि: ॥ १४ ॥ देवदानववीराणां ध्वजिन्यौ पाण्डुनन्दन । रेजतुर्वीरमालाभिर्यादसामिव सागरौ ॥ १५ ॥

اے بادشاہ، اے پاندو کے فرزند! دیوتا اور دانَو بہادروں کی دونوں صفیں رنگا رنگ جھنڈوں اور پاکیزہ سفید چھتریوں سے آراستہ تھیں؛ ہوا میں کپڑے اور عمامے لہراتے تھے، اور سورج کی کرنوں میں زرہیں، زیورات اور صاف تیز ہتھیار چمکتے تھے۔ وہ دونوں لشکر آبی مخلوقات کی مالاؤں سمیت دو سمندروں کی مانند روشن تھے۔

Verse 16

वैरोचनो बलि: सङ्ख्ये सोऽसुराणां चमूपति: । यानं वैहायसं नाम कामगं मयनिर्मितम् ॥ १६ ॥ सर्वसाङ्ग्रामिकोपेतं सर्वाश्चर्यमयं प्रभो । अप्रतर्क्यमनिर्देश्यं द‍ृश्यमानमदर्शनम् ॥ १७ ॥ आस्थितस्तद् विमानाग्र्यं सर्वानीकाधिपैर्वृत: । बालव्यजनछत्राग्र्यै रेजे चन्द्र इवोदये ॥ १८ ॥

اس جنگ میں ویروچن کا بیٹا مہاراجہ بلی—جو اسوروں کا سپہ سالار تھا—‘وَیہایس’ نامی عجیب و غریب ہوائی جہاز پر بیٹھا، جو مَیَ دانَو نے بنایا تھا اور خواہش کے مطابق چلتا تھا۔ اے بادشاہ، وہ جہاز ہر قسم کے جنگی ہتھیاروں سے آراستہ، نہایت حیرت انگیز، ناقابلِ تصور اور ناقابلِ بیان تھا؛ کبھی دکھائی دیتا اور کبھی غائب ہو جاتا۔ بہترین چھتری کے سائے میں اور اعلیٰ چامروں کی ہوا میں، اپنے سرداروں سے گھرا ہوا بلی شام کے وقت طلوع ہونے والے چاند کی مانند سب سمتوں کو روشن کرتا ہوا جگمگایا۔

Verse 17

वैरोचनो बलि: सङ्ख्ये सोऽसुराणां चमूपति: । यानं वैहायसं नाम कामगं मयनिर्मितम् ॥ १६ ॥ सर्वसाङ्ग्रामिकोपेतं सर्वाश्चर्यमयं प्रभो । अप्रतर्क्यमनिर्देश्यं द‍ृश्यमानमदर्शनम् ॥ १७ ॥ आस्थितस्तद् विमानाग्र्यं सर्वानीकाधिपैर्वृत: । बालव्यजनछत्राग्र्यै रेजे चन्द्र इवोदये ॥ १८ ॥

اے بادشاہ، اے صاحبِ جلال! مَیَ دانَو کے بنائے ہوئے ‘وَیہایس’ نامی جہاز کی رفتار خواہش کے مطابق تھی اور وہ ہر قسم کے جنگی سازوسامان سے آراستہ، نہایت عجیب و غریب تھا۔ وہ ناقابلِ تصور اور ناقابلِ بیان تھا؛ کبھی دکھائی دیتا اور کبھی غائب ہو جاتا۔

Verse 18

वैरोचनो बलि: सङ्ख्ये सोऽसुराणां चमूपति: । यानं वैहायसं नाम कामगं मयनिर्मितम् ॥ १६ ॥ सर्वसाङ्ग्रामिकोपेतं सर्वाश्चर्यमयं प्रभो । अप्रतर्क्यमनिर्देश्यं द‍ृश्यमानमदर्शनम् ॥ १७ ॥ आस्थितस्तद् विमानाग्र्यं सर्वानीकाधिपैर्वृत: । बालव्यजनछत्राग्र्यै रेजे चन्द्र इवोदये ॥ १८ ॥

وہ بلی اس بہترین جہاز پر بیٹھا ہوا تھا اور تمام دستوں کے سرداروں نے اسے گھیر رکھا تھا۔ عمدہ چھتری کے سائے میں، نرم پنکھوں اور بہترین چامروں کی ہوا میں سَروِت ہو کر وہ طلوع ہوتے چاند کی مانند سب سمتوں کو روشن کرتا ہوا جگمگایا۔

Verse 19

तस्यासन्सर्वतो यानैर्यूथानां पतयोऽसुरा: । नमुचि: शम्बरो बाणो विप्रचित्तिरयोमुख: ॥ १९ ॥ द्विमूर्धा कालनाभोऽथ प्रहेतिर्हेतिरिल्वल: । शकुनिर्भूतसन्तापो वज्रदंष्ट्रो विरोचन: ॥ २० ॥ हयग्रीव: शङ्कुशिरा: कपिलो मेघदुन्दुभि: । तारकश्चक्रद‍ृक् शुम्भो निशुम्भो जम्भ उत्कल: ॥ २१ ॥ अरिष्टोऽरिष्टनेमिश्च मयश्च त्रिपुराधिप: । अन्ये पौलोमकालेया निवातकवचादय: ॥ २२ ॥ अलब्धभागा: सोमस्य केवलं क्लेशभागिन: । सर्व एते रणमुखे बहुशो निर्जितामरा: ॥ २३ ॥ सिंहनादान्विमुञ्चन्त: शङ्खान्दध्मुर्महारवान् । द‍ृष्ट्वा सपत्नानुत्सिक्तान्बलभित् कुपितो भृशम् ॥ २४ ॥

مہاراجہ بلی کے چاروں طرف رتھوں پر سوار اسروں کے کمانڈر موجود تھے۔ ان میں نموچی، شمبر، بان، وپرچتی اور ایومکھ شامل تھے۔

Verse 20

तस्यासन्सर्वतो यानैर्यूथानां पतयोऽसुरा: । नमुचि: शम्बरो बाणो विप्रचित्तिरयोमुख: ॥ १९ ॥ द्विमूर्धा कालनाभोऽथ प्रहेतिर्हेतिरिल्वल: । शकुनिर्भूतसन्तापो वज्रदंष्ट्रो विरोचन: ॥ २० ॥ हयग्रीव: शङ्कुशिरा: कपिलो मेघदुन्दुभि: । तारकश्चक्रद‍ृक् शुम्भो निशुम्भो जम्भ उत्कल: ॥ २१ ॥ अरिष्टोऽरिष्टनेमिश्च मयश्च त्रिपुराधिप: । अन्ये पौलोमकालेया निवातकवचादय: ॥ २२ ॥ अलब्धभागा: सोमस्य केवलं क्लेशभागिन: । सर्व एते रणमुखे बहुशो निर्जितामरा: ॥ २३ ॥ सिंहनादान्विमुञ्चन्त: शङ्खान्दध्मुर्महारवान् । द‍ृष्ट्वा सपत्नानुत्सिक्तान्बलभित् कुपितो भृशम् ॥ २४ ॥

وہاں دویموردھا، کالنابھ، پرہیتی، ہیتی، الوال، شکونی، بھوت سنتاپ، وجردمشٹرا اور ویروچن بھی موجود تھے۔

Verse 21

तस्यासन्सर्वतो यानैर्यूथानां पतयोऽसुरा: । नमुचि: शम्बरो बाणो विप्रचित्तिरयोमुख: ॥ १९ ॥ द्विमूर्धा कालनाभोऽथ प्रहेतिर्हेतिरिल्वल: । शकुनिर्भूतसन्तापो वज्रदंष्ट्रो विरोचन: ॥ २० ॥ हयग्रीव: शङ्कुशिरा: कपिलो मेघदुन्दुभि: । तारकश्चक्रद‍ृक् शुम्भो निशुम्भो जम्भ उत्कल: ॥ २१ ॥ अरिष्टोऽरिष्टनेमिश्च मयश्च त्रिपुराधिप: । अन्ये पौलोमकालेया निवातकवचादय: ॥ २२ ॥ अलब्धभागा: सोमस्य केवलं क्लेशभागिन: । सर्व एते रणमुखे बहुशो निर्जितामरा: ॥ २३ ॥ सिंहनादान्विमुञ्चन्त: शङ्खान्दध्मुर्महारवान् । द‍ृष्ट्वा सपत्नानुत्सिक्तान्बलभित् कुपितो भृशम् ॥ २४ ॥

ہیاگریو، شنکوشیرا، کپل، میگھ دندوبھی، تارک، چکردرک، شمبھ، نشمبھ، جمبھ اور اتکل بھی وہاں تھے۔

Verse 22

तस्यासन्सर्वतो यानैर्यूथानां पतयोऽसुरा: । नमुचि: शम्बरो बाणो विप्रचित्तिरयोमुख: ॥ १९ ॥ द्विमूर्धा कालनाभोऽथ प्रहेतिर्हेतिरिल्वल: । शकुनिर्भूतसन्तापो वज्रदंष्ट्रो विरोचन: ॥ २० ॥ हयग्रीव: शङ्कुशिरा: कपिलो मेघदुन्दुभि: । तारकश्चक्रद‍ृक् शुम्भो निशुम्भो जम्भ उत्कल: ॥ २१ ॥ अरिष्टोऽरिष्टनेमिश्च मयश्च त्रिपुराधिप: । अन्ये पौलोमकालेया निवातकवचादय: ॥ २२ ॥ अलब्धभागा: सोमस्य केवलं क्लेशभागिन: । सर्व एते रणमुखे बहुशो निर्जितामरा: ॥ २३ ॥ सिंहनादान्विमुञ्चन्त: शङ्खान्दध्मुर्महारवान् । द‍ृष्ट्वा सपत्नानुत्सिक्तान्बलभित् कुपितो भृशम् ॥ २४ ॥

ارشتہ، ارشتہ نیمی، میا، تریپورادھیپ، اور دیگر جیسے پولوم، کالیہ اور نیواتکوچ بھی موجود تھے۔

Verse 23

तस्यासन्सर्वतो यानैर्यूथानां पतयोऽसुरा: । नमुचि: शम्बरो बाणो विप्रचित्तिरयोमुख: ॥ १९ ॥ द्विमूर्धा कालनाभोऽथ प्रहेतिर्हेतिरिल्वल: । शकुनिर्भूतसन्तापो वज्रदंष्ट्रो विरोचन: ॥ २० ॥ हयग्रीव: शङ्कुशिरा: कपिलो मेघदुन्दुभि: । तारकश्चक्रद‍ृक् शुम्भो निशुम्भो जम्भ उत्कल: ॥ २१ ॥ अरिष्टोऽरिष्टनेमिश्च मयश्च त्रिपुराधिप: । अन्ये पौलोमकालेया निवातकवचादय: ॥ २२ ॥ अलब्धभागा: सोमस्य केवलं क्लेशभागिन: । सर्व एते रणमुखे बहुशो निर्जितामरा: ॥ २३ ॥ सिंहनादान्विमुञ्चन्त: शङ्खान्दध्मुर्महारवान् । द‍ृष्ट्वा सपत्नानुत्सिक्तान्बलभित् कुपितो भृशम् ॥ २४ ॥

ان تمام اسروں کو امرت (آب حیات) کا حصہ نہیں ملا تھا، صرف محنت کی مشقت ملی تھی۔ انہوں نے جنگ میں دیوتاؤں کو کئی بار شکست دی تھی۔

Verse 24

तस्यासन्सर्वतो यानैर्यूथानां पतयोऽसुरा: । नमुचि: शम्बरो बाणो विप्रचित्तिरयोमुख: ॥ १९ ॥ द्विमूर्धा कालनाभोऽथ प्रहेतिर्हेतिरिल्वल: । शकुनिर्भूतसन्तापो वज्रदंष्ट्रो विरोचन: ॥ २० ॥ हयग्रीव: शङ्कुशिरा: कपिलो मेघदुन्दुभि: । तारकश्चक्रद‍ृक् शुम्भो निशुम्भो जम्भ उत्कल: ॥ २१ ॥ अरिष्टोऽरिष्टनेमिश्च मयश्च त्रिपुराधिप: । अन्ये पौलोमकालेया निवातकवचादय: ॥ २२ ॥ अलब्धभागा: सोमस्य केवलं क्लेशभागिन: । सर्व एते रणमुखे बहुशो निर्जितामरा: ॥ २३ ॥ सिंहनादान्विमुञ्चन्त: शङ्खान्दध्मुर्महारवान् । द‍ृष्ट्वा सपत्नानुत्सिक्तान्बलभित् कुपितो भृशम् ॥ २४ ॥

مہاراج بالی کے گرد ہر طرف اپنے اپنے رتھوں پر بیٹھے ہوئے اسوروں کے سالار اور سردار تھے—نموچی، شمبر، بان، وِپراچِتّی، ایومکھ، دْوِمُوردھا، کالنابھ، پرہیتی، ہیتی، اِلول، شکونی، بھوت سنتاپ، وجردنشترا، ویروچن، ہَیگریو، شنکوشِرا، کپل، میگھ دُندُبھِی، تارک، چکر دِرِک، شُمبھ، نِشُمبھ، جَمبھ، اُتکل، اَرِشٹ، اَرِشٹ نیمی، تریپورادھِپ مَیَ، پَولوم کے بیٹے، کالَیَ اور نِواتکَوَچ وغیرہ۔ امرت کے حصے سے محروم رہ کر انہوں نے صرف سمندر منتھن کی مشقت پائی تھی؛ پھر بھی میدانِ جنگ میں وہ دیوتاؤں کو بارہا شکست دے چکے تھے۔ لشکر کو جوش دلانے کے لیے وہ شیروں کی طرح دھاڑتے اور بڑے شور سے شنکھ بجاتے۔ ان سرکش حریفوں کو دیکھ کر بَلَبھِد اندَر نہایت غضبناک ہو اٹھا۔

Verse 25

ऐरावतं दिक्करिणमारूढ: शुशुभे स्वराट् । यथा स्रवत्प्रस्रवणमुदयाद्रिमहर्पति: ॥ २५ ॥

دِگّج ایراوت پر سوار آسمان کے راجا اندَر اس طرح جگمگا رہا تھا جیسے آبگاہوں اور چشموں سے بھرے اُدَیگیری سے سورج طلوع ہو۔

Verse 26

तस्यासन्सर्वतो देवा नानावाहध्वजायुधा: । लोकपाला: सहगणैर्वाय्वग्निवरुणादय: ॥ २६ ॥

آسمان کے بادشاہ اندَر کے گرد دیوتا مختلف سواریوں پر بیٹھے تھے، جھنڈوں اور ہتھیاروں سے آراستہ۔ وायु، اگنی، ورُن وغیرہ لوک پال بھی اپنے اپنے گنوں سمیت وہاں موجود تھے۔

Verse 27

तेऽन्योन्यमभिसंसृत्य क्षिपन्तो मर्मभिर्मिथ: । आह्वयन्तो विशन्तोऽग्रे युयुधुर्द्वन्द्वयोधिन: ॥ २७ ॥

دیوتا اور اسور ایک دوسرے کے سامنے آ کر دل میں چبھنے والے کلمات سے ایک دوسرے کو طعنہ دینے لگے۔ پھر قریب آ کر جوڑوں کی صورت میں روبرو لڑنے لگے۔

Verse 28

युयोध बलिरिन्द्रेण तारकेण गुहोऽस्यत । वरुणो हेतिनायुध्यन्मित्रो राजन्प्रहेतिना ॥ २८ ॥

اے بادشاہ! بلی نے اندَر سے جنگ کی؛ گُہ (کارتّیکے) نے تارک سے؛ ورُن نے ہیتی سے اور مِتر نے پرہیتی سے مقابلہ کیا۔

Verse 29

यमस्तु कालनाभेन विश्वकर्मा मयेन वै । शम्बरो युयुधे त्वष्ट्रा सवित्रा तु विरोचन: ॥ २९ ॥

یَمراج نے کالنابھ سے جنگ کی، وِشوکرما نے مَی دانَو سے، تواشٹا نے شمبر سے، اور سورج دیوتا نے ویروچن سے معرکہ کیا۔

Verse 30

अपराजितेन नमुचिरश्विनौ वृषपर्वणा । सूर्यो बलिसुतैर्देवो बाणज्येष्ठै: शतेन च ॥ ३० ॥ राहुणा च तथा सोम: पुलोम्ना युयुधेऽनिल: । निशुम्भशुम्भयोर्देवी भद्रकाली तरस्विनी ॥ ३१ ॥

اپراجیت نے نمُچی سے جنگ کی، اور دونوں اشوِنی کُماروں نے وِرشپَروَا سے۔ سورج دیوتا نے بَلِی مہاراج کے سو بیٹوں سے—جن میں بाण سب سے بڑا تھا—معرکہ کیا، اور چندر دیوتا نے راہو سے۔ ہوا کے دیوتا نے پُلومَا سے جنگ کی، اور نہایت پرشکت دُرگا دیوی، جنہیں بھدرکالی کہا جاتا ہے، نے شُمبھ اور نِشُمبھ سے مقابلہ کیا۔

Verse 31

अपराजितेन नमुचिरश्विनौ वृषपर्वणा । सूर्यो बलिसुतैर्देवो बाणज्येष्ठै: शतेन च ॥ ३० ॥ राहुणा च तथा सोम: पुलोम्ना युयुधेऽनिल: । निशुम्भशुम्भयोर्देवी भद्रकाली तरस्विनी ॥ ३१ ॥

اپراجیت نے نمُچی سے جنگ کی، اور دونوں اشوِنی کُماروں نے وِرشپَروَا سے۔ سورج دیوتا نے بَلِی مہاراج کے سو بیٹوں سے—جن میں بाण سب سے بڑا تھا—معرکہ کیا، اور چندر دیوتا نے راہو سے۔ ہوا کے دیوتا نے پُلومَا سے جنگ کی، اور نہایت پرشکت دُرگا دیوی، جنہیں بھدرکالی کہا جاتا ہے، نے شُمبھ اور نِشُمبھ سے مقابلہ کیا۔

Verse 32

वृषाकपिस्तु जम्भेन महिषेण विभावसु: । इल्वल: सह वातापिर्ब्रह्मपुत्रैररिन्दम ॥ ३२ ॥ कामदेवेन दुर्मर्ष उत्कलो मातृभि: सह । बृहस्पतिश्चोशनसा नरकेण शनैश्चर: ॥ ३३ ॥ मरुतो निवातकवचै: कालेयैर्वसवोऽमरा: । विश्वेदेवास्तु पौलोमै रुद्रा: क्रोधवशै: सह ॥ ३४ ॥

اے ارِندم مہاراج پریکشت! وِرشاکَپی یعنی شِو جی نے جَمبھ سے جنگ کی، اور وِبھاوَسو (اگنی دیوتا) نے مہِشاسُر سے۔ اِلول نے اپنے بھائی واتاپی کے ساتھ برہما کے پُتروں سے معرکہ کیا۔ دُرمَرش نے کام دیو سے، دَیت اُتکل نے ماترِکا دیویوں کے ساتھ، برہسپتی نے اُشنس (شُکرाचार्य) سے، اور شَنَیشچَر (شنی) نے نرکاسُر سے جنگ کی۔ مَروتوں نے نِواتکَوَچوں سے، وَسُؤں نے کالکَیَہ دَیتوں سے، وِشویدیوؤں نے پَولوم دَیتوں سے، اور رُدروں نے کْرودھَوَش دَیتوں سے جنگ کی۔

Verse 33

वृषाकपिस्तु जम्भेन महिषेण विभावसु: । इल्वल: सह वातापिर्ब्रह्मपुत्रैररिन्दम ॥ ३२ ॥ कामदेवेन दुर्मर्ष उत्कलो मातृभि: सह । बृहस्पतिश्चोशनसा नरकेण शनैश्चर: ॥ ३३ ॥ मरुतो निवातकवचै: कालेयैर्वसवोऽमरा: । विश्वेदेवास्तु पौलोमै रुद्रा: क्रोधवशै: सह ॥ ३४ ॥

اے ارِندم مہاراج پریکشت! وِرشاکَپی یعنی شِو جی نے جَمبھ سے جنگ کی، اور وِبھاوَسو (اگنی دیوتا) نے مہِشاسُر سے۔ اِلول نے اپنے بھائی واتاپی کے ساتھ برہما کے پُتروں سے معرکہ کیا۔ دُرمَرش نے کام دیو سے، دَیت اُتکل نے ماترِکا دیویوں کے ساتھ، برہسپتی نے اُشنس (شُکرाचार्य) سے، اور شَنَیشچَر (شنی) نے نرکاسُر سے جنگ کی۔ مَروتوں نے نِواتکَوَچوں سے، وَسُؤں نے کالکَیَہ دَیتوں سے، وِشویدیوؤں نے پَولوم دَیتوں سے، اور رُدروں نے کْرودھَوَش دَیتوں سے جنگ کی۔

Verse 34

वृषाकपिस्तु जम्भेन महिषेण विभावसु: । इल्वल: सह वातापिर्ब्रह्मपुत्रैररिन्दम ॥ ३२ ॥ कामदेवेन दुर्मर्ष उत्कलो मातृभि: सह । बृहस्पतिश्चोशनसा नरकेण शनैश्चर: ॥ ३३ ॥ मरुतो निवातकवचै: कालेयैर्वसवोऽमरा: । विश्वेदेवास्तु पौलोमै रुद्रा: क्रोधवशै: सह ॥ ३४ ॥

اے دشمنوں کو زیر کرنے والے مہاراجہ پریکشت! بھگوان شیو نے جمبھ کے ساتھ اور اگنی دیو نے مہیشاسر کے ساتھ جنگ کی۔ الوال اور واتپی نے برہما کے بیٹوں کے ساتھ مقابلہ کیا۔ درمرش نے کام دیو کے ساتھ، اتکل نے ماتریکاؤں کے ساتھ، برہسپتی نے شکراچاریہ کے ساتھ اور شنی نے نرکاسر کے ساتھ جنگ کی۔ مروتوں نے نیواتکوچوں سے، وسوؤں نے کالکیہ اسروں سے، وشو دیووں نے پولوم اسروں سے اور ردروں نے کرودھوش اسروں سے جنگ کی۔

Verse 35

त एवमाजावसुरा: सुरेन्द्रा द्वन्द्वेन संहत्य च युध्यमाना: । अन्योन्यमासाद्य निजघ्नुरोजसा जिगीषवस्तीक्ष्णशरासितोमरै: ॥ ३५ ॥

اس طرح وہ تمام دیوتا اور اسور میدان جنگ میں جمع ہوئے اور فتح کی خواہش میں ایک دوسرے پر حملہ آور ہوئے۔ وہ جوڑوں میں لڑتے ہوئے تیز تیروں، تلواروں اور نیزوں سے ایک دوسرے کو شدید ضربیں لگانے لگے۔

Verse 36

भुशुण्डिभिश्चक्रगदर्ष्टिपट्टिशै: शक्त्युल्मुकै: प्रासपरश्वधैरपि । निस्त्रिंशभल्ल‍ै: परिघै: समुद्गरै: सभिन्दिपालैश्च शिरांसि चिच्छिदु: ॥ ३६ ॥

انہوں نے بھشنڈی، چکر، گدا، رشتی، پٹیش، شکتی، المک، پراس، پرشودھ، نسترنش، بھل، پریگھ، مدگر اور بھندی پال جیسے ہتھیاروں کا استعمال کرتے ہوئے ایک دوسرے کے سر قلم کر دیے۔

Verse 37

गजास्तुरङ्गा: सरथा: पदातय: सारोहवाहा विविधा विखण्डिता: । निकृत्तबाहूरुशिरोधराङ्‍‍घ्रय- श्छिन्नध्वजेष्वासतनुत्रभूषणा: ॥ ३७ ॥

ہاتھی، گھوڑے، رتھ، رتھ بان، پیادہ سپاہی اور مختلف قسم کی سواریاں، ان کے سواروں سمیت ٹکڑے ٹکڑے کر دی گئیں۔ سپاہیوں کے بازو، رانیں، گردنیں اور ٹانگیں کاٹ دی گئیں، اور ان کے جھنڈے، کمان، زرہ بکتر اور زیورات بکھر گئے۔

Verse 38

तेषां पदाघातरथाङ्गचूर्णिता- दायोधनादुल्बण उत्थितस्तदा । रेणुर्दिश: खं द्युमणिं च छादयन् न्यवर्ततासृक् स्रुतिभि: परिप्लुतात् ॥ ३८ ॥

اسوروں اور دیوتاؤں کے پیروں اور رتھ کے پہیوں کی ضرب سے مٹی کے ذرات آسمان میں اڑ گئے اور سورج سمیت تمام سمتوں کو ڈھانپ لیا۔ لیکن جب مٹی کے ذرات پر خون کے قطرے پڑے تو مٹی کا بادل آسمان میں تیر نہ سکا اور نیچے بیٹھ گیا۔

Verse 39

शिरोभिरुद्धूतकिरीटकुण्डलै: संरम्भद‍ृग्भि: परिदष्टदच्छदै: । महाभुजै: साभरणै: सहायुधै: सा प्रास्तृता भू: करभोरुभिर्बभौ ॥ ३९ ॥

جنگ کے دوران، میدانِ جنگ بہادروں کے کٹے ہوئے سروں سے بھر گیا، جن کی آنکھیں اب بھی گھور رہی تھیں اور دانت غصے میں ہونٹوں کو دبا رہے تھے۔ ان سروں سے تاج اور بالیاں گر چکی تھیں۔ اسی طرح، زیورات اور ہتھیاروں سے لیس بہت سے بازو اور ہاتھی کی سونڈ جیسی رانیں یہاں وہاں بکھری پڑی تھیں۔

Verse 40

कबन्धास्तत्र चोत्पेतु: पतितस्वशिरोऽक्षिभि: । उद्यतायुधदोर्दण्डैराधावन्तो भटान् मृधे ॥ ४० ॥

اس میدانِ جنگ میں بہت سے بغیر سر کے دھڑ (کبندھ) اٹھ کھڑے ہوئے۔ اپنے ہاتھوں میں ہتھیار لیے، وہ بھوت نما دھڑ، جو اپنے گرے ہوئے سروں کی آنکھوں سے دیکھ سکتے تھے، دشمن کے سپاہیوں پر حملہ آور ہوئے۔

Verse 41

बलिर्महेन्द्रं दशभिस्त्रिभिरैरावतं शरै: । चतुर्भिश्चतुरो वाहानेकेनारोहमार्च्छयत् ॥ ४१ ॥

مہاراجہ بلی نے پھر اندرا پر دس تیروں سے اور اندرا کے ہاتھی ایراوت پر تین تیروں سے حملہ کیا۔ چار تیروں سے انہوں نے ایراوت کی ٹانگوں کی حفاظت کرنے والے چار گھڑ سواروں پر اور ایک تیر سے ہاتھی کے مہاوت پر حملہ کیا۔

Verse 42

स तानापतत: शक्रस्तावद्भ‍ि: शीघ्रविक्रम: । चिच्छेद निशितैर्भल्ल‍ैरसम्प्राप्तान्हसन्निव ॥ ४२ ॥

اس سے پہلے کہ مہاراجہ بلی کے تیر ان تک پہنچتے، جنت کے بادشاہ اندرا، جو تیر اندازی میں ماہر ہیں، مسکرائے اور 'بھل' نامی انتہائی تیز تیروں سے ان تیروں کو کاٹ دیا۔

Verse 43

तस्य कर्मोत्तमं वीक्ष्य दुर्मर्ष: शक्तिमाददे । तां ज्वलन्तीं महोल्काभां हस्तस्थामच्छिनद्धरि: ॥ ४३ ॥

جب مہاراجہ بلی نے اندرا کی ماہرانہ جنگی سرگرمیوں کو دیکھا، تو وہ اپنے غصے پر قابو نہ پا سکے۔ چنانچہ انہوں نے 'شکتی' نامی ایک اور ہتھیار اٹھایا، جو ایک بڑے شہاب ثاقب کی طرح جل رہا تھا۔ لیکن اندرا نے اس ہتھیار کو بلی کے ہاتھ میں ہی کاٹ دیا۔

Verse 44

तत: शूलं तत: प्रासं ततस्तोमरमृष्टय: । यद् यच्छस्त्रं समादद्यात्सर्वं तदच्छिनद् विभु: ॥ ४४ ॥

پھر بلی مہاراج نے باری باری شُول، پراس، تومر، رِشٹی وغیرہ ہتھیار اٹھائے؛ مگر جو بھی ہتھیار اس نے لیا، اندر نے فوراً اسے کاٹ کر ٹکڑے ٹکڑے کر دیا۔

Verse 45

ससर्जाथासुरीं मायामन्तर्धानगतोऽसुर: । तत: प्रादुरभूच्छैल: सुरानीकोपरि प्रभो ॥ ४५ ॥

اے بادشاہ، پھر بلی مہاراج غائب ہو کر اسوری مایا کا سہارا لینے لگا۔ اس مایا سے ایک عظیم پہاڑ دیوتاؤں کی فوج کے سروں کے اوپر ظاہر ہو گیا۔

Verse 46

ततो निपेतुस्तरवो दह्यमाना दवाग्निना । शिला: सटङ्कशिखराश्चूर्णयन्त्यो द्विषद्बलम् ॥ ४६ ॥

اس پہاڑ سے جنگلی آگ میں جلتے ہوئے درخت گرنے لگے۔ کدال کی مانند نوکیلے کناروں والے پتھروں کے ٹکڑے بھی برس کر دیوتاؤں کی فوج کے سروں کو چکناچور کرنے لگے۔

Verse 47

महोरगा: समुत्पेतुर्दन्दशूका: सवृश्चिका: । सिंहव्याघ्रवराहाश्च मर्दयन्तो महागजा: ॥ ४७ ॥

پھر بڑے بڑے سانپ، دندشوک اور بچھو اُچھل پڑے۔ شیر، ببر، ورہاہ اور عظیم ہاتھی بھی گر کر دیوتاؤں کی فوج کو روندنے لگے۔

Verse 48

यातुधान्यश्च शतश: शूलहस्ता विवासस: । छिन्धि भिन्धीति वादिन्यस्तथा रक्षोगणा: प्रभो ॥ ४८ ॥

اے بادشاہ، پھر سینکڑوں نر و مادہ یاتودھان اور راکشسوں کے جتھے ظاہر ہوئے—بالکل ننگے، ہاتھوں میں ترشول لیے—اور نعرہ لگانے لگے: “کاٹ دو! چھید دو!”

Verse 49

ततो महाघना व्योम्नि गम्भीरपरुषस्वना: । अङ्गारान्मुमुचुर्वातैराहता: स्तनयित्नव: ॥ ४९ ॥

پھر آسمان میں گھنے ہولناک بادل تیز ہواؤں سے جھنجھوڑے گئے، گہری گرج کے ساتھ گونجتے ہوئے جلتے انگارے برسانے لگے۔

Verse 50

सृष्टो दैत्येन सुमहान्वह्नि: श्वसनसारथि: । सांवर्तक इवात्युग्रो विबुधध्वजिनीमधाक् ॥ ५० ॥

بَلی دیو نے جو نہایت عظیم آگ پیدا کی، وہ تیز جھکڑوں کو ساتھ لیے، قیامت کے وقت کی سامورتک آگ کی مانند نہایت ہولناک ہو کر دیوتاؤں کی فوج کو جلانے لگی۔

Verse 51

तत: समुद्र उद्वेल: सर्वत: प्रत्यद‍ृश्यत । प्रचण्डवातैरुद्धूततरङ्गावर्तभीषण: ॥ ५१ ॥

اس کے بعد سمندر طوفانی ہو اٹھا؛ تیز جھکڑوں سے اٹھتی لہروں اور ہولناک گردابوں کے ساتھ وہ ہر طرف سب کی نگاہوں کے سامنے آ گیا۔

Verse 52

एवं दैत्यैर्महामायैरलक्ष्यगतिभीरणे । सृज्यमानासु मायासु विषेदु: सुरसैनिका: ॥ ५२ ॥

یوں نظر نہ آنے والی چال رکھنے والے، مہامایا میں ماہر دیوؤں نے جنگ میں جو فریب رچائے، اُن کے بیچ دیوتاؤں کے سپاہی دل گرفتہ ہو گئے۔

Verse 53

न तत्प्रतिविधिं यत्र विदुरिन्द्रादयो नृप । ध्यात: प्रादुरभूत् तत्र भगवान्विश्वभावन: ॥ ५३ ॥

اے بادشاہ! جب اندر وغیرہ دیوتا دَیووں کی چالوں کا کوئی توڑ نہ جان سکے، تو انہوں نے دل و جان سے کائنات کے پروردگار بھگوان کا دھیان کیا؛ اور وہ بھگوان فوراً وہیں ظاہر ہو گئے۔

Verse 54

तत: सुपर्णांसकृताङ्‍‍घ्रिपल्ल‍व: पिशङ्गवासा नवकञ्जलोचन: । अद‍ृश्यताष्टायुधबाहुरुल्ल‍स- च्छ्रीकौस्तुभानर्घ्यकिरीटकुण्डल: ॥ ५४ ॥

تب گَرُڑ کی پیٹھ پر جلوہ فرما، اپنے کنول جیسے نرم قدم گَرُڑ کے کندھوں پر پھیلائے، زرد پوشاک میں، نوکھلے کنول جیسے نینوں والے شری ہری ظاہر ہوئے۔ کوستُبھ منی اور شری لکشمی کی شان، بے قیمت تاج و کُنڈل اور آٹھ بازوؤں میں گوناگوں ہتھیاروں کے ساتھ وہ دیوتاؤں کو دکھائی دیے۔

Verse 55

तस्मिन्प्रविष्टेऽसुरकूटकर्मजा माया विनेशुर्महिना महीयस: । स्वप्नो यथा हि प्रतिबोध आगते हरिस्मृति: सर्वविपद्विमोक्षणम् ॥ ५५ ॥

جب پرم جلال والے بھگوان میدانِ جنگ میں داخل ہوئے تو اسُروں کی کُوٹ چالوں سے پیدا کی ہوئی مایا اسی دم مٹ گئی—جیسے بیدار ہوتے ہی خواب کے خطرے ختم ہو جاتے ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ شری ہری کی یاد ہی ہر آفت سے نجات دینے والی ہے۔

Verse 56

द‍ृष्ट्वा मृधे गरुडवाहमिभारिवाह आविध्य शूलमहिनोदथ कालनेमि: । तल्ल‍ीलया गरुडमूर्ध्नि पतद् गृहीत्वा तेनाहनन्नृप सवाहमरिं त्र्यधीश: ॥ ५६ ॥

اے بادشاہ، شیر پر سوار دیو کَالَنیمی نے میدانِ جنگ میں گَرُڑ پر سوار تینوں جہانوں کے مالک بھگوان کو دیکھتے ہی اپنا ترشول گھما کر گَرُڑ کے سر کی طرف پھینکا۔ مگر شری ہری نے اسے کھیل ہی کھیل میں پکڑ لیا اور اسی ہتھیار سے اس دشمن کَالَنیمی کو اس کے سواری شیر سمیت ہلاک کر دیا۔

Verse 57

माली सुमाल्यतिबलौ युधि पेततुर्य च्चक्रेण कृत्तशिरसावथ माल्यवांस्तम् । आहत्य तिग्मगदयाहनदण्डजेन्द्र तावच्छिरोऽच्छिनदरेर्नदतोऽरिणाद्य: ॥ ५७ ॥

اس کے بعد نہایت طاقتور دیو مَالی اور سُمالی بھگوان کے چکر سے سر کٹ کر جنگ میں مارے گئے۔ پھر ایک اور دیو مالْیَوان شیر کی طرح دھاڑتا ہوا تیز گُرز سے انڈے سے جنم لینے والے پرندوں کے راجا گَرُڑ پر ٹوٹ پڑا۔ مگر آدی پُرش شری ہری نے سُدرشن چکر سے اس دشمن کا بھی سر کاٹ دیا۔

Frequently Asked Questions

The chapter states the theological reason: they were not devotees of Vāsudeva. In Bhāgavata logic, eligibility for the highest fruit is not based on labor alone but on consciousness and surrender. The asuras’ participation is instrumental, yet their intent is exploitative; thus providence (poṣaṇa) ensures amṛta serves the Lord’s devotees and cosmic order.

Bali employs māyā—battlefield jugglery producing mountains, fire, floods, beasts, and terror—to destabilize the devas’ morale. These effects succeed only while the devas lack a countermeasure within their own power. They fail the moment Hari appears, because the Lord’s transcendental potency is ontologically prior to material illusion; His presence nullifies māyā just as awakening ends a dream.

The text pairs major devas with major asuras (e.g., Bali–Indra; Kārttikeya–Tāraka; Varuṇa–Heti; Mitra–Praheti; Yama–Kālanābha; Viśvakarmā–Maya; Bṛhaspati–Śukra; Śiva–Jambha; moon–Rāhu; Durgā/Bhadrakālī vs Śumbha–Niśumbha). The purpose is to portray the entire cosmic administration engaged, emphasizing that dharma’s defense involves all levels of universal governance, yet remains ultimately dependent on Bhagavān’s intervention.

Hari’s arrival marks the turning point from contested power to decisive protection (poṣaṇa). Garuḍa symbolizes swift, sovereign intervention, and the Lord’s appearance demonstrates that remembrance and surrender invoke divine presence. The narrative underscores that when devotees are overwhelmed, the Supreme Lord personally dispels fear and restores order.

Kālanemi is an asura who attacks Garuḍa with a trident. Hari catches the weapon and kills Kālanemi with it, along with his lion mount. The episode illustrates the futility of aggression against the Supreme: the asura’s own instrument becomes the means of his defeat, highlighting the Lord’s mastery over all weapons and all worlds.