Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (rakṣoghna hymn)
Devata: Indra (as rakṣohā)
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (catalogue + imperative), as commonly in rakṣoghna verses
اٹھاروید ۸.۴ ایک راکشوگن منتر ہے جو اندر کے راکشس قتل کرنے کے نمونے کو استعمال کرتے ہوئے رسمی اور سماجی دائرے کو یاتودھانوں، راکشسوں اور خفیہ جادوگروں سے پاک کرتا ہے۔ یہ دشمن جانداروں اور بھیسوں کی فہرست دیتا ہے، خاص طور پر رات کے وقت، جانوروں اور پرندوں کی شکلوں میں، اور ان کے مار کر نکالنے کا حکم دیتا ہے۔ ساتھ ہی بدگوئی کرنے والوں اور خوشحالی کو خراب کرنے والوں کو تباہ کن طاقتوں کی طرف موڑ دیتا ہے۔ اس کی طاقت نام لینے، بھانڈے میں لانے اور خفیہ حملے کو زبردستی نکالنے میں ہے تاکہ نذر، گھر اور برادری محفوظ رہے۔
Mantra 1
शत्रुदमनम्। इन्द्रा॑सोमा॒ तप॑तं॒ रक्ष॑ उ॒ब्जतं॒ न्यऽर्पयतं वृषणा तमो॒वृधः॑ । परा॑ शृणीतम॒चितो॒ न्योऽषतं ह॒तं नु॒देथां॒ नि शि॑शीतम॒त्त्रिणः॑
دشمن کو زیر کرنے والا۔ اے اندر-سوم، تم جلاؤ، راکشس کو کچلو اور اسے باندھو، تم دو طاقتور بیل، اندھیرے میں بڑھنے والے کو۔ ان دیکھوں کو توڑو اور بھگاؤ، اسے جلا ڈالو، مارو، نکال باہر کرو، کھانے والوں کے خلاف اپنی طاقت تیز کرو۔
Mantra 2
इन्द्रा॑सोमा॒ सम॒घशं॑सम॒भ्य॑१घं तपु॑र्ययस्तु च॒रुर॑ग्नि॒माँ इ॑व । ब्र॒ह्म॒द्विषे॑ क्र॒व्यादे॑ घो॒रच॑क्षसे॒ द्वेषो॑ धत्तमनवा॒यं कि॑मी॒दिने॑
اے اندر اور سوم، تم برائی کی دعا کرنے والے بدبخت کو جلا ڈالو - اے جلانے والے - جیسے آگ سے بھرا ہوا پکا ہوا ہوما۔ براہمن سے نفرت کرنے والے، گوشت کھانے والے، خوفناک آنکھوں والے پر، اور کیمیڈن پر، تم ناقابلِ فرار نفرت ڈالو۔
Mantra 3
इन्द्रा॑सोमा दु॒ष्कृतो॑ व॒व्रे अ॒न्तर॑नारम्भ॒णे तम॑सि॒ प्र वि॑ध्यतम्। यतो॒ नैषां॒ पुन॒रेक॑श्च॒नोदय॒त् तद् वा॑मस्तु॒ सह॑से मन्यु॒मच्छवः॑
اے اندر اور سوم، تم بدکار کو بند، بے سہارا اندھیرے میں گھونپ مارو - جہاں سے ان میں سے کوئی بھی دوبارہ نہ اٹھ سکے۔ یہ تمہارے لیے طاقت ہو، اے غضبناک تابناک۔
Mantra 4
इन्द्रा॑सोमा व॒र्तय॑तं दि॒वो व॒धं सं पृ॑थि॒व्या अ॒घशं॑साय॒ तर्ह॑णम्। उत् त॑क्षतं स्व॒र्यं१ पर्व॑तेभ्यो॒ येन॒ रक्षो॑ वावृधा॒नं नि॒जूर्व॑थः
اے اندر اور سوم، تم آسمان سے اور زمین سے قاتل ضربت پھیرو - کچلنے والی - برائی بولنے والے کے لیے۔ تم پہاڑوں سے سورج کی طرف بجلی تراشو، جس سے تم بڑھتے ہوئے راکشس کو کچل ڈالو۔
Mantra 5
इन्द्रा॑सोमा व॒र्तय॑तं दि॒वस्पर्य॑ग्नित॒प्तेभि॑र्यु॒वमश्म॑हन्मभिः । तपु॑र्वधेभिर॒जरे॑भिर॒त्त्रिणो॒ नि पर्शा॑ने विध्यतं॒ यन्तु॑ निस्व॒रम्
اے اندر اور سوم، تم آسمانی نقصان دور کرو؛ آگ سے گرم پتھر مارنے والوں سے - تم دونوں - ناکام نہ ہونے والی، جلانے والی ماروں سے، کھانے والوں کو پہلو میں گھونپو: وہ بے آواز نکل جائیں۔
Mantra 6
इन्द्रा॑सोमा॒ परि॑ वां भूतु वि॒श्वत॑ इ॒यं म॒तिः क॒क्ष्याश्वे॑व वा॒जिना॑ । यां वां॒ होत्रां॑ परिहि॒नोमि॑ मे॒धये॒मा ब्रह्मा॑णि नृ॒पती॑ इव जिन्वतम्
اے اندر اور سوم، میری یہ سوچ تمہیں ہر طرف سے گھیرے، جیسے جتا ہوا دوڑنے والا گھوڑا۔ وہ دعا جو میں تمہارے لیے سمجھ کے ساتھ بھیجتا ہوں - یہ پوتر منتر - تم انہیں جلد کر دو، جیسے لوگوں کے آقا۔
Mantra 7
प्रति॑ स्मरेथां तु॒जय॑द्भि॒रेवै॑र्ह॒तं द्रु॒हो र॒क्षसो॑ भङ्गु॒राव॑तः । इन्द्रा॑सोमा दु॒ष्कृते॒ मा सु॒गं भू॒द् यो मा॑ क॒दा चि॑दभि॒दास॑ति द्रु॒हुः
بدلے میں، ان دھکیلنے والے مارنے والوں کے ساتھ یاد رکھنا: دغا باز کو، راکشسوں کو، توڑنے والوں کو مار ڈالو۔ اے اندر-سوم، برے کام کرنے والے کے لیے کوئی آسان راستہ نہ ہو - جو کبھی بھی مجھ پر حملہ کرے، وہ جھوٹا دغا باز۔
Mantra 8
यो मा॒ पाके॑न॒ मन॑सा॒ चर॑न्तमभि॒चष्टे॒ अनृ॑तेभि॒र्वचो॑भिः । आप॑ इव का॒शिना॒ संगृ॑भीता॒ अस॑न्न॒स्त्वस॑तः इन्द्र व॒क्ता
جو مکاری والے دل سے، جب میں اپنا راستہ چلتا ہوں، مجھے جھوٹے الفاظوں سے بدنام کرتا ہے - جیسے پانی جال میں پھنس جاتے ہیں، اے اندر، اسی طرح جھوٹ بولنے والا ہمارے فائدے کے لیے پھنس جائے۔
Mantra 9
ये पा॑कशं॒सं वि॒हर॑न्त॒ एवै॒र्ये वा॑ भ॒द्रं दू॒षय॑न्ति स्व॒धाभिः॑ । अह॑ये वा॒ तान् प्र॒ददा॑तु॒ सोम॒ आ वा॑ दधातु॒ निरृ॑तेरु॒पस्थे॑
جو ایسی چالیں چل کر بدنام پھیلاتے ہیں، یا اپنی مرضی سے ہمارے بھلے کو خراب کرتے ہیں - اے سوم، انہیں سانپ کے حوالے کر دے، یا انہیں نرتی کی گود میں بٹھا دے۔
Mantra 10
यो नो॒ रसं॒ दिप्स॑ति पि॒त्वो अ॑ग्ने॒ अश्वा॑नां॒ गवां॒ यस्त॒नूना॑म्। रि॒पु स्ते॒न स्ते॑य॒कृद् द॒भ्रमे॑तु॒ नि ष ही॑यतां त॒न्वा॒३ तना॑ च
اے اگنی! جو کوئی ہمارا رس، ہماری غذا چاہے - گھوڑوں کا، گائے کا، یا ہماری اپنی ذات کا - وہ دشمن، چور، چوری کرنے والا نقصان کی طرف جائے؛ وہ جسم اور اولاد میں پست اور ناکام ہو جائے۔
Mantra 11
प॒रः सो अ॑स्तु त॒न्वा॒३ तना॑ च ति॒स्रः पृ॑थि॒वीर॒धो अ॑स्तु॒ विश्वाः॑ । प्रति॑ शुष्यतु॒ यशो॑ अस्य देवा॒ यो मा॒ दिवा॒ दिप्स॑ति॒ यश्च॒ नक्त॑म्
وہ جسم اور اولاد میں دور ہو؛ تینوں زمینوں کے نیچے ہو۔ اے دیوتاؤ! اس کی شان اس پر لوٹ کر سوکھ جائے - جو دن میں مجھے چاہے اور جو رات میں چاہے۔
Mantra 12
सु॒वि॒ज्ञा॒नं चि॑कि॒तुषे॒ जना॑य॒ सच्चास॑च्च॒ वच॑सी पस्पृधाते । तयो॒र्यत् स॒त्यं य॑त॒रदृजी॑य॒स्तदित् सोमो॑ऽवति॒ हन्त्यस॑त्
صحیح تمیز رکھنے والے انسان کے لیے، جاننے والے کے لیے، سچی بات اور جھوٹی بات آپس میں مقابلہ کرتی ہیں۔ ان میں سے جو سچ ہے، جو زیادہ سیدھا اور مضبوط ہے، سوما اسی کو تھامتا ہے اور جھوٹ کو مارتا ہے۔
Mantra 13
न वा उ॒ सोमो॑ वृजि॒नं हि॑नोति॒ न क्ष॒त्रियं मिथु॒या धा॒रय॑न्तम्। हन्ति॒ रक्षो॒ हन्त्यास॒द् वद॑न्तमु॒भाविन्द्र॑स्य॒ प्रसि॑तौ शयाते
سوما واقعی کسی کو ٹیڑھے گناہ کی طرف نہیں لے جاتا، نہ ہی کشتری کو جو جھوٹا موقف رکھتا ہے۔ وہ راکشس کو مارتا ہے، جھوٹ بولنے والے کو مارتا ہے۔ دونوں اندر کے بندھن، اندر کے پھندے تلے پڑے ہیں۔
Mantra 14
यदि॑ वा॒हमनृ॑तदेवो॒ अस्मि॒ मोघं॑ वा दे॒वाँ अ॑प्यू॒हे अ॑ग्ने । किम॒स्मभ्यं॑ जातवेदो हृणीषे द्रोघ॒वाच॑स्ते निरृ॒थं स॑चन्ताम्
اگر میں وہ ہوں جس کا دیوتا جھوٹ ہے، یا اگر میں بے کار دیوتاؤں کو پکارتا ہوں، اے اگنی، تو اے جات ویدس، تو ہم سے کیوں ناراض ہے؟ دغا باز بولنے والے تیرے تباہی اور بربادی سے جڑ جائیں۔
Mantra 15
अ॒द्या मु॑रीय॒ यदि॑ यातु॒धानो॒ अस्मि॒ यदि॒ वायु॑स्त॒तप॒ पुरु॑षस्य । अ॒धा स वी॒रैर्द॒शभि॒र्वि यू॑या॒ यो मा॒ मोघं॒ यातु॑धा॒नेत्याह॑
آج ہی میں مر جاؤں اگر میں یاتودھان ہوں، اگر وایو نے انسان کو عذاب سے جلایا ہو۔ پھر وہ دس بہادر آدمیوں کے ساتھ بکھر جائے جو مجھے بے کار یاتودھان کہتا ہے۔
Mantra 16
यो माया॑तुं॒ यातु॑धा॒नेत्याह॒ यो वा॑ र॒क्षाः शुचि॑र॒स्मीत्याह॑ । इन्द्र॒स्तं ह॑न्तु मह॒ता व॒धेन॒ विश्व॑स्य ज॒न्तोर॑ध॒मस्प॑दीष्ट
جو میرے بارے میں کہتا ہے کہ یہ جادو ہے، یاتودھان ہے، یا جو راکشس ہو کر کہتا ہے کہ میں پاک ہوں، اندر اسے بڑے قتل کے وار سے مارے اور وہ تمام جانداروں میں سب سے نیچے درجہ پائے۔
Mantra 17
प्र या जिगा॑ति ख॒र्गले॑व॒ नक्त॒मप॑ द्रु॒हुस्त॒न्वं॑१गूह॑माना । व॒व्रम॑न॒न्तमव॒ सा प॑दीष्ट॒ ग्रावा॑णो घ्नन्तु र॒क्षस॑ उप॒ब्दैः
وہ رات کو نکلتی ہے، جیسے شکار کرنے والا جانور - نقصان دہنے والے کا جسم چھپاتے ہوئے گھومتی ہے۔ گہر، بے انتہا پناہ گاہ میں، وہ جائے اور پھنس جائے: پتھر راکشسوں کو گونجتی ماروں سے ماریں۔
Mantra 18
वि ति॑ष्ठध्वं मरुतो वि॒क्ष्वि॒३छत॑ गृभा॒यत॑ र॒क्षसः॒ सं पि॑नष्टन। वयो॒ ये भू॒त्वा प॒तय॑न्ति न॒क्तभि॒र्ये वा॒ रिपो॑ दधि॒रे दे॒वे अ॑ध्व॒रे
اے مروت، آگے بڑھو؛ انہیں چھترا کرو: تم راکشسوں کو پکڑو، اور انہیں پوری طرح کچل ڈالو - جو پرندے بن کر راتوں میں اڑتے ہیں، یا جو دھوکہ دینے والے دشمنوں کی طرح دیوتاؤں کی طرف قربانی میں رکاوٹ ڈالتے ہیں۔
Mantra 19
प्र व॑र्तय दि॒वोऽश्मा॑नमिन्द्र॒ सोम॑शितं मघव॒न्त्सं शि॑शाधि । प्रा॒क्तो अ॑पा॒क्तो॑अधरा॑दुदक्तो॑ऽभि॑जहि रक्ष॑सः प॑र्वतेन
اے اندر، آسمان کا پتھر لڑھا؛ سوم سے تیز کیا ہوا - اسے تیز بناؤ، اے سخاوت کرنے والے۔ چاہے آگے سے یا پیچھے سے، نیچے سے یا اوپر سے، تو راکشسوں کو پہاڑ کے ساتھ کچل مار۔
Mantra 20
ए॒त उ॒ त्ये प॑तयन्ति॒ श्वया॑तव॒ इन्द्रं॑ दिप्सन्ति दि॒प्सवोऽदा॑भ्यम्। शिशी॑ते श॒क्रः पिशु॑नेभ्यो व॒धं नु॒नं सृ॑जद॒शनिं॑ यातु॒मद्भ्यः॑
دیکھو، یہ چیخنے والے اڑنے والے، خود ہی نقصان کے طالب، بےزوال اندر کے لیے نقصان کے خواہاں ہیں۔ شکتیشال اب بدخواہوں کے لیے قتل تیار کرتا ہے، ابھی وہ جادوگر طاقتوں پر بجلی برساتا ہے۔
Mantra 21
इन्द्रो॑ यातू॒नाम॑भवत् पराश॒रो ह॑वि॒र्मथी॑नाम॒भ्या॒३विवा॑सताम्। अ॒भीदु॑ श॒क्रः प॑र॒शुर्यथा॒ वनं॒ पात्रे॑व भि॒न्दन्त्स॒त एतु र॒क्षसः॑
اندر جادوگر طاقتوں کا نکالنے والا بن گیا، ان کا جو قربب ہو کر نذر کو خراب کرنا چاہتے ہیں۔ پھر شکتیشال، جیسے جنگل کے لیے کلہاڑی، برتنوں کی طرح پھاڑتے ہوئے، موجود راکشس کو بھاگنے دیتا ہے۔
Mantra 22
उलू॑कयातुं शुशु॒लूक॑यातुं ज॒हि श्वया॑तुमु॒त कोक॑यातुम्। सु॒प॒र्णया॑तुमु॒त गृध्र॑यातुं दृ॒षदे॑व॒ प्र मृ॑ण॒ रक्ष॑ इन्द्र
الّو کی شکل والے جادوگر کو مارو، ہوہو کرنے والے الّو کی شکل والے کو مارو، کتے کی شکل والے کو مارو، اور کوکا کی شکل والے کو بھی۔ خوبصورت پر والے اور گدھ کی شکل والے کو بھی، اے پتھر جیسے مضبوط اندر، راکشس کو کچل ڈالو۔
Mantra 23
मा नो॒ रक्षो॑ अ॒भि न॑ड् यातु॒माव॒दपो॑च्छन्तु मिथु॒ना ये कि॑मी॒दिनः॑ । पृ॒थि॒वी नः॒ पार्थि॑वात् पा॒त्वंह॑सो॒ऽन्तरि॑क्षं दि॒व्यात् पा॑त्व॒स्मान्
راکشس ہم پر کود کر نہ آئے، نقصان پہنچانے میں ناکام ہو، جوڑے دار کیمیدن بد روحیں دور بھگا دی جائیں۔ زمین زمینی خطرے سے ہمیں بچائے، آسمان درمیانی فضا آسمانی خطرے سے ہمیں بچائے۔
Mantra 24
इन्द्र॑ ज॒हि पुमां॑सं यातु॒धान॑मु॒त स्त्रियं॑ मा॒यया॒ शाश॑दानाम्। विग्री॑वासो॒ मूर॑देवा ऋदन्तु॒ मा ते दृ॑श॒न्त्सूर्य॑मु॒च्चर॑न्तम्
اے اندر، مرد یاتودھان کو مارو، اور عورت کو بھی جو جادو سے ہمیشہ زخم دیتی ہے۔ ٹیڑھی گردن والے، جھوٹے دیوتا روحیں چلّائیں، وہ سورج کو چڑھتے ہوئے نہ دیکھیں۔
Mantra 25
प्रति॑ चक्ष्व॒ वि च॒क्ष्वेन्द्र॑श्च सोम जागृतम्। रक्षो॑भ्यो व॒धम॑स्यतम॒शनिं॑ यातु॒मद्भ्यः॑
تم ادھر دیکھو، تم ادھر دیکھو، اے اندر اور سوما، جاگو اور پہرہ دو۔ راکشس کے خلاف قتل ڈالو، جادو میں پھنسے ہوئوں پر بجلی پھینکو۔
It is used to ward off and expel rākṣasas/yātudhānas and hostile sorcery—especially threats believed to approach at night or to spoil the offering and household welfare.
The list functions as an exposure-technique: it names common ‘disguise-forms’ of hostile beings so they cannot remain hidden, and the recitation then commands Indra to crush and drive them away.
It redirects harmful speech and welfare-destruction back onto the perpetrators: Soma is asked to hand such offenders to devouring/dissolving forces (Ahi/Nirṛti), removing their influence from the community and restoring stability.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.