
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (royal-stability corpus)
Devata: Rājya/Sāmrajya (personified sovereignty) / the King as ritual subject
Chandas: Anuṣṭubh (probable; common in AV political charms)
یہ مختصر اتر ویدی منتر ایک پوستک 'شاہی استحکام' منتر ہے جو خودمختاری اور مردانہ برتری کو ایک واحد رسومی موضوع (عام طور پر بادشاہ) میں مرکوز کرتا ہے۔ اسے کائناتی حاکمیتوں سے ہم آہنگ کر کے - اندر کے بیل کی طاقت، سمندر کے بہاؤ کی حکمرانی، اگنی کی زمین پر مہارت، اور چاند کے ستاروں پر حکومت - یہ اسے ایک وریش (یعنی بے ہمتیا بیل) بنانا چاہتا ہے، جو اختیار اور تخلیقی قوت میں بے مثل ہو۔
Mantra 1
वृषकामना। वृषेन्द्र॑स्य॒ वृषा॑ दि॒वो वृषा॑ पृथि॒व्या अ॒यम्। वृषा॒ विश्व॑स्य भू॒तस्य॒ त्वमे॑कवृ॒षो भ॑व
مردانہ طاقت کی خواہش کے لیے: بیل کی طرح بیل اندر کے ساتھ، آسمان کا بیل، زمین کا بیل یہ آدمی ہے۔ تمام پیدا کی ہوئی چیزوں کا بیل، تو واحد بیل بن، سب سے برتر ہو۔
Mantra 2
स॒मु॒द्र ई॑शे स्र॒वता॑म॒ग्निः पृ॑थि॒व्या व॒शी। च॒न्द्रमा॒ नक्ष॑त्राणामीशे॒ त्वमे॑कवृ॒षो भ॑व
سمندر تمام بہنے والی چیزوں کا مالک ہے، اگنی زمین کا مالک ہے، چاند ستاروں کا مالک ہے: تو واحد بیل بن، سب سے برتر ہو۔
Mantra 3
स॒म्राड॒स्यसु॑राणां क॒कुन्म॑नु॒ष्याऽणाम्। दे॒वाना॑मर्ध॒भाग॑सि॒ त्वमे॑कवृ॒षो भ॑व
تو اسوروں کا بادشاہ ہے، انسانوں کا بلند مقام ہے۔ تو دیوتاؤں کا مقرر کردہ آدھا حصہ ہے، تو اکیلا بیل بن، بے مثل ہو۔
Literally “the single Bull,” it means the one unrivalled, pre-eminent male—politically, the king without a peer; ritually, the subject in whom sovereignty and vigor are concentrated.
Both: it uses virility language (vṛṣa/vṛṣan) as the embodied sign of dominance, and it culminates in explicit sovereignty claims (samrāṭ, kakut of men, rightful share).
Not in the text provided. It functions primarily as a declarative-installation charm; optional courtly symbols or purification water may be added by custom, but they are not mandated by the verses.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.