Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous/Angiras-type attribution in AV healing hymns)
Devata: Āpas (Waters), with Marutic/cloud agencies implied
Chandas: Mixed; predominantly Triṣṭubh-like cadence in Saunaka book 6 hymnic style
اے وی ۶.۲۲ ایک مختصر آپ بھیشجیا سکت ہے جو پانیوں کو, خاص طور پر ماروت طاقت سے بھرپور بارش کو, زندہ دوا کے طور پر پیش کرتا ہے جو زمین اور جسم کو کھولتی، نرم کرتی اور زندہ کرتی ہے۔ یہ کائناتی آبی نظام بادل، بارش، رت کو عملی شفا سے جوڑتا ہے: پانی جڑی بوٹیوں کو رس سے بھرپور کرتے، غذائیت بڑھاتے، اور خشکی و بے ترتیبی کو دھوتے ہیں۔ پانیوں کے منظم اترنے اور ان کی مٹھاس دینے کی طاقت کی تعریف کر کے، یہ سکت صحت یابی کو زمین، پودوں اور انسانوں میں صحیح بہاؤ کی بحالی کے طور پر پیش کرتا ہے۔
Mantra 1
भैषज्यम्। कृ॒ष्णं नि॒यानं॒ हर॑यः सुप॒र्णा अ॒पो वसा॑ना॒ दिव॒मुत् प॑तन्ति । त आव॑वृत्र॒न्त्सद॑नादृ॒तस्यादिद् घृ॒तेन॑ पृथि॒वीं व्यूऽदुः
یہ ایک علاج ہے: سیاہ، نیچے لے جانے والا مادہ؛ سنہرے پر والے، پانی سے ملبوس، آسمان کی طرف اڑتے ہیں۔ انہوں نے نظم کے مقام کو گھیر لیا؛ اور پھر گھی کے ساتھ، انہوں نے زمین کو کھول کر تر کیا۔
Mantra 2
पय॑स्वतीः कृणुथा॒प ओष॑धीः शि॒वा यदेज॑था मरुतो रुक्मवक्षसः । ऊर्जं॑ च॒ तत्र॑ सुम॒तिं च॑ पिन्वत॒ यत्रा॑ नरो मरुतः सि॒ञ्चथा॒ मधु॑
اے پانی، پودوں کو رس سے بھرپور بناؤ, مہربان, جب تم، اے سنہرے سینے والے مروت، اٹھ کھڑے ہوتے ہو۔ وہاں تم پوشیدہ غذا اور مہربانی کو بڑھاؤ، جہاں، اے بہادر مروت، تم میٹھاس بہاتے ہو۔
Mantra 3
उ॒द॒प्रुतो॑ म॒रुत॒स्तां इ॑यर्त वृ॒ष्टिर्या विश्वा॑ नि॒वत॑स्पृ॒णाति॑ । एजा॑ति॒ ग्लहा॑ क॒न्येऽव तु॒न्नैरुं॑ तुन्दा॒ना पत्ये॑व जा॒या
پانی سے چلنے والے، اے مروت، وہ بارش بھیجو, وہ شاور جو تمام نشیبی جگہوں کو بھر دیتا ہے۔ جواری کانپتا ہے، اے کنواری، نیچے دھکیلا گیا, اپنے زخم کو مارتا ہوا, جیسے بیوی اپنے شوہر کی طلبگار ہو۔
It is used to invoke waters—especially rain—as a healing force that restores moisture, strengthens vitality, and increases the medicinal potency of herbs.
The Marutas are the storm-and-cloud powers that set rain in motion; the hymn treats them as the active agencies that help the waters descend with sweetness and nourishment.
No specific plant is named here; ‘oṣadhīḥ’ is generic. Practitioners typically use locally known healing herbs or simple sprigs as representatives while sprinkling or preparing medicinal water.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.