Sukta 26
Rishi: Atharvanic tradition (anukramaṇī-dependent)
Devata: Agni
Chandas: Mixed/prose-rubric + mantra; main mantra portion is Atharvanic anuṣṭubh-like cadence
یہ منتر نئی تعمیر شدہ مسکن (نَوَشالا) کے لیے گُڑھیہ طرز کی تقریبِ تقدیس ہے، جو اگنی کو گھر کے پہلے محافظ اور نذروں کے حامل کے طور پر قائم کر کے مہورتانہ رسمی نظام کو استوار کرتا ہے۔ یجوَس فارمولوں، آگ روشن کرنے، سواہا، اور دیگر الہی طاقتوں کے بار بار "جوڑنے" (یُج) سے یہ رسم کو مستحکم کرتا ہے، گھریلو بدشگونی کو دور کرتا ہے، اور نئی جگہ کو یجمان کے لیے خوشحالی کا گھر بناتا ہے۔
Mantras
Mantra 1
नवशालायां घृतहोमः। यजूं॑षि य॒ज्ञे स॒मिधः॒ स्वाहा॒ग्निः प्र॑वि॒द्वानि॒ह वो॑ युनक्तु
نئے ہال میں گھی کی قربانی ہو: یجس منتر، یگیہ، ایندھن، سواہا - اگنی جو سب جانتا ہو وہ یہاں آپ کے لیے ان سب کو جوڑ دے۔
Mantra 2
यु॒नक्तु॑ दे॒वः स॑वि॒ता प्र॑जा॒नन्न॒स्मिन् य॒ज्ञे म॑हि॒षः स्वाहा॑
دیوتا سویتر، عظیم ہستی، خوب پہچاننے والا، اس قربانی میں سب کو درست جوڑ دے: سواہا۔
Mantra 3
इन्द्र॑ उक्थाम॒दान्य॒स्मिन् य॒ज्ञे प्र॑वि॒द्वान् यु॑नक्तु सु॒युजः॒ स्वाहा॑
اندر، جو بھجنوں میں خوشی پاتا ہے، پہلے سے جاننے والا، اس قربانی میں انہیں درست جوڑ دے، اچھی طرح جڑے ہوئے: سواہا۔
Mantra 4
प्रै॒षा य॒ज्ञे नि॒विदः॒ स्वाहा॑ शि॒ष्टाः पत्नी॑भिर्वहते॒ह यु॒क्ताः
قربانی میں رسوم کی ہدایتیں، نود فارمولے - سواہا - درست ترتیب دیے گئے، دیویوں کے ساتھ، انہیں یہاں لاتے ہیں، کام کے لیے جڑے ہوئے۔
Mantra 5
छन्दां॑सि य॒ज्ञे म॑रुतः॒ स्वाहा॑ मा॒तेव॑ पु॒त्रं पि॑पृते॒ह यु॒क्ताः
قربانی میں چھند - اے مروت دیوتاؤں - سواہا - ماں کی طرح اپنے بیٹے کو، یہاں پالتی ہے، کام کے لیے جڑی ہوئی۔
Mantra 6
एयम॑गन् ब॒र्हिषा॒ प्रोक्ष॑णीभिर्य॒ज्ञं त॑न्वा॒नादि॑तिः॒ स्वाहा॑
وہ یہاں آ گئی ہے، کوشا اور چھڑکاؤ کے ساتھ، ادیتی نے یجña کو پھیلا دیا ہے: سواہا۔
Mantra 7
विष्णु॑र्युनक्तु बहु॒धा तपां॑स्य॒स्मिन् य॒ज्ञे सु॒युजः॒ स्वाहा॑
وشنو اس یگیہ میں تپشوں کو کئی طرح سے جوڑیں - اچھی طرح جڑی ہوئی: سواہا۔
Mantra 8
त्वष्टा॑ युनक्तु बहु॒धा नु रू॒पा अ॒स्मिन् य॒ज्ञे सु॒युजः॒ स्वाहा॑
توشٹا ابھی کئی طرح سے روپوں کو اس یگیہ میں جوڑیں - اچھی طرح جڑی ہوئی: سواہا۔
Mantra 9
भगो॑ युनक्त्वा॒शिषो॒ न्व॑१स्मा अ॒स्मिन् य॒ज्ञे प्र॑वि॒द्वान् यु॑नक्तु सु॒युजः॒ स्वाहा॑
بھگ اس انسان کے لیے اس یگیہ میں برکتوں کو جوڑیں - اچھی طرح جڑی ہوئی: سواہا۔
Mantra 10
सोमो॑ युनक्तु बहु॒धा पयां॑स्य॒स्मिन् य॒ज्ञे सु॒युजः॒ स्वाहा॑
سوم کئی طرح سے پلانے والے دودھوں کو اس یگیہ میں جوڑیں - اچھی طرح جڑی ہوئی: سواہا۔
Mantra 11
इन्द्रो॑ युनक्तु बहु॒धा वी॒ऽर्याण्य॒स्मिन् य॒ज्ञे सु॒युजः॒ स्वाहा॑
اِندر کئی طرح سے بہادر طاقتوں کو اس یگیہ میں جوڑیں - اچھی طرح جڑی ہوئی: سواہا۔
Mantra 12
अश्वि॑ना॒ ब्रह्म॒णा या॑तम॒र्वाञ्चौ॑ वषट्का॒रेण॑ य॒ज्ञं व॒र्धय॑तौ । बृह॑स्पते॒ ब्रह्म॒णा या॑ह्य॒र्वाङ् य॒ज्ञो अ॒यं स्वऽरि॒दं यज॑मानाय॒ स्वाहा॑
اے اشون دیوتا، مقدس دعا کی طاقت سے یہاں آؤ؛ وشتکار آواز کے ساتھ یجña کو بڑھاؤ۔ اے برہسپتی، دعا کے ذریعے یہاں آؤ: یہ یجña یجمان کے لیے خیرات دینے والا ہے, سواہا۔
Frequently Asked Questions
It is used to consecrate a newly built or newly occupied house/hall by lighting a domestic fire and offering ghee, asking Agni to establish protection and prosperity.
‘Yoking’ means binding all parts of the rite—mantras, offerings, kindlings, and divine supports—into a single, well-functioning order so the sacrifice does not ‘break’ and its benefits remain steady.
The core requirement is a properly kindled domestic fire, ghṛta for oblations, and samidh sticks. The hymn’s effectiveness is framed around correct recitation and the svāhā/vaṣaṭ sealing of offerings rather than complex extra items.
Ask anything about Sukta 26 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
