Opening the text

Rishi: RV Bṛhaspati hymn tradition (Aṅgiras-associated).
Devata: Bṛhaspati.
Chandas: Triṣṭubh.
یہ مختصر تریشٹبھ منتر برہسپتی کی ستائش کرتا ہے جو انگیرس نسل سے، رت کے مالک، پتھر پھاڑنے والے ہیں جن کی گرج دونوں جہانوں تک پہنچتی ہے، اور کوشش کرنے والے یجمان کے لیے محفوظ ٹھکانہ قائم کرتے ہیں۔ یہ انہیں دشمن قلعوں کے توڑنے والے، مقابلے اور جنگوں میں فتح پانے والے، اور مقدس speech کی طاقت سے دولت، خاص طور پر مویشی بھٹیوں اور ضروری وسائل، جیتنے والے کے طور پر پیش کرتا ہے۔ اتھروید کے استعمال میں، یہ ایک حفاظتی، شاہی-پجاری طاقت بخش دعا کے طور پر کام کرتا ہے: رکاوٹیں دور کرنے، جائزیت کو محفوظ کرنے، اور منتر کی حمایت یافتہ اختیار کے ذریعے حریفوں کو زیر کرنے کے لیے۔
Mantra 1
यो अ॑द्रि॒भित् प्र॑थम॒जा ऋ॒तावा॒ बृह॒स्पति॑राङ्गिर॒सो ह॒विष्मा॑न्। द्वि॒बर्ह॑ज्मा प्राघर्म॒सत् पि॒ता न॒ आ रोद॑सी वृष॒भो रो॑रवीति
جو پتھر توڑنے والا ہے، پہلے پیدا ہونے والا، رت کا مالک - برہسپتی، انگیرس، نذیر میں مالدار؛ دوہری عظمت والا، پہلے گرم کیے گئے رسم میں بیٹھا ہوا - ہمارے باپ: بیل کی طرح وہ دونوں جہانوں کی طرف گرجتا ہے۔
Mantra 2
जना॑य चि॒द् य ईव॑ते उ लो॒कं बृह॒स्पति॑र्दे॒वहू॑तौ च॒कार॑ । घ्नन् वृ॒त्राणि॒ वि पुरो॑ दर्दरीति॒ जयं॒ छत्रूं॑र॒मित्रा॑न् पृ॒त्सु साह॑न्
اس انسان کے لیے جو مقام کی طرف کوشش کرتا ہے، برہسپتی نے دیوتاؤں کی پکار پر ایک جگہ بنائی ہے؛ وہ ورترا کو مار کر، قلعوں کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیتا ہے، دشمنوں اور غیر دوستوں پر فتح پاتا ہے، لڑائیوں میں غالب آتا ہے۔
Mantra 3
बृह॒स्पतिः॒ सम॑जय॒द् वसू॑नि म॒हो व्र॒जान् गोम॑तो दे॒व ए॒षः । अ॒पः सिषा॑स॒न्त्स्व॑१रप्र॑तीतो॒ बृह॒स्पति॒र्हन्त्य॒मित्र॑म॒र्कैः
برہسپتی نے مکمل طور پر دولت جیت لی ہے - بڑے گائے بھرے باڑوں کو - یہ دیوتا۔ پانی جیتنے کی کوشش میں، آسمان کی روشنی، بغیر مزاحمت کے، برہسپتی اپنے منتر سے غیر دوست کو مارتا ہے۔
It is used to invoke Bṛhaspati for protection and success: removing obstacles, breaking hostile constraints, securing one’s standing, and gaining victory in conflicts or competitions.
These epithets describe his power to break what blocks life—whether inner fear, social opposition, legal/political barriers, or enemy defenses—so the patron gains an open path and secure space.
A fire offering (havis) fits the hymn’s tone, but a simple, clean recitation with a symbolic offering bowl and a concluding water-sprinkling/sip can also serve as a minimal protective practice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.