Sukta 19
Rishi: Atharvanic tradition (late protective hymn-cycle; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī)
Devata: Vāyu (Wind) as installer of the protective ‘pur’
Chandas: Anuṣṭubh-like cadence (late AV style; refrain-driven)
یہ اتھروید کا ایک متاخر حفاظتی منتر ہے جو ایک الہی طور پر قائم شدہ پُر (قلعہ یا احاطہ) نصب کرتا ہے اور رسمی طور پر برادری کو اس میں لے جاتا ہے، بار بار محفوظ داخلے کا حکم دیتے ہوئے۔ ہر شعر میں ایک کائناتی طاقت کا نام لیا جاتا ہے جو آگے بڑھ چکی ہے، اور اختتام پر یہ دہرایا جاتا ہے کہ پُر شرما (بہبود اور پناہ) اور ورما (زیرہ اور ناقابلِ زخمی ہونا) عطا کرے۔ اس منتر کی طاقت اس کے احکامی الفاظ میں ہے - داخل ہو، مکمل داخل ہو - جو حفاظت کو ایک تعمیر شدہ، آباد جگہ کے طور پر دیکھتا ہے جو منتر سے محفوظ ہے۔
Mantras
Mantra 1
शर्म। मि॒त्रः पृ॑थि॒व्योद॑क्राम॒त् तां पुरं॒ प्र ण॑यामि वः । तामा वि॑शत॒ तां प्र वि॑शत॒ सा वः॒ शर्म॑ च॒ वर्म॑ च यच्छतु
پناہ! متر زمین پر قدم رکھتا ہے: اس قلعے کی طرف میں تمہیں لے جاتا ہوں۔ تم اس میں داخل ہو جاؤ، ہاں، پوری طرح داخل ہو جاؤ: وہ تمہیں پناہ اور بکتر دونوں عطا کرے۔
Mantra 2
वा॒युर॒न्तरि॑क्षे॒णोद॑क्राम॒त् तां पुरं॒ प्र ण॑यामि वः । तामा वि॑शत॒ तां प्र वि॑शत॒ सा वः॒ शर्म॑ च॒ वर्म॑ च यच्छतु
ہوا نے آسمان کے بیچ میں قدم بڑھایا: وہ قلعہ میں تمہارے لیے آگے لے جاتا ہوں۔ تم اس میں داخل ہو، پوری طرح داخل ہو: وہ تمہیں پناہ اور حفاظت دونوں عطا کرے۔
Mantra 3
सूर्यो॑ दि॒वोद॑क्राम॒त् तां पुरं॒ प्र ण॑यामि वः । तामा वि॑शत॒ तां प्र वि॑शत॒ सा वः॒ शर्म॑ च॒ वर्म॑ च यच्छतु
سورج نے آسمان سے قدم بڑھایا: وہ قلعہ میں تمہارے لیے آگے لے جاتا ہوں۔ تم اس میں داخل ہو، پوری طرح داخل ہو: وہ تمہیں پناہ اور حفاظت دونوں عطا کرے۔
Mantra 4
च॒न्द्रमा॒ नक्ष॑त्रै॒रुद॑क्राम॒त् तां पुरं॒ प्र ण॑यामि वः । तामा वि॑शत॒ तां प्र वि॑शत॒ सा वः॒ शर्म॑ च॒ वर्म॑ च यच्छतु
چاند نے ستاروں کے ساتھ قدم بڑھایا: وہ قلعہ میں تمہارے لیے آگے لے جاتا ہوں۔ تم اس میں داخل ہو، پوری طرح داخل ہو: وہ تمہیں پناہ اور حفاظت دونوں عطا کرے۔
Mantra 5
सोम॒ ओष॑धीभि॒रुद॑क्राम॒त् तां पुरं॒ प्र ण॑यामि वः । तामा वि॑शत॒ तां प्र वि॑शत॒ सा वः॒ शर्म॑ च॒ वर्म॑ च यच्छतु
سوم نے جڑی بوٹیوں کے ساتھ قدم بڑھایا: وہ قلعہ میں تمہارے لیے آگے لے جاتا ہوں۔ تم اس میں داخل ہو، پوری طرح داخل ہو: وہ تمہیں پناہ اور حفاظت دونوں عطا کرے۔
Mantra 6
य॒ज्ञो दक्षि॑णाभि॒रुद॑क्राम॒त् तां पुरं॒ प्र ण॑यामि वः । तामा वि॑शत॒ तां प्र वि॑शत॒ सा वः॒ शर्म॑ च॒ वर्म॑ च यच्छतु
یگیہ نے دکشنا کے ساتھ قدم بڑھایا: وہ قلعہ میں تمہارے لیے آگے لے جاتا ہوں۔ تم اس میں داخل ہو، پوری طرح داخل ہو: وہ تمہیں پناہ اور حفاظت دونوں عطا کرے۔
Mantra 7
स॒मु॒द्रो न॒दीभि॒रुद॑क्राम॒त् तां पुरं॒ प्र ण॑यामि वः । तामा वि॑शत॒ तां प्र वि॑शत॒ सा वः॒ शर्म॑ च॒ वर्म॑ च यच्छतु
جس طرح سمندر ندیوں کے ساتھ آگے بڑھا، اسی طرح میں تمہیں اس قلعے کی طرف لے جاتا ہوں۔ تم اس میں داخل ہو، ہاں، تم پوری طرح اس میں داخل ہو، وہ تمہیں پناہ اور حفاظت دونوں عطا کرے۔
Mantra 8
ब्रह्म॑ ब्रह्मचा॒रिभि॒रुद॑क्राम॒त् पुरं॒ प्र ण॑यामि वः । तामा वि॑शत॒ तां प्र वि॑शत॒ सा वः॒ शर्म॑ च॒ वर्म॑ च यच्छतु
برہما برہمچاریوں کے ساتھ آگے بڑھا، میں تمہیں اس قلعے کی طرف لے جاتا ہوں۔ تم اس میں داخل ہو، ہاں، تم پوری طرح اس میں داخل ہو، وہ تمہیں پناہ اور حفاظت دونوں عطا کرے۔
Mantra 9
इन्द्रो॑ वी॒र्ये॒३णोद॑क्राम॒त् तां पुरं॒ प्र ण॑यामि वः । तामा वि॑शत॒ तां प्र वि॑शत॒ सा वः॒ शर्म॑ च॒ वर्म॑ च यच्छतु
اندرو نے اپنی بہادری کے ساتھ آگے بڑھا، میں تمہیں اس قلعے کی طرف لے جاتا ہوں۔ تم اس میں داخل ہو، ہاں، تم پوری طرح اس میں داخل ہو، وہ تمہیں پناہ اور حفاظت دونوں عطا کرے۔
Mantra 10
दे॒वा अ॒मृते॒नोद॑क्रामं॒स्तां पुरं॒ प्र ण॑यामि वः । तामा वि॑शत॒ तां प्र वि॑शत॒ सा वः॒ शर्म॑ च॒ वर्म॑ च यच्छतु
دیوتاؤں نے امرت کے ساتھ آگے بڑھا، میں تمہیں اس قلعے کی طرف لے جاتا ہوں۔ تم اس میں داخل ہو، ہاں، تم پوری طرح اس میں داخل ہو، وہ تمہیں پناہ اور حفاظت دونوں عطا کرے۔
Mantra 11
प्र॒जाप॑तिः प्र॒जाभि॒रुद॑क्राम॒त् तां पुरं॒ प्र ण॑यामि वः । तामा वि॑शत॒ तां प्र वि॑शत॒ सा वः॒ शर्म॑ च॒ वर्म॑ च यच्छतु
پرجاپتی نے اپنی مخلوق کے ساتھ آگے بڑھا، میں تمہیں اس قلعے کی طرف لے جاتا ہوں۔ تم اس میں داخل ہو، ہاں، تم پوری طرح اس میں داخل ہو، وہ تمہیں پناہ اور حفاظت دونوں عطا کرے۔
Frequently Asked Questions
Here “pur” is a protective fortress/enclosure created by mantra and mirrored by a marked boundary or threshold, into which the group is ritually led for safety.
The repetition is performative: it turns protection into an enacted transition—crossing into the secured space—so the refuge (śarma) and armour (varma) become effective for the whole group.
Primarily for community/settlement security (rakṣā): it protects a household, village, or group entering a place, though individuals also benefit by being included within the fortified enclosure.
Ask anything about Sukta 19 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
