Sukta 33
Rishi: Atharvanic tradition (often treated as an Āpaḥ-sūkta; r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī tradition)
Devata: Āpaḥ (Waters), with Savitar and Agni as embedded powers
Chandas: Triṣṭubh (predominant cadence; as transmitted in Atharvanic form)
اے وی ۱.۳۳ ایک آپہ سکت ہے جو پانی کو ایک زندہ، روشن پاک کرنے والے کے طور پر متبرک کرتا ہے, "سنہری رنگ" اور "پاک کرنے والا", جس میں ساوتر کی پیدائشی قوت اور اگنی کی پوشیدہ تیجس (گربھ، 'جنین') موجود ہیں۔ نہانے، چھڑکاؤ یا پینے کے لیے پانی پر پڑھا جاتا ہے، یہ نجاست اور بیماری کو دور کرتا ہے اور پانیوں کو شم اور شیونہ میں بدل دیتا ہے: خیر خواہ، مہربان، نرم طاقتیں مریض اور گھر کے لیے۔
Mantras
Mantra 1
आपः। हिर॑ण्यवर्णाः॒ शुच॑यः पाव॒का यासु॑ जा॒तः स॑वि॒ता यास्व॒ग्निः । या अ॒ग्निं गर्भं॑ दधि॒रे सु॒वर्णा॒स्ता न॒ आपः॒ शं स्यो॒ना भ॑वन्तु
پانی، سنہری رنگ والے، پاک، اور صاف کرنے والے - جن میں ساوتر پیدا ہوا، جن میں اگنی ہے؛ جنہوں نے اگنی کو بطور بچہ رکھا، وہ خوبصورت سنہری پانی - وہ ہمارے لیے بھلائی ہوں، مہربان ہوں، نرم ہوں۔
Mantra 2
यासां॒ राजा॒ वरु॑णो॒ याति॒ मध्ये॑ सत्यानृ॒ते अ॑व॒पश्य॒न् जना॑नाम्। या अ॒ग्निं गर्भं॑ दधि॒रे सु॒वर्णा॒स्ता न॒ आपः॒ शं स्यो॒ना भ॑वन्तु
جن کے بیچ میں راجا ورون چلتا ہے، لوگوں کو دیکھتا ہوا، سچ اور جھوٹ کو پہچانتا ہوا؛ جن پانیوں نے اگنی کو بطور بچہ رکھا، وہ سنہری پانی - وہ ہمارے لیے مہربان ہوں، بھلائی لانے والے ہوں۔
Mantra 3
यासां॑ दे॒वा दि॒वि कृ॒ण्वन्ति॑ भ॒क्षं या अ॒न्तरि॑क्षे बहु॒धा भव॑न्ति । या अ॒ग्निं गर्भं॑ दधि॒रे सु॒वर्णा॒स्ता न॒ आपः॒ शं स्यो॒ना भ॑वन्तु
وہ پانی جن کا حصہ دیوتا آسمان میں لطف اندوزی کے لیے مقرر کرتے ہیں، جو فضاء میں کئی شکلیں اختیار کرتے ہیں، جو سنہری ہیں اور جن میں اگنے کو بھیڑ کی طرح رکھا ہے، وہ پانی ہمارے لیے خیر خواہ اور مہربان ہوں۔
Mantra 4
शि॒वेन॑ मा॒ चक्षु॑षा पश्यतापः शि॒वया॑ त॒न्वोप॑ स्पृशत॒ त्वचं॑ मे । घृत॒श्चुतः॒ शुच॑यो॒ याः पा॑व॒कास्ता न॒ आपः॒ शं स्यो॒ना भवन्तु
مبارک آنکھ سے مجھے دیکھو اے پانی، مبارک جسم سے میری جلد کو چھوڑو۔ تم جو گھی ٹپکتے ہو، پاک ہو اور پاک کرنے والے ہو، وہ پانی ہمارے لیے خیر خواہ اور مہربان ہوں۔
Frequently Asked Questions
To empower water as a purifying and healing medium—used for sprinkling, washing, or bathing—so it removes impurity and brings welfare (śam) and benign protection.
It expresses that waters are not only cooling and cleansing; they also contain inner tejas (transformative heat). That hidden fire-power helps the water ‘work’ against affliction and restore vitality.
Recite the hymn over a vessel of clean water, then sprinkle the doorway and living space or wash the face and hands with it while intending purification and calm. If someone is unwell, gently sprinkle the head and limbs or use it for a bath.
Ask anything about Sukta 33 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
