Adhyaya 284

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे मन्त्ररूपौषधकथनं नाम त्र्यशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ चतुरशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः मृतसञ्जीवनीकरसिद्धयोगः धन्वन्तरिर् उवाच सिद्धयोगान् पुनर्वक्षे मृतसञ्जीवनीकरान् आत्रेयभाषितान् दिव्यान् सर्वव्याधिविमर्दनान्

یوں آگنی مہاپُران میں ‘منترروپ اوشدھ-کَتھن’ نامی ۲۸۳واں باب مکمل ہوا۔ اب ۲۸۴واں باب شروع ہوتا ہے—‘مرت سنجیونی کر سِدّھ یوگ’۔ دھنونتری نے کہا: آتریہ کے بیان کردہ، الٰہی، تمام بیماریوں کو کچل دینے والے، اور مردہ کو بھی زندہ کر دینے والے سِدّھ نسخوں کو میں پھر سے بیان کرتا ہوں۔

Verse 2

आत्रेय उवाच विल्वादिपञ्चमूलस्य क्वाथः स्याद्वातिके ज्वरे पावनं पिप्पलीमूलं गुडूची विष्वजो ऽथ वा

آتریہ نے کہا: وات سے پیدا ہونے والے بخار میں ‘بلوادि پنچمول’ کا جوشاندہ دینا چاہیے۔ تطہیر کے علاج کے طور پر پِپّلی کی جڑ، یا گُڈوچی، یا ‘وِشوج’ نامی بوٹی بھی دی جا سکتی ہے۔

Verse 3

वीरकार्ये इति ख एकनामाथ सर्थकमिति ख , ञ च सर्वव्याधिविनाशकानिति ख आमलक्यभया कृष्ण वह्निः सर्वज्वरान्तकः विल्वाग्निमन्थश्योनाककाश्मर्यः पार्ला स्थिरा

‘ویرکارْیے’—یہ خ نسخے کی قراءت ہے؛ ‘ایکَنام’ اور ‘سارتھکم’—یہ بھی خ نسخے کی قراءت ہے؛ اور ‘سروَویادھی وِناشَکان’—یہ بھی خ نسخے کا متن ہے۔ (ادویہ) یہ ہیں: آملکی، اَبھیا، کرِشنا، وَہنی، سروَجورانتک، بِلو، اگنِمنتھ، شیوناک، کاشمریہ، پارلا اور ستھیرا۔

Verse 4

त्रिकण्टकं पृश्नपर्णी वृहती कण्टकारिकाः ज्वराविपाकपार्श्वार्तिकाशनुत् कुशमूलकम्

تریکَنٹک، پِرشنِی پَرنی، وِرہتی اور کَنٹکارِکا—کُش کی جڑ کے ساتھ—بخار، بدہضمی/ہضم کی خرابی اور پہلو کے درد کو کم کرنے والی ادویاتی ترکیب ہیں۔

Verse 5

गुडूची पर्पटी मुस्तं किरातं विश्वभेषजम् वातपित्तज्वरे देयं पञ्चभद्रमिदं स्मृतम्

گُڈوچی، پَرپَٹی، مُستا، کِرات اور وِشوَ بھیشج—یہ پانچوں واتی و پِتّی بخار میں دینے کے لائق ہیں؛ اسے ‘پنچ بھدر’ کہا گیا ہے۔

Verse 6

त्रिवृद्विशालकटुकात्रिफलारग्बधैः कृतः स्ंस्कारो भेदनक्वाथः पेयः सर्वज्वरापहः

تِروِت، وِشالا، کَٹُکا، تِرفَلا اور آرگودھ سے تیار کردہ بھیدن-کَواٹھ (پینے کے لیے جوشاندہ) ہر قسم کے بخار کو دور کرتا ہے۔

Verse 7

देवदारुबलावासात्रिफलाव्योपपद्मकैः सविडङ्गैः सितातुल्यं तच्चुर्णं पञ्चकाशजित्

دیودارو، بلا، واسا، تِرفلا، ویوپپدمک اور وِڈنگ—ان کا سفوف برابر مقدار شکر کے ساتھ ملا کر—پانچ قسم کی کھانسی (کاس) کو مغلوب کرتا ہے۔

Verse 8

दशमूलीशटीरास्नापिप्पलीबिल्वपौष्करैः शृङ्गीतामलकीभार्गीगुडूचीनागवल्लिभिः

دَشمول، شَٹھی، راسنا، پِپّلی، بِلو اور پَوشکر؛ نیز شِرنگی، تامَلکی، بھارگی، گُڈوچی اور ناگولّی—ان ادویہ کے ساتھ (ترکیب)۔

Verse 9

यवाग्रं विधिना सिद्धं कशायं वा पिवेन्नरः काशहृद्ग्रहणीपार्श्वहिक्वाश्वासप्रशान्तये

آدمی کو طریقۂ مقررہ کے مطابق تیار کیا ہوا جو (یَو) کا قہوہ پینا چاہیے؛ یہ کھانسی، دل کی تکلیف، گرہنی کے عوارض، پہلو کا درد، ہچکی اور سانس کی تنگی کو فرو کرتا ہے۔

Verse 10

मधुकं मधुना युक्तं विप्पलीं शर्करान्वितां नागरं गुडसंयुक्तं हिक्वाघ्नं लावणत्रयम्

شہد کے ساتھ یشتی مدھو، شکر کے ساتھ پِپّلی، گڑ کے ساتھ ناگر (سونٹھ)، اور ‘تری لَوَن’—یہ ترکیب ہچکی کو ختم کرتی ہے۔

Verse 11

कारव्यजाजीमरिचं द्राक्षा वृक्षाम्लदाडिमम् सौवर्चलं गुडं क्षौद्रं सर्वारोचननाशनम्

کارویہ، اجاجی (زیرہ) اور مرچ؛ کشمش؛ ورکشامل اور انار—سَووَرچل نمک، گڑ اور شہد کے ساتھ—یہ ہر قسم کی اَروچنا (بھوک کی کمی) کو دور کرتے ہیں۔

Verse 12

शृङ्गवेररसञ्चैव मधुना सह पाययेत् अरुचिश्वासकाशघ्नं प्रतिश्यायकफान्तकम्

شِرنگویر (تازہ ادرک) کا رس شہد کے ساتھ پلانا چاہیے؛ یہ بے رغبتیِ طعام، سانس کی تنگی اور کھانسی کو مٹاتا ہے اور زکام (پرتشیای) اور بلغم کا خاتمہ کرتا ہے۔

Verse 13

वटं शृङ्गी शिलालोध्रदाडिमं मधुकं मधु पिवेत् तण्डुलतोयेन च्छर्दितृष्णानिवारणम्

وَٹ، شِرنگی، شِلا-لودھر، انار اور یشتی مدھو—انہیں شہد کے ساتھ تَندُل تویہ (چاول کے پانی) میں ملا کر پینا چاہیے؛ یہ قے اور شدید پیاس کو دور کرتا ہے۔

Verse 14

देवदारुबलारास्नात्रिफलाव्योषपद्मकैर् इति ख गुडुची वासकं लोध्रं पिप्पलीक्षौद्रसंयुतम् कफान्वितञ्जयेद्रक्तं तृष्णाकासज्वरापहम्

(ایک اور ترکیب:) دیودار، بلا، راسنا، تریفلا، تریکٹو (ویوش) اور پدمک؛ نیز گُڈوچی، واسک اور لودھر کو پپّلی اور شہد کے ساتھ ملا کر—کف سے وابستہ خون کے عوارض کو مغلوب کرتا ہے اور پیاس، کھانسی اور بخار کو دور کرتا ہے۔

Verse 15

वासकस्य रसस्तद्वत् समधुस्ताम्रजो रसः शिरीषपुष्पसुरसभावितं मरिचं हितं

واسک کا رس شہد کے ساتھ مفید ہے؛ اسی طرح تانبے سے تیار کردہ رس بھی شہد کے ساتھ نافع ہے۔ شریش کے پھول اور سُرسا (تلسی) کے عطر/سار سے بھاوِت کی ہوئی مرچ (کالی مرچ) بھی پَتھّی ہے۔

Verse 16

सर्वार्तिनुन्मसूरो ऽथ पित्तमुक् तण्ड्लीयकं निर्गुण्डी शारिवा शेलु रङ्गोलश् च विषापहः

پھر—مسور ہر طرح کی تکلیف کو دور کرنے والا ہے؛ تَندُلییک پِتّہ کو کم کرنے والا ہے؛ اور نِرگُنڈی، شاریوا، شیلُو اور رنگول—یہ سب زہر کو زائل کرنے والے مادّے ہیں۔

Verse 17

महौषधं मृतां क्षुद्रां पुष्करंग्रन्थिकोद्भवं पिवेत् कणायुतं क्वाथं मूर्छायाञ्च मदेषु च

غشی اور مَد (نشہ/مدہوشی) کی حالتوں میں—مہاؤشدھ، مِرتا، خُدرَا، پُشکر اور گرنتھیکودبھَو کے ساتھ کَنا (پِپّلی) ملا کر تیار کیا ہوا جوشاندہ پینا چاہیے۔

Verse 18

हिङ्गुसौर्चलव्योषैर्द्विप्लांशैर्घृताढकं चतुर्गुणे गवां मूत्रे सिद्धमुन्मादनाशनं

ہِنگ، سَورچل اور ویوش—ہر ایک کو دو-پلانش مقدار میں لے کر—گائے کے پیشاب کی چار گنا مقدار میں ایک آڈھک گھی پکا کر تیار کیا جائے؛ یہ مرکب اُन्मاد (ذہنی اختلال) کو ختم کرتا ہے۔

Verse 19

शङ्खपुष्पीवत्ताकुष्ठैः सिद्धं ब्राह्मीरसैर् युतं पुराणं हन्त्यपस्मारं सोन्मादं मेध्यमुत्तमं

شَنکھ پُشپی، وَتّا اور کُشٹھ سے پکا کر برہمی کے رس کے ساتھ ملا ہوا یہ پُرانہ (دوائی) اپسمار (مرگی) اور اُنماد کو ختم کرتا ہے؛ یہ نہایت عمدہ مِدھْیَ ہے۔

Verse 20

पञ्चगव्यं घृतं तद्वत् कुष्ठनुच्चाभयायुतं पटोलत्रिफलानिम्बगुडुचीधावणीवृषैः

اسی طرح پانچ گویہ (پنجگव्य) سے تیار کیا ہوا گھی استعمال کیا جائے؛ اس میں کُشٹھ (کُشٹھ نُد) اور اَبھَیا (ہریٹکی) کے ساتھ پٹول، تریفلا، نیم، گُڑوچی، دھاوَنی اور وِرش بھی شامل کیے جائیں۔

Verse 21

सकरञ्जैर् घृतं सिद्धं कुष्ठनुद्वज्रकं स्मृतं निम्बं पटोलं व्याघ्री च गुडूची वासकं तथा

کرنج وغیرہ کے ساتھ تیار کیا ہوا گھی کُشٹھ کو دور کرنے والا ‘وَجرَک’ کہلاتا ہے؛ اس میں نیم، پٹول، ویاگھری، گُڑوچی اور واسک بھی شامل کیے جائیں۔

Verse 22

कुर्याद्दशपलान् भागान् एकैकस्य सकुट्टितान् जलद्रोणे विपक्तव्यं यावत्पादावशेषितं

ہر جز کا دس دس پل حصہ لے کر درشت کوٹیں؛ پھر ایک درون پانی میں پکائیں، یہاں تک کہ صرف چوتھائی باقی رہ جائے۔

Verse 23

घृतप्रस्थम्पचेत्तेन त्रिफलागर्भसंयुतं पञ्चतिक्तमिति ख्यातं सर्पिः कुष्ठविनाशनं

اسی جوشاندے کے ساتھ تریفلاگربھ (تریفلا یُکت) کر کے ایک پرستھ گھی پکایا جائے؛ یہ سرپی ‘پنچتکت’ کے نام سے مشہور ہے اور کُشٹھ کو مٹا دیتا ہے۔

Verse 24

अशीतिं वातजान्रोगान् चत्वारिंशच्च पैत्तिकान् वङ्कोलश्चेति ख , ञ , च पुष्पकमिति ज ग्रन्थिलोद्भवमिति ख त्रिफलाशर्करायुतमिति ख , ञ च विंशतिं श्लैष्मिकान् कासपीनसार्शोव्रणादिकान्

یہ مرکب (یوگ) وات سے پیدا ہونے والی اسی بیماریوں، پِتّ سے پیدا ہونے والی چالیس بیماریوں اور کَف سے پیدا ہونے والی بیس بیماریوں کو دور کرتا ہے؛ نیز کھانسی، پینس (نزلہ/ناک کی سوزش)، بواسیر، زخم وغیرہ میں بھی مفید ہے۔ بعض نسخوں میں ‘ونکول’ یا ‘پُشپک’ کی قراءت ہے، کہیں ‘گرنتھلودبھَو’ سے متعلق قراءت؛ اور ایک قراءت میں ‘تری پھلا اور شکر کے ساتھ’ کہا گیا ہے۔

Verse 25

हन्त्यन्यान् योगरजो ऽयं यथार्कस्तिमिरं खलु त्रिफलायाः कषायेन भृङ्नराजरसेन च

یہ دوا کا سفوف دوسری بیماریوں کو بھی ختم کرتا ہے، جیسے سورج یقیناً تاریکی کو دور کر دیتا ہے؛ اسے تری پھلا کے قہوے اور بھِرنگراج کے رس کے ساتھ استعمال کرنا چاہیے۔

Verse 26

व्रणप्रक्षालनङ्कुर्यादुपदंशप्रशान्तये पटीलदलचूर्णेन दाडिमत्वग्रजो ऽथ वा

اُپدَمش (زخم دار/جنسی نوعیت کی سوزشی بیماری) کے فرو کرنے کے لیے زخم کو دھونا چاہیے—پٹیل کے پتّوں کے سفوف سے، یا انار کی چھال کے سفوف/رَج سے۔

Verse 27

गुण्डयेच्च गजेनापि त्रिफलाचूर्णकेन च त्रिफलायोरजोयष्ठिमार्कवोत्पलमारिचैः

اسے گج (پتھر کی چکی/سل بٹہ) سے بھی خوب پیسنا چاہیے اور تری پھلا کے سفوف کا استعمال کرنا چاہیے؛ اور تری پھلا، رَج (گرد/زرِگل)، جو، یَشتی مدھو، مارکَو، اُتپل اور مِرچ کے ساتھ ملا کر تیار کرنا چاہیے۔

Verse 28

समैन्धवैः पचेत्तैलमभ्यङ्गाच्छर्दिकापहं सक्षीरान् मार्कवरसान् द्विप्रस्थमधुकोत्पलैः

سَیندھَو (پتھری نمک) برابر حصّوں کے ساتھ تیل پکایا جائے؛ ابھینْگ (تیل کی مالش) کے طور پر لگانے سے قے/چھردی دور ہوتی ہے۔ اسے دودھ کے ساتھ مارکَو کے رس میں، اور مدھُک (یَشتی مدھو) اور اُتپل دو پرستھ مقدار لے کر پکایا جائے۔

Verse 29

पचेत्तु तैलकुडवं तन्नस्यं पलितापहं निम्बम्पटोलं त्रिफला गुडूची स्वदिरं वृषं

تیل کا ایک کُڈوَ مقدار پکا کر تیار کیا جائے؛ وہ تیار شدہ تیل نَسْیَہ کے طور پر استعمال کرنے سے بالوں کی سفیدی دور کرتا ہے۔ یہ نیم، پٹول، تریفلا، گُڈوچی، سْوَدِر اور وِرِش کے ساتھ تیار ہوتا ہے۔

Verse 30

भूनिम्बपाठात्रिफलागुडूचीरक्तचन्दनं योगद्वयं ज्वरं हन्ति कुष्ठविस्फोटकादिकं

بھونیمب، پاتھا، تریفلا، گُڈوچی اور سرخ چندن پر مشتمل دوہرا نسخہ جَور کو ختم کرتا ہے اور کوڑھ، وِسفوٹک وغیرہ جلدی امراض کو بھی دباتا ہے۔

Verse 31

पटोलामृतभूनिम्बवासारिष्टकपर्पटैः खदिरान्तयुतैः क्वाथो विस्फोटज्वरशान्तिकृत्

پٹولا، اَمِرتا (گُڈوچی)، بھونیمب، واسا، اَرِشٹک اور پَرپَٹ کو خدیر وغیرہ قابض مزاج ادویہ کے ساتھ جوش دے کر بنایا گیا قَہوہ وِسفوٹ اور جَور کو تسکین دیتا ہے۔

Verse 32

दशमूली च्छिन्नरुहा पथ्या दारु पुनर्नवा ज्वरविद्रधिशोथेषु शिग्रुविश्वजिता हिताः

دَشمولی، چھِنّنرُہا (گُڈوچی)، پَتھیا (ہَریتکی)، دارُو (دیودار) اور پُنرنوا—شِگرو اور وِشوَجِتا کے ساتھ—بخار، پھوڑے اور سوجن میں مفید ہیں۔

Verse 33

मधूकं निम्बपत्राणि लेपः स्यद्व्रणशोधनः त्रिफला खदिरो दार्वी न्यग्रोधातिबलाकुशाः

مَधوک اور نیم کے پتّوں کا لیپ زخم کی صفائی کرنے والا ہے۔ اسی طرح تریفلا، خدیر، داروی، نیگروध، اَتیبَلا اور کُش بھی زخم کی تطہیر کے لیے قابلِ استعمال ہیں۔

Verse 34

निम्बमूलकपत्राणां कषायाः शोधने हिताः करञ्जारिष्टनिर्गुण्डीरसो हन्याद्व्रणक्रमीन्

زخموں کی صفائی کے لیے نیم کی جڑ اور پتّوں کا جوشاندہ مفید ہے۔ کرنج، اریشٹ اور نرگنڈی کا نچوڑ زخم میں پیدا ہونے والے کیڑے/آلودگی کو ختم کرتا ہے۔

Verse 35

गुण्डयेन्नगजेनापीति ख , ञ च धातकिचन्दनबलासमङ्गामधुकोत्पलैः दार्वीमेदोन्वितैर् लेपः समर्पिर्व्रणरोपणः

دھاتکی، صندل، بلا، سمنگا، مدھک اور اُتپل میں داروی اور میدا ملا کر گھی کے ساتھ لیپ بنایا جائے؛ یہ زخم بھرنے والا ہے۔

Verse 36

गुग्गुलुत्रिफलाव्योषसमांर्शैर् घृतयोगतः नाडी दुष्टव्रणं शूलम्भगन्दरमुखं हरेत्

گگگل، تریفلا اور ویوش کو برابر حصّوں میں لے کر گھی کے ساتھ ملا کر استعمال کیا جائے تو نالی (سائنس ٹریکٹ)، بدزخم، درد اور بھگندر کے دہانے کا علاج ہوتا ہے۔

Verse 37

हरितकीं मूत्रसिद्धां सतैललवणान्वितां प्रातः प्रातश् च सेवेत कफवातामयापहां

پیشاب میں جوش دے کر تیار کی ہوئی ہریٹکی کو تیل اور نمک کے ساتھ ہر صبح استعمال کرنا چاہیے؛ یہ کَف اور وات سے پیدا ہونے والی بیماریوں کو دور کرتی ہے۔

Verse 38

त्रिकटुत्रिफलाक्वाथं सक्षारलवणं पिवेत् कफवातात्मकेष्वेव विरेकः कफवृद्धिनुत्

ترکٹو اور تریفلا کا جوشاندہ، کھار اور نمک کے ساتھ پینا چاہیے۔ کَف-وات نوعیت کے عوارض میں یہ وِریچن بڑھے ہوئے کَف کو کم کرتا ہے۔

Verse 39

पप्पलीपिप्पलीमूलवचाचित्रकनागरैः क्वाथितं वा पिवेत्पेयमामवातविनाशनं

پپّلی، پپّلی کی جڑ، وچا، چترک اور سونٹھ کو جوش دے کر تیار کی گئی پتلی پیا (پَیَا) پینی چاہیے؛ یہ آماوات کو ختم کرتی ہے۔

Verse 40

रास्नां गुडुचीमेरण्डदेवदारुमहौषधं पिवेत् सर्वाङ्गिके वाते सामे सन्ध्यस्थिमज्जगे

راسنا، گڈوچی، ارنڈ، دیودار اور مہاوشدھ کا استعمال کیا جائے؛ جب آما کے ساتھ سارے بدن کا وات ہو اور وہ جوڑوں، ہڈیوں اور گودے میں ہو۔

Verse 41

दशमूलकशायं वा पिवेद्धा नागराम्भसा शुण्ठीगोक्षुरकक्वाथः प्रातः प्रातिर् निषेवितः

یا دشمُول کا قہوہ سونٹھ ملے پانی کے ساتھ پیا جائے؛ اور سونٹھ و گوکشُر کا جوشاندہ ہر صبح باقاعدگی سے استعمال کیا جائے۔

Verse 42

सामवातकटीशूलपाचनो रुक्प्रणाशनः समूलपत्रशाखायाः प्रसारण्याश् च तैलकं

پراسارَنی کی جڑ، پتے اور شاخوں سے تیار کردہ تیل آما کے ساتھ وات کو ہضم کرتا ہے اور کمر کے درد (کٹی شُول) اور جسمانی تکلیف کو مٹاتا ہے۔

Verse 43

गुडुच्याः सुरसः कल्कः चूर्णं वा क्वाथमेव च प्रभूतकालमासेव्य मुच्यते वातशोणितात्

گڈوچی اور سُرسا (تلسی) کا لَیپ (کلک)، سفوف یا جوشاندہ—ان میں سے کسی کو طویل مدت تک استعمال کرنے سے وات شوṇیت (نقرس نما عارضہ) سے نجات ملتی ہے۔

Verse 44

पिप्पली वर्धमानं वा सेव्यं पथ्या गुडेन वा पटोलत्रिफलातीव्रकटुकासृतसाधितं

پِپّلی کو ‘وردھمان’ (بتدریج بڑھتی مقدار) کے طریقے سے استعمال کرنا چاہیے؛ یا ہریتکی (پتھیا) کو گُڑ کے ساتھ لینا چاہیے؛ یا پٹول، تریفلا اور تِیور کٹُکا سے پکا ہوا دوا دار گھی پینا چاہیے۔

Verse 45

पक्वं पीत्वा जयत्याशु सदाहं वातशोणितं कफवातविनाशिनीमिति ज त्रिकटुत्रिफलाकुष्ठमिति ञ पटोलत्रिफलाभिरुकटुकामृतसाधितमिति ख , छ , ञ च गुग्गुलं कोष्णशीते तु गुडुची त्रिफलाम्भसा

یہ مرکب خوب پکا کر (پرپکوا ہو جانے پر) پیا جائے تو دائمی جلن کو اور واتیہ شوṇیت (خون کا واتیہ عارضہ) کو فوراً مغلوب کرتا ہے اور کَف-وات کے امراض کو مٹاتا ہے—اسے ‘ج’ کہا گیا ہے۔ ‘ترِکٹُو–ترِفلا–کُشٹھ’ والا مرکب ‘ञ’ ہے۔ پٹول، تریفلا، ابھِرو، کٹُکا اور اَمِرتا (گُڈوچی) سے پکا ہوا مرکب ‘خ/چھ/ञ’ کہلاتا ہے۔ گُگُّلُو کو نیم گرم یا ٹھنڈا، گُڈوچی اور تریفلا سے تیار کیے ہوئے پانی کے ساتھ دیا جائے۔

Verse 46

बलापुनर् नवैर् अण्डवृहतीद्वयगोक्षुरैः सहिङ्गु लवनैः पीतं सद्यो वातरुजापहं

بَلا اور پُنَرنَوا کو تازہ اَण्ड، دونوں بْرِہَتی اور گوکشُر کے ساتھ، نیز ہِنگ اور نمکوں سمیت پیا جائے تو یہ مشروب فوراً وات سے پیدا ہونے والے درد کو دور کرتا ہے۔

Verse 47

कार्षिकं पिप्पलीमूलं पञ्चैव लवणानि च पिप्पली चित्रकं शुण्ठी त्रिफला त्रिवृता वचा

پِپّلی کی جڑ ایک کار्ष مقدار، اور پانچوں نمک؛ نیز پِپّلی، چِترک، شُنٹھی (خشک ادرک)، تریفلا، تِروِرت اور وَچا—یہ اس مذکورہ دوا کے اجزا ہیں۔

Verse 48

द्वौ क्षारौ शाद्वला दन्ती स्वर्णक्षीरी विषाणिका कोलप्रमाणां गुटिकां पिवेत् सौवीरकायुतां

دو کشار، شادولہ، دَنتی، سُورنکشیری اور وِشाणِکا—ان سے کول (بیر) کے برابر گولی بنا کر، اسے سَووِیرَک (خمیر شدہ ترش مشروب) کے ساتھ پینا چاہیے۔

Verse 49

शोथावपाके त्रिवृता प्रवृद्धे चोदरादिके क्षीरं शोथहरं दारु वर्षाभूर्नागरैः शुभम्

سوجن کے پکنے اور پیٹ کے امراض میں تریورت کا استعمال کریں۔ دیودار، پنرنوا اور سونٹھ ملا دودھ سوجن کو دور کرتا ہے۔

Verse 50

सेकस् तथार्कवर्षाभूनिम्बक्वाथेन शोथजित् व्योषगर्भं पलाशस्य त्रिगुणे भस्मवारिणि

مدار، پنرنوا اور نیم کے جوشاندے سے سینکائی سوجن کو دور کرتی ہے۔ پلاش کے کھار والے پانی میں تریکٹو ملا کر استعمال کرنا مفید ہے۔

Verse 51

साधितं पिवतः सर्पिः पतत्यर्शो न संशयः विश्वक्सेनावनिर्गुण्डीसाधितं चापि लावणं

یہ گھی پینے سے بواسیر بلاشبہ ختم ہو جاتی ہے۔ وشوکسینا اور ون-نرگنڈی سے تیار کردہ نمک بھی مفید ہے۔

Verse 52

विडङ्गानलसिन्धूत्थरास्नाग्रक्षारदारुभिः तैलञ्चतुर्गुणं सिद्धं कटुद्रव्यं जलेन वा

وڈنگ، چترک، سیندھا نمک، راسنا، کھار اور دیودار کے ساتھ چار گنا پانی ڈال کر تیل تیار کریں۔

Verse 53

गण्डमालापहं तैलमभ्यङ्गात् गलगण्डनुत् शटीकुनागबलयक्वाथः क्षीररसे युतम्

اس تیل کی مالش گنڈمالا اور گلگنڈ (گھینگا) کو دور کرتی ہے۔ شٹی، کناگ اور بلا کا جوشاندہ دودھ کے ساتھ لیں۔

Verse 54

पयस्यापिप्पलीवासाकल्कं सिद्धं क्षये हितम् वचाविडभयाशुण्ठीहिङ्गुकुष्ठाग्निदीप्यकान्

مرضِ دق (کَشَیَ) میں پَیَسیا، پِپّلی اور واسا کا کلک پکا کر استعمال کرنا مفید ہے۔ نیز وچا، وِڈبھیا، سونٹھ، ہینگ، کُشٹھ اور اگنی دیپک وغیرہ ادویہ بھی کارآمد ہیں۔

Verse 55

द्वित्रिषट्चतुरेकांशसप्तपञ्चाशिकाः क्रमात् चूर्णं पीतं हन्ति गुल्मं उदरं शूलकासनुत्

دو، تین، چھ، چار، ایک، سات اور پچاس حصے—اس ترتیب سے مقدار لے کر—یہ سفوف پینے سے گُلمہ، اُدرروگ، شُول اور کاس (کھانسی) کو دور کرتا ہے۔

Verse 56

पाठानिकुम्भत्रिकटुत्रिफलाग्निषु साधितम् क्तोष्टुशीते ऽथेति ख मूत्रेण चूर्णगुटिका गुल्मप्लीहादिमर्दनी

پاتھا، نکُمبھ، تریکٹو، تریفلا اور اگنی (چترک) کے ساتھ دوا کو سَادھ کر کے تیار کریں، پھر ٹھنڈا کر کے اس کے سفوف کی گولیاں بنائیں۔ پیشاب کو انوپان بنا کر دینے سے یہ گُلمہ اور طِحال (پلیہا) وغیرہ کے عوارض کو دباتی ہے۔

Verse 57

वासानिम्बपटीलानि त्रिफला वातपित्तनुत् लिह्यात् क्षौद्रेण विडङ्गं चूर्णं कृमिविनाशनम्

واسا، نیم اور پٹیلا کو تریفلا کے ساتھ لینا وات اور پِتّ کو شانت کرتا ہے۔ اسی طرح وِڈنگ کا سفوف شہد کے ساتھ چاٹنے سے کِرمی (آنتوں کے کیڑے) ہلاک ہوتے ہیں۔

Verse 58

विडङ्गसैन्धवक्षारमूत्रेनापि हरीतकी शल्लकीवदरीजम्बुपियालाम्रार्जुनत्वचः

وِڈنگ، سَیندھَو (سنگی نمک)، کھار اور پیشاب کے ساتھ ہریّتکی بھی دی جا سکتی ہے۔ اسی طرح شلّکی، بدری، جامبو، پیال، آم اور ارجن کی چھالیں بھی بطورِ دوا قابلِ استعمال ہیں۔

Verse 59

पीताः क्षीरेण मध्वक्ताः पृथक्शीणितवारणाः विल्वाम्रघातकीपाठाशुण्ठीमोचरसाः समाः

دودھ کے ساتھ شہد ملا کر، جدا جدا پکا کر گاڑھا کیے گئے بِلوَ، آمْر، گھاتکی، پاتھا، سونٹھ اور موچرَس کے عصارے برابر حصّوں میں اندرونی طور پر پینا مقرر ہے۔

Verse 60

पीता रुन्धन्त्यतीसारं गुडतक्रेण दुर्जयम् चाङ्गेरीकोलदध्यम्बुनागरक्षारसंयुतम्

گُڑ ملے چھاچھ کے ساتھ، چانگیری، کول، دہی ملے پانی، سونٹھ اور قَصارَس (الکلائن عصارہ) سے مرکب یہ نسخہ اندرونی استعمال سے سخت ترین اسہال کو بھی روک دیتا ہے۔

Verse 61

घृतयुक्क्वाथितं पेयं गुदंभ्रसे रुजापहम् विडङ्गातिविषामुस्तं दारुपाथाकलिङ्गकम्

گھی کے ساتھ جوش دے کر تیار کیا گیا پَیَہ (پینے کا قہوہ) گُد بھَرَنس (مقعد کے باہر آ جانے) میں درد دور کرتا ہے۔ یہ وِڈَنگ، اَتی وِشا، مُستا، دارُو، پاتھا اور کلِنگک سے تیار ہوتا ہے۔

Verse 62

मरीचेन समायुक्तं शोथातीसारनाशनम् शर्करासिन्धुशुण्ठीभिः कृष्णामधुगुडेन वा

مریچ (کالی مرچ) کے ساتھ ملا کر یہ سوجن (شوتھ) اور اسہال (اتیسار) کو مٹا دیتا ہے۔ اسے شکر، سینڈھا نمک اور سونٹھ کے ساتھ، یا پِپّلی، شہد اور گُڑ کے ساتھ بھی دیا جا سکتا ہے۔

Verse 63

द्वे द्वे खादेद्धरीतक्यौ जीवेद्वर्षशतं सुखी त्रिफला पिप्पलीयुक्ता सम्ध्वाज्या तथैव सा

ہریّتکی دو دو مقدار میں کھانے سے انسان خوشی کے ساتھ سو برس جیتا ہے۔ اسی طرح پِپّلی سے یُکت تِرِفَلا کو گھی میں ملا کر لینے سے بھی وہی اثر حاصل ہوتا ہے۔

Verse 64

चूर्नमामलकं तेन सुरसेन तु भवितम् मध्वाज्यशर्करायुक्तं लिढ्वा स्त्रीशः पयः पिवेत्

آملہ کا سفوف بنا کر اسے سُرسا (تلسی) کے رس سے بھاوِت کریں۔ پھر اسے شہد، گھی اور شکر کے ساتھ ملا کر چاٹیں؛ اس کے بعد عورت دودھ پیے۔

Verse 65

मासपिप्पलिशालीनां यवगोधूमयोस् तथा चूर्णभागैः समांशैश् च पचेत् पिप्पलीकां शुभां

ماش (اُڑد)، پِپّلی، شالی چاول، نیز جو اور گندم—ان سب کے سفوف برابر حصوں میں لے کر پِپّلی کا مبارک نسخہ پکا کر تیار کیا جائے۔

Verse 66

तां भक्षयित्वा च पिवेत् शर्करामधुरं पयः नवश् चटकवज्जम्भेद् दशवारान् स्त्रियं ध्रुवम्

اس (تیاری) کو کھا کر شکر سے میٹھا کیا ہوا دودھ پئے۔ پھر چڑیا کی طرح بار بار، یقیناً، عورت کے ساتھ نو یا دس مرتبہ ہم بستری کرے۔

Verse 67

समङ्गाधातकीपुष्पलोध्रनीलोत्पलानि च त्रिपला चाम्लपित्तनुदिति ख , ञ च एतत् क्षीरेन दातव्यं स्त्रीणां प्रदरनशनं

سمَنگا، دھاتکی کے پھول، لودھر اور نیل کنول—اس آمیزے کے تری پَلا (تین پَل) کو آمل پِتّہ دور کرنے والا کہا گیا ہے۔ اسے دودھ کے ساتھ دیا جائے؛ یہ عورتوں کے پردر کو ختم کرتا ہے۔

Verse 68

वीजङ्कौरण्टकञ्चापि मधुकं श्वेतचन्दनं पद्मोत्पलस्य मूलानि मधुकं शर्करातिलान्

نیز بیجَنکَورَنٹک، مَधوک (یَشتی مَधु) اور سفید چندن؛ اور کنول و نیل کنول کی جڑیں، ساتھ ہی مَधوک، شکر اور تل لیے جائیں۔

Verse 69

द्रवमाणेषु गर्भेषु गर्भस्यापनमुत्तमं देवदारु नभः कुष्ठं नलदं विश्वभेषजं

جب حمل پگھل کر ضائع ہونے کا اندیشہ ہو تو حمل کو قائم رکھنے کے لیے دیودارو، نبھہ، کُشٹھ، نلَد اور وشو-بھیشج کا مرکب بہترین تدبیر ہے۔

Verse 70

लेपः काञ्चिकमम्पष्टस्तैलयुक्तः शिरोर्तिनुत् वस्त्रपूतं क्षिपेत् कोष्णं मिन्धूत्यं कर्णशूलनुत्

کانچِک کو خوب پیس کر تیل کے ساتھ لیپ کرنے سے سر کا درد اترتا ہے۔ مِندھوتیہ کو نیم گرم کر کے کپڑے سے چھان کر کان میں ٹپکایا جائے؛ یہ کان کے درد کو دور کرتا ہے۔

Verse 71

लशुनार्द्रकशिग्रूणां कदल्या वा रसःपृथक् बलाशतावरीरास्नामृताः मैरीयकेः पिवेत्

لہسن، تازہ ادرک اور شِگرو (سہجن/مورنگا) کے رس الگ الگ لے کر، یا کیلے کا رس لے کر، بَلا، شتاوری، راسنا اور اَمِرتا (گُڈوچی) کے ساتھ تیار کیا ہوا مَیرییک پینا چاہیے۔

Verse 72

त्रिफलासहितं सर्पिस्तिमिरघ्नमनुत्तमं त्रिफलाव्योषसिन्धूप्त्यैर् घृतं सिद्धं पिवेन्नरः

تری پھلا کے ساتھ تیار کیا ہوا گھی تِمِر (نظر دھندلا دینے والی بیماری) کو مٹانے والی بے مثال دوا ہے۔ آدمی کو تری پھلا، ویوش اور سَیندھَو کے ساتھ اچھی طرح پکا ہوا گھرت پینا چاہیے۔

Verse 73

चाक्षुष्यम्भेदनं हृद्यं दीपनं क्रफरोगनुत् नीलोत्पलस्य किञ्जल्कं गोशकृद्रससंयुतं

نیلوُتپل (نیلا کنول) کا زرِگل اگر گوبر کے رس کے ساتھ ملا کر لیا جائے تو یہ آنکھوں کے لیے مفید، بھیدن (رکاوٹ توڑنے والا)، دل کو خوشگوار، ہاضمہ بڑھانے والا اور کَف سے پیدا ہونے والی بیماریوں کو دور کرنے والا ہے۔

Verse 74

गुटिकाञ्जनमेतत् स्यात् दिनरात्र्यन्धयोर्हितं यष्टीमधुवचाकृष्णावीजानां कुटजस्य च

یہ گٹیکاآنجن (گولی نما سرمہ) تیار کیا جائے؛ یہ دن اور رات میں ہونے والی نابینائی کے لیے مفید ہے۔ یہ یشتی مدھو، وچا، کرشنا کے بیج اور نیز کٹج سے تیار ہوتا ہے۔

Verse 75

कल्केनालोड्य निम्बस्य कषायो वमनाय सः स्निग्धस्विन्नयवन्तोयं प्रदातव्यं विरेचनम्

نیم کا قہوہ اسی کے کلک کے ساتھ ملا کر قے لانے (وَمَن) کے لیے دیا جائے۔ سَنےہن اور سُویدن کے بعد جو (یَو) ملا یہ نسخہ بطورِ مسہل (وِرَیچن) دیا جائے۔

Verse 76

अन्यथा योजितं कुर्यात् मन्दाग्निं गौरवारुचिं पथ्यासैन्धवकृष्णानां चूर्णमुष्णाम्बुना पिवेत्

ورنہ مَند آگنی، بھاری پن اور بے رغبتی میں اسے مناسب طریقے سے استعمال کیا جائے۔ پَتھیا (ہریڑ)، سَیندھو نمک اور کرشنا (کالی مرچ) کا سفوف گرم پانی کے ساتھ پیا جائے۔

Verse 77

विरेकः सर्वरोगघ्नः श्रेष्ठो नाराचसंज्ञकः कृष्णमिति ख कुष्ठमिति ञ पथ्यासैन्धवकुष्ठानामिति ख सिद्धयोगा मुनिभ्यो ये आत्रेयेण प्रदर्शिताः सर्वरोगहराः सर्वयोगाग्र्याः सुश्रुतेन हि

وِرَیچن سب بیماریوں کو مٹانے والا ہے؛ اس کی بہترین صورت ‘ناراج’ نامی ترکیب ہے۔ آتریہ نے جو سِدّھ یوگ مُنیوں کو دکھائے، سُشروت نے انہیں سب بیماریوں کو دور کرنے والے اور تمام ترکیبوں میں افضل کہا ہے۔