Adhyaya 63: Procedure for the Son-Obtaining Vow (Kṛṣṇāṣṭamī Observance)

Verse 1

अगस्त्य उवाच । अथापरं महाराज पुत्रप्राप्तिव्रतं शुभम् । कथयामि समासेन तन्मे निगदतः शृणु ॥ ६३.१ ॥

Sinabi ni Agastya: “Ngayon pa, O dakilang hari, isasalaysay ko nang maikli ang mapalad na panata para sa pagkamit ng supling; makinig ka habang inilalahad ko ito.”

Verse 2

मासे भाद्रपदे या तु कृष्णपक्षे नरेश्वर । अष्टम्यामुपवासेन पुत्रप्राप्तिव्रतं हि तत् ॥ ६३.२ ॥

O panginoon ng mga tao, ang panatang isinasagawa sa buwang Bhādrapada, sa madilim na kalahati—sa pamamagitan ng pag-aayuno sa ikawalong araw ng buwan (Aṣṭamī)—ay tunay na panata para sa pagkamit ng anak na lalaki.

Verse 3

षष्ठ्यां चैव तु संकल्प्य सप्तम्यामर्चयेद् हरिम् । देवक्युत्सङ्गगं देवं मातृभिः परिवेष्टितम् ॥ ६३.३ ॥

Pagkatapos magtakda ng saṅkalpa sa ikaanim na araw, sa ikapito ay sambahin si Hari—ang Diyos na nakaupo sa kandungan ni Devakī, na napalilibutan ng mga Ina (mātṛs).

Verse 4

प्रभाते विमलेऽष्टम्यामर्चयेत् प्रयतो हरिम् । प्राग्विधानॆन गोविन्दमर्चयित्वा विधानतः ॥ ६३.४ ॥

Sa dalisay na bukang-liwayway, sa ika-walong araw ng buwan (Aṣṭamī), dapat sambahin ng taong may disiplina ang Hari; matapos sambahin si Govinda ayon sa naunang itinakdang pamamaraan, ipagpatuloy ang pagsunod sa wastong mga tuntunin ng ritwal.

Verse 5

ततो यवैः कृष्णतिलैः सघृतैर्होमयेद्दधि । ब्राह्मणान् भोजयेद् भक्त्या यथाशक्त्या सदक्षिणान् ॥ ६३.५ ॥

Pagkatapos, magsagawa ng homa na handog gamit ang yava (sebada) at kṛṣṇa-tila (itim na linga) na hinaluan ng ghṛta (dalisay na ghee), kasama ang dadhi (gatas na maasim/yogurt); at sa debosyon, pakainin ang mga brāhmaṇa at magbigay ng dakṣiṇā na nararapat ayon sa makakaya.

Verse 6

ततः स्वयं तु भुञ्जीत प्रथमं बिल्वमुत्तमम् । पश्चाद् यथेष्टं भुञ्जीत स्नेहैः सर्वरसैर्युतम् ॥ ६३.६ ॥

Pagkatapos, ang sarili ay dapat munang kumain ng pinakamainam na bunga ng bilva; saka lamang kumain ayon sa nais, na may kasamang mga pagkaing may mantika at taglay ang lahat ng lasa.

Verse 7

प्रतिमासमानेनैव विधिनोपोष्य मानवः । कृष्णाष्टमीमपुत्रोऽपि लभेत् पुत्रं न संशयः ॥ ६३.७ ॥

Ang taong nag-aayuno ayon sa itinakdang paraan, na may iisang pagtalima buwan-buwan—kahit walang anak—ay makakamit ang isang anak na lalaki sa pagtalima sa Kṛṣṇāṣṭamī; walang pag-aalinlangan (ayon sa teksto).

Verse 8

श्रूयते च पुरा राजा शूरसेनः प्रतापवान् । स ह्यपुत्रस्तपस्तेपे हिमवत्पर्वतोत्तमे ॥ ६३.८ ॥

Naririnig din sa salinlahi na noong unang panahon ay may isang haring magiting, si Śūrasena. Siya’y walang anak, kaya nagsagawa siya ng tapas (mahigpit na pag-aayuno at pagninilay) sa Himavat, ang pinakadakilang bundok.

Verse 9

तस्यैवं कुर्वतो देवो व्रतमेतज्जगाद ह । सोऽप्येतत्कृतवान् राजा पुत्रं चैवोपलभ्धवान् ॥ ६३.९ ॥

Habang ginagawa niya iyon, ipinahayag ng diyos ang pagtalima (vrata) na ito. Isinagawa rin ito ng hari, at nagkamit din siya ng isang anak na lalaki.

Verse 10

वासुदेवं महाभागमनेकक्रतুযाजिनम् । तं लब्ध्वा सोऽपि राजर्षिः परं निर्वाणमापतवान् ॥ ६३.१० ॥

Nang matagpuan niya si Vāsudeva, ang lubhang mapalad at nagsasagawa ng maraming paghahandog, ang rishi na hari ay, sa pag-abot sa Kanya, nakarating sa sukdulang nirvāṇa.

Verse 11

एवं कृष्णाष्टमी राजन् मया ते परिकीर्तिता । संवत्सरान्ते दातव्यं कृष्णयुग्मं द्विजातये ॥ ६३.११ ॥

Kaya nito, O hari, inilarawan ko sa iyo ang pagtalima ng Kṛṣṇāṣṭamī. Sa pagtatapos ng taon, dapat maghandog ng isang pares na iniuugnay kay Kṛṣṇa sa isang dvija (dalawang ulit na isinilang).

Verse 12

एतत् पुत्रव्रतं नाम मया ते परिकीर्तितम् । एतत् कृत्वा नरः पापैः सर्वैर् एव प्रमुच्यते ॥ ६३.१२ ॥

Ito ang pagtalima na tinatawag na ‘putra-vrata’ na ipinaliwanag ko sa iyo. Ang sinumang magsagawa nito ay mapapalaya mula sa lahat ng kasalanan.