Adhyaya 141: The Sacred Greatness of Badarikāśrama (Badrinath Region)

Verse 1

अथ बदरिकाश्रममाहात्म्यम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ तस्मिन् हिमवतः पृष्ठे परं गुह्यमतः शृणु ॥ बदरीति च विख्याता देवानामपि दुर्लभा ॥

Ngayon, ang kadakilaan ng Badarikāśrama. Sinabi ni Śrī Varāha: Sa likurang hanay ng Himavat, pakinggan ang pinakadakilang bagay na itinuturing na lihim. Ito’y tanyag bilang “Badarī,” at mahirap makamtan kahit ng mga diyos.

Verse 2

न तत्प्राप्नोति मनुजः कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥ प्राप्नुवन्ति च भक्ताः ये बदरीं विश्वतारिणीम् ॥

Hindi nakakamtan ng tao ang yaon kahit sa paggawa ng lubhang mahihirap na gawain; datapwat yaong mga debotong nakararating sa Badarī—ang tumatawid at nagliligtas sa daigdig—sila ang tunay na nakakamit nito.

Verse 3

दुर्लभं तन्मम क्षेत्रं हिमकूटशिलातले ॥ यस्तत्प्राप्नोति हि क्षेत्रं कृतकृत्यो भवेन नरः ॥

Mahirap makamtan ang aking banal na kṣetra na nasa batuhang dalisdis ng Himakūṭa. Tunay, ang taong nakararating sa banal na pook na yaon ay nagiging ganap—nagawa na ang dapat gawin.

Verse 4

ब्रह्मकुण्डमिति ख्यातमास्ते तत्र शिलोच्चये ॥ हिमसंस्थं तथात्मानं कृत्वा तिष्ठामि माधवि ॥

Doon, sa isang batuhang mataas na pook, naroon ang lawa na tanyag bilang Brahmakuṇḍa. At ako man, na nakalagay sa gitna ng niyebe, O Mādhavī, ay nananatili roon.

Verse 5

मुञ्चेत्प्राणांस्तत्र यदि व्रतनिष्ठो जितेन्द्रियः ॥ सत्यलोकमतिक्रंम्य मम लोकं च गच्छति ॥

Kung doon, na matatag sa panata at may pagpipigil sa mga pandama, isinusuko niya ang hininga, malalampasan niya ang Satyaloka at makararating sa aking sariling daigdig.

Verse 6

अग्निसत्यपदं नाम तस्मिन्क्षेत्रे परं मम ॥ शृङ्गत्रयात्पतन्त्यत्र धारा मुसलसन्निभाः ॥

Sa banal kong pook na iyon ay may kataas-taasang lugar na tinatawag na Agnisatyapada. Mula sa tatlong tuktok ay bumabagsak ang mga agos, na tulad ng mga pamukpok sa lakas at anyo.

Verse 7

यस्तत्र कुरुते स्नानं त्रिरात्रोपोषितो नरः ॥ सत्यवादी भवेद्दक्षो मम कर्मपरायणः ॥

Ang taong naliligo roon matapos mag-ayuno nang tatlong gabi ay nagiging tapat sa pananalita, mahusay, at masigasig sa aking itinakdang mga ritwal at tungkulin.

Verse 8

स्नानं करोति यस्तत्र त्रिरात्रोपोषितो नरः ॥ अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥

Ang taong naliligo roon matapos mag-ayuno nang tatlong gabi ay nakakamit ang bunga ng paghahandog na Agniṣṭoma.

Verse 9

यस्तत्र मुञ्चते प्राणान्यदि कृत्वा जलाशयम् ॥ सत्यलोकमतिक्रंम्य मम लोके स मोदते ॥

Kung ang isang tao ay doon isinusuko ang hininga, matapos lumapit sa banal na imbakan ng tubig (sagradong lawa), malalampasan niya ang Satyaloka at magagalak sa aking daigdig.

Verse 10

तत्र चैव तु शृङ्गेभ्यः स्थूलधारा पतॆत्पुनः ॥ स्थूले शिलातले तत्र मम धर्मो व्यवस्थितः ॥

Doon din, muli, mula sa mga tuktok ng bundok ay bumabagsak ang isang malapad na agos. Sa malapad na batong lapad doon, ang aking dharma ay matatag na nakalagay.

Verse 11

स्नानं करोति यस्तत्र एकरात्रोषितो नरः ॥ सत्यवादी शुचिर्भूत्वा सत्यलोके महीयते ॥

Ang taong naliligo roon matapos manirahan nang isang gabi—na nagiging tapat sa pananalita at nalilinis—ay pinararangalan sa daigdig ng Satya.

Verse 12

अथात्र मुञ्चते प्राणान्कृत्वा चानाशकं व्रतम् ॥ सत्यलोकमतिग्रम्य मम लोकेषु तिष्ठति ॥ अस्ति पञ्चशिखं नाम बदर्याश्रमतीर्थकम् ॥ यत्र धाराः पतन्त्यत्र पञ्चशृङ्गसमाश्रिताः ॥

Ngayon, kung dito niya binitiwan ang hininga ng buhay matapos isagawa ang panatang pag-aayuno, kung gayon—nalalampasan ang Satya-loka—siya’y nananahan sa aking mga daigdig. May isang banal na tawiran na tinatawag na Pañcaśikhā sa Badaryāśrama, kung saan bumabagsak ang mga batis, na nakasandig sa limang tuktok.

Verse 13

यस्तत्र कुरुते स्नानं पञ्चस्रोतसि मानवः ॥ अश्वमेधफलं प्राप्य देवैश्च सह मोदते ॥

Ang taong naliligo roon, sa limang-agos na tagpuan, ay nakakamit ang bunga ng Aśvamedha at nagagalak kasama ng mga diyos.

Verse 14

यद्यत्र मुञ्चते प्राणान् कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥ स्वर्गलोकमतिग्रम्य मम लोके महीयते ॥

Kung dito niya binitiwan ang hininga ng buhay matapos gampanan ang isang napakahirap na gawain, kung gayon—nalalampasan ang Svarga-loka—siya’y pinararangalan sa aking kaharian.

Verse 15

चतुःस्रोत इति ख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परे मम ॥ चतुर्धाराः पतन्त्यत्र चतस्रो दिश आश्रिताः ॥

Sa aking kataas-taasang banal na pook, ito’y kilala bilang “Catuḥsrota.” Dito’y bumabagsak ang apat na agos, nakahanay sa apat na panig.

Verse 16

यस्तत्र कुरुते स्नानमेकऱात्रोषितो नरः ॥ मोदते नाकपृष्ठे तु मम भक्तश्च जायते ॥

Ang taong naliligo roon matapos manatili nang isang gabi ay nagagalak sa ibabaw ng langit (Nāka), at nagiging deboto ko.

Verse 17

अथ प्राणान्परित्यज्य कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥ नाकपृष्ठमतिग्रम्य मम लोकं प्रपद्यते ॥

Pagkaraan, matapos isuko ang hininga-buhay at maisagawa ang lubhang mahirap na gawain, nilalampasan niya ang langit ng Nāka at nararating ang aking daigdig.

Verse 18

तत्रैव हिमवत्पृष्ठे चतुःशृङ्गाद्बृहत्तराः ॥ चतुर्धाराः पतन्त्यत्र विषमाश्च शिलोच्चये ॥

Doon din, sa mga dalisdis ng Himavat, mula sa bundok na may apat na tuktok ay bumabagsak ang apat na agos—lalo pang malalaki—na di pantay, sa batuhang mataas na pook.

Verse 19

यस्तत्र कुरुते स्नानं चतूरात्रोषितो नरः ॥ चतुर्णामपि वेदानां ग्रहणे कारणं भवेत् ॥

Ang taong naliligo roon matapos manatili nang apat na gabi ay nagiging sanhi ng pagkatamo at pag-unawa maging sa apat na Veda.

Verse 20

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मपथे स्थितः । देवलोकमत्क्रम्य मम लोकं प्रतिष्ठते ॥

Ngayon, ang sinumang nananatili sa aking landas ng mga ritwal at dito’y nagbibitiw ng hininga-buhay—pagkaraang malampasan ang daigdig ng mga diyos—ay itinatatag sa aking kaharian.

Verse 21

द्वादशादित्यकुण्डेति तस्मिन्क्षेत्रे परे मम । यत्र ते द्वादशादित्या देवि संस्थापिता मया ॥

Sa aking kataas-taasang banal na pook na iyon ay may lugar na tinatawag na ‘Dvādaśāditya-kuṇḍa’, O Diyosa—doon ko itinatag para sa iyo ang labindalawang Āditya.

Verse 22

तत्र पर्वतशृङ्गे तु स्थूलमूले शिलातले । द्वादश पतन्ति धारा मम कर्मसुखावहाः ॥

Doon, sa tuktok ng bundok—sa batong ibabaw na may malapad na ugat—labindalawang batis ang bumubuhos, na nagdudulot ng ligayang bunga ng mga ritwal na kaugnay sa akin.

Verse 23

यस्तत्र कुरुते स्नानं यां काञ्चिद्द्वादशीं यदि । यत्र ते द्वादशादित्या स्तत्र गच्छेन्न संशयः ॥

Sinumang maligo roon sa alinmang Dvādaśī (ikalabindalawang araw ng buwan), ay tutungo—walang pag-aalinlangan—sa dako kung saan naroroon ang labindalawang Āditya.

Verse 24

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मणि संस्थितः । समतिक्रम्य चादित्यान्मम लोके महीयते ॥

Ngayon, ang sinumang dito’y nagbibitiw ng hininga-buhay habang nakatatag sa aking ritwal—at nalampasan pa ang mga Āditya—ay dinadakila sa aking kaharian.

Verse 25

लोकपालमिति ख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परे मम । तत्र ते लोकपाला स्तु मया संस्थापिताः पुरा ॥

Sa aking kataas-taasang banal na pook ay may lugar na tinatawag na ‘Lokapāla’; doon ko noong una pa man itinalaga para sa inyo ang mga Lokapāla.

Verse 26

तत्र पर्वतमध्ये तु स्थल कुण्डं बृहन्मम । भित्वा पर्वतमुद्गीर्णं यत्र सोमसमुद्भवः ॥

Doon, sa gitna ng bundok, naroon ang aking malawak na ‘Sthala-kuṇḍa’; binutas nito ang bundok at sumisirit palabas—doon sumisibol ang pinagmulan ni Soma (ang buwan).

Verse 27

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मसु तत्परः । लोकपालानतिक्रम्य मम लोकं प्रपद्यते ॥

Ngayon, ang sinumang dito nag-aalay ng huling hininga, na masigasig sa aking mga ritwal—pagkaraang malampasan ang mga Lokapāla—ay nakakamtan ang aking daigdig.

Verse 28

अस्ति मेरोरवरं नाम तस्मिन्गुह्यं परं मम । तत्र स्थितेन वै भूमे मेरुः संस्थापितः स्वयम् ॥

May isang pook na tinatawag na ‘Meror-vara’; doon naroroon ang aking kataas-taasang lihim, O Daigdig. Sa pamamagitan ng nananatili roon, ang Meru mismo ay naitatatag na wari’y kusa.

Verse 29

धारास्तिस्रः पतन्त्यत्र सुवर्णसदृशप्रभाः । पतत्तु तज्जलं भूमौ व्यक्तिं नैवोपलभ्यते ॥

Dito ay bumabagsak ang tatlong agos, na kumikislap na tila ginto; ngunit pagdating ng tubig sa lupa, hindi ito nakikita sa anumang hayag na anyo.

Verse 30

यस्तत्र कुरुते स्नानं त्रिरात्रोपोषितो नरः ॥ मोदते मेरुशृङ्गेषु मम भक्तश्च जायते ॥

Sinumang maligo roon matapos mag-ayuno nang tatlong gabi, magagalak sa mga tuktok ng Meru at magiging aking deboto.

Verse 31

अथ तत्र मृतो देवि तस्मिन्गुह्ये परे मम ॥ मेरुपृष्ठमत्क्रम्य मम लोकं तु गच्छति ॥

At, O Diyosa, ang mamatay roon—sa aking pinakamataas at lihim na pook—paglampas sa gulod ng Meru, tunay na makararaos sa aking daigdig.

Verse 32

मानसोद्भेदमिति च तत्रान्यत्तीर्थमुत्तमम् ॥ पृथ्वीमुद्भिद्य मध्ये तु जलं गच्छति सत्वरम् ॥

At may isa pang dakilang tīrtha roon na tinatawag na ‘Mānasodbheda’: binubutas ang lupa, ang tubig ay mabilis na dumadaloy papaloob sa gitna.

Verse 33

देवा अपि न जानन्ति तं देशं तत्र संस्थितम् ॥ मानुषा हि विजानन्ति भूम्यां पतति तज्जलम् ॥

Kahit ang mga deva ay hindi nalalaman ang pook na naroon; ang mga tao, gayunman, ay nakaaalam—ang tubig nito’y bumabagsak sa lupa.

Verse 34

यस्तत्र कुरुते स्नानमहोऱात्रोषितो नरः ॥ मोदते मानसे दिव्ये मम भक्तश्च जायते ॥

Sinumang maligo roon matapos mag-ayuno nang isang buong araw at gabi, magagalak sa banal na Mānasa at magiging aking deboto.

Verse 35

अस्ति पञ्चशिरं नाम तस्मिन्गुह्यं परं मम ॥ ब्रह्मणा छिद्यते यत्र शिरश्चैव महाद्युति ॥

May isang lihim at kataas-taasang pook na akin doon, na tinatawag na Pañcaśira, kung saan ang maningning na ulo ay pinuputol ni Brahmā.

Verse 36

यत्र तन्मध्यमं कुण्डं छिन्नमेव स्वयम्भुवा ॥ तत्र रक्तजला भूमिर्दृश्यते धारसंकुला ॥

Kung saan ang gitnang lawa ay tunay na hinihiwa ni Svayambhū (Brahmā), doon makikita ang lupa na may mapulang tubig, punô ng mga agos.

Verse 37

यस्तत्र कुरुते स्नानं पञ्चरात्रोषितो नरः ॥ मोदते ब्रह्मलोकस्थो मम भक्तश्च जायते ॥

Sinumang maligo roon, matapos mag-ayuno nang limang gabi, ay nagagalak habang nananahan sa Brahmaloka at nagiging deboto ko.

Verse 38

तथात्र मुञ्चते प्राणान् गुह्ये पञ्चशिरे मम ॥ जलचन्द्रायणं कृत्वा मम कर्मसु निष्ठितः ॥

Gayundin, doon niya iniiwan ang hininga-buhay, sa aking lihim na Pañcaśira—matapos isagawa ang Cāndrāyaṇa na may tubig, at matatag sa aking mga ritwal.

Verse 39

बुद्धिमान्मतिमांश्चैव रागमोहविवर्जितः ॥ ब्रह्मलोकमत्क्रम्य मम लोकं स गच्छति ॥

Siya’y marunong at may malinaw na paghatol, walang pagkapit at pagkalito; nilalampasan niya ang Brahmaloka at nagtutungo sa aking daigdig.

Verse 40

अस्ति सोमाभिषेकेति तीर्थमन्यत्परं मम। राजत्वे ब्राह्मणानां तु मया सोमोऽभिषेचितः॥

May isa pa Akong kataas-taasang banal na tawiran na tinatawag na “Somābhiṣeka.” Noong ang mga Brāhmaṇa ang may paghahari, si Soma ay pinahiran at itinalaga Ko.

Verse 41

तत्राहं तोषितस्तेन अत्रिपुत्रेण माधवि। नवपञ्चककोट्यस्तु कृत्वा कर्म सुदुष्करम्॥

Doon, ako’y nalugod sa anak ni Atri, O Mādhavī, matapos niyang isagawa ang isang lubhang mahirap na gawa—na may halagang siyam at limang koṭi (sa bisa).

Verse 42

प्राप्तश्च परमां सिद्धिं मत्प्रसादाद्वसुन्धरे। तदायत्तं जगत्सर्वं व्रीहयः परमौषधीः॥

At nakamit niya ang pinakamataas na siddhi sa pamamagitan ng Aking biyaya, O Vasundharā. Sa bagay na iyon nakasalalay ang buong daigdig—ang mga palay at ang pinakadakilang halamang-gamot.

Verse 43

जायतेऽस्मिन्प्रलीयन्ते स्कन्देन्द्राः समरुद्गणाः। भूमे सोममयं सर्वं मम संस्थं भविष्यति॥

Sa loob nito, sina Skanda at Indra—kasama ang mga pangkat ng Marut—ay isinisilang at nalulusaw. O Lupa, ang lahat ng ito’y mapupuno ng Soma at mananatiling nakatatag sa Akin.

Verse 44

तत्र सोमगिरिर्नाम यत्र धारा पतेद्भुवि। कुण्डेऽरण्ये विशालें तु एतत्ते कथितं मया॥

Doon ay may pook na tinatawag na Somagiri, kung saan ang isang agos (dhārā) ay bumabagsak sa lupa. Sa malawak na gubat sa tabi ng kuṇḍa—ito ang isinalaysay Ko sa iyo.

Verse 45

अथात्र म्रियते देवि कृत्वा कर्म सुदुष्करम्। सोमलोकमतिगम्य मम लोकं प्रपद्यते॥

Ngayon, kung ang sinuman ay mamatay dito, O Diyosa, matapos gampanan ang isang lubhang mahirap na gawain, malalampasan niya ang daigdig ni Soma at mararating ang aking daigdig.

Verse 46

अस्ति चोर्वशिकुण्डेति गुह्यं क्षेत्रे परं मम। यत्र चैवोर्वशी भित्त्वा दक्षिणोरुमजायत॥

May isang pook na tinatawag na Corvaśikuṇḍa, isang lihim at kataas-taasang banal na kṣetra na akin—doon nga si Urvaśī, matapos mabiyak iyon, ay isinilang mula sa kanang hita.

Verse 47

तत्र तप्याम्यहं देवि देवानामपि कारणात्। न मां कश्चिद्विजानाति स्वात्मानो हि विजानते॥

Doon, O Diyosa, ako’y nagsasagawa ng tapas (mahigpit na pagninilay at pag-aayuno), maging alang-alang sa layunin ng mga diyos. Walang nakakakilala sa akin; tanging yaong nakakabatid sa sariling Ātman ang tunay na nakakakilala (sa akin).

Verse 48

ततो मे तप्यमानस्य बहुवर्षव्यतिक्रमात्। देवा अपि न जानन्ति वज्रिब्रह्ममहेश्वराः॥

Pagkaraan, habang ako’y patuloy na nagsasagawa ng tapas at lumipas ang maraming taon, maging ang mga diyos—si Indra na may dalang vajra, si Brahmā, at si Maheśvara—ay hindi ako nakilala.

Verse 49

एकैकॆन फलेनात्र बदर्यां तु सुनिश्चितम्। बहुवर्षसहस्रं तु तपश्चीर्णं मया भुवि॥

Dito, sa Badarī (punong jujube) na gubat, sa bawat iisang bunga lamang—tiyak ito—libu-libong taon ng tapas ang aking isinagawa sa ibabaw ng lupa.

Verse 50

तत्राहं दश कोट्यस्तु दशवर्षं दशार्बुदम् ॥ दश भूमे तथान्यानि पद्मानि तपसि स्थितः

Doon ako nanatili—sa mga panahong binibilang na sampung koṭi, sampung taon, sampung arbuda; at sa sampung gayong sukat, O Daigdig, at sa iba pang mga sukat na tinatawag na padma—na nananahan sa mahigpit na tapasya.

Verse 51

ततस्ते मां न पश्यन्ति देवा गुह्यपथे स्थितम् ॥ विस्मयं परमं जग्मुर्देवा दुःखपरायणाः

Pagkaraan nito, hindi ako nakita ng mga deva, bagaman ako’y nakatindig sa lihim na landas; at ang mga deva—na nalugmok sa dalamhati—ay napasapit sa sukdulang pagkamangha.

Verse 52

अहं पश्यामि सर्वं वै तपःसंस्थो वसुन्धरे ॥ न मां सर्वे प्रपश्यन्ति योगमायासमावृताः

Ako nga’y nakakikita ng lahat, O Vasundharā, sapagkat ako’y nakatatag sa tapasya; ngunit hindi ako nakikita ng lahat, yamang sila’y nababalot ng yogic na māyā.

Verse 53

ततस्ता देवताः सर्वाः प्रत्य ऊचुश्च पितामहम् ॥ विष्णुना च विना लोके शान्तिं नैव लभामहे

Pagkaraan nito, ang lahat ng mga diyos ay sumagot kay Pitāmaha (Brahmā): “Kung wala si Viṣṇu sa daigdig, hindi kami kailanman nakakamtan ang kapayapaan.”

Verse 54

ततो देवाः सगन्धर्वाः सिद्धाश्च परमर्षयः ॥ तत्र जग्मुर्महाभागे तुष्यन्तः परमं मुदा

Pagkaraan nito, ang mga deva—kasama ang mga Gandharva, ang mga Siddha, at ang mga kataas-taasang ṛṣi—ay nagtungo roon, O lubhang mapalad, na nagagalak sa pinakadakilang tuwa.

Verse 55

विभावयन्ति मां तत्र देवा इन्द्रपुरोगमाः ॥ त्वया नाथ परित्यक्ता दुःखिताः श्रमवर्जिताः

Doon, ang mga diyos, na pinangungunahan ni Indra, ay nagmuni-muni sa akin at nagsabi: “Iniwan mo kami, O Panginoon; kami’y nagdurusa, nawalan ng sigla at pagsisikap.”

Verse 56

त्रायस्व नो हृषीकेश परमाणुग्रहेण वै ॥ एतत्कृत्वा विशालाक्षि देवान् प्रणतिपूर्वकम्

“Iligtas mo kami, O Hṛṣīkeśa, sa pamamagitan ng iyong sukdulang habag.” Pagkagawa nito, O malalaking-mata, nilapitan nila ang mga diyos na may naunang pagpupugay.

Verse 57

मया विलोकिताः सर्वे परां निर्वृतिमागताः ॥ एतस्मिन्नुर्वशी कुण्डे एकरात्रोषितो नरः

Nang aking masdan sila, silang lahat ay nakamit ang pinakamataas na kapayapaan. Sa Urvāśī-kuṇḍa na ito, ang taong mananatili kahit isang gabi…

Verse 58

यः स्नाति सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः ॥ उर्वशीलोकमासाद्य क्रीडते कालमक्षयम्

Ang sinumang maligo rito ay napapalaya sa lahat ng kasalanan—walang pag-aalinlangan dito. Pagdating sa daigdig ni Urvāśī, siya’y naglalaro at nagagalak sa panahong di-nauubos.

Verse 59

यस्तत्रोत्सृजते प्राणान्मम कर्मपरायणः ॥ पुण्यपापविनिर्मुक्तो याति मल्लीनतां प्रिये

At sinumang doon ay magbitiw ng hininga, na nakatuon sa aking mga gawa at pagsamba—malaya sa kapwa kabutihan at kasamaan—ay napupunta sa Mallīnatā, O minamahal.

Verse 60

श्रीबदर्याश्रमं पुण्यं यत्र यत्र स्थितः स्मरेत् ॥ स याति वैष्णवं स्थानं पुनरावृत्तिवर्जितः ॥

Sinumang tao, saan man siya naroroon, na umaalaala sa mapalad at marangal na Śrī-Badarīāśrama, ay makaaabot sa tahanang Vaiṣṇava, na walang pagbabalik (lampas sa muling pagsilang).

Verse 61

य इदं शृणुयान्नित्यं मद्भक्तः सततं पठेत् ॥ ब्रह्मचारी जितक्रोधः सत्यवादी जितेन्द्रियः ॥

Ang sinumang palagiang nakikinig nito at, bilang aking deboto, ay laging bumibigkas nito, ay (itinuturing na) brahmacārin, nagapi ang galit, nagsasalita ng katotohanan, at napasuko ang mga pandama.

Verse 62

ध्यानयोगरतो नित्यं स मुक्तिफलभाग्भवेत् ॥ यस्यैतद्विदितं सर्वं ध्यानयोगं वसुन्धरे ॥

Ang laging nakatuon sa yoga ng pagninilay (dhyāna) ay nagiging tagapagbahagi ng bunga ng kalayaan (mukti). O Vasundharā, yaong nakaunawa nang ganap sa buong landas ng dhyāna-yoga.

Verse 63

इन्द्रलोकमिति ख्यातो बदर्यां च ममाश्रमः ॥ तत्राहं देवि शक्रेण निष्कलं परितोषितः ॥

Sa Badarī, ang aking āśrama ay tanyag sa pangalang ‘Indraloka’. Doon, O Diyosa, ako’y lubos na nalugod, sapagkat si Śakra (Indra) ang nagbigay-kasiyahan sa akin nang ganap.

Verse 64

वेदधारमिति ख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परे मम ॥ यत्र ब्रह्ममुखाद्भ्रष्टा वेदाश्चत्वार एव च ॥

Sa aking kataas-taasang banal na kṣetra na iyon, may pook na tanyag bilang ‘Vedadhāra’, kung saan sinasabing ang apat na Veda ay lumitaw—na tila nahulog—mula sa bibig ni Brahmā.

Verse 65

तत्र स्नानं तु कुर्वीत ज्येष्ठमासस्य द्वादशीम् ॥ मोदते लोकपालेषु मम भक्तश्च जायते ॥

Doon ay magsagawa ng banal na paliligo sa Dvādaśī (ikalabindalawang araw) ng buwang Jyeṣṭha; magagalak siya sa piling ng mga Lokapāla, at magiging deboto ko siya.

Verse 66

तत्र वै पञ्च कुण्डानि स्थूलशीर्षशिलोच्चये ॥ पञ्चात्र शिरसः स्थाने बहुधारासमन्विताः ॥

Doon nga ay may limang kuṇḍa (paliguang-lawa) sa batuhing mataas na pook na tinatawag na Sthūlaśīrṣa; dito, sa “pook ng ulo,” sila’y may kasamang maraming agos.

Verse 67

यस्तत्र कुरुते स्नानं त्रिरात्रोपोषितो नरः ॥ मोदते सोमलोकेषु एवमेतन्न संशयः ॥

Ang taong nagsasagawa ng paliligo roon matapos mag-ayuno nang tatlong gabi ay nagagalak sa mga daigdig ni Soma; gayon nga ito—walang pag-aalinlangan.

Verse 68

देवानां तु वचः श्रुत्वा ब्रह्मा लोकापितामहः ॥ योगमायापटच्छन्नं कथयामास मां तदा ॥

Nang marinig ang mga salita ng mga diyos, si Brahmā—ang lolo ng mga daigdig—ay nagsalaysay noon tungkol sa akin bilang natatakpan ng lambong ng Yogamāyā.

Verse 69

योऽवगच्छति चात्मानं स गच्छेत्परमां गतिम् ॥

Sinumang makaunawa sa Sarili (Ātman), siya’y makaaabot sa pinakamataas na hantungan.