Opening the text

Sukta 8.66
Indra
Ang himnong ito ay isang masiglang panawagan sa handog ng Soma kay Indra bilang tagapaghanap ng yaman at katulong sa pakikidigma, na tinatawag sa sakripisyo sa pamamagitan ng malawak na awit at malinaw na intensyon. Pinupuri nito ang mga dinamikong kapangyarihan ni Indra na "nakatuwa sa mga gawain" (vayuneṣu) at hinihiling na tanggapin niya ang stoma, lumapit na may liwanag na katalinuhan, at palayasin ang nakawawalang kadiliman upang ang lakas at kasaganaan ay makakilos.
Mantra 1
तरोभिर्वो विदद्वसुमिन्द्रं सबाध ऊतये । बृहद्गायन्तः सुतसोमे अध्वरे हुवे भरं न कारिणम् ॥
Sa mga pagtulak na sumasakop, sana ninyong matuklasan ang nagkakaloob ng yamang si Indra para sa aming tulong; umaawit ng Malaki, sa sakripisyo na may pinigaang Soma, tinatawag ko siya, tulad ng isa nagdadala ng alay, upang ang Lakas ay dumating at kumilos.
Mantra 2
न यं दुध्रा वरन्ते न स्थिरा मुरो मदे सुशिप्रमन्धसः । य आदृत्या शशमानाय सुन्वते दाता जरित्र उक्थ्यम् ॥
Kanino walang humahadlang na kapangyarihan ang makakapigil, ni ang mga nakatakdong balakid, kapag siya ay nasa kaligayahan ng pinigaang kasiyahan, siya na, nagpapansin, nagiging tagapagkaloob ng kapangyarihan ng salita sa matiyagang piga at sa nagpupuriwang kaluluwa.
Mantra 3
यः शक्रो मृक्षो अश्व्यो यो वा कीजो हिरण्ययः । स ऊर्वस्य रेजयत्यपावृतिमिन्द्रो गव्यस्य वृत्रहा ॥
Siya na ang matibay, ang mabilis, ang ipinanganak sa kabayong lakas, o ang ginto-nagniningning na enerhiya, si Indra, ang pumatay sa Takip, ay nagpapakintab sa pagbubukas ng kulungan; kanyang inaalis ang balakid upang ang mga sinag ay makamtan.
Mantra 4
निखातं चिद्यः पुरुसम्भृतं वसूदिद्वपति दाशुषे । वज्री सुशिप्रो हर्यश्व इत्करदिन्द्रः क्रत्वा यथा वशत् ॥
Kahit ang nakabaon at natimbungan sa maraming patong ng yaman, kanyang inilalabas at ipinagkakaloob sa nagkakaloob; si Indra, armado ng kidlat, matibay sa pananalita, na may mga kayumangging kabayo, ginagawa ito sa kalooban at dunong ayon sa kanyang pipili.
Mantra 5
यद्वावन्थ पुरुष्टुत पुरा चिच्छूर नृणाम् । वयं तत्त इन्द्र सं भरामसि यज्ञमुक्थं तुरं वचः ॥
Anumang iyong napanalunan noon, O maraming pinupuring Bayani sa mga tao, ito ngayon ay aming pinipisan para sa iyo, O Indra: ang sakripisyo, ang awit, ang mabilis at nagpapatakbo na salita na nagdadala ng lakas pasulong.
Mantra 6
सचा सोमेषु पुरुहूत वज्रिवो मदाय द्युक्ष सोमपाः । त्वमिद्धि ब्रह्मकृते काम्यं वसु देष्ठः सुन्वते भुवः ॥
Sumama sa amin sa mga pagpiga ng Soma, O maraming tinatawag na tagahawak ng kidlat, nagniningning na umiinom ng Soma, para sa kaligayahan; sapagkat ikaw nga ay nagiging tagapagkaloob ng minimithing yaman sa gumagawa ng banal na salita, sa piga.
Mantra 7
वयमेनमिदा ह्योऽपीपेमेह वज्रिणम् । तस्मा उ अद्य समना सुतं भरा नूनं भूषत श्रुते ॥
Kanyang pinalakas namin siya nga, kahapon at ngayon, dito, ang armado ng kidlat; kaya nga ngayon, sa pagtitipong magkasama, dalhin ang pinigaang Soma sa kanya: pahintulutan na ang pagdinig, ang inspiradong pagtanggap, ay marangya at matupad.
Mantra 8
वृकश्चिदस्य वारण उरामथिरा वयुनेषु भूषति । सेमं नः स्तोमं जुजुषाण आ गहीन्द्र प्र चित्रया धिया ॥
Kahit ang lobo-tulad na bantay-lakas niya, ang malawak na nanginginig na enerhiya, ay natutuwa sa mga gawain; tanggapin mo aming awit at dumating, O Indra, pasulong na may makulay na liwanag ng pag-iisip, isang naliwanagang katalinuhan na nag-aayos ng mga daan.
Mantra 9
कदू न्वस्याकृतमिन्द्रस्यास्ति पौंस्यम् । केनो नु कं श्रोमतेन न शुश्रुवे जनुषः परि वृत्रहा ॥
Anong gawa ni Indra ang hindi kapangyarihang panlalaki? Sa pamamagitan ng anong pagkakarinig nito ay may hindi nakarinig, mula sa kapanganakan pa lamang, ng Pumatay sa Takip?, sapagkat ang kanyang mga gawa ay mismong tradisyon ng paggising sa lakas.
Mantra 10
कदू महीरधृष्टा अस्य तविषीः कदु वृत्रघ्नो अस्तृतम् । इन्द्रो विश्वान्बेकनाटाँ अहर्दृश उत क्रत्वा पणीँरभि ॥
Kailan nga ba ang kanyang malalawak at hindi matutulungan na mga kapangyarihan ay ganap na naiunat? Kailan ang pumatay kay Vṛtra ay nagpalawak ng kanyang sarili sa kasaganaan ng kilos? Si Indra, na nakikita ng paningin ng Araw, sa pamamagitan ng puwersa ng kusang-loob ay humaharap at pinipigil ang lahat ng mga Paṇi, upang mabawi ang nakatagong kayamanan ng Liwanag.
Mantra 11
वयं घा ते अपूर्व्येन्द्र ब्रह्माणि वृत्रहन् । पुरूतमासः पुरुहूत वज्रिवो भृतिं न प्र भरामसि ॥
Ipinahahandog namin sa inyo, O Indra, mga salita ng kapangyarihang laging bago, O pumatay sa Hadlang. Pinakasagana, madalas na tinatawag, tagapagbuhat ng kidlat, iniaalay namin ang mga ito bilang suportang pananatila, tulad ng isang haligi, upang ang inyong puwersa ay mangagaw at lumago sa amin.
Mantra 12
पूर्वीश्चिद्धि त्वे तुविकूर्मिन्नाशसो हवन्त इन्द्रोतयः । तिरश्चिदर्यः सवना वसो गहि शविष्ठ श्रुधि मे हवम् ॥
Sapagkat marami ang sinaunang mga hangarin na tumatawag sa inyo, O malawak na gumagalaw na si Indra, para sa inyong tulong. Kahit mula sa malayo ang marangal na nagsisikap ay hinahanap ang mga pagpiga; pumarito, O pinakamakapangyarihan, at pakinggan ang aking tawag, pumasok sa alay kung saan ang kasiyahan ay inihahanda.
Mantra 13
वयं घा ते त्वे इद्विन्द्र विप्रा अपि ष्मसि । नहि त्वदन्यः पुरुहूत कश्चन मघवन्नस्ति मर्डिता ॥
Kami, ang mga naliwanagan na naghahanap, ay talagang kasama ninyo, nananahanan sa inyo, O Indra. Sapagkat walang iba pang gaya ninyo, O madalas na tinatawag, O Panginoon ng kasaganaan, na umiiral bilang tunay na tagapagligtas at tagapagpagaling ng aming kalumbayan.
Mantra 14
त्वं नो अस्या अमतेरुत क्षुधोऽभिशस्तेरव स्पृधि । त्वं न ऊती तव चित्रया धिया शिक्षा शचिष्ठ गातुवित् ॥
Kayo ay dapat na iligtas kami mula sa kawalan ng tulong na ito at mula sa gutom at mula sa pagsalakay ng mapanghusgang kalaban. Kayo ang aming tulong: sa inyong makulay at liwanag na katalinuhan ay turuan kami, O pinakamahusay sa kapangyarihan, O tagapagtagpo ng landas, sanayin ang aming pagkatao sa tamang daan ng Katotohanan.
Mantra 15
सोम इद्वः सुतो अस्तु कलयो मा बिभीतन । अपेदेष ध्वस्मायति स्वयं घैषो अपायति ॥
Ang Soma ay tunay na ipiga para sa inyo, O mga munti, huwag kayong matakot. Ang nakakapinsalang kadiliman ay umaalis; sa sarili nitong kilos ay lumalayo, sa sarili nitong kilos ay umuurong: kapag ang kasiyahan ay ipinahayag, ang mga kapangyarihan ng pagkawasak ay hindi makakapit sa kanilang kinatatayuan.
It is a Soma-sacrifice hymn that calls Indra to come to the offering, accept the singers’ praise, and grant strength, protection, and prosperity while removing fear and darkness.
Because Indra is traditionally invited through the pressed Soma; the hymn treats Soma as the energizing delight that makes Indra’s power present and effective in the rite.
It means a bright, many-colored or richly illumined intelligence—an inspired clarity that ‘arranges the ways’ and helps right action succeed.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.