Opening the text

Sukta 7.50
Vasiṣṭha (traditional for Maṇḍala 7)
Mitra-Varuṇa (protective Ādityas); with apotropaic focus against ajakāva/tsaru
Triṣṭubh (likely; hymn style of RV 7.50—verify in critical edition)
Ang maikling apotropaikong himalay na ito ay tumatawag kay Mitra-Varuṇa bilang mapagmatyag na mga tagapagtanggol upang itaboy ang nakatagong, gumagapang na pinsala, na tinatawag na ajakāva at tsaru, kasama ang lason na nagmumula sa mga puno, ilog, at mga damo. Ang dasal ay lumilipat mula sa pansariling pagprotekta patungo sa mas malawak na paglilinis, na nagtatapos sa isang pagpapala sa mga Tubig at mga ilog upang maging ganap na mabuti at hindi nakakasakit para sa landas ng sumasamba.
Mantra 1
आ मां मित्रावरुणेह रक्षतं कुलाययद्विश्वयन्मा न आ गन् । अजकावं दुर्दृशीकं तिरो दधे मा मां पद्येन रपसा विदत्त्सरुः ॥
O Mitra at Varuna, inyong bantayan ako rito. Huwag hayaan ang sumasaklaw sa lahat na pwersang mapanghimasok ay dumatal sa amin. Itinatabi ko, sa labas ng paningin, ang mapanganib na 'ajakava', mahirap makilala; huwag hayaan ang gumagapang na hampas ng kadiliman ay makita ako sa pamamagitan ng yapak at biglaang pagsalakay.
Mantra 2
यद्विजामन्परुषि वन्दनं भुवदष्ठीवन्तौ परि कुल्फौ च देहत् । अग्निष्टच्छोचन्नप बाधतामितो मा मां पद्येन रपसा विदत्त्सरुः ॥
Kung, O ikaw na malawak ang galaw, may tumataas sa mga kasu-kasuan na isang pumipigil na paninigpit, na bumibigkas sa palibot ng mga buto ng bukong-bukong at sakong, kung gayon sana'y si Agni, na nagniningning sa kanyang liwanag na lakas, ay mapalayo ito dito; huwag hayaang ang pumipusong kapangyarihan ay makita ako sa pamamagitan ng lihim na hakbang o marahas na pagsalakay.
Mantra 3
यच्छल्मलौ भवति यन्नदीषु यदोषधीभ्यः परि जायते विषम् । विश्वे देवा निरितस्तत्सुवन्तु मा मां पद्येन रपसा विदत्त्सरुः ॥
Kung ang lason ay dumating sa śalmali, o sa mga ilog, o ipinanganak mula sa mga halaman, sana'y ang lahat ng mga diyos ay pumiga nito at palayasin ito dito; huwag hayaang ang pumipusong mapanghimagsik na kapangyarihan ay makarating sa akin sa pamamagitan ng lihim na hakbang o marahas na pananalakay.
Mantra 4
याः प्रवतो निवत उद्वत उदन्वतीरनुदकाश्च याः । ता अस्मभ्यं पयसा पिन्वमानाः शिवा देवीरशिपदा भवन्तु सर्वा नद्यो अशिमिदा भवन्तु ॥
Sana'y ang lahat ng mga Tubig, ang mga nasa mga dalisdis, ang mga kapatagan, ang mga mataas na lugar, ang mga sagana sa karagatang kalawakan at ang mga mas maliit na daloy, na tumutubo para sa amin ng nagpapakalusog na tamis, ay maging mababait na mga diyosa na walang pinsala sa hakbang; sana'y ang lahat ng mga ilog ay maging mga nagkakaloob ng hindi nakakasakit at hindi pumuputol.
It is a protective prayer asking Mitra and Varuṇa to guard the worshipper from hidden, creeping harm and from poison, and it ends by blessing the waters and rivers to be safe and benevolent.
They are Āditya deities who uphold truth and order (ṛta). Here they function as vigilant guardians who detect subtle danger and drive it away.
Because danger can come through the natural world (including water and plants). The hymn concludes by transforming that same environment into a source of safety—asking all waters to become nourishing and non-injuring.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.