Opening the text

Sukta 6.1
Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 6.1)
Agni
Triṣṭubh
Ang unang himnong ito ng Ikaanim na Maṇḍala ay tumatawag kay Agni bilang unang gumigising ng kaisipang inspirado (dhī) at bilang kamangha-manghang Hotṛ na nagpapabisa sa sakripisyo. Pinupuri nito ang hindi mapigilang kapangyarihan ni Agni at ang kanyang maliwanag na pamumuno na nagpapatnubay sa mga tao patungo sa banal na kaayusan, at nagtatapos sa paghiling sa "maharlikang" apoy ng sagana at iba't ibang kayamanan at kagalingan.
Mantra 1
त्वं ह्यग्ने प्रथमो मनोतास्या धियो अभवो दस्म होता । त्वं सीं वृषन्नकृणोर्दुष्टरीतु सहो विश्वस्मै सहसे सहध्यै ॥
Kayo nga, O Agni, ang unang lumikha ng kaisipan; sa pangitain na ito ay naging kayo ang kahima-himalang saserdote ng handog. Kayo, O malakas, ay nagbuo ng hindi mapapigilang Kapangyarihan, kapangyarihan para sa lahat, kapangyarihan para sa kapangyarihan, kapangyarihan para sa pagiging panginoon.
Mantra 2
अधा होता न्यसीदो यजीयानिळस्पद इषयन्नीड्यः सन् । तं त्वा नरः प्रथमं देवयन्तो महो राये चितयन्तो अनु ग्मन् ॥
Pagkatapos ay umupo ang saserdote, lalong karapat-dapat sa sakripisyo, sa pook ni Ila, na nagtutulak sa daloy, na karapat-dapat sa pagsamba. Siya, O Agni, ay sinundan muna ng mga taong naghahanap sa mga diyos, na nagnanais ng malawak na kasaganaan ng pagiging at nagpapagising nito sa kamalayan.
Mantra 3
वृतेव यन्तं बहुभिर्वसव्यैस्त्वे रयिं जागृवांसो अनु ग्मन् । रुशन्तमग्निं दर्शतं बृहन्तं वपावन्तं विश्वहा दीदिवांसम् ॥
Tulad sa isang piniling patutunguhan, sinusundan nila siya ng maraming yaman, na nagigising sa kanilang mga sarili ang kasaganaang nasa inyo. Sinusundan nila ang nagniningning na Agni, nakikita at malawak, na nagbubuhat ng nagniningning na liwanag, na laging sumisiklab sa buong mga araw.
Mantra 4
पदं देवस्य नमसा व्यन्तः श्रवस्यवः श्रव आपन्नमृक्तम् । नामानि चिद्दधिरे यज्ञियानि भद्रायां ते रणयन्त संदृष्टौ ॥
Sa pamamagitan ng paggalang, natagpuan nila ang hakbang ng diyos; sa paghahanap ng kaluwalhatian, nakamit nila ang hindi nabibigong kasikatan. Inilagay pa nila ang mga Pangalang pang-sakripisyo; sa inyong mapalang pangitain, sila'y nagagalak at nagiging masaya.
Mantra 5
त्वां वर्धन्ति क्षितयः पृथिव्यां त्वां राय उभयासो जनानाम् । त्वं त्राता तरणे चेत्यो भूः पिता माता सदमिन्मानुषाणाम् ॥
Ang mga tao sa lupa ay nagpaparami sa inyo; ang mga kasaganaan ng dalawang uri sa gitna ng mga tao ay nagpaparami sa inyo. Kayo ay nagiging tagapagligtas sa pagtawid, ang dapat pakinggan; kayo ay ama at ina na laging para sa sangkatauhan.
Mantra 6
सपर्येण्यः स प्रियो विक्ष्वग्निर्होता मन्द्रो नि षसादा यजीयान् । तं त्वा वयं दम आ दीदिवांसमुप ज्ञुबाधो नमसा सदेम ॥
Karapat-dapat sa paglilingkod, minamahal sa mga angkan, si Agni na saserdote, ang nagpapaligaya, ay umupo, lalong karapat-dapat sa sakripisyo. Sa inyo, na nagniningning sa aming tahanan, kami'y lumalapit na nakayuko, at sa pamamagitan ng paggalang ay nais naming umupo sa inyong harapan.
Mantra 7
तं त्वा वयं सुध्यो नव्यमग्ने सुम्नायव ईमहे देवयन्तः । त्वं विशो अनयो दीद्यानो दिवो अग्ने बृहता रोचनेन ॥
Kayo, ang bago at tamang gumagabay, aming ninanais, O Agni, na humahanap ng inyong biyaya at humahanap sa mga diyos. Kayo ang nangunguna sa mga tao, na nagniningning, O Agni, sa pamamagitan ng malawak na maliwanag na mundo ng langit.
Mantra 8
विशां कविं विश्पतिं शश्वतीनां नितोशनं वृषभं चर्षणीनाम् । प्रेतीषणिमिषयन्तं पावकं राजन्तमग्निं यजतं रयीणाम् ॥
Si Agni, ang mangngingisip ng mga tao, ang panginoon ng mga nananatiling angkan, ang malakas na nagpaparami, ang toro ng mga lahi ng tao, na nagtutulak sa pagpapalakas, na nag-uudyok sa kilos, na dalisay at nagniningning; ang karapat-dapat na maringal na Apoy ng mga kasaganaan.
Mantra 9
सो अग्न ईजे शशमे च मर्तो यस्त आनट् समिधा हव्यदातिम् । य आहुतिं परि वेदा नमोभिर्विश्वेत्स वामा दधते त्वोतः ॥
Ang mortal na iyon ay sumasamba at dumadating sa tamang kapayapaan, na nakakaabot sa iyong kaloob ng alay sa pamamagitan ng pag-aapoy. Siya na nakakaalam ng obasyon sa lahat ng dako kasama ang mga gawa ng paggalang - siya nga ay humahawak ng lahat ng kanais-nais na kasaganaan, na pinoprotektahan mo.
Mantra 10
अस्मा उ ते महि महे विधेम नमोभिरग्ने समिधोत हव्यैः । वेदी सूनो सहसो गीर्भिरुक्थैरा ते भद्रायां सुमतौ यतेम ॥
Sa iyo, oh Agni, para sa malawak na Kadakilaan, nais naming ihandog ang aming pagsamba kasama ang mga gawa ng pagpipitagan - sa pamamagitan ng pag-aapoy at mga alay. Oh Anak ng Lakas, nais naming itayo ang altar para sa iyo kasama ang mga inspiradong salita at mga himno; sana ay lumapit kami sa iyo at dumating sa iyong mapagpalang, liwanag na katuwiran.
Mantra 11
आ यस्ततन्थ रोदसी वि भासा श्रवोभिश्च श्रवस्यस्तरुत्रः । बृहद्भिर्वाजैः स्थविरेभिरस्मे रेवद्भिरग्ने वितरं वि भाहि ॥
Oh Agni, ikaw na nagtala ng dalawang mundo kasama ang iyong pagkintab, at kasama ang iyong mga kapangyarihan ng katanyagan ay ginagawa kaming lalong karapat-dapat ng liwanag na pagdinig - magningning ka para sa amin nang lalong malawak, kasama ang dakila at matibay na mga pwersa, kasama ang mga kayamanang puno ng liwanag.
Mantra 12
नृवद्वसो सदमिद्धेह्यस्मे भूरि तोकाय तनयाय पश्वः । पूर्वीरिषो बृहतीरारेअघा अस्मे भद्रा सौश्रवसानि सन्तु ॥
Oh panginoon ng mga kayamanan, itatag sa amin nang patuloy ang isang kasaganaang nagpapatibay sa tao - sagana para sa aming panloob na bata at para sa aming lumalaking mga kapangyarihan at enerhiya. Pahintulutan na ang mga sinaunang agos ng pagtutulak, na malawak at malayo sa pinsala, ay maging sa amin; sa amin sana may mga mapagpalang pakinabang ng liwanag na pagdinig at mabuting ulat.
Mantra 13
पुरूण्यग्ने पुरुधा त्वाया वसूनि राजन्वसुता ते अश्याम् । पुरूणि हि त्वे पुरुवार सन्त्यग्ने वसु विधते राजनि त्वे ॥
Oh Agni, sa maraming paraan, sa pamamagitan mo sana ay makamit namin ang maraming kayamanan; oh Hari, sana ay makarating kami sa iyong tunay na kalagayan ng kasaganaan. Sapagkat marami nga ang malawak na nagkakaloob na mga kayamanan sa iyo, oh Agni - oh Kayamanan mismo - na nauukol sa sumasamba, sa iyo ang Hari.
It presents Agni as the fire that awakens inspired understanding (dhī), carries the offering as Hotṛ, and leads people toward the divine order; it asks him for strength and abundant prosperity.
Because the hymn treats sacred fire as the power that kindles insight and right intention—making the mind fit for worship and for alignment with ṛta (cosmic truth/order).
It can be recited at the start of a homa or simple lamp/fire offering to invoke clarity, protection, and auspicious beginnings, ending with a prayer for well-being and resources used in righteous ways.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.