Opening the text

Sukta 10.79
Not explicitly named in this single verse; appears to describe a mighty immortal force active among mortals (often interpreted in RV 10.79 as Agni or a consuming cosmic power—requires hymn-level identification)
Triṣṭubh (probable; needs confirmation)
Ang himnong ito ay nagmumuni-muni sa isang nakatatakot ngunit mapagpalang imortal na Kapangyarihang gumagalaw sa mga mortal, na pinakamalinaw na kinikilala bilang Agni sa kanyang sumusunog at nagpapangyaring aspeto. Inilalarawan nito ang Apoy bilang isang “sanggol” na laging gutom na kumakain sa kanyang dalawang Ina (Langit at Lupa), pagkatapos bilang isang pwersang nagpapasakal sa mga magkakaibang enerhiya at nagtatapos sa pagkakaisa at tamang kaayusan (ṛta) sa ilalim ni Mitra at ng mga Vasu.
Mantra 1
अपश्यमस्य महतो महित्वममर्त्यस्य मर्त्यासु विक्षु । नाना हनू विभृते सं भरेते असिन्वती बप्सती भूर्यत्तः ॥
Nakita ko ang kadakilaan ng Makapangyarihang ito, ang Walang Kamatayan na gumagalaw sa gitna ng mga taong mortal. Dalawang panga, iba't iba at itinataguyod, nagkakasama at nagbubuhat; hindi siya humihinto, siya nagtatrabaho at maraming nilalamon.
Mantra 2
गुहा शिरो निहितमृधगक्षी असिन्वन्नत्ति जिह्वया वनानि । अत्राण्यस्मै पड्भिः सं भरन्त्युत्तानहस्ता नमसाधि विक्षु ॥
Sa loob ng lihim na yungib ang ulo ay inilagay, at ang dalawang mata ay hiwalay na nakatayo. Hindi pinipilit pababa, ngunit kumakain siya ng mga kagubatan ng kanyang dila. Para sa kanya, ang mga tao, na nakataas ang kamay sa pagsamba, nagkakalap ng mga alay sa kanilang mga hakbang at itinatag ang mga ito sa gitna ng mga angkan.
Mantra 3
प्र मातुः प्रतरं गुह्यमिच्छन्कुमारो न वीरुधः सर्पदुर्वीः । ससं न पक्वमविदच्छुचन्तं रिरिह्वांसं रिप उपस्थे अन्तः ॥
Hanap-hanap ang mas nakatagong lihim kaysa sa Ina, ang Kabataan ay gumapang na parang halaman sa malawak na mga kapatagan. Nakita niya, na parang, ang hinog na tangkay, kumikinang, dinidilaan sa loob ng kandungan ng kaaway.
Mantra 4
तद्वामृतं रोदसी प्र ब्रवीमि जायमानो मातरा गर्भो अत्ति । नाहं देवस्य मर्त्यश्चिकेताग्निरङ्ग विचेताः स प्रचेताः ॥
Ang katotohanang ito ng inyong dalawa, O Langit at Lupa, ay ipinahayag ko: ang sanggol, sa kanyang kapanganakan, ay kumakain sa dalawang Ina. Ako, isang mortal, hindi lubos na nakikilala ang diyos; si Agni nga ang may pagkilala, siya ang may paunang kaalaman.
Mantra 5
यो अस्मा अन्नं तृष्वादधात्याज्यैर्घृतैर्जुहोति पुष्यति । तस्मै सहस्रमक्षभिर्वि चक्षेऽग्ने विश्वतः प्रत्यङ्ङसि त्वम् ॥
Sinumang naglalagay ng pagkain para sa kanya sa tatlong suporta, na nag-aalay ng mantikang ghee at nagpapakain, sa kanya ay tumitingin ka ng sanglibong mata, O Agni; mula sa bawat panig ikaw ay nakatuon.
Mantra 6
किं देवेषु त्यज एनश्चकर्थाग्ने पृच्छामि नु त्वामविद्वान् । अक्रीळन्क्रीळन्हरिरत्तवेऽदन्वि पर्वशश्चकर्त गामिवासिः ॥
Anong pagkakasala ng pagpapabayaan sa gitna ng mga diyos ang iyong ginawa, O Agni? Tinatanong kita ngayon, na hindi nakakaalam. Hindi naglalaro, ngunit naglalaro, ang kayumangging isa, upang kumain, ay nagputol nito kasukasukayan, na parang kutsilyo ang baka.
Mantra 7
विषूचो अश्वान्युयुजे वनेजा ऋजीतिभी रशनाभिर्गृभीतान् । चक्षदे मित्रो वसुभिः सुजातः समानृधे पर्वभिर्वावृधानः ॥
Ang ipinanganak sa kagubatan ay nagyoko sa mga kabayong pumupunta sa iba't ibang direksyon, na hawak ng tuwid na mga patakbuhan. Si Mitra, mabuting ipinanganak kasama ang mga Vasu, ay tumitingin; lumalaki sa bawat kasukasukayan, siya ay dumating sa karaniwang katuwiran.
The hymn’s imagery best fits Agni: an immortal power among mortals, a consuming and transforming fire, and a divine knower (vicetā/pracetā). The last verse also brings in Mitra, highlighting harmony as the outcome.
On the cosmic level, Agni (or the divine Fire) is born within the worlds and then transforms them by his heat and power. In inner terms, awakened spiritual fire reshapes both our physical nature and our mind that originally ‘bore’ it.
The ‘horses’ symbolize scattered drives and energies. The hymn says the divine force disciplines and guides them with straight ‘reins’ so they move toward a common rightness, culminating in concord associated with Mitra.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.