
Sukta 10.43
Indra
Trishtubh (probable; requires verification)
Ang himalayin na ito ay isang pinag-isang papuri kay Indra bilang ang sagana at tagapagtagumpay sa pakikidigma, na lubos na hinahanap ng mga inspiradong kaisipan ng seer, tulad ng mga mahal na kasama na yakap-yakap ang minamahal. Hinihiling nito kay Indra na maglakbay sa mga angkan, ipakita ang kasaganaan (mga baka/yaman), at tulungan ang sumasamba na magtagumpay sa pagkapoot sa pamamagitan ng matitibay na alay ng Soma. Ang pagtatapos ay humihingi ng ganap na proteksyon, si Bṛhaspati na nagbabantay sa bawat dako at si Indra na nagbubukas ng "malawak na espasyo" (varivas) para sa kanyang mga kasama sa landas.
Mantra 1
अच्छा म इन्द्रं मतयः स्वर्विदः सध्रीचीर्विश्वा उशतीरनूषत । परि ष्वजन्ते जनयो यथा पतिं मर्यं न शुन्ध्युं मघवानमूतये ॥
Patungo kay Indra ang aking mga kaisipan, mga tagapansin ng daigdig ng araw, ay sumigaw, lahat nagkakaisa at nagnanais. Kanyang yakap sila tulad ng pagyakap ng mga babae sa minamahal na asawa, tulad ng isang maliwanag na kasintahan: ang Mapagkaloob, para sa tulong sa paglalakbay ng kaluluwa.
Mantra 2
न घा त्वद्रिगप वेति मे मनस्त्वे इत्कामं पुरुहूत शिश्रय । राजेव दस्म नि षदोऽधि बर्हिष्यस्मिन्त्सु सोमेऽवपानमस्तु ते ॥
Hindi kailanman humihinto ang aking isip mula sa iyo; sa iyo lamang, O madalas na tinatawag, ito ay kumuha ng kanlungan bilang kanyang pagnanais. Maupo, O kamangha-manghang isa, tulad ng isang hari sa banal na upuan; sa Soma na ito ay magkaroon ka ng buong inumin at pagtanggap.
Mantra 3
विषूवृदिन्द्रो अमतेरुत क्षुधः स इद्रायो मघवा वस्व ईशते । तस्येदिमे प्रवणे सप्त सिन्धवो वयो वर्धन्ति वृषभस्य शुष्मिणः ॥
Pinapalawak ni Indra tayo mula sa maling pag-iisip at mula sa gutom; siya, ang Mapagkaloob, tunay na humahawak ng pagkahari sa kayamanan at kabutihan. Para sa kanya, sa pasulong na dalisdis, ang pitong ilog ay nagpapalaki ng kanilang agos, mga lakas ng pagkilos, para sa malakas na Toro, puno ng nagtutulak na lakas.
Mantra 4
वयो न वृक्षं सुपलाशमासदन्त्सोमास इन्द्रं मन्दिनश्चमूषदः । प्रैषामनीकं शवसा दविद्युतद्विदत्स्वर्मनवे ज्योतिरार्यम् ॥
Tulad ng mga ibon na lumalapit sa isang punong mayaman sa magagandang dahon, gayon ang mga nakapagpapaligaya na Soma ay nanahanan kay Indra, na nakaupo sa manggagawa ng pagpiga. Ang kanilang harapan ng kapangyarihan ay kumikinang sa lakas; natatagpuan nila ang daigdig ng araw at ang liwanag ng Aryan para kay Manu, ang taong naghahanap.
Mantra 5
कृतं न श्वघ्नी वि चिनोति देवने संवर्गं यन्मघवा सूर्यं जयत् । न तत्ते अन्यो अनु वीर्यं शकन्न पुराणो मघवन्नोत नूतनः ॥
Tulad ng pagtitipon ng panalong paghahagis ng swerteng manlalaro, gayon ang buong taya ay nanalo kapag ang Mapagkaloob ay sumakop sa araw. Walang iba na makasusunod sa kabayanihang iyan, O Maghavan, kahit sinauna o bago.
Mantra 6
विशंविशं मघवा पर्यशायत जनानां धेना अवचाकशद्वृषा । यस्याह शक्रः सवनेषु रण्यति स तीव्रैः सोमैः सहते पृतन्यतः ॥
Mula sa angkan patungo sa angkan, ang Mapagkaloob ay naglalakbay; ang Toro ay nagpapakinang sa kawan ng mga tao. Siya na kinalulugdan ng Shakra sa mga pagpiga, siya, kasama ang mga matitibay na Soma, ay nagwawagi sa mga nagbabangay.
Mantra 7
आपो न सिन्धुमभि यत्समक्षरन्त्सोमास इन्द्रं कुल्या इव ह्रदम् । वर्धन्ति विप्रा महो अस्य सादने यवं न वृष्टिर्दिव्येन दानुना ॥
Tulad ng mga tubig na dumadaloy nang magkakasama sa ilog, gayundin ang mga Soma ay dumadaloy kay Indra tulad ng mga kanal patungo sa lawa. Ang mga mangunguna ay nagpapalaki ng kanyang kadakilaan sa kanyang luklukan, tulad ng ulan na sa pamamagitan ng tagapagkaloob mula sa langit ay nagpapalago ng sebada.
Mantra 8
वृषा न क्रुद्धः पतयद्रजस्स्वा यो अर्यपत्नीरकृणोदिमा अपः । स सुन्वते मघवा जीरदानवेऽविन्दज्ज्योतिर्मनवे हविष्मते ॥
Tulad ng isang Toro na nagalit, siya ay nagmadali sa mga kalagitnaang mundo, siya na nagpasakop sa mga tubig na ito sa mga panginoong Aryan. Siya, ang Mapagkaloob, ay nakatagpo ng Liwanag para kay Manu na nagpipiga ng Soma at nagdadala ng alay, na nagkakaloob ng mabilis na mga kaloob sa matiyagang tagapagkaloob.
Mantra 9
उज्जायतां परशुर्ज्योतिषा सह भूया ऋतस्य सुदुघा पुराणवत् । वि रोचतामरुषो भानुना शुचिः स्वर्ण शुक्रं शुशुचीत सत्पतिः ॥
Ang kapangyarihang humahati ay ipinanganak paitaas kasama ang Liwanag; ang sagana nagagatas ng Katotohanan ay maging muli tulad ng dati. Ang mapulang siya ay magniningning sa kanyang malinis na sinag; ang panginoon ng tunay na pagkatao ay nagpasindi ng maliwanag na sinag ng mundong araw sa loob.
Mantra 10
गोभिष्टरेमामतिं दुरेवां यवेन क्षुधं पुरुहूत विश्वाम् । वयं राजभिः प्रथमा धनान्यस्माकेन वृजनेना जयेम ॥
Sa pamamagitan ng mga Sinag ay tawirin natin ang pilipit na kaisipang humahantong sa kasamaan; sa butil ng kasaganaan ay malampasan natin ang bawat gutom, O madalas na tinatawag. Kasama ang ating mga hari ay manalo tayo ng unang mga yaman; sa ating sariling organisadong hukbo ay magwagi tayo.
Mantra 11
बृहस्पतिर्नः परि पातु पश्चादुतोत्तरस्मादधरादघायोः । इन्द्रः पुरस्तादुत मध्यतो नः सखा सखिभ्यो वरिवः कृणोतु ॥
Si Brihaspati ay bantayan tayo sa lahat ng dako, mula sa likuran, mula sa itaas at mula sa ibaba, laban sa mga kapangyarihang nagnanais ng kasamaan. Si Indra, sa harapan at sa gitna, bilang ating kaibigan, ay magluwang ng daan para sa kanyang mga kasama.
It praises Indra as the generous, powerful protector who responds to sincere invocation and Soma offerings, granting victory over hostility and increasing prosperity. It also asks for safe passage and ‘wide space’ in life’s journey.
The image expresses closeness and trust: the worshipper’s thoughts cling to Indra with devotion and urgency, suggesting that divine help is sought with affectionate confidence, not only fear or formality.
The closing functions like a protective seal: Bṛhaspati is invoked for all-around guarding, while Indra is asked to lead from the front and create open, obstacle-free space (varivas) for the community.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.