Rig Veda Sukta 120
Mandala 10Sukta 1209 Mantras

Sukta 120

Sukta 10.120

Rishi

Uncertain for this excerpt; RV 10.120 is a martial hymn praising a conquering divine power (often aligned with Indra-like force).

Devata

Indra-like Ugra (conquering power); possibly Indra as the force that subdues inner enemies—exact Anukramani devatā should be checked.

Chandas

Tr̥ṣṭubh (common for heroic/martial RV verses); needs metrical confirmation.

Ang RV 10.120 ay isang marangal at mandirigmang himno na nagdiriwang ng bagong umusbong, pandaigdigang nangungunang kapangyarihang mananakop, si Indra sa kanyang Ugra (mabangis) na anyo, na agad na sumasakop sa mga kaaway at naglilinis ng mga balakid. Ipinapakita ng makata ang mantra (brahman) bilang isang aktibong kapanig na nagpupatalas sa mga sandata at sigla ng diyos, na naguugnay ng panloob na inspirasyon sa panlabas na tagumpay. Ang pagtatapos ay nagpapakita kay Indra bilang isang kosmikong katauhan na pinatutunayan ng Atharvanikong awtoridad, na pinapanatili at pinalalaki ng mga sumusuportang kapangyarihan ng ina/kapatid na babae.

Recitation with translationRig Veda 10.120

Mantras

Mantra 1

तदिदास भुवनेषु ज्येष्ठं यतो जज्ञ उग्रस्त्वेषनृम्णः । सद्यो जज्ञानो नि रिणाति शत्रूननु यं विश्वे मदन्त्यूमाः ॥

Iyon nga ang pinakamatandang kapangyarihan sa mga mundo, kung saan ang mabangis na isa ay ipinanganak, na nagniningning sa lakas ng pagkalalaki. Bagong ipinanganak, agad niyang pinapababa ang mga kalaban, na sinusundan siya ng lahat ng mga vital na enerhiya na nagagalak.

Mantra 2

वावृधानः शवसा भूर्योजाः शत्रुर्दासाय भियसं दधाति । अव्यनच्च व्यनच्च सस्नि सं ते नवन्त प्रभृता मदेषु ॥

Lumalaki sa lakas, sagana sa kapangyarihan, inilalagay niya ang takot sa masamang Dāsa. Binabali niya ang hindi nababali at ang nababali; sa mga kaligayahang tinataglay, nagpapatirapa sila sa iyo sa mga tuwa.

Mantra 3

त्वे क्रतुमपि वृञ्जन्ति विश्वे द्विर्यदेते त्रिर्भवन्त्यूमाः । स्वादोः स्वादीयः स्वादुना सृजा समदः सु मधु मधुनाभि योधीः ॥

Sa iyo ang lahat ay nagtitipon ng kanilang kalooban at karunungan, kapag ang mga vital na enerhiya ay nagiging doble at triple. Mas matamis sa matamis, sa tamis ay lumikha; sa pagkakaisa ng kaligayahan, pagsamahin ang pulot-pulot at lumaban sa pamamagitan nito.

Mantra 4

इति चिद्धि त्वा धना जयन्तं मदेमदे अनुमदन्ति विप्राः । ओजीयो धृष्णो स्थिरमा तनुष्व मा त्वा दभन्यातुधाना दुरेवाः ॥

Gayon nga, ang mga mangunguna ay pumupuri sa iyo, na nanalo ng mga kayamanan sa bawat kaligayahan pagkatapos ng kaligayahan. O mas malakas, O matapang, mag-unat ng matibay na proteksyon; huwag hayaang ang mga manggagaway na may masamang hangarin ay dayain ka.

Mantra 5

त्वया वयं शाशद्महे रणेषु प्रपश्यन्तो युधेन्यानि भूरि । चोदयामि त आयुधा वचोभिः सं ते शिशामि ब्रह्मणा वयांसि ॥

Sa iyo ay nagtatagumpay kami sa mga labanan, na nakikita nang maaga ang maraming bagay na dapat ipaglaban. Pinupukaw ko ang iyong mga sandata ng aking mga salita; sa kapangyarihan ng mantra ay pinapatalas ko ang iyong mga pagsalakay.

Mantra 6

स्तुषेय्यं पुरुवर्पसमृभ्वमिनतममाप्त्यमाप्त्यानाम् । आ दर्षते शवसा सप्त दानून्प्र साक्षते प्रतिमानानि भूरि ॥

Aawitin ko ang maraming anyo, ang marunong, ang pinakamakapangyarihan, si Aptya sa mga Aptya. Sa pamamagitan ng lakas, siya ay nagpapakita; kinalalamangan niya ang pitong ilog ng paglaban at ipinapakita ang maraming sukat at pamantayan.

Mantra 7

नि तद्दधिषेऽवरं परं च यस्मिन्नाविथावसा दुरोणे । आ मातरा स्थापयसे जिगत्नू अत इनोषि कर्वरा पुरूणि ॥

Inilalagay mo iyon, ang mababa at ang mataas, sa tahanan kung saan tumutulong ka sa iyong pagprotekta. Itinatag mo ang dalawang Ina, na gumagalaw patungo sa kanilang layunin; mula roon ay pinalalayas mo ang maraming kadiliman.

Mantra 8

इमा ब्रह्म बृहद्दिवो विवक्तीन्द्राय शूषमग्रियः स्वर्षाः । महो गोत्रस्य क्षयति स्वराजो दुरश्च विश्वा अवृणोदप स्वाः ॥

Ang mga mantrang ito ng Malawaking Langit ay nagtatangi at inihahatid ang masiglang lakas kay Indra, ang pinakaunang mananagumpay sa mga liwanag na mundo. Ang Sariling-naghahari ay naninirahan sa makapangyarihang tahanan ng liwanag na nakatago; binuksan niya ang lahat ng pinto at tinanggal ang sarili niyang balakid.

Mantra 9

एवा महान्बृहद्दिवो अथर्वावोचत्स्वां तन्वमिन्द्रमेव । स्वसारो मातरिभ्वरीररिप्रा हिन्वन्ति च शवसा वर्धयन्ति च ॥

Gayon sinabi ni Atharvan, ang Malawaking Langit, si Indra mismo bilang kanyang sariling katawan. Ang mga kapangyarihang kapatid na babae, ang lahat-pumapanhik na mga ina, na walang kapintasan, ay nagtutulak sa kanya at sa pamamagitan ng lakas ay pinatitibay siya.

Frequently Asked Questions

It praises a fierce, victory-giving divine power (Indra-like Ugra) who immediately overcomes enemies and clears obstacles, while showing mantra as a force that empowers that victory.

Because it presents sacred speech as effective action: the poet’s words ‘urge the weapons’ and ‘sharpen’ Indra’s momentum, joining inner focus with outer success.

Traditional listings often associate RV 10.120 with Bṛhaddiva of the Atharvanic line; the closing verse explicitly mentions Atharvan speaking Indra as embodied power, which supports that attribution even when details are debated.

Ask anything about Sukta 120 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play