Opening the text

Sukta 10.1
Traditionally: Mādhucchandas or related Angiras line is often associated with early Agni hymns; for RV 10.1, Anukramaṇī traditions typically assign the hymn to a specific rishi-family (needs manuscript-specific confirmation).
Agni.
Triṣṭubh (common for RV 10.1 opening verses; metrical confirmation recommended for digital scansion).
Ang RV 10.1 ay nagbubukas sa Mandala 10 sa pamamagitan ng pagtawag kay Agni bilang unang sinag na umusbong mula sa kadiliman, na nakatayo sa harap ng mga Bukang-liwayway at nagpapaliwanag sa lahat ng tahanan. Ang himno ay nagpupuri sa maraming anyo ni Agni, na laging binabago sa pamamagitan ng mga alay, at itinatag siya bilang Hotṛ ng mga angkan ng tao na nagdadala ng mga dasal at nagdadala ng mga diyos sa sakripisyo.
Mantra 1
अग्रे बृहन्नुषसामूर्ध्वो अस्थान्निर्जगन्वान्तमसो ज्योतिषागात् । अग्निर्भानुना रुशता स्वङ्ग आ जातो विश्वा सद्मान्यप्राः ॥
Sa unang panahon, siya ay tumayo nang matayog sa harap ng mga Bukang-liwayway; lumundag mula sa kadiliman at dumating sa pamamagitan ng liwanag. Si Agni, na may kanyang ningning na kumikinang, na may magagandang pangangatawan, sa kanyang kapanganakan, ay nagpuno sa lahat ng mga upuan ng ating pagkatao.
Mantra 2
स जातो गर्भो असि रोदस्योरग्ने चारुर्विभृत ओषधीषु । चित्रः शिशुः परि तमांस्यक्तून्प्र मातृभ्यो अधि कनिक्रदद्गाः ॥
Sa iyong kapanganakan, ikaw ay anak at lihim na sanggol ng dalawang mundo, O Agni, na maganda, na sinasangkap sa mga halaman. Isang maningning na sanggol, siya ay gumagalaw sa palibot ng mga gabi ng kadiliman; mula sa mga Ina ay kumakawagawag siya sa itaas, nagpapakawala ng mga sinag ng liwanag.
Mantra 3
विष्णुरित्था परममस्य विद्वाञ्जातो बृहन्नभि पाति तृतीयम् । आसा यदस्य पयो अक्रत स्वं सचेतसो अभ्यर्चन्त्यत्र ॥
Sa ganitong paraan, si Vishnu, na nakakaalam ng kataas-taasan nito, sa kanyang kapanganakan ay nagiging dakila at nagbabantay sa ikatlong sakop. Kapag ginawa na nila ang kanyang gatas na kanila sa pamamagitan ng pagnanasa, ang mga gising sa kamalayan ay sumasamba at umaawit sa kanya rito.
Mantra 4
अत उ त्वा पितुभृतो जनित्रीरन्नावृधं प्रति चरन्त्यन्नैः । ता ईं प्रत्येषि पुनरन्यरूपा असि त्वं विक्षु मानुषीषु होता ॥
Kaya't ang mga Inang nag-aalaga, na nagdadala ng kapangyarihang nagpapakain, ay lumalapit sa iyo kasama ang kanilang mga pagkain, ikaw na lumalaki sa pamamagitan ng panloob na sangkap. Sa kanila ay pumupunta ka muli bilang tugon, na kumukuha ng mga bagong anyo; ikaw ang Pari na tumatawag sa loob ng mga angkan ng tao.
Mantra 5
होतारं चित्ररथमध्वरस्य यज्ञस्ययज्ञस्य केतुं रुशन्तम् । प्रत्यर्धिं देवस्यदेवस्य मह्ना श्रिया त्वग्निमतिथिं जनानाम् ॥
Inaayos mo si Agni, ang Hotr na may kotseng kumikinang, ang maningning na watawat ng bawat sakripisyo; sa pamamagitan ng kadakilaan at karangyaan ng Diyos, inilalagay mo siya sa unahan bilang Pagong Bisita ng mga tao.
Mantra 6
स तु वस्त्राण्यध पेशनानि वसानो अग्निर्नाभा पृथिव्याः । अरुषो जातः पद इळायाः पुरोहितो राजन्यक्षीह देवान् ॥
Punan at pakanin mo ang mga diyos na nagnanais, O pinakabata; na nakakaalam ng mga panahon, O panginoon ng tamang oras, mag-alay ka rito. Sa mga opisyal na galing sa diyos, O Agni, ikaw ang pinaka-angkop sa mga Hotr para sa handog na ito.
Mantra 7
आ हि द्यावापृथिवी अग्न उभे सदा पुत्रो न मातरा ततन्थ । प्र याह्यच्छोशतो यविष्ठाथा वह सहस्येह देवान् ॥
Ipinapanaganap mo ang tungkulin ng Hotr at pati na rin ng Potr para sa mga tao; ikaw ang mapangarapin na iisip, ang nagkakaloob ng sagana, ang tagapag-ingat ng rta. Sa svaha ay binubuo namin ang mga handog; ang diyos na si Agni, na karapat-dapat, ay mag-alay sa mga diyos.
It presents Agni as the first light that breaks out of darkness, then as the priestly fire who is nourished by offerings and who brings the gods to the ritual.
Because the fire changes with each offering and kindling—flaring, settling, and rising again—symbolizing a living presence that responds to worship and renews its power.
It fits well at the start of a fire ceremony: kindling Agni, offering ghee or fuel, and asking him to act as Hotṛ and messenger to invite the gods to the altar.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.