
Sukta 1.61
Gautama (Gautamāsaḥ) for RV 1.61
Indra
Trishtubh (standard for many Indra hymns in RV 1)
Ang RV 1.61 ay isang Trishtubh na himno kung saan ang mga Gautama ay nag-alok ng isang makapangyarihang stotra kay Indra, na pinupuri ang kanyang kaluwalhatiang umaapaw na sumasaklaw sa langit, lupa, at kalawakan, at ang kanyang hindi mapaglabanang kapangyarihan sa pakikidigma na nagkakamit ng liwanag at tagumpay. Ang himno ay paulit-ulit na inilalarawan ang papuri bilang isang "kaloob" (brahmāṇi) na nagpapalakas kay Indra, habang humihiling din sa kanya na ilagay ang kanyang inspiradong pananaw sa mga makata at dalhin ang mabilis na kasaganaan at karunungang buhat sa madaling-araw.
Mantra 1
अस्मा इदु प्र तवसे तुराय प्रयो न हर्मि स्तोमं माहिनाय । ऋचीषमायाध्रिगव ओहमिन्द्राय ब्रह्माणि राततमा ॥
Para sa kanya, si Indra ng mabilis na lakas, idadala ko ang himno tulad ng pagdadala ng nagpapalakas na lakas, para sa kanyang kadakilaan. Kay Indra, ang panginoon ng mayaman na salita at di-natitinag na lakas ng toro, iniaalay ko ang mga mantrang ito, na pinakamay kakayahang magbigay, bilang tunay na kaloob ng kaluluwa.
Mantra 2
अस्मा इदु प्रय इव प्र यंसि भराम्याङ्गूषं बाधे सुवृक्ति । इन्द्राय हृदा मनसा मनीषा प्रत्नाय पत्ये धियो मर्जयन्त ॥
Sa kanya iniunat ko bilang pagkain at dala ang isang inspiradong awit, isang mainam na salita upang basagin ang paglaban. Para kay Indra, sinaunang panginoon, nililinis at pinapakinis ko ang mga kaisipan sa pamamagitan ng puso at isip, sa pamamagitan ng mapanuring katalinuhan, upang ang panloob na handog ay angkop para sa tagumpay.
Mantra 3
अस्मा इदु त्यमुपमं स्वर्षां भराम्याङ्गूषमास्येन । मंहिष्ठमच्छोक्तिभिर्मतीनां सुवृक्तिभिः सूरिं वावृधध्यै ॥
Sa kanya idinadala ko ng aking bibig ang inspiradong awit, isang kataas-taasan at walang katulad na kapangyarihan na nakakamit ang liwanag na langit. Sa malinaw na bigkas ng kaisipan at sa mainam na mga salita, hinahanap kong palakasin ang Bayani, si Indra, upang ang panloob na pinuno ay lumago sa kapangyarihan sa loob namin.
Mantra 4
अस्मा इदु स्तोमं सं हिनोमि रथं न तष्टेव तत्सिनाय । गिरश्च गिर्वाहसे सुवृक्तीन्द्राय विश्वमिन्वं मेधिराय ॥
Para sa kanya binubuo ko at pinapatakbo ang himno, tulad ng isang artesano na humuhulma ng karwahe para sa paglalakbay patungo. Iniaalay ko ang mga salita at mainam na bigkas kay Indra, ang tagadala ng inspiradong pananalita, ang tagapag-udyok ng lahat, ang marunong, upang ang panloob na lakas ay gumagalaw nang tama at mapagtagumpayan.
Mantra 5
अस्मा इदु सप्तिमिव श्रवस्येन्द्रायार्कं जुह्वा समञ्जे । वीरं दानौकसं वन्दध्यै पुरां गूर्तश्रवसं दर्माणम् ॥
Para sa kanya pinapahid ko ang awit para kay Indra, tulad ng paghaharneso ng isang mabilis na koponan para sa katanyagan. Upang purihin ang Bayani na naninirahan sa bahay ng pagbibigay, ang tagataguyod ng mga muog, ang may matibay na katanyagan, upang ang protektang kapangyarihan ay tumayo nang matibay sa aming mga panloob na lungsod.
Mantra 6
अस्मा इदु त्वष्टा तक्षद्वज्रं स्वपस्तमं स्वर्यं रणाय । वृत्रस्य चिद्विदद्येन मर्म तुजन्नीशानस्तुजता कियेधाः ॥
Para sa kanya nga si Tvaṣṭṛ ang humulma ng kidlat, ang pinakaperpekto sa gawa, liwanag para sa labanan. Dito niya natagpuan ang vital na punto ni Vṛtra at, sa pagpindot bilang soberano, sinuntok niya ang mga tagasuntok at pinagpirapirasong ang mga kapangyarihang sumasagabal.
Mantra 7
अस्येदु मातुः सवनेषु सद्यो महः पितुं पपिवाञ्चार्वन्ना । मुषायद्विष्णुः पचतं सहीयान्विध्यद्वराहं तिरो अद्रिमस्ता ॥
Sa kanyang kapanganakan, sa mga piga ng kanyang ina, siya ay uminom ng dakilang kasiyahan, ang kaibig-ibig na pagkain. Ang matibay na si Viṣṇu ay nakawala ang pagluluto; tinusok niya ang baboy-ramo, itinapon ito sa kabila ng bato, isang larawan ng kapangyarihang sumisira sa batong takip at nagpapakawala ng nakatagong pagkain ng liwanag.
Mantra 8
अस्मा इदु ग्नाश्चिद्देवपत्नीरिन्द्रायार्कमहिहत्य ऊवुः । परि द्यावापृथिवी जभ्र उर्वी नास्य ते महिमानं परि ष्टः ॥
Para sa kanya, kahit ang mga Banal na Ina, ang mga diyosa, ay umawit ng nagniningning na awit para kay Indra sa pagpatay sa sawi na hadlang. Ang Malawak na Langit at Lupa ay sumaklaw sa kanya; ngunit hindi nila nasasaklaw ang iyong kadakilaan, ang iyong lawak ay lumampas sa balangkas ng mga mundo.
Mantra 9
अस्येदेव प्र रिरिचे महित्वं दिवस्पृथिव्याः पर्यन्तरिक्षात् । स्वराळिन्द्रो दम आ विश्वगूर्तः स्वरिरमत्रो ववक्षे रणाय ॥
Nga, ang kadakilaan niya ay umaapaw, pumapalibot sa Langit at Lupa at umaabot sa gitnang mundo. Si Indra, na sariling namamahala, na nakatatag sa tahanan ng pagkatao, na tinataguyod ng lahat ng impluso ng unibersal, ang mabuting mandirigma, na di-nababawasan sa lakas, ay lumalaki nang malawak para sa laban, patungo sa tagumpay ng Liwanag.
Mantra 10
अस्येदेव शवसा शुषन्तं वि वृश्चद्वज्रेण वृत्रमिन्द्रः । गा न व्राणा अवनीरमुञ्चदभि श्रवो दावने सचेताः ॥
Sa pamamagitan ng kapangyarihang ito ay pinutol ni Indra ang humihina na Hadlang gamit ang kanyang kidlat, at pinalaya ang matabang lupa, tulad ng mga sinag na nakawalan sa pagkakabihag, para sa pagkakaloob ng inspiradong pandinig at kadakilaan ng kaluluwa, gising at sumasang-ayon sa kamalayan.
Mantra 11
अस्येदु त्वेषसा रन्त सिन्धवः परि यद्वज्रेण सीमयच्छत् । ईशानकृद्दाशुषे दशस्यन्तुर्वीतये गाधं तुर्वणिः कः ॥
Sa kanyang marahas na lakas ay nagalak at gumalaw ang mga ilog nang itakda niya ang kanilang landas at hangganan gamit ang kidlat. Lumilikha ng soberanya, binibigyan niya ang nagkakaloob ng tamang pagsamba, at para sa mabilis na pagsulong ay ginawa niyang tulay na ligtas na daan, sino pa ba kundi ang nagtutulak na si Indra?
Mantra 12
अस्मा इदु प्र भरा तूतुजानो वृत्राय वज्रमीशानः कियेधाः । गोर्न पर्व वि रदा तिरश्चेष्यन्नर्णांस्यपां चरध्यै ॥
Iharap para sa kanya ang kidlat, siya na tumutuloy sa unahan, ang panginoon ng mga kapangyarihan, laban kay Vrtra para sa mapagpasyang gawa. Pumutol ng mga kasu-kasuan tulad ng sa isang toro, tumawid sa paggalaw upang ang mga baha ng tubig ay makita ang kanilang malayang daloy.
Mantra 13
अस्येदु प्र ब्रूहि पूर्व्याणि तुरस्य कर्माणि नव्य उक्थैः । युधे यदिष्णान आयुधान्यृघायमाणो निरिणाति शत्रून् ॥
Ikwento sa bago at bagong pananalita ang sinaunang mga gawa ng mabilis na Kapangyarihang ito: kung paano sa pakikidigma, binabhasa ang kanyang mga sandata, nagpupursigi sa pagsalakay, itinataboy niya ang mga kaaway palabas at pababa, inaalis sila sa kanilang kinatatayuan.
Mantra 14
अस्येदु भिया गिरयश्च दृळ्हा द्यावा च भूमा जनुषस्तुजेते । उपो वेनस्य जोगुवान ओणिं सद्यो भुवद्वीर्याय नोधाः ॥
Sa takot sa kanya ay nayanig ang matitibay na bundok, at ang Langit at Lupa mula sa kanilang kapanganakan. Pagkatapos, sa paghahangad ng kaluluwang naghahangad, na malapit sa takip, siya ay nagiging lakas para sa pagkabayani, ipinahayag ito ng seer na si Nodhas.
Mantra 15
अस्मा इदु त्यदनु दाय्येषामेको यद्वव्ने भूरेरीशानः । प्रैतशं सूर्ये पस्पृधानं सौवश्व्ये सुष्विमावदिन्द्रः ॥
Sa kanya nga na sumunod ay ibinigay ang kaloob, nang mag-isa, bilang panginoon, nanalo siya ng sagana at puspusang kasaganaan. Tumulong si Indra sa masusing piniga na Soma sa paligsahan sa kabayo ng Araw na si Etasa, upang ang tamang bilis ay mananaig.
Mantra 16
एवा ते हारियोजना सुवृक्तीन्द्र ब्रह्माणि गोतमासो अक्रन् । ऐषु विश्वपेशसं धियं धाः प्रातर्मक्षू धियावसुर्जगम्यात् ॥
Kaya para sa iyo, O Indra na nagpapares sa mga kayumangging kabayo, ang mga Gotama ay lumikha ng mga salitang kapangyarihang mabuting hinabi. Sa mga ito ilagay ang kaisipang may lahat ng anyo, at sa madaling araw ang kayamanan ng inspiradong katalinuhan ay mabilis na dumating sa amin.
It praises Indra’s immense, world-filling power and asks him to grant victory, strength, and inspired intelligence to the poets and worshippers.
In Vedic thought, well-formed sacred speech (brahmāṇi/stoma) is itself an offering that strengthens the deity and helps bring the requested blessings into effect.
It is especially fitting in Indra worship during fire offerings and Soma-related rites, and its closing prayer makes it particularly apt for dawn recitation (prātaḥ).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.