Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (directional/śālā consecration series; specific ṛṣi not individually marked for each verse in many listings)
Devata: Dik (Southern Quarter) and the Devas as recipients; the quarter’s 'mahimán' personified
Chandas: Mixed/prose-like yajus-style formula (not a strict metrical ṛc)
Ang sukta na ito ay kabilang sa Atharvanic śālā, dik-cycle ng pagpapakonsagra, na sinisiguro ang isang bagong nasukat na ritual hall sa pamamagitan ng ritwal na pagtugon sa mga quarters nito, lalo na ang Southern Direction, at sa mga Devas na naninirahan at nagbabantay dito. Pinapatatag nito ang espasyo bilang isang mapalad, ritwal na "angkop" na enclosure kung saan maaaring magpahinga si Agni tulad ng isang embryo, habang pinuputol ang mga hostile bindings at pinipigilan ang hindi mapalad na directional intrusion. Ang kapangyarihan nito ay spatial at apotropaic: ginagawa nito ang arkitektura bilang protected ritual geography sa pamamagitan ng yajus-like formulae at svāhā-offerings.
Mantra 1
शाला। उ॒प॒मितां॑ प्रति॒मिता॒मथो॑ परि॒मिता॑मु॒त। शाला॑या वि॒श्ववा॑राया न॒द्धानि॒ वि चृ॑तामसि
Ang bahay, sinukat na malapit, sinukat nang wasto, oo, sinukat sa lahat ng dako, ang mga tali ng bahay na nagliligtas sa lahat, ang mga iyon ay winawalay at pinuputol namin.
Mantra 2
यत् ते॑ न॒द्धं वि॑श्ववारे॒ पाशो॑ ग्र॒न्थिश्च॒ यः कृ॒तः । बृह॒स्पति॑रिवा॒हं ब॒लं वा॒चा वि स्रं॑सयामि॒ तत्
Ang anumang tali na mayroon ka, O nagliligtas sa lahat, ang bitag, ang buhol na ginawa, iyon, tulad ni Bṛhaspati, ay aking pinakakawalay gamit ang pananalita, at pinapabagsak ang lakas nito.
Mantra 3
आ य॑याम॒ सं ब॑बर्ह ग्र॒न्थींश्च॑कार ते दृ॒ढान्। परूं॑षि वि॒द्वांछस्ते॒वेन्द्रे॑ण॒ वि चृ॑तामसि
Dito kami dumating: siya ay nagtali nang matibay, siya ay gumawa para sa iyo ng matitibay na mga buhol. Ang iyong mga kasukasuan, tulad ng isang marunong, tulad ng may palakol, kasama si Indra, ay pinuputol namin.
Mantra 4
वं॒शानां॑ ते॒ नह॑नानां प्राणा॒हस्य॒ तृण॑स्य च । प॒क्षाणां॑ विश्ववारे ते न॒द्धानि॒ वि चृ॑तामसि
Ang mga tali ng iyong mga kawayan, ng iyong mga bigkis na humihingal ng hininga, at ng iyong damo; ang mga tali ng iyong mga gilid, O nagliligtas sa lahat, ang mga iyon ay pinuputol namin.
Mantra 5
सं॒दं॒शानां॑ पल॒दानां॒ परि॑ष्वञ्जल्यस्य च । इ॒दं मान॑स्य॒ पत्न्या॑ न॒द्धानि॒ वि चृ॑तामसि
Ang mga tali ng mga pang-ipit, ang mga tali ng mga takip, at ng mahigpit na yakap na balot, ang mga bigkis na ito ng asawa ni Māna ay pinuputol namin.
Mantra 6
यानि॑ ते॒ऽन्तः शि॒क्याऽन्याबे॒धू र॒ण्याऽय॒ कम्। प्र ते॒ तानि॑ चृतामसि शि॒वा मान॑स्य॒ पत्नि॑ न॒ उद्धि॑ता त॒न्वेऽ भव
Ang mga bagay mo, sa loob, sa sling at iba pang mga tali, na itinulak, na nabibilang sa iligal, ang mga iyon, para sa iyo, ay ating pinutol. Maging mapagkaloob, O asawa ni Māna; itinaas, maging ikaw para sa amin, para sa kagalingan ng katawan.
Mantra 7
ह॒वि॒र्धान॑मग्नि॒शालं॒ पत्नी॑नां॒ सद॑नं॒ सदः॑ । सदो॑ दे॒वाना॑मसि देवि शाले
Ikaw ang tahanan ng alay, ang bulwagan ni Agni, ang tirahan ng mga asawa, ang pulong. Ang pulong ng mga Diyos ikaw, O diyosang Bulwagan.
Mantra 8
अक्षु॑मोप॒शं वित॑तं सहस्रा॒क्षं वि॑षू॒वति॑ । अव॑नद्धम॒भिहि॑तं॒ ब्रह्म॑णा॒ वि चृ॑तामसि
Ang takip na may mga mata, na kumalat, na may libong mata, na nakahiga sa kabila, nakatali sa palibot at inilatag, ito, sa pamamagitan ng banal na dasal, ay ating pinutol.
Mantra 9
यस्त्वा॑ शाले प्रतिगृ॒ह्णाति॒ येन॒ चासि॑ मि॒ता त्वम्। उ॒भौ मा॑नस्य पत्नि॒ तौ जीव॑तां ज॒रद॑ष्टी
Siya na tumatanggap sa iyo, oh Bulwagan, at siya na sa pamamagitan niya ay nasukat ka, pabayaan ang dalawa, oh asawa ni Mana, na mabuhay nang masdan ang katandaan.
Mantra 10
अ॒मुत्रै॑न॒मा ग॑च्छताद् दृ॒ढा न॒द्धा परि॑ष्कृता । यस्या॑स्ते विचृ॒ताम॒स्यङ्ग॑मङ्गं॒ परु॑ष्परुः
Doon sa kabilang pook, pabayaan itong umalis. Matibay na nakatali, mahusay na nakabitan, maingat na inihanda, siya na sa kanya ay pinutol namin para sa iyo, bahagi-bahagi, kasu-kasuan.
Mantra 11
यस्त्वा॑ शाले निमि॒माय॑ संज॒भार॒ वन॒स्पती॑न्। प्र॒जायै॑ चक्रे त्वा शाले परमे॒ष्ठी प्र॒जाप॑तिः
Siya na, O Bahay, nagtakda sa iyo at nagtipon sa mga panginoon ng gubat, ang mga kahoy, si Prajapati, ang Nakataas na Pinuno, ay gumawa sa iyo, O Bahay, para sa supling.
Mantra 12
नम॒स्तस्मै॒ नमो॑ दा॒त्रे शाला॑पतये च कृण्मः । नमो॒ऽग्नये॑ प्र॒चर॑ते॒ पुरु॑षाय च ते॒ नमः॑
Pagpaparangal sa kanya; pagpaparangal ang aming ginagawa sa Tagapagkaloob, at sa Panginoon ng Bahay. Pagpaparangal kay Agni habang siya ay gumagala; at pagpaparangal sa iyo, sa Tao sa loob.
Mantra 13
गोभ्यो॒ अश्वे॑भ्यो॒ नमो॒ यच्छाला॑यां वि॒जाय॑ते । विजा॑वति॒ प्रजा॑वति॒ वि ते॒ पाशां॑श्चृतामसि
Pagpaparangal sa mga baka, pagpaparangal sa mga kabayo, yamang sa Bahay ay may ipinapanganak na dagdag. Mayaman sa supling, mayaman sa lahi, ikaw ay pumuputol sa iyong mga tali.
Mantra 14
अ॒ग्निम॒न्तश्छा॑दयसि॒ पुरु॑षान् प॒शुभिः॑ स॒ह। विजा॑वति॒ प्रजा॑वति॒ वि ते॒ पाशां॑श्चृतामसि
Si Agni sa loob ay iyong tinatakpan, na nagpapakupkop sa mga tao kasama ang kanilang mga hayop. Mayaman sa supling, mayaman sa lahi, ikaw ay pumuputol sa iyong mga tali.
Mantra 15
अ॒न्त॒रा द्यां च॑ पृथि॒वीं च॒ यद् व्यच॒स्तेन॒ शालां॒ प्रति॑ गृह्णामि त इ॒माम्। यद॒न्तरि॑क्षं॒ रज॑सो वि॒मानं॒ तत् कृ॑ण्वे॒ऽहमु॒दरं॑ शेव॒धिभ्यः॑ । तेन॒ शालां॒ प्रति॑ गृह्णामि॒ तस्मै॑
Sa yaong naiwarak sa pagitan ng langit at lupa, sa pamamagitan niyon ay kinukuha ko sa akin, sa tamang kaugnayan, ang Bahay na ito para sa iyo. Ang yaong atmospera, ang sukat na lawak ng mabangong rehiyon, ay ginagawa kong tiyan para sa mga kayamanan: sa pamamagitan niyon ay kinukuha ko ang Bahay para sa kanya.
Mantra 16
ऊर्ज॑स्वती॒ पय॑स्वती पृथि॒व्यां निमि॑ता मि॒ता। वि॒श्वा॒न्नं बिभ्र॑ती शाले॒ मा हिं॑सीः प्रतिगृह्ण॒तः
Yaman sa lakas ng buhay, yaman sa gatas, sa Lupa na wastong sinusukat at tinakda; nagdadala ng lahat ng uri ng pagkain, oh Bulwagan, huwag saktan ang kumukuha sa iyo para sa kanyang sarili.
Mantra 17
तृणै॒रावृ॑ता पल॒दान् वसा॑ना॒ रात्री॑व॒ शाला॒ जग॑तो नि॒वेश॑नी । मि॒ता पृ॑थि॒व्यां ति॑ष्ठसि ह॒स्तिनी॑व प॒द्वती॑
Natatakpan ng mga damo, nakasuot ng kanyang mga tabing sa gilid, tulad ng Gabi, oh Bulwagan, isang pahingahan para sa lahat ng gumagalaw; sinusukat sa Lupa ikaw ay nakatayo, matibay ang paa tulad ng babaeng elepante.
Mantra 18
इट॑स्य ते॒ वि चृ॑ता॒म्यपि॑नद्धमपोर्णु॒वन्। वरु॑णेन॒ समु॑ब्जितां मि॒त्रः प्रा॒तर्व्युऽब्जतु
Sa bahagi ni Iṭa para sa iyo, aking kalagan ang nakatali, inaalis ang takip: kung ano ang mabuting nakatali kay Varuṇa, si Mitra sa umaga ay magkalag nito.
Mantra 19
ब्रह्म॑णा॒ शालां॒ निमि॑तां क॒विभि॒र्निमि॑तां मि॒ताम्। इ॒न्द्रा॒ग्नी र॑क्षतां॒ शाला॑म॒मृतौ॑ सो॒म्यं सदः॑
Sa pamamagitan ng brahman ang Bulwagan ay itinatag, ng mga manghuhula itinatag, sinusukat: si Indra at Agni, ang dalawang imortal, bantayan nawa ang Bulwagan, ang upuang pinasisigla ng soma.
Mantra 20
कु॒लायेऽधि॑ कु॒लायं॒ कोशे॒ कोशः॒ समु॑ब्जितः । तत्र॒ मर्तो॒ वि जा॑यते॒ यस्मा॒द् विश्वं॑ प्र॒जाय॑ते
Sa pugad sa ibabaw ng pugad, sa kalupkop ang isang kalupkop ay matibay na nakalagay: doon ang mortal ay ipinanganak, kung saan ang lahat ay nabubuo.
Mantra 21
या द्विप॑क्षा॒ चतु॑ष्पक्षा॒ षट् प॑क्षा॒ या नि॑मी॒यते॑ । अ॒ष्टाप॑क्षां॒ दश॑पक्षां॒ शालां॒ मान॑स्य॒ पत्नी॑म॒ग्निर्गर्भ॑ इ॒वा श॑ये
Siya na may dalawang gilid, apat na gilid, anim na gilid, siya na wastong sinusukat; ang Bulwagan ng walong gilid, ng sampung gilid, asawa ni Māna, sa loob niya si Agni, parang isang sanggol, ay nakahimlay.
Mantra 22
प्र॒तीचीं॑ त्वा प्रती॒चीनः॒ शाले॒ प्रैम्यहिं॑सतीम्। अ॒ग्निर्ह्य॑१न्तराप॑श्च॒र्तस्य॑ प्रथ॒मा द्वाः
Pakanluran ang mukha, patungo sa akin ang mukha, oh Bulwagan, pumasok ako sa iyo, walang pinsala, hindi nananakit. Sapagkat si Agni, at ang mga Tubig sa loob, ay ang unang pinto ng Kaayusan.
Mantra 23
इ॒मा आपः॒ प्र भ॑राम्यय॒क्ष्मा य॑क्ष्म॒नाश॑नीः । गृ॒हानुप॒ प्र सी॑दाम्य॒मृते॑न स॒हाग्निना॑
Ang mga Tubig na ito ay aking ibinibigay, malaya sa sakit na panghihina, mga sumisira ng sakit na panghihina. Sa mga bahay ay ako ay lumalapit at nagpapahinga, kasama ang Walang Kamatayan, kasama si Agni.
Mantra 24
मा नः॒ पाशं॒ प्रति॑ मुचो गु॒रुर्भा॒रो ल॒घुर्भ॑व । व॒धूमि॑व त्वा शाले यत्र॒कामं॑ भरामसि
Huwag mong ibalik sa amin ang bitag: pabayaang maging magaan ang mabigat na pasanin. Tulad ng isang nobya, O Bulwagan, dinadala ka namin pasulong, ayon sa ating nais, patungo sa minamahal na lugar.
Mantra 25
प्राच्या॑ दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः
Sa Silangang Bahagi ng Bulwagan - pagpapakumbaba sa kadakilaan nito: svāhā! Sa mga Diyos - svāhā! svāhā sa mga tinatawag dito.
Mantra 26
दक्षि॑णाया दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः
Sa Bulwagan ng katimugang Dako, pagpupugay sa kanyang Kadakilaan: svaha! Sa mga Diyos, svaha! sa mga karapat-dapat sa svaha.
Mantra 27
प्र॒तीच्या॑ दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः
Sa Bulwagan ng kanlurang Dako, pagpupugay sa kanyang Kadakilaan: svaha! Sa mga Diyos, svaha! sa mga karapat-dapat sa svaha.
Mantra 28
उदी॑च्या दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः
Sa Bulwagan ng hilagang Dako, pagpupugay sa kanyang Kadakilaan: svaha! Sa mga Diyos, svaha! sa mga karapat-dapat sa svaha.
Mantra 29
ध्रु॒वाया॑ दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः
Sa Bulwagan ng matatag na Sangkapat: paggalang sa Kanyang Kadakilaan: svāhā! Sa mga Diyos: svāhā! Sa mga karapat-dapat sa svāhā.
Mantra 30
ऊ॒र्ध्वाया॑ दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः
Sa Bulwagan ng paitaas na Sangkapat: paggalang sa Kanyang Kadakilaan: svāhā! Sa mga Diyos: svāhā! Sa mga karapat-dapat sa svāhā.
Mantra 31
दि॒शोदि॑शः॒ शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः
Pagpupugay sa mga direksyon, oo, sa bawat direksyon, ng Bulwagan; pagpupugay sa kanyang kadakilaan. Svāhā! Svāhā sa mga Diyos, sa mga karapat-dapat sa panawagang Svāhā.
It is used to consecrate and protect a newly measured or newly used ritual hall (śālā), aligning it with the directions and sealing it against inauspicious influences.
Each quarter can carry its own risks and powers; the south is ritually significant and must be propitiated so its ‘mahimán’ becomes protective rather than obstructive for the hall and rite.
It portrays the hall as a womb-like safe enclosure: Agni is installed to rest securely at the center, ensuring continuity of domestic/ritual life and the hall’s auspicious fertility and stability.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.