Sukta 130
Rishi: Atharvanic tradition (often treated as anonymous/atharvanic for such kāmya hymns)
Devata: Smara (Kāma) empowered through Apsarases; Gods as dispatchers
Chandas: Mixed/Anuṣṭubh-like cadence (edition-dependent; many AV love-spells are treated as anuṣṭubh)
Ang AV 6.130 ay isang siksik na Atharvanic na anting-anting ng pag-ibig na nagpapadala kay Smara (Kāma) sa pamamagitan ng mga Apsarases at mga diyos upang ang nais na tao ay magkasakit ng pag-ibig, maguluhan, at masunog sa paghahangad sa tagagawa. Pinagsasama ng himno ang pagpapakilig (vaśīkaraṇa) at pagbubukod sa mga karibal, na iniuutos na tandaan ng target lamang ang tagaganap at kalimutan ang lahat ng iba. Ang kapangyarihan nito ay nakapaloob bilang isang pagpapadala mula sa mga diyos: ang mga diyos ang nagpapadala kay Smara, habang pinapalakas ng Maruts at Agni ang panloob na pagkabaliw ng target.
Mantras
Mantra 1
स्मरः। र॒थ॒जितां॑ राथजिते॒यीना॑मप्स॒रसा॑म॒यं स्म॒रः । देवाः॒ प्र हि॑णुत स्म॒रम॒सौ मामनु॑ शोचतु
Smara. Ito ang Smara ng mga Apsaras, ng mga Rathajita, ng mga Rathajiteyi. O mga Diyos, itaboy ninyo si Smara: hayaan ang yaon ay mangulila sa akin at masunog sa paghahangad.
Mantra 2
अ॒सौ मे॑ स्मरता॒दिति॑ प्रि॒यो मे॑ स्मरता॒दिति॑ । देवाः॒ प्र हि॑णुत स्म॒रम॒सौ मामनु॑ शोचतु
Hayaan ang yaon ay maalala ako, gayon; hayaan ang aking minamahal ay maalala ako, gayon. O mga Diyos, itaboy ninyo si Smara: hayaan ang yaon ay mangulila sa akin.
Mantra 3
यथा॒ मम॒ स्मरा॑द॒सौ नामुष्या॒हं क॒दा च॒न। देवाः॒ प्र हि॑णुत स्म॒रम॒सौ मामनु॑ शोचतु
Hayaan ang yaon ay maalala ako - at hindi kailanman ang iba - sa anumang oras. O mga Diyos, itaboy ninyo si Smara: hayaan ang yaon ay masunog sa paghahangad sa akin.
Mantra 4
उन्मा॑दयत मरुत॒ उद॑न्तरिक्ष मादय । अग्न॒ उन्मा॑दया॒ त्वम॒सौ मामनु॑ शोचतु
Pabaliw siya, O mga Marut; palasapin ang kalawakan. O Agni, pabaliw mo siya: hayaan ang yaon na magnasunod sa akin sa pagkasunog.
Frequently Asked Questions
It is used to intensify attraction and compel a specific person to pine after the performer, with an emphasis on exclusive remembrance and longing.
Apsarases embody enchantment and irresistible allure; the hymn treats Smara as their empowered force, making desire a summoned and directed potency.
In the received text of this sukta, no specific substances are prescribed; it functions primarily as a spoken/recited ‘sending’ of Smara, though later practice may add customary purifications.
Ask anything about Sukta 130 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.