
Rishi: Atharvanic/Angiras-type tradition (exorcistic corpus; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī)
Devata: Agni (as rakṣohā) and the targeted Piśāca (as adversary)
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (as typical in forceful rakṣoghna verses; exact metrical scan may vary by pada-division)
Ang AV 5.29 ay isang makapangyarihang rakṣoghna-bhaiṣajya na himno na nag-aanyaya kay Agni Jātavedas bilang manggagamot at pumatay ng demonyo upang palayain ang isang kumakain ng laman na Piśāca na pinaniniwalaang nagdudulot ng sakit sa pasyente. Sa pamamagitan ng mga imahen ng pagsaksak, pagputol, at kontra-atake, ang mantra ay ginagawang surgical exorcism ang nagniningning na kalinawan ni Agni na nagpapanumbalik ng integridad ng katawan, lakas, at buhay. Ang himno ay nagtatapos sa isang pagpapalang nagpapanumbalik: paglago, kadalisayan, kalayaan mula sa sakit na nagpapayat (yakṣma), at patuloy na pagbubuhay.
Mantra 1
रक्षोघ्नम्। पु॒रस्ता॑द् यु॒क्तो व॑ह जातवे॒दोऽग्ने॑ वि॒द्धि क्रि॒यमा॑णं॒ यथे॒दम्। त्वं भि॒षग् भे॑ष॒जस्या॑सि क॒र्ता त्वया॒ गामश्वं॒ पुरु॑षं सनेम
Pagpatay sa demonyo: nakaharnès sa harapan, dalhin mo ito, ó Jātavedas Agni; kilalanin ang isinasagawa, upang gayon ito mangyari. Ikaw ang tagapagpagaling, ang tagatupad ng lunas: sa pamamagitan mo ay maaari naming manalo ng baka at kabayo at lakas ng lalaki.
Mantra 2
तथा॒ तद॑ग्ने कृणु जातवेदो॒ विश्वे॑भिर्दे॒वैः स॒ह सं॑विदा॒नः । यो नो॑ दि॒देव॑ यत॒मो ज॒घास॒ यथा॒ सो अ॒स्य प॑रि॒धिष्पता॑ति
Kaya gawin mo iyon, ó Agni Jātavedas, sa pagkakasundo sa lahat ng mga Diyos. Sinumang nagkasala sa amin, sinumang lumamon, kaya siya, sa kanyang hangganan, ay mahulog at masira.
Mantra 3
यथा॒ सो अ॒स्य प॑रि॒धिष्पता॑ति तथा॒ तद॑ग्ने कृणु जातवेदः । विश्वे॑भिर्दे॒वैः स॒ह सं॑विदा॒नः
Kung paano siya, sa kanyang hangganan, ay nahuhulog, gayon din ay gawin mo iyon, O Agni Jātavedas, sa pagkakasundo kasama ang lahat ng mga Diyos.
Mantra 4
अ॒क्ष्यौ॒३नि वि॑ध्य॒ हृद॑यं॒ नि वि॑ध्य जि॒ह्वां नि तृ॑न्द्धि॒ प्र द॒तो मृ॑णीहि । पि॒शा॒चो अ॒स्य य॑त॒मो ज॒घासाग्ने यविष्ठ॒ प्रति॒ तं शृ॑णीहि
Tusugin pababa sa pamamagitan ng mga mata; tusugin pababa sa pamamagitan ng puso; putulin ang dila; durugin pababa ang mga ngipin. Alinmang Piśāca sa kanya ang kumain, oh Agni, ang pinakabata, laban doon ay pumutol ka bilang ganti.
Mantra 5
यद॑स्य हृ॒तं विहृ॑तं॒ यत् परा॑भृतमा॒त्मनो॑ ज॒ग्धं य॑तम॒त् पि॑शा॒चैः । तद॑ग्ने वि॒द्वान् पुन॒रा भ॑र॒ त्वं शरी॑रे मां॒समसु॒मेर॑यामः
Ang anumang sa kanya ay ninakaw, ang anumang dinala palayo, ang anumang ipinatalastas sa malayo, ang anumang sa kanyang sarili ay kinain ng mga Piśāca: iyon, oh Agni, na may kaalaman, dalhin mong muli; sa katawan ay ilalagay naming muli ang laman, ay muling ayusin naming muli ang mga hininga ng buhay.
Mantra 6
आ॒मे सुप॑क्वे श॒बले॒ विप॑क्वे॒ यो मा॑ पिशा॒चो अश॑ने द॒दम्भ॑ । तदा॒त्मना॑ प्र॒जया॑ पिशा॒चा वि या॑तयन्तामग॒दो॒३यम॑स्तु
Sa hilaw, sa lutong-luto, sa halo-halo, sa sobrang luto, alinmang Piśāca ang sumira sa akin sa pagkain: iyon, kasama ang sarili nito, kasama ang supling nito, hayaang ang mga Piśāca ay mapalayo; hayaan itong maging gamot.
Mantra 7
क्षि॒रे मा॑ म॒न्थे य॑त॒मो द॒दम्भा॑कृष्टप॒च्ये अश॑ने धा॒न्ये॒३यः । तदा॒त्मना॑ प्र॒जया॑ पिशा॒चा वि या॑तयन्तामग॒दो॒३यम॑स्तु
Sa gatas, sa inuming hinahalo, sa lutong ulam na pinagsama-sama, sa pagkaing butil, alinman sa kanila ang nagdulot ng sakit sa akin sa pagkain: iyon, kasama ang sarili nito, kasama ang supling nito, hayaang ang mga Piśāca ay mapalayo; hayaan itong maging gamot.
Mantra 8
अ॒पां मा॒ पाने॑ यत॒मो द॒दम्भ॑ क्र॒व्याद् या॑तू॒नां शय॑ने॒ शया॑नम्। तदा॒त्मना॑ प्र॒जया॑ पिशा॒चा वि या॑तयन्तामग॒दो॒३यम॑स्तु
Sa pag-inom ng mga tubig, alinman ang nagdulot ng sakit sa akin, isang kumakain ng laman sa mga Yātu, habang ako ay nakahiga sa higaan: iyon, kasama ang sarili nito, kasama ang supling nito, hayaang ang mga Piśāca ay mapalayo; hayaan itong maging gamot.
Mantra 9
दिवा॑ मा॒ नक्तं॑ यत॒मो द॒दम्भ॑ क्रव्या॒द् या॑तू॒नां शय॑ने॒ शया॑नम्। तदा॒त्मना॑ प्र॒जया॑ पिशा॒चा वि या॑तयन्तामग॒दो॒३यम॑स्तु
Sa araw, sa gabi, huwag hayaang sinuman, anuman ito, ay sumalakay sa akin: ang kumakain ng laman mula sa lahi ng mga mangkukulam, habang ako ay nakahiga sa aking higaan. Ang kasamaan na iyon, kasama ang kanyang sarili, kasama ang kanyang mga anak, hayaang palayuin ito ng mga Piśāca: maging ito ay isang gamot.
Mantra 10
क्र॒व्याद॑मग्ने रुधि॒रं पि॑शा॒चं म॑नो॒हनं॑ जहि जातवेदः । तमिन्द्रो॑ वा॒जी वज्रे॑ण हन्तु छि॒नत्तु॒ सोमः॒ शिरो॑ अस्य धृ॒ष्णुः
O Agni, pukawin mo ang kumakain ng laman, ang mabugso na Piśāca, ang humihila sa isipan, O Jātavedas. Hayaan si Indra na matibay ay pumatay sa kanya gamit ang kidlat; hayaan si Soma, ang matapang, ay putulin ang kanyang ulo.
Mantra 11
स॒नाद॑ग्ने मृणसि यातु॒धाना॒न् न त्वा॒ रक्षां॑सि॒ पृत॑नासु जिग्युः । स॒हमू॑रा॒ननु॑ दह क्र॒व्यादो॒ मा ते॑ हे॒त्या मु॑क्षतः॒ दैव्या॑याः
Mula sa unang panahon, O Agni, dinudurog mo ang mga Yātudhāna; hindi kailanman nagtagumpay ang mga Rakṣas laban sa iyo sa mga labanan. Sunugin mo, sunugin nang lubos ang mga iyon, O kumakain ng laman; huwag mong palayain ang iyong banal na sandata laban sa amin.
Mantra 12
स॒माह॑र जातवेदो॒ यद्धृ॒तं यत् परा॑भृतम्। गात्रा॑ण्यस्य वर्धन्तामं॒शुरि॒वा प्या॑यताम॒यम्
Ibalik na magkasama, O Jātavedas, ang ninakaw, ang dinala palayo. Hayaang dumami ang kanyang mga sanggalang; tulad ng isang sinag, hayaang ang taong ito ay lumaki at umunlad.
Mantra 13
सोम॑स्येव जातवेदो अं॒शुरा प्या॑यताम॒यम्। अग्ने॑ विर॒प्शिनं॒ मेध्य॑मय॒क्ष्मं कृ॑णु॒ जीव॑तु
Tulad ng tangkay ng Soma, O Jātavedas, hayaang ang taong ito ay lumago nang puno tungo sa kasaganaan. O Agni, gawin mo siyang mabuti ang hugis, malinis para sa banal na gamit, malaya sa nakakapayatong sakit; hayaan siyang mabuhay.
Mantra 14
ए॒तास्ते॑ अग्ने स॒मिधः॑ पिशाच॒जम्भ॑नीः । तास्त्वं जु॑षस्व॒ प्रति॑ चैना गृहाण जातवेदः
Ang mga ito, Agni, ay iyong mga panggatong, ang mga pumipigil sa mga Pisāca. Tanggapin mo ang mga ito nang may pabor, at kunin mo ang mga ito sa iyong sarili, O Jātavedas.
Mantra 15
ता॒र्ष्टा॒घीर॑ग्ने स॒मिधः॒ प्रति॑ गृह्णाह्य॒र्चिषा॑ । जहा॑तु क्र॒व्याद् रू॒पं यो अ॑स्य मां॒सं जिही॑र्षति
Ang mga matalas na panggatong na ito, O Agni, kunin mo sa iyong sarili gamit ang iyong liwanag. Pabayaang umalis ang kumakain ng laman sa anyong ito, sinumang nais na agawin ang laman nitong tao.
It targets an affliction attributed to a Piśāca—imagined as ‘devouring’ the patient’s vitality—causing wasting, fear, or loss of strength, and it aims to expel that presence and restore health.
In this hymn Agni is both purifier and physician: fire reveals what is hidden, burns away contamination, and ‘accomplishes the remedy,’ so the cure is framed as spiritual-ritual surgery as well as healing.
No. The piercing/cutting imagery is directed at the hostile Piśāca as an adversary; the patient is then explicitly blessed to become thriving, pure (medhya), free from yakṣma, and to live.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.