Sukta 5
Rishi: Atharvan (traditional attribution for stambhana/nidrā material; hymn-level attribution varies by anukramaṇī)
Devata: Nidrā / Stambhana (functional ‘deity’), with Indra invoked indirectly via epithet
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in this cluster)
Ang himnong ito ay isang stambhana (paralisis/pagpaparalisa) at nidrā (pagpapaantok) na anting-anting na nagpapatahimik sa katalasan ng pandama sa paligid - hangin, paningin, kilos, at pagiging gising - upang ang gumagamit ay makaraos nang hindi napapansin. Paulit-ulit nitong iniuutos ang pagkaantok ng lahat (kasama ang mga babae at mga asong bantay) habang nagbibigay din ng eksepsyon: ang practitioner ay nananatiling gising at walang pinsala, na ginaya sa hindi masisira ni Indra.
Mantras
Mantra 1
स्वापनम्। स॒हस्र॑शृङ्गो वृष॒भो यः स॑मु॒द्रादु॒दाच॑रत्। तेना॑ सह॒स्येऽना व॒यं नि जना॑न्त्स्वापयामसि
Ang pagtulog - ang toro na may libong sungay na lumabas mula sa karagatan: sa pamamagitan niyan, O makapangyarihan, ay pinapatulog namin nang walang pagkabigo ang mga tao.
Mantra 2
न भूमिं॒ वातो॒ अति॑ वाति॒ नाति॑ पश्यति॒ कश्च॒न। स्त्रिय॑श्च॒ सर्वाः॑ स्वा॒पय॒ शुन॒श्चेन्द्र॑सखा॒ चर॑न्
Huwag papagahin ang Hangin sa lupa; huwag magmasid ang sinuman sa kabila. Patulugin mo ang lahat ng mga babae, at ang aso rin, na kasama ni Indra, habang siya ay gumagala.
Mantra 3
प्रो॒ष्ठे॒श॒यास्त॑ल्पेश॒या नारी॒र्या व॑ह्य॒शीव॑रीः । स्त्रियो॒ याः पुण्य॑गन्धय॒स्ताः सर्वाः॑ स्वापयामसि
Mga babae na nakahiga sa panlabas na higaan, mga babae na nakahiga sa kama - ang mga dinadala palabas at nagkakabisa; mga babae na mabango sa mapalad na pabango - ang lahat ng ito, bawat isa, ay pinapatulog namin.
Mantra 4
एज॑देजदजग्रभं॒ चक्षुः॑ प्रा॒णम॑जग्रभम्। अङ्गा॑न्यजग्रभं॒ सर्वा॑ रात्री॑णामतिशर्व॒रे
Ang bawat bagay na gumagalaw ay inagaw ko; ang mata, ang hininga ay inagaw ko; ang mga sangkap ay inagaw ko, sa bawat gabi - na lubhang madilim at lampas sa dilim.
Mantra 5
य आस्ते॒ यश्चर॑ति॒ यश्च॒ तिष्ठ॑न्वि॒पश्य॑ति । तेषां॒ सं द॑ध्मो॒ अक्षी॑णि॒ यथे॒दं ह॒र्म्यं तथा॑
Sinumang nakaupo, sinumang naglalakad, sinumang nakatayo at nagmamasid - sa lahat ng kanila ay isinara namin ang mga mata, kung paanong ang bahay na ito ay nakasara, gayon din.
Mantra 6
स्वप्तु॑ मा॒ता स्वप्तु॑ पि॒ता स्वप्तु॒ श्वा स्वप्तु॑ वि॒श्पतिः॑ । स्वप॑न्त्वस्यै ज्ञा॒तयः॒ स्वप्त्व॒यम॒भितो॒ जनः॑
Matulog ang ina, matulog ang ama; matulog ang aso, matulog ang panginoon ng bahay. Matulog ang mga kamag-anak niya; matulog ang mga taong nakapaligid dito.
Mantra 7
स्वप्न॑ स्वप्नाभि॒कर॑णेन॒ सर्वं॒ नि स्वापया॒ जन॑म्। ओ॒त्सू॒र्यम॒न्यान्त्स्वा॒पया॑व्यु॒षं जा॑गृताद॒हमिन्द्र॑ इ॒वारि॑ष्टो॒ अक्षि॑तः
O Pagtulog, sa pamamagitan ng iyong panggagaway sa panaginip ay patulugin mo ang lahat ng tao. Hanggang tumayo ang Araw, patulugin mo ang iba: mula sa pagiging gising ay ako ay gising, tulad ni Indra, na hindi nasaktan, na hindi nawasak.
Frequently Asked Questions
It aims to make nearby people and guardians drowsy and unobservant—especially by ‘closing’ their eyes—so the practitioner can act without being detected.
Indra functions as a protective paradigm: the hymn asks that others sleep, but the reciter remain awake, unharmed, and undiminished ‘like Indra.’
Not in the verses provided: it works primarily through spoken command, analogy (the sealed house), and the operator’s stated intention to keep others asleep until sunrise.
Ask anything about Sukta 5 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
