
Rishi: Atharvanic tradition (hymn-family attribution uncertain in this excerpt)
Devata: Puṣṭi/Rasa; addressed agent ‘Yamini’
Chandas: Anuṣṭubh (probable; pāda-structure consistent with AV anuṣṭubh usage)
Ang AV 3.28 ay isang paustika na himno para sa pagpapatatag at pagpapalaki ng kasaganaan ng kawan sa pamamagitan ng pagdadala kay Puṣṭi (nagpapakain na pagdagdag) at Rasa (mahalagang katas) sa lugar ng nag-aalay. Kinikilala rin nito ang isang ahensiyang nagwawasak ng baka na tinatawag na Yaminī (kasama ang mga kaalyadong pangalan na Rifatī, Ruśatī) at pinapalitan ang mapanganib, di-tamang panahong puwersa na ito sa isang śivā (mabuti, masagana) na presensya para sa mga tao, bukirin, at hayop.
Mantra 1
पशुपोषणम्। एकै॑कयै॒षा सृष्ट्या॒ सं ब॑भूव॒ यत्र॒ गा असृ॑जन्त भूत॒कृतो॑ वि॒श्वरू॑पाः । यत्र॑ वि॒जाय॑ते य॒मिन्य॑प॒र्तुः सा प॒शून् क्षि॑णाति रिफ॒ती रुश॑ती
Pagpapakain sa mga hayop. Sa bawat iisang gawa ng paglikha, siya ay ganap na nabuo, doon kung saan ang mga Tagapaglikha ng lahat ng anyo ay nagluwal ng mga baka. Doon kung saan si Yaminī ay ipinanganak, sa labas ng tamang panahon, doon niya sinisira ang mga hayop - si Rifatī, si Ruśatī.
Mantra 2
ए॒षा प॒शून्त्सं क्षि॑णाति क्र॒व्याद् भू॒त्वा व्यद्व॑री । उ॒तैनां॑ ब्र॒ह्मणे॑ दद्या॒त् तथा॑ स्यो॒ना शि॒वा स्या॑त्
Kinalulunsag niya ang mga hayop nang ganap, na naging kumakain ng laman - si Vyadvārī. At dapat siyang ibigay sa Brahman; sa ganitong paraan, sana siya'y maging mabait, mapagpalà.
Mantra 3
शि॒वा भ॑व॒ पुरु॑षेभ्यो॒ गोभ्यो॒ अश्वे॑भ्यः शि॒वा। शि॒वास्मै सर्व॑स्मै॒ क्षेत्रा॑य शि॒वा न॑ इ॒हैधि॑
Maging mabuti ka sa mga tao, mabuti sa mga baka, mabuti sa mga kabayo. Maging mabuti ka sa buong parang na ito; mabuti sa amin - dito ka yumabong.
Mantra 4
इ॒ह पुष्टि॑रि॒ह रस॑ इ॒ह स॒हस्र॑सातमा भव । प॒शून् य॑मिनि पोषय
Dito ang Kasaganaan, dito ang Buhay na Katas, dito maging ikaw ang pinakamaraming nananalo. O Yamini, pakainin mo ang mga hayop.
Mantra 5
यत्रा॑ सु॒हार्दः॑ सु॒कृतो॒ मद॑न्ति वि॒हाय॒ रोगं॑ त॒न्व॑१ स्वायाः॑ । तं लो॒कं य॒मिन्य॑भि॒संब॑भूव॒ सा नो॒ मा हिं॑सी॒त् पुरु॑षान् प॒शूंश्च॑
Kung saan ang mga mabubuting kalooban, ang mga gumagawa ng mabuti, ay nagagalak, na iniwan ang sakit sa kanilang sariling katawan, sa mundong iyon, O Yamini, ay lumapit ka, huwag sana siyang makasama sa amin, ni sa mga tao ni sa mga hayop.
Mantra 6
यत्रा॑ सु॒हार्दां॑ सु॒कृता॑मग्निहोत्र॒हुतां॒ यत्र॑ लो॒कः । तं लो॒कं य॒मिन्य॑भि॒संब॑भूव॒ सा नो॒ मा हिं॑सी॒त् पुरु॑षान् प॒शूंश्च॑
Kung saan naroon ang mundo ng mga mabubuting kalooban, ng mga gumagawa ng mabuti, ng mga nag-aalay ng Agnihotra, sa mundong iyon, O Yamini, ay lumapit ka, huwag sana siyang makasama sa amin, ni sa mga tao ni sa mga hayop.
It is used to bring prosperity (Puṣṭi) and vital sap (Rasa) into one’s dwelling, cowshed, and fields, with the practical goal of increasing and protecting cattle.
Yaminī is a personified agency linked with liminal/irregular seasonality that can waste cattle when ‘out of season,’ but the hymn directly commands her to nourish and become benign (śivā).
Not in the cited verses: it works primarily through recitation and directed intention over the herd/field; optional simple śānti acts like sprinkling clean water may be added by practice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.