Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras lineages for maṇi and bheṣaja hymns; specific r̥ṣi attribution depends on Anukramaṇī tradition for this sukta).
Devata: Jāṅgiḍa (as personified remedy/amulet) and the apotropaic power opposed to Viṣkandha and Attrins.
Chandas: Anuṣṭubh (probable; short pādas with Atharvanic cadence—confirmable against pada-count in a metrical edition).
Ang maikling himno ng panggagamot na Atharvanic na ito ay nagpapalakas sa Jāṅgiḍa bilang isang diyos-naibigay na maṇi (anting-anto/remedyo) na nagpoprotekta sa tagapagdala mula sa mga sakit na uri ng Viṣkandha, mga pwersa ng rākṣasa, at mga "maninila" (attrins). Ito ay ginagawa ang remedyo bilang isang unibersal na gamot (viśvabheṣaja) na hindi lamang nagtataboy sa mga mapanirang ahente at pangkukulam (kṛtyā) kundi pati na rin ay "nagdadala pasulong" ang buhay ng tao sa kabila ng panganib.
Mantra 1
दीर्घायुःप्राप्तिः। दी॒र्घा॒यु॒त्वाय॑ बृह॒ते रणा॒यारि॑ष्यन्तो॒ दक्ष॑माणाः॒ सदै॒व। म॒णिं वि॑ष्कन्ध॒दूष॑णं जङ्गि॒डं बि॑भृमो व॒यम्
Para sa haba ng mga araw, para sa makapangyarihang laban, na hindi nasasaktan, na naglalabas ng lakas sa walang hanggan, kami ay nagbubuhat ng anting-anting, si Jangida, na lason ng Vishkandha, ang sumisira sa nagsisira.
Mantra 2
जङ्गि॒डो ज॒म्भाद् वि॑श॒राद् विष्क॑न्धादभि॒शोच॑नात्। म॒णिः स॒हस्र॑वीर्यः॒ परि॑ णः पातु वि॒श्वतः॑
Mula kay Jambha, mula kay Viśará, mula kay Viṣkandha, mula sa Abhiśocana, ang anting-anting, na may libong kapangyarihan, ay mangyaring magligtas sa amin mula sa lahat ng panig.
Mantra 3
अ॒यं विष्क॑न्धं सहते॒ऽयं बा॑धते अ॒त्त्रिणः॑ । अ॒यं नो॑ वि॒श्वभे॑षजो जङ्गि॒डः पा॒त्वंह॑सः
Ito ay sumusugpo sa Vishkandha, ito ay nagpapalayas sa mga Kumakain. Ang Jangida na ito, isang gamot para sa lahat, ay mag-iingat sa amin mula sa kapahamakan at pinsala.
Mantra 4
दे॒वैर्द॒त्तेन॑ म॒णिना॑ जङ्गि॒डेन॑ मयो॒भुवा॑ । विष्क॑न्धं॒ सर्वा॒ रक्षां॑सि व्याया॒मे स॑हामहे
Sa pamamagitan ng anting-anting na kaloob ng mga diyos, sa pamamagitan ni Jaṅgiḍa, na nagdudulot ng kagalingan, ang Viṣkandha at lahat ng Rākṣasa ay aming mapapanaig sa pagkakabihag.
Mantra 5
श॒णश्च॑ मा जङ्गि॒डश्च॒ विष्क॑न्धाद॒भि र॑क्षताम्। अर॑ण्याद॒न्य आभृ॑तः कृ॒ष्या अ॒न्यो रसे॑भ्यः
Mangyaring si Śaṇa at si Jaṅgiḍa ay magbantay sa akin laban sa Viṣkandha. Ang isa ay dinala mula sa kagubatan; ang isa naman mula sa bukirang sinasaka, mula sa mga katas ng halaman.
Mantra 6
कृ॒त्या॒दूषि॑र॒यं म॒णिरथो॑ अराति॒दूषिः॑ । अथो॒ सह॑स्वान् जङ्गि॒डः प्र ण॒ आयुं॑षि तारिषत्
Ang anting-anting na ito ay sumisira sa mga gawaing pangkukulam; bukod pa rito, ito ay sumisira sa pagkapoot. Bukod pa rito, ang makapangyarihang si Jangida ay magdadala ng aming mga buhay nang ligtas.
Jāṅgiḍa is the name of a protective remedy treated as a living power embodied in an amulet (maṇi). The hymn speaks to it as an active guardian that repels afflictions and hostile forces.
Viṣkandha is an Atharvanic term for a harmful, obstructive affliction—often imagined as a binding force that causes distress. The sukta’s aim is to overpower and drive it away using the Jāṅgiḍa-maṇi.
The verses are recited over a prepared amulet while it is held and then tied onto the person (neck/arm/waist) as protection. The hymn explicitly frames the object as ‘this’ effective remedy, meant to be worn or applied.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.