Sukta 3
Rishi: Atharvanic tradition
Devata: Aiśvarya/Śrī-like prosperity principle (implicit); the mantra is self-referential (ātmastuti)
Chandas: Anuṣṭubh-like cadence (prose-leaning Atharvanic style)
Ang sukta na ito ay isang self-affirming na Atharvanic charm para sa kasaganaan at panlipunang pag-angat: ang nagsasalita ay nag-claim ng "pagka-puno" ng yaman at pagkauna sa mga kapantay. Sabay nitong pinoprotektahan ang daloy ng mga nagbibigay-buhay na suporta - paglaya mula sa mga paghihigpit, sariwang halumigmig, at ang mahalagang hangin (Mātariśvan) - at nagtatapos sa isang gumagaling, pampalamig na self-identification sa malawak na kosmikong kasaganaan (ang Karagatan), na nagpapatatag sa puso at lakas ng buhay.
Mantras
Mantra 1
मू॒र्धाहं र॑यी॒णां मू॒र्धा स॑मा॒नानां॑ भूयासम्
Pahintulutan akong maging ulo ng mga yaman; pahintulutan akong maging ulo sa aking mga kapantay.
Mantra 2
रु॒जश्च॑ मा वे॒नश्च॒ मा हा॑सिष्टां मू॒र्धा च॑ मा॒ विध॑र्मा च॒ मा हा॑सिष्टाम्
Huwag hayaang iwan ako ng pinsala, at huwag hayaang iwan ako ng pagnanais; huwag hayaang iwan ako ng pamumuno, at huwag hayaang iwan ako ng tamang batas.
Mantra 3
उ॒र्वश्च॑ मा चम॒सश्च॒ मा हा॑सिष्टां ध॒र्ता च॑ मा ध॒रुण॑श्च॒ मा हा॑सिष्टाम्
Huwag hayaang iwan ako ng malawak na lugar, at huwag hayaang iwan ako ng kopa; huwag hayaang iwan ako ng tagapagtaguyod, at huwag hayaang iwan ako ng suporta.
Mantra 4
वि॒मो॒कश्च॑ मा॒र्द्रप॑विश्च॒ मा हा॑सिष्टामा॒र्द्रदा॑नुश्च मा मात॒रिश्वा॑ च॒ मा हा॑सिष्टाम्
Huwag hayaang iwan ako ng pagpapalaya, at huwag hayaang iwan ako ng mabasang-lakas; huwag hayaang iwan ako ng mabasang-ibinibigay na agos, at huwag hayaang iwan ako ni Matarishvan.
Mantra 5
बृह॒स्पति॑र्म आ॒त्मा नृ॒मणा॒ नाम॒ हृद्यः॑
Si Brihaspati ang aking tunay na sarili, nananalo sa puso ng mga tao, talagang nakalulugod sa puso.
Mantra 6
अ॒सं॒ता॒पं मे॒ हृद॑यमु॒र्वी गव्यू॑तिः समु॒द्रो अ॑स्मि॒ विध॑र्मणा
Hindi nasusunog ang aking puso: malawak ang aking pastulan; ako ang Karagatan, sa utos at itinakdang kaayusan.
Frequently Asked Questions
It aims to establish the reciter in prosperity and precedence—being the “head” among equals—while ensuring that supportive forces (release from constraints, refreshment, and vital wind) do not leave.
Mātariśvan represents vital movement (breath/wind and sustaining energy), while the “ārdra” (moist/refreshing) agencies symbolize life-sustaining coolness and continuity—together preventing decline and supporting flourishing.
While primarily paustika (prosperity/ascendancy), it also has a healing-shāntika turn: it cools and steadies the heart-mind and strengthens resilience through expansive self-identification (broad pasture, ocean).
Ask anything about Sukta 3 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
