
Rishi: Atharvanic tradition (anukramaṇī-dependent)
Devata: Vāk (Speech) / abstract power of sweet utterance
Chandas: Likely Anuṣṭubh fragment/hemistich; full metrical context depends on surrounding mantras
Ang maikling himalig na ito ng Atharvaveda ay gumagana bilang pormula ng śānti para sa pagkakaisa ng lipunan: pinapalayas nito ang masamang kalooban at inilalagay ang pananalitang masigla, tamis-pukyutan, at mabisa sa publiko. Pinoprotektahan din nito ang daanan ng pandinig, upang marinig ang mga mabubuting salita sa halip na mga masasamang pangitain, at sa huli ay pinagpapala ang pook ng ritwal sa pamamagitan ng paggalang sa prastara, na nagpapalagay sa rito sa tamang banal na kaayusan.
Mantra 1
निर्दु॑रर्म॒ण्य ऊ॒र्जा मधु॑मती॒ वाक्
Mula sa masamang-loob - matibay, tila pulot - ang Salita.
Mantra 2
मधु॑मती स्थ॒ मधु॑मतीं॒ वाच॑मुदेयम्
Maging tila pulot ka; at tila pulot ang pananalita ang aking ipapahayag.
Mantra 3
उप॑हूतो मे गो॒पाः उप॑हूतो गोपी॒थः
Tinawag para sa akin ang Tagapagbantay ng kawan; tinawag ang kanlungan ng mga baka.
Mantra 4
सु॒श्रुतौ॒ कर्णौ॑ भद्र॒श्रुतौ॒ कर्णौ॑ भ॒द्रं श्लोकं॑ श्रूयासम्
Maging mabuting-pandinig ang aking mga tainga, maging mapalad-pandinig ang aking mga tainga: marinig ko ang isang mapalad na sabi.
Mantra 5
सुश्रु॑तिश्च॒ मोप॑श्रुतिश्च॒ मा हा॑सिष्टां॒ सौप॑र्णं॒ चक्षु॒रज॑स्रं॒ ज्योतिः॑
Mabuting pandinig at masidhiing pandinig - huwag nila akong pabayaan; tila agila ang mata, walang humpay ang liwanag.
Mantra 6
ऋषी॑णां प्रस्त॒रोऽसि॒ नमो॑ऽस्तु दैवा॑य प्रस्त॒राय॑
Ikaw ang prastara ng mga mangunguhit: ang paggalang ay sa banal na prastara.
For social śānti: it removes ill-will and establishes speech that is strong, sweet, and welcome, while also guarding one’s hearing from inauspicious reports.
Because social well-being depends on both: speaking agreeably and receiving good, auspicious words. The ear-verse asks that only ‘bhadra’ (good) sayings be heard.
Prastara is the strewn sacred grass/seat that supports a rite. Ideally it is used physically, but the verse can also consecrate a clean seat as a functional substitute when needed.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.