Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (amulet hymn complex; r̥ṣi attribution varies in indices).
Devata: Maṇi (amulet) empowered by Varana; functional ‘deity’ is the charm-power itself.
Chandas: Anuṣṭubh (with an initial label-like pāda)
Ang himalang ito ay nagpapalakas sa isang maningning na gawa sa varaṇa bilang isang pinagsama-samang "kapangyarihang pang-anting-anting" na dumudurog sa mga sapátna, mga karibal, mga masasamang nagbabalak, at mga mangkukulam na umaatake, habang pinoprotektahan ang tagapagsuot mula kay Nirṛti, takot, at hampas ng Kamatayan. Si Varuṇa o Varana ay tinatawag hindi lamang bilang tagapagbantay ng moralidad kundi bilang isang pwersang nagtatali at nagpipigil na inilagay sa anting-anting, na ginagawa itong isang portable na muog ng rakṣā. Kasabay ng pwersang nagpapasuko sa karibal, ang sūkta ay nagpapatatag din ng kīrti, yaśas, tejas, at bhūti, kaya't ang proteksyon at katayuan sa publiko ay sabay na tumataas.
Mantra 1
सपत्नत्क्षयणो वरणमणिः। अ॒यं मे॑ वर॒णो म॒णिः स॑पत्न॒क्षय॑णो॒ वृषा॑ । तेना र॑भस्व॒ त्वं शत्रू॒न् प्र मृ॑णीहि दुरस्य॒तः
Ang sumisira sa karibal ay ang anting-anting na Varana. Ang hiyas kong Varana na ito ay isang toro na sumisira sa aking mga karibal: gamit ito, agawin mo ang mga kaaway; durugin mo sila, palayo sa masamang layunin.
Mantra 2
प्रैणा॑न्छृणीहि॒ प्र मृ॒णा र॑भस्व म॒णिस्ते॑ अस्तु पुरए॒ता पु॒रस्ता॑त्। अवा॑रयन्त वर॒णेन॑ दे॒वा अ॑भ्याचा॒रमसु॑राणां॒ श्वःश्वः॑
Saktan mo sila palabas; durugin mo sila palabas; agawin mo ng pagsalakay: ang iyong anting-anting ay maging vanguard sa harapan mo. Sa Varana, pinigilan ng mga Diyos ang pangkukulam ng mga Asura, araw-araw.
Mantra 3
अ॒यं म॒णिर्व॑र॒णो वि॒श्वभे॑षजः सहस्रा॒क्षो हरि॑तो हिर॒ण्ययः॑ । स ते॒ शत्रू॒नध॑रान् पादयाति॒ पूर्व॒स्तान् द॑भ्नुहि॒ ये त्वा॑ द्वि॒षन्ति॑
Ang anting-anting na ito ay si Varuna, isang gamot para sa lahat; libong-mata, berdeng-kulay, ginto. Pinapababa nito ang iyong mga kaaway sa ilalim mo; nauna, saktan mo ang mga nagkakamal sa iyo.
Mantra 4
अ॒यं ते॑ कृ॒त्यां वित॑तां॒ पौरु॑षेयाद॒यं भ॒यात्। अ॒यं त्वा॒ सर्व॑स्मात् पा॒पाद् व॑र॒णो वा॑रयिष्यते
Ito ay magpoprotekta sa iyo mula sa pangkukulam na kumalat, na gawa ng isang tao; ito, mula sa takot. Si Varuna na ito ay mag-iingat sa iyo mula sa bawat kasamaan.
Mantra 5
व॒र॒णो वा॑रयाता अ॒यं दे॒वो वन॒स्पतिः॑ । यक्ष्मो॒ यो अ॒स्मिन्नावि॑ष्ट॒स्तमु॑ दे॒वा अ॑वीवरन्
Si Varuna ay magtataboy nito - itong banal na panginoon ng kagubatan. Ang nakapapahinang sakit na pumasok sa taong ito, iyon nga ay pinataboy ng mga Diyos.
Mantra 6
स्वप्नं॑ सु॒प्त्वा यदि॒ पश्या॑सि पा॒पं मृ॒गः सृ॒तिं यति॒ धावा॒दजु॑ष्टाम्। प॒रिक्ष॒वाच्छ॒कुनेः॑ पापवा॒दाद॒यं म॒णिर्व॑र॒णो वा॑रयिष्यते
Kung matapos matulog ay makakita ka ng masama sa panaginip, hayop na sumusunod sa landas, hindi kanais-nais, na biglang dumadapo, mula sa masamang sigaw ng ibon, mula sa masamang pananalita, itong anting-anting ni Varuna ay magpoprotekta sa iyo.
Mantra 7
अरा॑त्यास्त्वा॒ निरृ॑त्या अभिचा॒रादथो॑ भ॒यात्। मृ॒त्योरोजी॑यसो व॒धाद् व॑र॒णो वा॑रयिष्यते
Mula sa poot, mula kay Nirriti, mula sa pangkukulam, at mula sa takot, mula sa mas malakas na hampas ng kamatayan, si Varuna ay magpoprotekta sa iyo.
Mantra 8
यन्मे॑ मा॒ता यन्मे॑ पि॒ता भ्रात॑रो॒ यच्च॑ मे स्वा यदेन॑श्चकृ॒मा व॒यम्। ततो॑ नो वारयिष्यते॒ऽयं दे॒वो वन॒स्पतिः॑
Ang kasalanang ginawa ng aking ina, ang kasalanang ng aking ama, ng aking mga kapatid, at ng aking mga kamag-anak, ang kasalanang aming nagawa: mula roon ay ipag-iingat tayo ng banal na Panginoon ng Kagubatan.
Mantra 9
व॒र॒णेन॒ प्रव्य॑थिता॒ भ्रातृ॑व्या मे॒ सब॑न्धवः । अ॒सूर्तं॒ रजो॒ अप्य॑गु॒स्ते य॑न्त्वध॒मं तमः॑
Sa pamamagitan ng Varana ay lubos na ginulo ang aking mga karibal na kamag-anak, kasama ang lahat ng kanilang mga kakampi: sa madilim na walang araw sila pumasok, pumaroon sila sa pinakamababang kadiliman.
Mantra 10
अरि॑ष्टोऽहमरि॑ष्टगु॒रायु॑ष्मा॒न्त्सर्व॑पूरुषः । तं मा॒यं व॑र॒णो म॒णिः परि॑ पातु दि॒शोदि॑शः
Hindi nasasaktan ako, hindi nasasaktan sa aking paglalakbay; may buhay, buo sa aking buong katawan. Ang anting-anting na Varana, laban sa gawaing pangkukulam na iyan, ay mag-iingat sa akin sa paligid, mula sa bawat direksyon.
Mantra 11
अ॒यं मे॑ वर॒ण उर॑सि॒ राजा॑ दे॒वो वन॒स्पतिः॑ । स मे॒ शत्रू॒न् वि बा॑धता॒मिन्द्रो॒ दस्यू॑नि॒वासु॑रान्
Ang Varana na ito sa aking dibdib ay hari, ang banal na Panginoon ng Kagubatan. Nawa'y kalat-kalat nito ang aking mga kaaway, tulad ni Indra sa mga Dasyu - oo, tulad sa mga Asura.
Mantra 12
इ॒मं बि॑भर्मि वर॒णमायु॑ष्मान्छ॒तशा॑रदः । स मे॑ रा॒ष्ट्रं च॑ क्ष॒त्रं च॑ प॒शूनोज॑श्च मे दधत्
Ang Varana na ito ay aking dinadala, na nagbibigay-buhay, sa loob ng isang daang taglagas. Nawa'y ipagkaloob nito sa akin ang kaharian at kapangyarihang maghari, at mga baka, at lakas pang karagdagan.
Mantra 13
यथा॒ वातो॒ वन॒स्पती॑न् वृ॒क्षान् भ॒नक्त्योज॑सा । ए॒वा स॒पत्ना॑न् मे भङ्ग्धि॒ पूर्वा॑न् जा॒तां उ॒ताप॑रान् वर॒णस्त्वा॒भि र॑क्षतु
Kung paanong ang Hangin ng may lakas ay bumabasag sa mga panginoon ng kagubatan, ang mga puno, gayundin ay basagin mo para sa akin ang aking mga karibal, ang mga ipinanganak noon at ang mga ipapanganak sa hinaharap. Si Varuṇa ay sumaiyo sa paligid.
Mantra 14
यथा॒ वात॑श्चा॒ग्निश्च॑ वृ॒क्षान् प्सा॒तो वन॒स्पती॑न्। ए॒वा स॒पत्ना॑न् मे प्साहि॒ पूर्वान् जा॒तां उ॒ताप॑रान् वर॒णस्त्वा॒भि र॑क्षतु
Kung paanong ang Hangin at Apoy na magkasama ay sumisira sa mga puno, sa mga panginoon ng kagubatan, gayundin ay sirain mo para sa akin ang aking mga karibal, ang mga ipinanganak noon at ang mga ipapanganak sa hinaharap. Si Varuṇa ay sumaiyo sa paligid.
Mantra 15
यथा॒ वाते॑न॒ प्रक्षी॑णा वृ॒क्षाः शेरे॒ न्यऽर्पिताः । ए॒वा स॒पत्नां॒स्त्वं मम॒ प्र क्षि॑णीहि॒ न्यऽर्पय॒ पूर्वा॑न्जा॒तां उ॒ताप॑रान् वर॒णस्त्वा॒भि र॑क्षतु
Kung paanong, sinira ng Hangin, ang mga puno ay nakahiga doon, ibinagsak, gayundin ay sirain mo ang aking mga karibal at ibagsak sila, ang mga ipinanganak noon at ang mga ipapanganak sa hinaharap. Si Varuṇa ay sumaiyo sa paligid.
Mantra 16
तांस्त्वं प्र च्छि॑न्द्धि वरण पु॒रा दि॒ष्टात् पु॒रायु॑षः । य ए॑नं प॒शुषु॒ दिप्स॑न्ति॒ ये चा॑स्य राष्ट्रदि॒प्सवः॑
O Varuna, putol mo sila nang maaga - mula sa kanilang balak na gawa, mula sa kanilang buong taning ng buhay: ang mga nagnanais na saktan siya sa kanyang mga hayop, at ang mga nais saktan ang kanyang kaharian.
Mantra 17
यथा॒ सूर्यो॑ अति॒भाति॒ यथा॑स्मि॒न् तेज॒ आहि॑तम्। ए॒वा मे॑ वर॒णो म॒णिः की॒र्तिं भूतिं॒ नि य॑च्छतु॒ तेज॑सा मा॒ समु॑क्षतु॒ यश॑सा॒ सम॑नक्तु मा
Kung paanong ang Araw ay nagliliwanag nang higit, kung paanong ang kislap ay nakalagay dito, - gayon sana para sa akin ang anting-anting ni Varuna ay magtatag ng katanyagan at tagumpay; sa kinang nawa'y paligoan nito ako nang lubos, sa karangalan nawa'y pahiran nito ako nang buo.
Mantra 18
यथा॒ यश॑श्च॒न्द्रम॑स्यादि॒त्ये च॑ नृ॒चक्ष॑सि । ए॒वा मे॑ वर॒णो म॒णिः की॒र्तिं भूतिं॒ नि य॑च्छतु तेज॑सा मा॒ समु॑क्षतु॒ यश॑सा॒ सम॑नक्तु मा
Kung paano ang karangalan ay nasa Buwan, at nasa Araw, sa sakop na nakakakita ng tao, gayundin ang anting-anting ni Varuṇa para sa akin ay magtali ng matibay na kasikatan at tagumpay; sa kinang ay mabasa ako nito, sa karangalan ay pahiran ako nito.
Mantra 19
यथा॒ यशः॑ पृथि॒व्यां यथा॒स्मिन् जा॒तवे॑दसि । ए॒वा मे॑ वर॒णो म॒णिः की॒र्तिं भूतिं॒ नि य॑च्छतु॒ तेज॑सा मा॒ समु॑क्षतु॒ यश॑सा॒ सम॑नक्तु मा
Kung paano ang karangalan ay nasa Lupa, kung paano ito ay sa Jātavedas na ito, gayundin ang anting-anting ni Varuṇa para sa akin ay magtali ng matibay na kasikatan at tagumpay; sa kinang ay mabasa ako nito, sa karangalan ay pahiran ako nito.
Mantra 20
यथा॒ यशः॑ क॒न्याऽयां॒ यथा॒स्मिन्त्संभृ॑ते॒ रथे॑ । ए॒वा मे॑ वर॒णो म॒णिः की॒र्तिं भूतिं॒ नि य॑च्छतु॒ तेज॑सा मा॒ समु॑क्षतु॒ यश॑सा॒ सम॑नक्तु मा
Kung paano ang karangalan ay nasa isang dalaga, kung paano ito ay sa karwang ito na maayos, gayundin ang anting-anting ni Varuṇa para sa akin ay magtali ng matibay na kasikatan at tagumpay; sa kinang ay mabasa ako nito, sa karangalan ay pahiran ako nito.
Mantra 21
यथा॒ यशः॑ सोमपी॒थे म॑धुप॒र्के यथा॒ यशः॑ । ए॒वा मे॑ वर॒णो म॒णिः की॒र्तिं भूतिं॒ नि य॑च्छतु॒ तेज॑सा मा॒ समु॑क्षतु॒ यश॑सा॒ सम॑नक्तु मा
Tulad ng kaluwalhatian sa pag-inom ng Soma, tulad ng kaluwalhatian sa madhuparka, na gayon sana ang anting-anting ni Varuna sa akin ay tumibay sa katanyagan at tagumpay; sa ningning sana ay madiligan ako, sa kaluwalhatian sana ay pahirapan ako.
Mantra 22
यथा॒ यशो॑ऽग्निहो॒त्रे व॑षट्का॒रे यथा॒ यशः॑ । ए॒वा मे॑ वर॒णो म॒णिः की॒र्तिं भूतिं॒ नि य॑च्छतु॒ तेज॑सा मा॒ समु॑क्षतु॒ यश॑सा॒ सम॑नक्तु मा
Tulad ng kaluwalhatian sa Agnihotra, tulad ng kaluwalhatian sa sigaw ng Vaṣaṭ, na gayon sana ang anting-anting ni Varuna sa akin ay tumibay sa katanyagan at tagumpay; sa ningning sana ay madiligan ako, sa kaluwalhatian sana ay pahirapan ako.
Mantra 23
यथा॒ यशो॒ यज॑माने॒ यथा॒स्मिन् य॒ज्ञ आहि॑तम्। ए॒वा मे॑ वर॒णो म॒णिः की॒र्तिं भूतिं॒ नि य॑च्छतु॒ तेज॑सा मा॒ समु॑क्षतु॒ यश॑सा॒ सम॑नक्तु मा
Kung paano ang kaluwalhatian ay nakalagay sa Naghahandog, kung paano sa handog na ito ito ay itinatag, gayon din ang anting-anting ni Varuna para sa akin ay humawak nang matibay sa katanyagan at pag-unlad; sa kislap nito ay diligan ako, sa kaluwalhatian nito ay pahiran ako.
Mantra 24
यथा॒ यशः॑ प्र॒जाप॑तौ॒ यथा॒स्मिन् प॑र॒मेष्ठिनि॑ । ए॒वा मे॑ वर॒णो म॒णिः की॒र्तिं भूतिं॒ नि य॑च्छतु॒ तेज॑सा मा॒ समु॑क्षतु॒ यश॑सा॒ सम॑नक्तु मा
Kung paano ang kaluwalhatian ay kay Prajapati, kung paano sa Pinakamataas na ito ito ay naroroon, gayon din ang anting-anting ni Varuna para sa akin ay humawak nang matibay sa katanyagan at pag-unlad; sa kislap nito ay diligan ako, sa kaluwalhatian nito ay pahiran ako.
Mantra 25
यथा॑ दे॒वेष्व॒मृतं॒ यथै॑षु स॒त्यमाहि॑तम्। ए॒वा मे॑ वर॒णो म॒णिः की॒र्तिं भूतिं॒ नि य॑च्छतु॒ तेज॑सा मा॒ समु॑क्षतु॒ यश॑सा॒ सम॑नक्तु मा
Kung paano sa gitna ng mga diyos ang imortalidad ay naroroon, kung paano sa mga ito ang katotohanan ay itinatag, gayon din ang anting-anting ni Varuna para sa akin ay humawak nang matibay sa katanyagan at pag-unlad; sa kislap nito ay diligan ako, sa kaluwalhatian nito ay pahiran ako.
It is a physically worn amulet made from varaṇa material, treated as a container of mantra-power. The hymn ‘installs’ Varuṇa’s warding and binding force into it so it acts as protection.
Its primary mode is rival-subduing and defense against hostile intent, including sorcery. But it also aims to stabilize positive outcomes—fame (kīrti/yaśas), splendor (tejas), and thriving (bhūti)—so protection and success go together.
The verses are recited over the amulet to consecrate it, and then it is tied or worn on the body. It is especially used before contests, during periods of hostility, or when one fears occult attack or misfortune.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.