
Rishi: Atharvanic tradition (often attributed broadly to Atharvan/Angiras circles for alakṣmī-expulsion hymns; specific r̥ṣi assignment depends on anukramaṇī).
Devata: Alakṣmī (as the expelled misfortune) and Bhadrā/Śrī (as the attracted auspicious fortune); also the abstract power of Arāti as obstruction.
Chandas: Anuṣṭubh (probable; standard for many AV domestic/apotropaic verses—confirmable by full metrical count in critical edition).
Ang AV 1.18 ay isang siksik na Atharvanic encanto na nagpapalayas sa alakṣmī (kapahamakan/kahirapan), arāti (mapanghimasok na balakid at hindi pagbibigay), at anumang 'ghora' na panloob na sakit na kumakapit sa katawan. Sa pamamagitan ng 'paghahipos' ng karumihan at ritwal na paglilipat nito mula sa mga sangay at anyo ng tao, ang himno ay sabay na umaakit ng bhadrā/śrī, mapalad na kapalaran na sumusuporta sa tagumpay ng tahanan at supling. Ang gumaganang lakas ay vāc (mantra-pagsalita) na sinusuportahan ni Savitar at mga katuwang na diyos na nagtutulak sa masama palayo at nagtatakda ng mabuting kapalaran sa kilos.
Mantra 1
अलक्ष्मीनाशनम्। निर्ल॒क्ष्म्यं ऽ लला॒म्यं॑१ निररा॑तिं सुवामसि । अथ॒ या भ॒द्रा तानि॑ नः प्र॒जाया॒ अरा॑तिं नयामसि
Masamang kapalaran, ang mapanglaw na dungis, at ang mapaghimagsik na hindi pagbibigay, ang mga ito ay aming inililipad palayo. Pagkatapos ang mabuti, ang mga mabubuting kapangyarihan para sa amin, para sa supling, ay amiginahahayaan; at ang paghihimagsik ay aming inilalayo.
Mantra 2
निरर॑णिं सवि॒ता सा॑विषक् प॒दोर्निर्हस्त॑यो॒र्वरु॑णो मि॒त्रो अ॑र्य॒मा। निर॒स्मभ्य॒मनु॑मती॒ ररा॑णा॒ प्रेमां दे॒वा अ॑साविषुः॒ सौभ॑गाय
Ipinagpalas ni Savitar ang Arani palabas mula sa mga paa; palabas mula sa mga kamay ay sina Varuna, Mitra, at Aryaman. Palabas mula sa amin, si Anumati na nagagalak: ang mga Diyos ay nagtakda nito pasulong, para sa ating mabuting kapalaran.
Mantra 3
यत् त॑ आ॒त्मनि॑ त॒न्वां ऽ घो॒रमस्ति॒ यद्वा॒ केशे॑षु प्रति॒चक्ष॑णे वा । सर्वं॒ तद्वा॒चाप॑ हन्मो व॒यं दे॒वस्त्वा॑ सवि॒ता सू॑दयतु
Anuman ang sa iyo, sa loob ng iyong sarili, sa loob ng iyong katawan, ay kakila-kilabot; o anuman ang nasa mga buhok, o sa tingin at anyo, Lahat ng ito ay winawasak natin sa pamamagitan ng pananalita. Nawa ang Diyos na si Savitar ay magtulak sa iyo pasulong tungo sa kaligtasan.
Mantra 4
रिश्य॑पदीं॒ वृष॑दतीं गोषे॒धां वि॑ध॒मामु॒त। वि॒ली॒ढ्यं ऽ लला॒म्यं॑१ ता अ॒स्मन्ना॑शयामसि
Ang may Paa ng Usong, ang may Ngipin ng Toro, ang Humahadlang sa Baka, ang Gumugulo, oo, at ang Dilaan, ang Minarkahan, ang mga ito ay aming pinapawalang-saysay mula sa amin.
Alakṣmī is the inauspicious condition—poverty, bad luck, and the ominous ‘blemish’ that blocks prosperity. The hymn treats it as something that can be ritually dislodged and sent away.
These are body-loci where impurity or obstruction is imagined to cling: hands and feet for action and movement, hair and appearance for visible omen and social presence. The recitation targets all these points to remove the ‘ghora’ affliction completely.
Wash hands and feet, stand at the doorway, recite while wafting outward to send away alakṣmī/arāti, then gesture inward to welcome bhadrā/śrī. It is commonly done in the morning or before an important undertaking to establish saubhāgya.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.