Adhyaya 206: Section on the Manifestation of the Fruits of Auspicious Deeds

Verse 1

अथ शुभकर्मफलोदय प्रकरणम् ॥ ऋषिरुवाच ॥ चित्रगुप्तस्य सन्देशो वदतो यो मया श्रुतः ॥ श्रूयतां वै महाभागास्तपःसिद्धा द्विजोत्तमाः ॥

บัดนี้เริ่มหมวดว่าด้วยการปรากฏแห่งผลของกรรมอันเป็นมงคล ฤๅษีกล่าวว่า: “ดูก่อนท่านผู้มีบุญ ผู้เป็นทวิชะผู้ประเสริฐ ผู้สำเร็จด้วยตบะทั้งหลาย จงสดับสารของจิตรคุปต์ซึ่งเราฟังมาเมื่อมีผู้กล่าวอยู่”

Verse 2

इमं सर्वातिथिं दान्तं सर्वभूतानुकम्पकम् ॥ समान्नदानदातारं शेषभोजनभोजिनम् ॥

จงปล่อย/นำผู้นี้ไปเถิด—เขาเป็นผู้สำรวม เป็นเจ้าบ้านต้อนรับแขกทั้งปวง เมตตาต่อสรรพสัตว์; เป็นผู้ให้ทานอาหารอย่างเสมอภาค และเป็นผู้ฉันแต่ของที่เหลือหลังผู้อื่น

Verse 3

मुञ्च मुञ्च महाभृत्य चैष धर्मस्य निर्णयः ॥ अहं कालेन सार्द्धं हि मृत्युना प्रकृतस्तथा ॥

จงปล่อยเขา จงปล่อยเขาเถิด โอ้มหาบริวาร—นี่แลเป็นคำตัดสินแห่งธรรมะ เพราะเราถูกแต่งตั้งไว้ร่วมกับกาล (เวลา) และร่วมกับมฤตยู (ความตาย) ให้กระทำตามนั้น

Verse 4

मम स्थास्यन्ति पार्श्वेषु पापा वै विकृतास्तथा ॥ एनं गायस्यन्ति गन्धर्वा गगनेऽप्सरसस्तथा ॥

เหล่าคนบาป—แท้จริงผู้วิปริตและทุกข์ทรมาน—จักยืนอยู่ ณ เบื้องข้างทั้งสองของเรา เหล่าคันธรรพะจักขับร้องสรรเสริญเขา และเหล่าอัปสราในนภากาศก็จักเฉลิมสดุดีเขาเช่นกัน

Verse 5

दीयतामासनं दिव्यं तथान्यद्यानमेव च । अन्यान्यान्कामयेत्कामान्मनसा यानि चेच्छति ॥

พึงถวายอาสนะทิพย์แก่เขา และพาหนะอีกประการหนึ่งด้วย เขาพึงปรารถนากามสุขนานาประการ—สิ่งใดที่เขาปรารถนาในใจ ก็ให้ได้ดังประสงค์

Verse 6

तत्तु शीघ्रं प्रदातव्यं धर्मराजस्य शासनात् ॥ अक्रियाणि तु दानानि पूर्वं दत्तानि धीमता ॥

แต่สิ่งนั้นพึงประทานโดยเร็ว ตามพระบัญชาของธรรมราชา เพราะทานที่บัณฑิตผู้นั้นได้ให้ไว้ก่อน มิใช่การกระทำอันว่างเปล่า หากเป็นกรรมที่ให้ผลจริง

Verse 7

प्रेक्षतां च महाभागो भोक्तुं चैव सहानुगः ॥ तिष्ठत्येषोऽत्र वै वीरो ममादेशान्महायशाः ॥

พึงให้มหาภาคผู้นั้นเป็นที่ประจักษ์แก่ผู้คนทั้งหลาย และให้เขาเสวยผลพร้อมด้วยบริวารของตน วีรบุรุษผู้มีเกียรติยศยิ่งนี้ยืนหยัดอยู่ ณ ที่นี้ ตามบัญชาของเรา

Verse 8

यावत्स्वर्गाद्विमानानि समागच्छन्ति कृत्स्नशः ॥ ततः स प्रवरैर्यानैः सानुगः सपरिच्छदः ॥

ตราบใดที่วิมานทั้งปวงจากสวรรค์ยังมาไม่ครบถ้วน ก็ให้รอไว้ก่อน ครั้นแล้วเขาจักไปต่อด้วยพาหนะอันประเสริฐ พร้อมด้วยบริวารและเครื่องประกอบทั้งหลาย

Verse 9

देवानां भवनं यातु दैवतैरभिपूजितः ॥ तत्रैव रमतां वीरो यावल्लोको हि धार्यते ॥

ขอให้เขาไปสู่ที่พำนักของเหล่าเทพ อันเหล่าเทพทั้งหลายบูชาสรรเสริญด้วยตนเอง และขอให้วีรบุรุษนั้นรื่นรมย์อยู่ ณ ที่นั้นตราบเท่าที่โลกยังดำรงอยู่

Verse 10

नैककन्याप्रदातारं नैकयज्ञकृतं तथा ॥ पूज्यतां सर्वकामैस्तु पदं गच्छतु वैष्णवम् ॥

ผู้ใดได้ถวายกัญญาทานแก่ธิดามากมาย และได้ประกอบยัญพิธีมากมายด้วย—ขอให้ผู้นั้นได้รับการบูชาด้วยสิ่งสำเร็จอันพึงปรารถนาทั้งปวง และขอให้ถึงซึ่งฐานะแห่งไวษณพ

Verse 11

तत्रैष रमतां धीरः सहस्रमयुतं समाः ॥ ततो वै मानुषे लोके आद्ये वै जायतां कुले ॥

ขอให้บุรุษผู้มั่นคงนี้รื่นรมย์อยู่ ณ ที่นั้นเป็นเวลาหนึ่งหมื่นปี แล้วภายหลังในโลกมนุษย์ ขอให้บังเกิดในตระกูลอันประเสริฐเป็นปฐม

Verse 12

भूतानुकम्पको ह्येष क्रियतामस्य चार्च्छनम् ॥ वर्षाणामयुतं चायं तत्र तिष्ठतु देववत् ॥

เพราะผู้นี้มีความกรุณาต่อสรรพสัตว์ จึงควรกระทำการอรจนะ (บูชา) แก่เขาด้วย และขอให้เขาพำนักอยู่ ณ ที่นั้นดุจเทพเป็นเวลาหนึ่งหมื่นปี

Verse 13

जायते तु ततः पश्चात्सर्वमानुषपूजितः ॥ उपानहौ च छत्रं च जलभाजनमेव च ॥

แล้วภายหลังเขาย่อมบังเกิดมา เป็นที่เคารพบูชาของมนุษย์ทั้งปวง—พร้อมด้วยรองเท้า ฉัตร และภาชนะใส่น้ำด้วย

Verse 14

असकृद्द्येन दत्तानि तस्मै पूजां प्रयच्छथ ॥ सभा यत्र प्रवर्त्तन्ते यस्मिन्देशे सहस्रशः ॥

แด่ผู้นั้นผู้ได้ถวายทานเหล่านี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า จงบำเพ็ญปูชาและมอบความเคารพแก่เขา ในแคว้นใดที่มีสภาประชุมกันนับพัน ๆ

Verse 15

हस्तेन संस्पृशत्येष मृदुना शीतलेन च ॥ विद्याधरस्तथा ह्येष नित्यं मुदितमानसः ॥

ผู้นี้สัมผัสด้วยมือที่อ่อนโยนและเย็นสบาย ด้วยเหตุนั้นเขาจึงเป็นวิทยาธร ผู้มีจิตยินดีเป็นนิตย์

Verse 16

महापद्मानि चत्वारि तस्मिंस्तिष्ठन्तु नित्यशः ॥ ततश्च्युतश्च कालेन मानुषं लोकमास्थितः ॥

ขอให้มหาปัทมะสี่ดอกดำรงอยู่ ณ ที่นั้นเพื่อเขาเป็นนิตย์ ครั้นกาลล่วงไป เขาตกจากสภาวะนั้นแล้วมาสู่โลกมนุษย์

Verse 17

बहुसुन्दरनारीके कुले जन्म समाप्नुयात् ॥ दधि क्षीरं घृतं चैव येन दत्तं द्विजातिषु ॥

เขาย่อมได้เกิดในตระกูลที่มีสตรีงดงามมากมาย—คือผู้นั้นผู้ได้ถวายโยเกิร์ต น้ำนม และเนยใส แก่เหล่าทวิชะ

Verse 18

एष वा यातु नः पार्श्वमस्मै पूजां प्रयच्छथ ॥ नीयतां नीयतां शीघ्रं यत्रयत्र न चालयेत् ॥

หรือให้ผู้นี้มาสู่ข้างเรา จงบำเพ็ญปูชาและมอบความเคารพแก่เขา จงพาเขาไป—พาไปโดยเร็ว—ยังที่ใด ๆ ที่เขามิได้หวั่นไหว (หรือมิให้ถูกโยกย้าย)

Verse 19

ततः पश्चादयं यातु यत्र लोकोऽनसूयकः ॥ तत्रैव रमतां धीरो बहुवर्षशतान्ययम् ॥

ต่อจากนั้น ผู้นั้นพึงไปยังสถานที่ซึ่งผู้คนปราศจากความพยาบาทริษยา ณ ที่นั้น บุคคลผู้มั่นคงพึงพำนักอย่างสันโดษเป็นเวลาหลายร้อยปี

Verse 20

बहुसुन्दरनारीभिः सेव्यमानो महातपाः ॥ अमराख्यो भवेत् तत्र गोलोकेषु समाहितः ॥

มหาตบะผู้นั้นได้รับการปรนนิบัติจากสตรีงามมากมาย และมีจิตตั้งมั่นเป็นสมาธิ ย่อมเป็นที่รู้จัก ณ ที่นั้นว่า ‘อมร’ และตั้งมั่นอยู่ท่ามกลางหมู่โคโลกะ

Verse 21

इदमेवापरं चैव चित्रगुप्तस्य भाषितम् ॥ सर्वदेवमया देव्यो सर्ववेदमयास्तथा ॥

และถ้อยคำเพิ่มเติมนี้เองเป็นวาจาที่จิตรคุปต์กล่าวไว้ว่า ‘เหล่าเทวีประกอบด้วยเทพทั้งปวง และทำนองเดียวกันย่อมประกอบด้วยพระเวททั้งปวง’

Verse 22

अमृतं धारयन्त्यश्च प्रचरन्ति महीतले ॥ तीर्थानां परमं तीर्थमतस्तीरथं न विद्यते ॥

เหล่าเทวีนั้นทรงไว้ซึ่งอมฤต และจาริกไปบนผืนแผ่นดิน นี่คือทีรถะอันสูงสุดในบรรดาทีรถะทั้งหลาย เพราะฉะนั้นไม่มีทีรถะใดเหนือกว่านี้

Verse 23

पवित्रं च पवित्राणां पुष्टीनां पुष्टिरेव च ॥ तस्मात्पुरस्तु दातव्यं गवां वै मेध्यकारणात् ॥

สิ่งนี้เป็นความบริสุทธิ์ยิ่งในบรรดาสิ่งบริสุทธิ์ทั้งหลาย และเป็นโภชนาการแท้ในบรรดาสิ่งที่หล่อเลี้ยงทั้งปวง เพราะเหตุนั้น เพื่อความบริสุทธิ์ตามพิธีกรรม (เมธยะ) พึงถวายทานโคตามแบบแผนอันถูกต้อง โดยจัดวางไว้เบื้องหน้า

Verse 24

दध्ना हि त्रिदशाः सर्वे क्षीरेण च महेश्वरः ॥ घृतेन पावको नित्यं पायसेन पितामहः ॥

ด้วยนมเปรี้ยว (ดธิ) เทพไตรทศทั้งปวงย่อมพอพระทัย; ด้วยน้ำนม (กษีระ) พระมหेशวร; ด้วยเนยใส (ฆฤตะ) พระปาวกะ เทพแห่งไฟ ย่อมพอพระทัยเสมอ; และด้วยปายสะ (ข้าวหุงนม) พระปิตามหะพรหมาย่อมพอพระทัย

Verse 25

सकृद्दत्तेन प्रीयन्ते वर्षाणां हि त्रयोदश ॥ तां दत्त्वा चैव पीत्वा च प्रीतो मेध्यस्तु जायते ॥

เพียงถวายครั้งเดียวก็ทำให้ท่านทั้งหลายพอพระทัยตลอดสิบสามปี และเมื่อได้ถวายแล้ว ทั้งได้ดื่มด้วย ใจย่อมผ่องใส และความเป็นเมธยะ คือความบริสุทธิ์ตามพิธีกรรมย่อมบังเกิด

Verse 26

पञ्चगव्येन पीतेन वाजिमेधफलṃ लभेत् ॥ गव्यं तु परमं मेध्यं गव्यादन्यन्न विद्यते ॥

ผู้ใดดื่มปัญจคัวยะ ย่อมได้ผลบุญแห่งวาชิเมธยัญญะ สิ่งที่มาจากโคเป็นเมธยะอันสูงสุด เป็นเครื่องชำระให้บริสุทธิ์อย่างยิ่ง; นอกจากสิ่งที่เป็นของโคแล้ว ที่นี่ไม่ยอมรับสิ่งอื่นว่าเป็นเครื่องชำระเช่นนั้น

Verse 27

गौ दन्तेषु मरुतो देवा जिह्वायां तु सरस्वती ॥ खुरमध्ये तु गन्धर्वाः खुराग्रेषु तु पन्नगाः ॥

ที่ฟันของโคมีเหล่ามรุตเทพสถิตอยู่; ที่ลิ้นมีพระสรัสวตีสถิตอยู่ ในกลางกีบมีเหล่าคันธรรพ; ที่ปลายกีบมีพรรณคะ คือหมู่งูสถิตอยู่

Verse 28

अपाने सर्वतीर्थानि प्रस्रावे जाह्नवी नदी ॥ नानाद्वीपसमाकीर्णाश्चत्वारः सागरास्तथा ॥

ในที่แห่งอปานะ (ทวารหนัก) มีสรรพทีรถะทั้งปวง; ในน้ำปัสสาวะมีแม่น้ำชาห์นวี คือคงคา และทำนองเดียวกัน มหาสมุทรทั้งสี่ซึ่งเต็มไปด้วยเกาะน้อยใหญ่ก็ (ในผังศักดิ์สิทธิ์นี้) มีอยู่ ณ ที่นั้นด้วย

Verse 29

ऋषयो रोमकूपेषु गोमये पद्मधारिणी ॥ रोम्णि वसन्ति विद्याश्च त्वक्केशेष्वयनद्वयम् ॥

เหล่าฤๅษีสถิตอยู่ในรูขุมขนแห่งขนของนาง; ในมูลโคของนางมีปัทมธาริณี (เทวีผู้ทรงดอกบัว) ประทับอยู่. วิทยาทั้งหลายสถิตในขนของนาง และอายนะทั้งสอง (อุตตรายนะ–ทักษิณายนะ) สถิตในผิวหนังและเส้นขนของนาง.

Verse 30

धैर्यं धृतिश्च शान्तिश्च पुष्टिर्वृद्धिस्तथैव च ॥ स्मृतिर्मेधा तथा लज्जा वपुः कीर्तिस्तथैव च ॥

ความกล้าหาญมั่นคง ความทรหด และความสงบ; ความอุดมบำรุงและความเจริญงอกงามด้วย; ความจำ ปัญญา และความละอายอันงาม; ตลอดจนความผาสุกแห่งกายและเกียรติยศ—ทั้งหมดนี้กล่าวว่ามีอยู่ ณ ที่นั้น.

Verse 31

विद्या शान्तिर्मतिश्चैव सन्ततिः परमा तथा ॥ गच्छन्तमनुगच्छन्ति ह्येता गावो न संशयः ॥

วิชา ความสงบ ความเห็นอันเที่ยงตรง และความสืบเนื่อง/บุตรหลานอันประเสริฐด้วย—โคเหล่านี้ ย่อมติดตามผู้ที่ก้าวไปข้างหน้าโดยไม่ต้องสงสัย (คือผู้ที่อยู่ในการอุปถัมภ์และสหายกับโค).

Verse 32

यत्र गावो जगत्तत्र देवदेवपुरोगमाः ॥ यत्र गावस्तत्र लक्ष्मीः सांख्यधर्मश्च शाश्वतः ॥

ที่ใดมีโค ที่นั่นมีโลก (ระเบียบอันรุ่งเรือง) และเหล่าเทพทั้งหลายก็สถิตอยู่ โดยมีเทพเหนือเทพเป็นผู้นำ. ที่ใดมีโค ที่นั่นมีพระลักษมี (ความรุ่งเรือง) และธรรมอันเที่ยงแท้ซึ่งสอดคล้องกับปัญญาแห่งสางขยะ (sāṃkhya) ด้วย.

Verse 33

सर्वरूपेषु ता गावस्तिष्ठन्त्यभिमतास्तथा ॥ भवनॆषु विशालॆषु सर्वप्रासादपङ्क्तिषु ॥

โคเหล่านั้นปรากฏอยู่ในทุกรูปภาวะ เป็นที่ปรารถนาและเป็นที่เคารพนับถือ; (พบได้) ในคฤหาสน์กว้างใหญ่ และในแนวแถวแห่งปราสาททั้งปวง.

Verse 34

स्त्रियश्च पुरुषाश्चैव रक्षन्तश्च सुयन्त्रिताः ॥ शयनासनपानेषु ह्युपविष्टाः सहस्रशः ॥

สตรีและบุรุษทั้งหลายด้วย—ผู้เฝ้ารักษาและมีวินัยมั่นคง—นั่งกันเป็นพัน ๆ ณ ที่บรรทม ที่นั่ง และสถานบริการเครื่องดื่ม

Verse 35

क्रीडन्ति विविधैर्भोगैर्भोगेषु च सहस्रशः ॥ तत्र पानगृहेष्वन्ये पुष्पमालाविभूषिताः ॥

พวกเขารื่นเริงด้วยความสุขหลากหลาย และในความสุขนั้นมีเป็นพัน ๆ ที่นั่น ในโรงเครื่องดื่ม คนอื่น ๆ ประดับด้วยพวงมาลัยดอกไม้

Verse 36

भक्ष्याणां विविधानां च भोजनानां च सञ्चयात् ॥ शयनासनपानानि वाजिनो वारणांस्तथा ॥

ด้วยการสั่งสมของของกินและอาหารนานาชนิด—มีที่บรรทม ที่นั่ง และเครื่องดื่ม; อีกทั้งมีม้าและช้างด้วย

Verse 37

उद्यानॆषु तथा चान्या भवनॆषु च पुण्यतः ॥ अनेन सदृशं नास्ति ह्यस्माद् अन्यन्न विद्यते ॥

ผู้อื่นก็มีอยู่เช่นกันในอุทยาน และด้วยอานิสงส์บุญในเรือนที่อยู่อาศัย ไม่มีสิ่งใดเสมอเหมือนสิ่งนี้; นอกจากสิ่งนี้แล้ว ไม่ปรากฏสิ่งอื่นใด (จะเทียบได้)

Verse 38

अहो सूत्रकृतं शिल्पमहो रत्नैरलङ्कृतम् ॥ एवं गृहाद्गृहं गच्छन्नहं तत्र ततोऽस्तमः ॥

โอ้ ศิลปะที่รังสรรค์ด้วยเส้นด้ายช่างน่าอัศจรรย์; โอ้ ที่ประดับด้วยรัตนะช่างงดงาม! ครั้นข้าพเจ้าเดินจากเรือนสู่เรือน ก็ไปถึงที่นั้นแล้วหยุดลง ณ สถานที่นั้น (ความก้าวหน้าสิ้นสุด)

Verse 39

ततस्तु निखिलं सम्यग्दृष्ट्वा कर्म महोदयम् ॥ पुनरेवागतः पार्श्वं यमस्य द्विजसत्तमाः ॥

ครั้นแล้วเขาได้เห็นโดยชอบทั่วทั้งสิ้นซึ่งผลอันยิ่งใหญ่แห่งกรรมแล้ว โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ เขาจึงกลับไปยังเคียงข้างพระยมอีกครั้ง

Verse 40

स कृतार्थः सदा लोके यत्रैषोऽभिप्रयास्यति ॥ तत्र मेध्यं पवित्रं च यत्र स्थास्यत्ययं शुचिः ॥

เขาย่อมเป็นผู้สำเร็จสมดังประสงค์ในโลก ไม่ว่าเขาจะตั้งใจไป ณ ที่ใด; และสถานที่ใดที่บุรุษผู้บริสุทธิ์นี้พำนักอยู่ สถานที่นั้นย่อมถือว่าเหมาะแก่พิธีและบริสุทธิ์

Verse 41

गोरसस्य तु पूर्णानि भाजनानि सहस्रशः ॥ यत्र दत्त्वा च पीत्वा च बान्धवेभ्यो विभागशः ॥

ที่นั่นมีภาชนะนับพันซึ่งเต็มด้วยโครสะ คือผลิตภัณฑ์จากน้ำนม; ครั้นได้ถวายทานและได้ดื่มแล้ว ก็แจกจ่ายแก่ญาติทั้งหลายตามส่วนอันควร

Verse 42

सर्वसन्धिषु साध्याश्च चन्द्रादित्यौ तु लोचने ॥ ककुदे सर्वक्षत्राणि लाङ्गूले धर्म आश्रितः ॥

ณ ข้อต่อทั้งปวงมีเหล่าเทพสาธยะสถิตอยู่; พระจันทร์และพระอาทิตย์เป็นดวงตาทั้งสอง. บนโหนกมีอำนาจทั้งปวงแห่งกษัตริยะ; และที่หาง ธรรมะตั้งมั่นอยู่

Verse 43

अपश्यन् विविधास्तत्र स्त्रियश्च शुभलोचनाः ॥ शोभयन्ति स्त्रियः काश्चिज्जलक्रीडा गतास्तथा ॥

เขาได้เห็นสตรีนานาประเภท ณ ที่นั้น ผู้มีดวงตาเป็นมงคล; และสตรีบางนางก็ไปเล่นน้ำอยู่เช่นกัน ทำให้สถานที่นั้นงดงามยิ่งขึ้น