Adhyaya 203: Enumeration and Description of Classes of Sins and Their Consequences

Verse 1

अथ पापसमूहानुक्रमवर्णनम् ॥ ऋषिपुत्र उवाच ॥ अन्यान्यपि च पापानि चित्रगुप्तो दिदेश ह ॥ व्यामिश्रान्कथ्यमानांश्च शृणुध्वं तान्महौजसः

บัดนี้เป็นคำพรรณนาบัญชีบาปที่เรียงลำดับไว้ บุตรแห่งฤๅษีกล่าวว่า: ‘จิตรคุปต์ได้ชี้บาปอื่น ๆ อีกด้วย; และเมื่อบาปที่มีลักษณะปะปนกำลังถูกกล่าวถึง จงฟังเถิด โอ้ผู้ทรงเดชทั้งหลาย’

Verse 2

शीलसंयमहीनानां कृष्णपक्षानुगामिनाम् ॥ महापापैरुपेतानां कथ्यतां तत्पराभवम्

ขอให้พรรณนาความตกต่ำของผู้ที่ไร้ศีลและความสำรวม ผู้ดำเนินตามฝ่ายกฤษณปักษะคือด้านมืด และผู้ถูกครอบงำด้วยมหาบาปทั้งหลาย

Verse 3

राजद्विष्टा गुरुद्विष्टाः सर्वे ते वै विगर्हिताः ॥ अविश्वास्या ह्यसम्भाष्याः कुक्षिमात्रपरायणाः

ผู้ที่เกลียดชังพระราชา และผู้ที่เกลียดชังครูอาจารย์—ทั้งหมดนั้นน่าติเตียนอย่างแท้จริง: ไม่น่าไว้วางใจ ไม่ควรคบหาสนทนา และมุ่งหมายเพียงความอิ่มท้องเท่านั้น

Verse 4

हिंसाविहारिणः क्रूराः सूचकाः कार्यदूषकाः ॥ गवेडकस्य वधकाः महिषाजादिकस्य च

ผู้ที่เพลิดเพลินกับการเบียดเบียน ผู้โหดร้าย; ผู้สอดแนมฟ้องความ; ผู้ทำลายกิจการของผู้อื่น; ผู้ฆ่าคนเลี้ยงโค และผู้ฆ่าควาย แพะ และสัตว์อื่น ๆ ทำนองนั้น

Verse 5

दावाग्निं ये च मुञ्चन्ति ये च सौकरिकास्तथा ॥ तत्र कालमसंख्येयं पच्यन्ते पापकािरिणः ॥

ผู้ที่ก่อไฟป่า (ทาวาคนิ) และผู้ที่เป็นสौकरิกะ คือผู้ยังชีพด้วยการล่า/ฆ่าหมูป่า—คนบาปเช่นนั้นถูกเผาเคี่ยวในนรก ณ ที่นั้นเป็นกาลเวลานับไม่ถ้วน

Verse 6

कर्मक्षयाद्यदा भूयो मानुष्यं प्राप्नुवन्ति ते ॥ अल्पायुषो भवन्तीह व्याधिग्रस्ताश्च नित्यशः ॥

เมื่อกรรมของเขาสิ้นลงแล้วและได้กลับมาเกิดเป็นมนุษย์อีกครั้ง เขาย่อมมีอายุสั้นในโลกนี้ และถูกโรคภัยเบียดเบียนอยู่เนืองนิตย์।

Verse 7

गर्भ एव विपद्यन्ते म्रियन्ते बालकास्तथा ॥ परिरिङ्गरताः केचिन्म्रियन्ते पुरुषाधमाः ॥

บางพวกพินาศตั้งแต่อยู่ในครรภ์ บางพวกตายเมื่อยังเป็นทารก และบางคนผู้ต่ำทรามตายขณะยังคลานอยู่।

Verse 8

काष्ठवंशे च शस्त्रे च वायुनाज्वलनेन च ॥ तोयेन वा पाशबन्धैः पतनेन विषेण वा ॥

ด้วยไม้ท่อนและกระบอง ด้วยอาวุธ ด้วยลม ด้วยไฟ; หรือด้วยน้ำ ด้วยการผูกมัดและบ่วง ด้วยการตกหล่น หรือด้วยยาพิษ—เขาย่อมพินาศได้หลากหลายประการ।

Verse 9

मातापितृवधं कष्टं मित्रसम्बन्धिबन्धुजम् ॥ बहुशः प्राप्नुवन्त्येते विद्रवं चाप्यभीक्ष्णशः ॥

เขาย่อมประสบซ้ำแล้วซ้ำเล่าซึ่งความทุกข์อันหนักหนา คือการถูกฆ่าของมารดาบิดา และการถูกฆ่าของมิตร สหาย ญาติ และวงศ์วาน อีกทั้งต้องประสบการหลบหนีและความคับแค้นเนืองๆ ด้วย।

Verse 10

मूलकर्मकरा ये च गरदाः पुरदाहकाः ॥ ये च पञ्जरकर्त्तारो ये च शूलोपघातकाः ॥

ผู้ที่ประกอบอาชีพต่ำช้าและรุนแรง ผู้วางยาพิษ และผู้เผาเมือง; ผู้สร้างกรงเพื่อกักขัง และผู้ทำร้ายด้วยหลัก/หอก—

Verse 11

पिशुनाः कलहाश्चैव ये च मिथ्याविदूषकाः ॥ गोकुञ्जरखरोष्ट्राणां चर्मका मांसभेदकाः ॥

ผู้ใส่ร้ายและผู้ก่อวิวาท และผู้ทำให้เสื่อมเสียด้วยคำเท็จ; ช่างฟอกหนังและผู้ชำแหละเนื้อของโค ช้าง ลา และอูฐ—

Verse 12

उद्वेजनकराश्चण्डाः पच्यन्ते नरकेषु ते ॥ तत्र कालं तु सम्प्राप्य यातनाश्च सुदुःसहाः ॥

บุคคลผู้ดุร้ายที่ก่อความหวาดกลัวนั้นถูกต้มสุกในนรกทั้งหลาย; ครั้นถึงกาลที่กำหนด ณ ที่นั้นแล้ว ย่อมเสวยทรมานอันยากยิ่งจะทนได้

Verse 13

कर्मक्षयो यदा भूयो मानुष्यं प्राप्नुवन्ति ते ॥ हीनाङ्गाः सुदरिद्राश्च भवन्ति पुरुषाधमाः ॥

เมื่อผลกรรมสิ้นลงแล้ว เขาทั้งหลายย่อมได้เกิดเป็นมนุษย์อีกครั้ง; คนชั่วต่ำทรามเหล่านั้นย่อมพิการและยากจนยิ่งนัก

Verse 14

श्रवणच्छेदनं चैव नासाच्छेदनमेव च ॥ छेदनं हस्तपादानां प्राप्नुवन्ति स्वकर्मणा ॥

ด้วยกรรมของตนเอง เขาทั้งหลายย่อมประสบการตัดหู และการตัดจมูก; รวมทั้งการตัดมือและเท้า

Verse 15

शारीरं मानसिकं दुःखं प्राप्नुवन्ति पुनःपुनः ॥ गलवेदनास्तथोग्राश्च तथा मस्तकवेदनाः

เขาทั้งหลายย่อมประสบทุกข์ทั้งกายและใจซ้ำแล้วซ้ำเล่า—มีความปวดรุนแรงที่ลำคอ และความปวดที่ศีรษะด้วย

Verse 16

कुक्ष्यामयं तथा तीव्रं प्राप्नुवन्ति नराधमाः ॥ जडान्ध बधिरा मूका पङ्गवः पादसर्पिणः

ฉันนั้นเอง คนชั่วช้าที่สุดย่อมประสบโรคในช่องท้องอย่างรุนแรง; เขากลายเป็นคนทึบ ง่อยปัญญา ตาบอด หูหนวก เป็นใบ้ เป็นง่อย และบางคนต้องคลานด้วยเท้าไปมา.

Verse 17

एकपक्षहताः काणाः कुनखाश्चामयाविनः ॥ कुब्जाः खञ्जास्तथा हीना विकलाश्च घटोदराः

เขากลายเป็นผู้พิการข้างหนึ่ง/ขาดอวัยวะข้างหนึ่ง เป็นตาเดียว มีเล็บผิดรูปและเจ็บป่วย; เป็นหลังค่อม เดินกะเผลก บกพร่อง พิการ และมีท้องป่องดุจหม้อ.

Verse 18

गलत्कुष्ठाः श्वित्रकुष्ठा भवन्ति स्वैश्च कर्मभिः ॥ वाताण्डाश्चाण्डहीनाश्च प्रमेहमधुमेहिनः

ด้วยกรรมของตนเอง เขาย่อมเป็นโรคกุษฐะชนิดเน่าเปื่อยและกุษฐะชนิดด่างขาว; อีกทั้งเป็นผู้มีโรคที่อัณฑะ เป็นผู้ไร้อัณฑะ และเป็นผู้ป่วยประเมหะกับมธุเมหะ.

Verse 19

बहुभिर्दारुणैर्घोरैर्व्याधिभिः समनुद्गताः ॥ इत्येतान्हिंसकान्क्रूरान्घातयन्तु सुदारुणान्

เขาถูกครอบงำด้วยโรคภัยอันโหดร้ายและน่าสะพรึงกลัวมากมาย; ดังนั้น คนผู้ใช้ความรุนแรงและโหดเหี้ยมอันน่ากลัวยิ่งเหล่านั้นพึงถูกลงทัณฑ์—ดังที่กล่าวไว้.

Verse 20

मिथ्याप्रलापिनो दूतान्पाचयन्तु यथाक्रमम् ॥ कर्कशाः पुरुषाः सत्याः ये च योषानिरर्थकाः

ให้ทูตผู้พร่ำเพ้อด้วยถ้อยคำเท็จถูก “ต้มสุก” คือถูกลงโทษตามลำดับ; และเช่นเดียวกัน ชายผู้หยาบกระด้างทั้งหลาย และผู้ที่พูดกับสตรีโดยไร้สาระ เป็นวาจาไม่สมควร

Verse 21

एषां चतुर्विधा भाषा या मिथ्याप्यभिधीयते ॥ हास्यरूपेण या भाषा चित्ररूपेण वा पुनः

วาจาของคนเหล่านั้นมีสี่ประเภท ซึ่งเรียกได้ว่าเป็น “เท็จ” ด้วย คือวาจาในรูปการล้อเล่น และอีกครั้งวาจาในรูปการอวดอ้างประดิษฐ์หรือการประดับถ้อยคำอันลวงตา

Verse 22

अरहस्यं रहस्यं वा पैशुन्येन तु निन्दनात् ॥ उद्वेगजनना वापि कटुका लोकगर्हिताः

ไม่ว่าจะเป็นเรื่องไม่ลับหรือเรื่องลับ เมื่อกล่าวด้วยการนินทาใส่ร้ายก็ย่อมเป็นที่ติเตียน; หรือวาจาที่ก่อให้เกิดความหวั่นไหวเดือดร้อน เป็นถ้อยคำขมขื่นและถูกผู้คนประณาม

Verse 23

स्नेहक्षयकरां रूक्षां भिन्नवृत्तविभूषिताम् ॥ कदलीगर्भनिस्सारां मर्मस्पृक्कटुकाक्षराम्

วาจาที่ทำลายความรักความเอ็นดู แห้งกระด้างและหยาบคาย ประดับด้วยลีลาที่ขาดตอน; กลวงเปล่าเหมือนแกนในลำต้นกล้วย กระทบจุดสำคัญแห่งใจ และประกอบด้วยพยางค์อันขมขื่น

Verse 24

स्वरहीनामसंख्येयां भाषन्ते च निरर्थकम् ॥ अयन्त्रितमुखा ये च ये निबद्धाः प्रलापिनः

พวกเขาพูดถ้อยคำไร้ความหมาย—นับไม่ถ้วนและขาดท่วงทำนองอันถูกต้อง; คือผู้ที่ปากไม่ถูกสำรวม และผู้ที่ถูกผูกมัดด้วยนิสัยพร่ำเพ้อไม่หยุด

Verse 25

दूषयन्ति हि जल्पन्तोऽनृजवो निष्ठुराः शठाः ॥ निर्दया गतलज्जाश्च मूर्खा मर्मविभेदिनः

แท้จริง ผู้ที่พร่ำพูดไม่หยุด—คดโกง หยาบกระด้าง เจ้าเล่ห์—ย่อมทำให้ระเบียบแห่งธรรมในสังคมมัวหมอง; ไร้เมตตา ไร้หิริโอตตัปปะ โง่เขลา และผู้ทำร้ายจุดอ่อนของผู้อื่น

Verse 26

न मर्षयन्ति येऽन्येषां कीर्त्यमानाञ्छुभान्गुणान् ॥ दुर्वाचः परुषांश्चण्डान्बन्धयध्वं नराधमान्

ผู้ใดทนไม่ได้เมื่อคุณงามความดีอันเป็นมงคลของผู้อื่นถูกสรรเสริญ—ผู้พูดชั่ว หยาบคาย และดุร้าย—จงผูกมัด (ควบคุม) คนชั้นต่ำที่สุดในหมู่มนุษย์เหล่านั้น

Verse 27

ततस्तिर्यक्प्रजायन्ते बहुधा कीटपक्षिणः ॥ लोके दोषकराश्चैव लोकद्विष्टास्तथा परे ॥

ครั้นแล้วเขาย่อมไปเกิดในกำเนิดเดรัจฉานหลากหลาย—เป็นแมลงและนกเป็นต้น; และในโลกย่อมเป็นผู้ก่อโทษก่อความเสื่อม เป็นที่ชิงชังของผู้คน และผู้อื่นที่มีลักษณะเช่นนั้นด้วย

Verse 28

परिभूताऽविज्ञाता नष्टचित्ता अकीर्त्तयः ॥ अनर्च्याश्चाप्यनर्हाश्च स्वपक्षे ह्यवमानिताः

เขาย่อมถูกดูหมิ่นและไม่เป็นที่รู้จัก จิตใจพินาศ ไร้เกียรติคุณ; ไม่ควรแก่การบูชาและไม่สมควรได้รับเกียรติ แม้ในพวกของตนเองก็ยังถูกเหยียดหยาม

Verse 29

त्यक्त्वा मित्राणि मित्रेषु ज्ञातिभिश्च निराकृताः ॥ लोकदोषकराश्चैव लोकद्वेष्याश्च ये नराः

ละทิ้งมิตร—แม้อยู่ท่ามกลางมิตร—และถูกญาติพี่น้องปฏิเสธ คนเหล่านั้นย่อมเป็นเหตุให้เกิดโทษในสังคม และเป็นที่ชังของชาวโลก

Verse 30

अन्यैरपि कृतं पापं तेषां पतति मस्तके ॥ वज्रं शस्त्रं विषं वापि देहाद्देहनिपातनम्

แม้บาปที่ผู้อื่นกระทำ ก็ย่อมตกลงบนศีรษะของเขา; ไม่ว่าจะด้วยสายฟ้า อาวุธ หรือพิษ—ย่อมมีความพินาศของกายจากกาย คือความตายอันรุนแรง

Verse 31

मिथ्याप्रलापिनामेषामुक्ता क्लेशपरम्परा ॥ स्तेयहारं प्रहारं च नीतिहारं तथैव च

สำหรับผู้กล่าวเท็จเหล่านี้ ได้ประกาศลำดับแห่งความทุกข์ไว้: การลักขโมยและความสูญเสีย การทำร้าย และเช่นเดียวกันความเสื่อมแห่งนีติ (ความประพฤติอันชอบ)

Verse 32

स्तेयकर्माणि कुर्वन्ति प्रसह्य हरणानि च ॥ करचण्डाशिनो ये च राजशब्दोपजीविनः

เขาทั้งหลายกระทำกรรมแห่งการลักขโมย และยังยึดเอาโดยบังคับ—ผู้ดำรงชีพด้วยการเก็บส่วยอันโหดร้าย และผู้หาเลี้ยงชีพด้วย ‘พระราชวาจา’ (อิทธิพลในราชสำนัก)

Verse 33

पीडयन्ति जनान्सर्वान्कृपणान्ग्रामकूटकान् ॥ सुवर्णमणिमुक्तानां कूटकर्मानुकारकाः

เขาทั้งหลายกดขี่ผู้คนทั้งปวง—โดยเฉพาะผู้ยากไร้—ประหนึ่งเป็นผู้ปลอมแปลงในหมู่บ้าน; เลียนแบบงานปลอมด้วยทองคำ อัญมณี และไข่มุก

Verse 34

समये कृतहर्त्तारो लोकपीडाकरा नराः ॥ अनादिबुद्धयश्चान्ये स्वार्थातिशयकारिणः

บุรุษผู้ลักขโมยในยามคับขัน ก่อความเดือดร้อนแก่ชาวโลก; และผู้อื่นผู้มีปัญญาไร้รากฐานอันถูกต้อง กระทำการด้วยความเห็นแก่ตนอย่างยิ่ง

Verse 35

भूतनिष्ठाभियोगज्ञा व्यवहारेष्वनर्थकाः ॥ भेदकाराश्च धातूनां रजतस्य च कारकाः

ผู้ที่ชำนาญในการกล่าวหาใส่ร้ายต่อสรรพชีวิต ผู้ก่อความเสียหายในกิจการทางกฎหมายและการค้า และผู้เป็นผู้กระทำการปลอมปน—แยกทำลายโลหะและผลิตเงินปลอม (เงินแท้ปลอมปน)

Verse 36

न्यासार्थहारका ये च सम्मोहनकराश्च ये ॥ ये तथोपाधिकाः क्षुद्राः पच्यन्ते तेषु तेष्वथ

และผู้ที่ลักเอาทรัพย์ที่ฝากไว้เป็นความไว้วางใจ ผู้ที่ก่อให้เกิดความหลงลวง และคนต่ำทรามที่กระทำด้วยข้ออ้างอันเป็นกล—ย่อมถูก “หุงสุก” คือผลกรรมสุกงอมในภาวะนั้นๆ ต่อไปภายหลัง

Verse 37

कर्मक्षयो यदा तेषां मानुष्यं प्राप्नुवन्ति ते ॥ तत्र तत्रोपपद्यन्ते यत्र यत्र महद्भयम्

เมื่อกรรม (เดิม) ของเขาทั้งหลายสิ้นลงและได้บังเกิดเป็นมนุษย์ เขาย่อมเกิดแล้วเกิดเล่าในที่นั้นๆ—ณ ที่ใดที่มีความหวาดกลัวใหญ่หลวง

Verse 38

यस्मिंश्चौरभयं देशे क्षुद्भयं राजतो भयम् ॥ आपद्भ्योऽपि भयं यत्र व्याधिमृत्युभयं तथा

ในแคว้นที่มีความกลัวโจร ความกลัวความอดอยาก ความกลัวจากพระราชา (อำนาจรัฐ) ที่ซึ่งแม้ภัยพิบัติก็น่ากลัว และยังมีความกลัวโรคภัยกับความตายด้วย—

Verse 39

इतयो यत्र देशेषु लुब्धेषु नगरेषु च ॥ क्षयाः कालोपसर्गा वा जायन्ते तत्र ते नराः

ในแว่นแคว้นและในนครที่มีอิตยะห์ (ความรบกวน/ความปั่นป่วนอันเป็นปฏิปักษ์) และความโลภ ย่อมเกิดความพินาศหรือภัยพิบัติแห่งกาลเวลา; ณ ที่นั้นเอง คนเหล่านั้นย่อมบังเกิด

Verse 40

बहुदुःखपरिक्लिष्टा गर्भवासेन पीडिताः ॥ एकहस्ता द्विहस्ता वा कूटाश्च विकृतोदराः

ผู้ที่ถูกความทุกข์มากมายครอบงำ และถูกทรมานด้วยการอยู่ในครรภ์ ย่อมถือกำเนิด—บ้างมีมือข้างเดียว บ้างมีสองมือแต่มีความบกพร่องแห่งอวัยวะ; บ้างหลังค่อม และบ้างมีท้องบิดเบี้ยวผิดรูป

Verse 41

तेषामपत्यं न भवेत् तद्रूपं च सुलक्षणम् ॥ अतिह्रस्वं विवर्णं च विकृतं भ्रान्तलोचनम्

บุตรของเขาย่อมไม่เป็นผู้มีรูปพรรณเช่นนั้นและมีลักษณะงาม; กลับเป็นผู้เตี้ยยิ่ง ซีดเผือด พิกลพิการ และมีดวงตาเหลวไหลไม่มั่นคง

Verse 42

संसारे च यथा पक्वं कृपणं भैरवस्वनम् ॥ महतः परिवारस्य तुष्टश्चोच्छिष्टभोजकः

และในสังสารวัฏ เมื่อ (สภาพนั้น) สุกงอม เขากลายเป็นคนอาภัพมีเสียงน่าหวาดหวั่น; กระนั้นก็ยังพอใจดุจผู้กินเศษอาหาร โดยอาศัยพึ่งพาบริวารของมหาชนผู้ยิ่งใหญ่

Verse 43

रूपतो गुणतो हीनो बलतः शीलतस्तथा ॥ राजभृत्या भवन्त्येते पृथिवीपरिचारकाः

ด้อยทั้งรูปโฉม คุณธรรม กำลัง และความประพฤติ คนเหล่านี้ย่อมเป็นข้าราชบริพารของพระราชา—เป็นผู้รับใช้ที่ตรากตรำงานบนแผ่นดิน

Verse 44

शिराविवृतगात्राश्च हीनाङ्गा वातरोगिणः ॥ अश्रुपातितनेत्राश्च भार्या न प्राप्नुवन्ति ते

มีเส้นเอ็น/เส้นเลือดปูดเด่นทั่วกาย มีอวัยวะบกพร่อง ถูกโรควาตะ (ธาตุลมกำเริบ) เบียดเบียน และมีดวงตาเสื่อมเพราะน้ำตาไหล; เขาย่อมไม่ได้ภรรยา

Verse 45

अनालयाः निरामर्षाः वेदनाभिः सुसंवृताः ॥ समकार्यसजात्यानां मित्रसम्बन्धिनां तथा

เขาทั้งหลายไร้ที่พึ่งพาและขาดความอดทน ถูกความทุกข์เวทนาห่อหุ้มอย่างแน่นหนา จนเหินห่างแม้จากผู้ร่วมงานและผู้ร่วมชั้นวรรณะ ตลอดจนจากมิตรและญาติทั้งหลายด้วย

Verse 46

कर्मकल्याणकृच्छ्रेषु भृशं चापि विमुह्यति ॥ कर्षकाः पशुपालाश्च वाणिज्यस्योपजीवकाः

เมื่อประสบความยากลำบากที่ขัดขวางความสำเร็จแห่งกิจอันเป็นกุศล เขาทั้งหลายย่อมหลงงงอย่างยิ่ง—ทั้งชาวนา ผู้เลี้ยงสัตว์ และผู้ดำรงชีพด้วยการค้า

Verse 47

यद्यत्कुर्वन्ति ते कर्म सर्वत्र क्षयभागिनः ॥ सत्यमन्विष्यमाणाश्च नैव ते कीर्त्तिभागिनः

ไม่ว่าพวกเขาจะกระทำกรรมใด กรรมนั้นย่อมเสื่อมสูญเป็นส่วนแห่งความเสียหายทุกแห่งหน; และแม้จะเสาะแสวงสัจจะ ก็หาได้มีส่วนในเกียรติยศอันยั่งยืนไม่

Verse 48

यत्किञ्चिदशुभं कर्म तस्मिन्देशे समुच्छ्रितम् ॥ तस्य देशस्य नैवास्ति वर्जयित्वातुरान्नरान्

กรรมอันอัปมงคลใด ๆ ที่บังเกิดขึ้นในแว่นแคว้นนั้น แว่นแคว้นนั้นย่อมไร้ความผาสุก—เว้นแต่เพียงผู้คนผู้ทุกข์ยากเจ็บป่วย (ซึ่งควรได้รับการยกเว้นจากการกล่าวโทษ)

Verse 49

सुवृष्ट्यामपि तेषां वै क्षेत्रं तं तु विवर्जयेत् ॥ अशनिर्वा पतत्तत्र क्षेत्रं वापि विनश्यति

แม้เมื่อฝนตกต้องตามฤดูกาล ก็พึงหลีกเลี่ยงนานั้นของเขา; เพราะที่นั่นไม่ก็ถูกสายฟ้าฟาด หรือไม่ก็นานั้นเองย่อมพินาศ

Verse 50

न सुखं नापि निर्वाणं तेषां मानुषता भवेत् ॥ उत्पद्यते नृशंसानां तीव्रः क्लेशः सुदारुणः

ในภาวะความเป็นมนุษย์ของเขา ย่อมไม่มีทั้งสุขและไม่มีทั้งนิรวาณ (โมกษะ); สำหรับผู้โหดร้าย ย่อมบังเกิดทุกข์อันรุนแรงและแสนสาหัสยิ่ง

Verse 51

स्तेयकर्मप्रयुक्तानां मुक्त्वा क्लेशपरम्पराम् ॥ परदारप्रसक्तानामिमां शृणुत यातनाम्

ละไว้ก่อนซึ่งลำดับแห่งทุกข์ของผู้ประกอบกรรมลักขโมย; บัดนี้จงฟังยาตนา—ความทรมานนี้—สำหรับผู้หมกมุ่นในคู่ครองของผู้อื่น

Verse 52

तिर्यङ्मानुषदेहेषु यान्ति विक्षिप्तमानसाः ॥ विहरन्ति ह्यधर्मेषु धर्मचारित्रदूषकाः

ด้วยจิตที่ฟุ้งซ่านสับสน เขาย่อมไปสู่กายแห่งสัตว์เดรัจฉานและกายมนุษย์; เขาพเนจรอยู่ท่ามกลางทางอธรรม—ผู้ทำให้ธรรมะและจริยาวัตรอันถูกต้องเศร้าหมอง

Verse 53

तांस्तेनैव प्रदानेंन संग्रहेत्तु ग्रहेण वा ॥ मूलकर्मप्रयोगेण राष्ट्रस्यातिक्रमेन वा

สิ่ง/บุคคลเหล่านั้นอาจถูกยึดเอาไปด้วยข้ออ้างว่าเป็น ‘การให้’ นั่นเอง หรือด้วยการยึดครองโดยกำลัง; หรือด้วยการใช้ปฏิบัติการหลัก (การบังคับ) หรือด้วยการล่วงละเมิดระเบียบแห่งรัฐ/แว่นแคว้น

Verse 54

प्रसह्य वा प्रकृत्या वै ये चरन्ति कुलाङ्गनाः ॥ वर्णसङ्करकर्त्तारः कुलधर्मादिदूषकाः

ไม่ว่าจะด้วยการบีบบังคับหรือด้วยนิสัยสันดาน หญิงแห่งตระกูลผู้ประพฤติเช่นนั้น—ผู้ก่อให้เกิดวรรณะสังกร (ความปะปนแห่งวรรณะ) และผู้ทำให้ธรรมประเพณีของตระกูลเป็นมลทิน—ได้ถูกกล่าวถึงไว้ ณ ที่นี้

Verse 55

निरयं पापभूयिष्ठा अनुभूय महाभयम् ॥ बहुवर्षसहस्राणि कर्मणा तेन दुष्कृताः

ผู้ที่บาปครอบงำ ครั้นได้ประสบแดนนรกและความหวาดกลัวอันใหญ่หลวงแล้ว เหล่าผู้ทำชั่วย่อมทนทุกข์อยู่ที่นั่นเป็นเวลาหลายพันปี ด้วยกรรมนั้นเอง

Verse 56

कर्मक्षये यदा भूयो मानुष्यं यान्ति दारुणम् ॥ सङ्कीर्णयोनिजाः क्षुद्रा भवन्ति पुरुषाधमाः

ครั้นเมื่อกรรมนั้นสิ้นลงแล้ว เขาย่อมกลับได้สภาพมนุษย์อันโหดร้ายอีกครั้ง; กลายเป็นผู้เกิดจากกำเนิดปะปน ต่ำช้าและเล็กน้อย เป็นมนุษย์ชั้นต่ำที่สุด

Verse 57

वेश्यालङ्घककूटानां शौण्डिकानां तथैव च ॥ दुष्टपाषण्डनारीणां नैकमैथुनगामिनाम्

ผลเช่นนี้กล่าวไว้สำหรับผู้ที่ล่วงละเมิดสตรีชั้นคณิกา สำหรับผู้หลอกลวงและผู้ดื่มสุราเช่นกัน; และสำหรับสตรีชั่วที่คบหากับพวกนอกลัทธิ ผู้หมกมุ่นในการร่วมเพศซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 58

निर्लज्जपुण्ड्रकाः केचिद्बद्धपौरुषगण्डकाः ॥ स्त्रीबन्धकाः स्त्रीविनाशाः स्त्रीवेषाः स्त्रीविहारिणः

บางพวกไร้ยางอาย สวมเครื่องหมายลัทธิบนกาย; บางพวกความเป็นชายถูกผูกมัดและกีดขวาง; บางพวกกักขังสตรี ทำลายสตรี แต่งกายเป็นสตรี และเที่ยวเร่ร่อนเพื่อตามหาสตรี

Verse 59

स्त्रीणां चानुप्रवृद्धा ये स्त्रीभोगपरिभोगिनः ॥ तद्दैवतास्तन्नियमास्तद्वेषास्तत्प्रभाषिताः

และผู้ที่ยิ่งพัวพันกับสตรีมากขึ้น—ผู้หมกมุ่นในกามสุขและถูกกามสุขกลืนกิน—ย่อมถือสตรีนั้นเป็นดุจเทวะของตน เป็นกฎของตน เป็นเครื่องแต่งกายของตน และเป็นถ้อยคำสำนวนของตน

Verse 60

तद्भावास्तत्कथालापास्तद्भोगाः परिभोगिनः ॥ विप्रलोभं च दानेषु प्राप्नुवन्ति नराधमाः

จิตใจของเขาย่อมเอนเอียงไปตามสิ่งนั้น; ถ้อยคำสนทนาก็วนเวียนอยู่กับสิ่งนั้น; เขาเสพสุขนั้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า—แต่ในเรื่องการให้ทาน คนชั้นต่ำเหล่านี้ย่อมประสบการล่อลวงและการฉ้อฉล

Verse 61

सौभाग्यपरमासक्ता नरा बीभत्सदर्शनाः ॥ अबुद्धैः सह संवासं प्रियं चाविप्रियं तथा

บุรุษผู้หมกมุ่นยิ่งในความงามและความมีเสน่ห์ของตน ย่อมกลายเป็นน่ารังเกียจแก่สายตา; และย่อมไปอาศัยอยู่ร่วมกับคนเขลา—ท่ามกลางสิ่งที่น่าพอใจและไม่น่าพอใจเสมอกัน

Verse 62

शारीरं मानसं दुःखं प्राप्नुवन्ति नराधमाः ॥ कृमिभिर्भक्षणं चैव तप्ततैलोपसेचनम्

คนชั้นต่ำเหล่านี้ย่อมประสบทุกข์ทั้งกายและใจ—ถูกหนอนกัดกิน และถูกสาดด้วยน้ำมันที่ร้อนจัด

Verse 63

अग्निक्षारनदीभ्यां तु प्राप्नुवन्ति न संशयः ॥ परदारप्रसक्तानां भयं भवति निग्रहः

เขาย่อมประสบแม่น้ำแห่งไฟและแม่น้ำด่างกัดกร่อน—ไม่ต้องสงสัยเลย สำหรับผู้หลงติดในคู่ครองของผู้อื่น ความหวาดกลัวบังเกิด และการควบคุมลงทัณฑ์ย่อมตามมา

Verse 64

प्राणातिपातनं ते वै प्राप्नुवन्ति यथा तथा ॥ लोहकाः कारुकाश्चैव गर्भाणां विनिहिंसकाः

เขาทั้งหลายย่อมได้รับผลแห่งการพรากชีวิต ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง—แม้ช่างเหล็กและช่างฝีมือทั้งหลาย ผู้ทำร้ายทารกในครรภ์ก็เช่นกัน

Verse 65

योनिśūलाक्षिśūलाश्च श्वासहृद्गुह्यśūलिनः ॥ पिण्डकावर्त्तभेदैश्च प्लीहगुल्मादिरोगिणः ॥

ที่นั่นคนบาปย่อมทนทุกข์ด้วยความปวดแสบปวดร้อนแห่งครรภ์และดวงตา ถูกโรคแห่งลมหายใจครอบงำ และมีความเจ็บปวดที่หัวใจและอวัยวะลับ อีกทั้งเป็นโรคมีก้อนเนื้อ ลำไส้บิดเกลียวและฉีกขาด รวมทั้งโรคม้ามและอาการบวมพองในท้องเป็นต้น

Verse 66

तत्र कालं चिरं घोरं पच्यन्ते पापकािरणः ॥ कर्मक्षयो यदा भूयो मानुष्यं प्राप्नुवन्ति ते ॥

ที่นั่นเป็นเวลายาวนานอันน่าสยดสยอง ผู้กระทำบาปถูก ‘ต้มสุก’ คือถูกทรมานอย่างหนัก ครั้นเมื่อผลกรรมของเขาสิ้นไปแล้ว เขาย่อมได้กลับมาบังเกิดเป็นมนุษย์อีกครั้ง

Verse 67

निरयेष्वप्रतिष्ठेषु दारुणेषु ततस्ततः ॥ तत्र कालं तु सुचिरं पच्यन्तां पापकािरणः ॥

ในนรกอันน่ากลัวซึ่งไร้ที่ยืนมั่นคง ต้องระหกระเหินไปทีละแห่ง ที่นั่นผู้กระทำบาปถูกทรมานเป็นเวลายาวนานยิ่งนัก

Verse 68

कर्मान्तकारका ह्येते तृणीभूता भवन्ति ते ॥ अनर्थो राजदण्डो वा नित्यमुत्पाद्यते वधः ॥

คนเหล่านั้นย่อมเป็นผู้ก่อความพินาศด้วยการกระทำของตน และถูกดูหมิ่นดุจหญ้า ความวิบัติหรือโทษทัณฑ์ของพระราชาย่อมเกิดขึ้นเนืองนิตย์ และความตายอันเป็นการประหารก็บังเกิดตามมา

Verse 69

शीलशौचादिसम्पन्नं ये जनं धर्मलक्षणम् ॥ धर्षयन्ति च ये पापाः श्रूयतां तत्पराभवः ॥

ส่วนคนบาปผู้ล่วงละเมิดและย่ำยีผู้มีลักษณะแห่งธรรม ผู้เพียบพร้อมด้วยความประพฤติดี ความบริสุทธิ์ และคุณธรรมอื่น ๆ จงฟังเถิด บัดนี้จะกล่าวถึงความพินาศตกต่ำของเขา

Verse 70

सर्वं च निखिलं कार्यं यन्मया समुदाहृतम् ।

หน้าที่ทั้งปวงทั้งหมดโดยครบถ้วน ข้าพเจ้าได้กล่าวไว้แล้ว