Adhyaya 202: Description of Infernal Punishments and the Ripening of Karmic Consequences

Verse 1

अथ नारकिदण्डनकर्मविपाकवर्णनम् ॥ ऋषिरुवाच ॥ विस्मयस्तु मया दृष्टस्तस्मिन्नद्भुतदर्शनः ॥ चित्रगुप्तस्य सन्देशो धर्मराजेन धीमताḥ ॥

บัดนี้เป็นคำพรรณนาว่าด้วยทัณฑ์ในนรกและวิบากแห่งกรรม เมื่อฤๅษีกล่าวว่า: ข้าพเจ้าได้เห็นความอัศจรรย์ ณ ที่นั้น เป็นทัศนะอันน่าพิศวง และมีบัญชาของจิตรคุปต์ อันออกโดยธรรมราชผู้ทรงปัญญา

Verse 2

प्राप्नुवन्ति फलं ते वै ये च क्षिप्ताः पुरा जनाः ॥ अग्निना वै प्रतप्तास्ते बद्धा बन्धैः सुदारुणैः ॥

ชนทั้งหลายที่ถูกโยนลงไปก่อนนั้น ย่อมได้รับผลของตนโดยแท้ ถูกไฟเผาไหม้ และถูกมัดด้วยพันธนาการอันโหดร้ายยิ่ง

Verse 3

सन्तप्ताः बहवो ये ते तैस्तैः कर्मभिरुल्बणैः ॥ श्यामाश्च दशनाभिर्ये त्विमं शीघ्रं प्रमापय ॥

คนเป็นอันมากถูกเผาร้อนด้วยกรรมอันหนักหน่วงนั้น ตามชนิดแห่งกรรมของตน และนางผู้มืดดำเหล่านั้น ผู้มีเขี้ยวฟัน—จงทำลายผู้นี้โดยเร็วเถิด

Verse 4

दुराचारं पापरतं निर्घृणं पापचेतसम् ॥ श्वानस्तु हिंसका ये च भक्षयन्तु दुरात्मकम् ॥

ขอให้สุนัขดุร้ายทั้งหลายกัดกินผู้อธรรมผู้นั้น ผู้ประพฤติชั่ว หมกมุ่นในบาป ไร้เมตตา และมีจิตคิดบาป

Verse 5

पितृघ्नो मातृगोह्नस्तु सर्वदोषसमन्वितः ॥ आरोप्य शाल्मलीं घोरां कण्टकैस्तैर्विपाटय ॥

ส่วนผู้ฆ่าบิดา ฆ่ามารดา และฆ่าโค ผู้ประกอบด้วยโทษทั้งปวง จงให้เขาปีนขึ้นสู่ต้นศาลมะลีอันน่าสยดสยอง แล้วฉีกกายเขาด้วยหนามเหล่านั้น

Verse 6

एनं पाचय तैलस्य घृतक्षौद्रस्य वा पुनः ॥ तप्तद्रोण्यां ततो मुञ्च ताम्रतप्तखले पुनः ॥ नराधममिमं क्षिप्त्वा प्रदीप्ते हव्यवाहने ॥ ततो मनुष्यतां प्राप्य ऋणैस्तत्र प्रदीप्यते ॥

จงต้มคนชั่วผู้นี้ในน้ำมัน—หรืออีกครั้งในเนยใสและน้ำผึ้ง แล้วโยนลงในรางที่เผาร้อน และอีกครั้งวางบนแผ่นทองแดงที่ทำให้ร้อนจัด ครั้นเหวี่ยงคนต่ำช้านี้ลงสู่ไฟที่ลุกโชนแล้ว ต่อมาจึงได้เกิดเป็นมนุษย์อีก และที่นั่นถูกทรมานด้วยหนี้สิน

Verse 7

शयनासनहर्त्तारमग्निदायी च यो नरः ॥ वैतरण्यामयं चैव क्षिप्यतामचिरं पुनः ॥

ผู้ใดลักขโมยที่นอนและที่นั่ง และผู้ใดวางเพลิง—จงให้ถูกโยนลงอย่างรวดเร็วอีกครั้งสู่ทัณฑ์ทรมานอันเกี่ยวเนื่องกับไวตระณี (Vaitaraṇī)

Verse 8

पापकर्मायमत्यर्थं सर्वतीर्थविनाशकः ॥ तस्य प्रदीप्तः कीलोऽयं वह्नितप्तोऽतिदुःस्पृशः ॥

ชายผู้นี้หมกมุ่นในกรรมชั่วอย่างยิ่ง และเป็นผู้ทำลายคุณแห่งตถาคตสถานศักดิ์สิทธิ์ทั้งปวง (ตีรถะ/tīrtha) สำหรับเขามีหลักแหลมที่ลุกโพลงนี้—ถูกเผาให้ร้อนด้วยไฟ และเจ็บปวดอย่างยิ่งเมื่อสัมผัส

Verse 9

ग्रामयाजनकं विप्रमध्रुवं दाम्भिकं शठम् ॥ बद्ध्वा तु बन्धने घोरे दीयतां तु न किञ्चन ॥

ส่วนพราหมณ์ผู้ประกอบยัญเพื่อหมู่บ้าน (โดยไม่สมควร) ผู้ไม่มั่นคง หน้าไหว้หลังหลอก และคดโกง—จงมัดเขาไว้ในพันธนาการอันน่าสะพรึง และอย่าให้สิ่งใดแก่เขาเลย

Verse 10

जिह्वा अस्य छिद्यतां शीघ्रं वाचा दुष्टस्य पापिनः ॥ गम्यागम्यं पुरा येन विज्ञातं न दुरात्मना ॥

จงตัดลิ้นของเขาโดยเร็ว—คนบาปผู้มีวาจาชั่ว—เพราะแต่ก่อนคนใจชั่วผู้นั้นไม่รู้จักว่าอะไรควรเข้าใกล้และอะไรไม่ควรเข้าใกล้

Verse 11

कृतं लोभाभिभूतेन कामसम्मोहितेन च ॥ तस्य छित्वा ततो लिङ्गं क्षारमग्निं च दीपय ॥

“(This was) done by one overcome by greed and deluded by desire. Therefore, having cut off his organ, then kindle caustic alkali and fire (against him).”

Verse 12

इमं तु खलकं कृत्वा दुरात्मा पापकाणिम् ॥ दायादा बहवो येन स्वार्थहेतोर्विनाशिताः ॥

“But having made this person a scoundrel—evil-minded and doing evil—by whom many heirs were ruined for the sake of his own self-interest.”

Verse 13

इमं वार्धुषिकं विप्रं सर्वत्राङ्गेषु भेदय ॥ तथायं यातनां यातु पापं बहु समाचरन् ॥

“This brāhmaṇa who lives by usury—pierce him in all his limbs. Thus let him undergo torment, having practiced much wrongdoing.”

Verse 14

सुवर्णस्तेयिनं पापं कृतघ्नं च तथा नरम् ॥ क्रूरं पितृहणं चैनं ब्रह्मघ्नेषु समीकरु ॥

“This sinner who steals gold, and likewise the ungrateful man—cruel, and a slayer of his father—place him among the brahma-killers (i.e., in the category of the gravest offenders).”

Verse 15

अस्थि छित्वा ततः क्षिप्रं क्षारमग्निं च दापय ॥ इमं तु विप्रं खादन्तु तीक्ष्णदंष्ट्राः सुदारुणाः ॥

“Having then swiftly cut his bones, apply caustic alkali and fire. And let the exceedingly dreadful ones with sharp fangs devour this brāhmaṇa.”

Verse 16

पिशुनं हि महाव्याघ्राः पञ्च घोराः सुदारुणाः ॥ इमं पचत पाकेषु बहुधा मर्मभेदिनम्

แท้จริงแล้ว ผู้ใส่ร้าย—ขอให้ ‘พยัคฆ์มหา’ ทั้งห้าผู้สยดสยองและโหดร้ายยิ่ง—ต้มผู้นี้ในนรกแห่งการเคี่ยวต้มด้วยวิธีนานาประการ เป็นทุกขเวทนาที่แทงทะลุจุดสำคัญแห่งชีวิต

Verse 17

येनाग्निरुज्झितः पूर्वं गृहीत्वा च न पूजितः ॥ इमं पापसमाचारं वीरघ्नमतिपापिनम्

ผู้ใดเคยทอดทิ้งไฟศักดิ์สิทธิ์มาก่อน—แม้รับไว้แล้วก็ไม่บูชา—ผู้นั้นมีความประพฤติเป็นบาป เป็นผู้ฆ่าผู้กล้า เป็นคนบาปยิ่ง…

Verse 18

सर्वेषां तु पशूनां यो नित्यं धारयते जलम् ॥ न त्राता न च दाता च पापस्यास्य दुरात्मनः

ส่วนผู้ใดกักน้ำไว้จากสัตว์ทั้งปวงเป็นนิตย์—สำหรับคนบาปผู้มีจิตชั่วนี้ ย่อมไม่มีทั้งผู้คุ้มครอง และไม่มีทั้งผู้ให้ทาน

Verse 19

अदानव्रतिनो विप्रा वेदविक्रयिणस्तथा ॥ सर्वकर्माणि कुर्युर्हि दीयते न च किञ्चन

ดูก่อนพราหมณ์ทั้งหลาย ผู้ที่ถือพรตไม่ให้ทาน และผู้ที่ขายพระเวท—แม้จะประกอบพิธีกรรมทั้งปวง ก็หาได้มีสิ่งใดที่เป็นทานแท้จริงไม่

Verse 20

तोयभाजनहर्तारं भोजनं योऽनिवारयत् ॥ हन्यतां सुदृढैर्दण्डैर्यमदूतैर्महाबलैः

ผู้ใดลักภาชนะน้ำ และผู้ใดขัดขวางการให้ภัตตาหาร—ขอให้ทูตแห่งยมผู้มีกำลังยิ่ง ตีผู้นั้นด้วยกระบองอันแข็งแรงยิ่ง

Verse 21

वेणुदण्डकशाभिश्च लोहदण्डैस्तथैव च ॥ जलमस्मै न दातव्यं भोजनं च कथञ्चन

ด้วยแส้ไม้ไผ่ และด้วยกระบองเหล็กเช่นกัน—อย่าให้น้ำแก่เขา และอย่าให้อาหารโดยประการทั้งปวง

Verse 22

तस्मा अन्नं च पानं च न दातव्यं कदाचन ॥ हतविश्वास्य हन्तारं वह्नौ शीघ्रं प्रपाचय

เพราะฉะนั้น อย่าให้ทั้งอาหารและน้ำดื่มแก่เขาไม่ว่าเมื่อใด ผู้ฆ่าผู้ที่ถูกทรยศต่อความไว้วางใจ พึงถูกลงโทษให้เผาในไฟโดยเร็วเถิด।

Verse 23

ब्रह्मदेयं हृतं येन तं वै शीघ्रं विपाचय ॥ बहुवर्षसहस्राणि पातये कर्म विस्तरे

ผู้ใดได้ยึดเอาทาน ‘พรหมเทยะ’ ไป ผู้นั้นพึงถูกลงโทษให้เผาโดยเร็วเป็นแน่ และตามความแผ่ขยายแห่งกรรม พึงให้เขาตกอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหลายพันปี।

Verse 24

समुत्तीर्णं ततः पश्चात्तिर्यग्योनौ प्रपातये ॥ सूक्ष्मदेहविपाकेषु कीटपक्षिविजातिषु

เมื่อเขาพ้นจากสภาพนั้นแล้ว ต่อจากนั้นพึงให้เขาตกสู่กำเนิดเดรัจฉาน (ติรยักโยนิ) คือสู่ผลสุกงอมแห่งกายละเอียด ในหมู่แมลงและนกนานาพันธุ์।

Verse 25

क्लिष्टो जातिसहस्रैस्तु जायते मानुषस्ततः ॥ तत्र जातो दुरात्मा च कुलेषु विविधेषु च

เมื่อถูกทรมานด้วยการเกิดนับพันแล้ว เขาจึงได้เกิดเป็นมนุษย์; และเมื่อเกิดที่นั่นแล้ว ผู้มีใจชั่วนั้นย่อมอุบัติในตระกูลต่าง ๆ ด้วย।

Verse 26

हिंसारूपेण घोरेण ब्रह्मवध्यां प्रदापयेत् ॥ राज्ञस्तु मारकं घोरं ब्रह्मघ्नं दुष्कृतं तथा

ด้วยรูปแห่งความรุนแรงอันน่าสะพรึง ผู้กระทำถูกบังคับให้เสวยทัณฑ์นรกที่เรียกว่า “พรหมวธยา”; และการปลงพระชนม์พระราชาก็เป็นบาปหนักอันน่ากลัว เสมอด้วยการฆ่าพราหมณ์ (พรหมหัตยา)

Verse 27

गोग्हातको ह्ययं पापः कूटशाल्मलिमारुहेत् ॥ कृष्यते विविधैर्घोरै राक्षसैर्घोरदर्शनैः

คนบาปผู้นี้ ผู้ฆ่าโค ถูกบังคับให้ปีนต้นศาลมลีอันแหลมคม; แล้วถูกเหล่ารากษสอันน่าสะพรึงหลายจำพวก ผู้มีรูปโฉมชวนหวาดกลัว ลากฉุดไปมา

Verse 28

पूतिपाकेषु पच्येत जन्तुभिः संप्रयोजितः ॥ ब्रह्मवध्याच्चतुर्भागैर्मृगत्‍वं पशुतां गतः

เขาถูกต้มเคี่ยวในนรก “ปูติปากะ” โดยถูกสัตว์ทั้งหลายรุมกระหน่ำ; และเมื่อเสวยทุกข์เป็นสี่ส่วนแห่งพรหมวธยาแล้ว เขาย่อมถึงภาวะแห่งสัตว์ป่า ตกลงสู่ความเป็นเดรัจฉาน

Verse 29

उद्विग्नवासं पतितं यत्र यत्रोपपद्यते ॥ पापकर्मसमुद्विग्नो जातो जातः पुनःपुनः

ไม่ว่าเขาจะเกิดใหม่ ณ ที่ใด ๆ เขาย่อมตกอยู่ในความเป็นอยู่ที่กระวนกระวาย; ด้วยความหวั่นไหวจากกรรมชั่วของตน เขาจึงเกิดแล้วเกิดเล่า ซ้ำแล้วซ้ำอีก

Verse 30

अयं तिष्ठति किं पापः पितृघाती दुरात्मवान् ॥ ते तु वर्षशतं साग्रं भक्षयन्तु विचेतसः

คนบาปผู้นี้เหตุใดจึงยังอยู่ที่นี่—ผู้ฆ่าบิดา ผู้มีจิตชั่ว? จงให้เหล่าสัตว์ผู้ไร้สติทั้งหลายกัดกินเขาให้ครบหนึ่งร้อยปีและยิ่งกว่านั้น

Verse 31

ततः पाकेषु घोरेषु पच्यतां च नराधमः ॥ ततो मानुषतां प्राप्य गर्भस्थो प्रियतां पुनः

Thereupon, let that vilest of men be cooked in dreadful (hells); then, having obtained human status again, let him once more become one who remains in the womb (i.e., undergo repeated gestation).

Verse 32

व्यापन्नो दशगर्भेषु ततः पश्चाद्विमुच्यताम् ॥ तत्रापि लब्ध्वा मानुष्यं क्लेशभागी च जायताम्

ขอให้เขาพินาศในครรภ์สิบครั้ง; แล้วภายหลังจึงพ้นจากสภาพนั้น แม้ได้เกิดเป็นมนุษย์อีก ก็ขอให้เกิดเป็นผู้มีส่วนแห่งความทุกข์ยาก

Verse 33

बुभुक्षारुग्विकारैश्च सततं तत्र पीड्यताम् ॥ पापाचारमिमं घोरं मित्रविश्वासघातकम्

ที่นั่นขอให้เขาถูกเบียดเบียนอยู่เสมอด้วยความหิว โรคภัย และความวิปริตต่าง ๆ—ผู้ประพฤติชั่วอันน่าสยดสยอง ผู้ทรยศต่อความไว้วางใจของมิตร

Verse 34

यन्त्रेण पीड्यतां क्षिप्रं ततः पश्चाद्विमुच्यताम् ॥ दीप्यतां ज्वलने घोरे वर्षाणां च शतद्वयम्

ขอให้เขาถูกทรมานโดยเครื่องลงทัณฑ์อย่างรวดเร็ว; แล้วภายหลังจึงปล่อยพ้น และขอให้เขาไหม้ในไฟอันน่าสะพรึงกลัวเป็นเวลาสองร้อยปี

Verse 35

जायतां च ततः पश्चाच्छूनां योनौ दुरात्मवान् ॥ भ्रष्टोऽपि जायतां तस्मान्मानुषः क्लेशभाजनः

แล้วภายหลังขอให้คนชั่วผู้นั้นเกิดในครรภ์สุนัข และแม้ตกต่ำถึงสภาพนั้นแล้ว ก็ขอให้จากสภาพนั้นได้เกิดเป็นมนุษย์อีก—แต่เป็นภาชนะรองรับความทุกข์

Verse 36

वर्षाणां तु शतं पञ्च तत्र क्लिष्टो दुरात्मवान् ॥ कृमिको जायते पश्चाद्विष्ठायां कृमिकोऽपरः ॥

ที่นั่นผู้มีจิตชั่ว (ทุราตมัน) ถูกทรมานอยู่หนึ่งร้อยห้าปี; ครั้นแล้วจึงเกิดเป็นหนอน และต่อมาก็เป็นหนอนอีกตัวหนึ่งในอุจจาระ

Verse 37

शकुन्तो जायते घोरस्तत्र पश्चाद्वृको भवेत् ॥ इममग्निप्रदं घोरं काष्ठाग्नौ सम्प्रतापय ॥

ที่นั่นเขาเกิดเป็นนกอันน่าสยดสยอง แล้วต่อมากลายเป็นหมาป่า; ผู้น่ากลัวผู้เป็น “ผู้ให้ไฟ” นี้ ถูกเผาให้ร้อนระอุในกองไฟที่ทำด้วยฟืน

Verse 38

स्वकर्मसु विहीनेषु पश्चाल्लब्धगतिस्तथा ॥ ततश्चाथ मृगो वापि ततो मानुषतां व्रजेत् ॥

เมื่อผลแห่งกรรมของตนสิ้นสุดลงแล้ว เขาย่อมได้คติภพต่อไป; จากนั้นเป็นกวางหรือสัตว์ป่าอื่น และต่อจากนั้นจึงอาจไปสู่ภาวะความเป็นมนุษย์ได้

Verse 39

तत्रापि दारुणं दुःखमुपभुङ्क्ते दुरात्मवान् ॥ सर्वदुष्कृतकार्येषु सह सङ्घातचिन्तकैः ॥

แม้ที่นั่นด้วย ผู้มีจิตชั่วก็เสวยทุกข์อันรุนแรง—ร่วมกับผู้ที่คิดวางแผนเป็นหมู่คณะในกิจแห่งอกุศลทั้งปวง

Verse 40

एवं कर्मसमायुक्तास्ते भवन्तु सहस्रशः ॥ परद्रव्यापहाराश्च रौरवे पतितास्तथा ॥

ดังนี้ ผู้ที่ประกอบด้วยกรรมเช่นนั้นย่อมเป็นไปเช่นนั้นนับเป็นพัน ๆ; และผู้ลักทรัพย์ของผู้อื่นก็ย่อมตกลงสู่ นรกเราโรวะ (Raurava) เช่นเดียวกัน

Verse 41

कुम्भीपाकेषु निर्दग्धः पश्चाद्गर्दभतां गतः ॥ ततो जातस्त्वसौ पापः शूकरो मलभुक् तथा ॥

เมื่อถูกเผาไหม้ในนรกกุมภีปากะแล้ว ต่อมาผู้นั้นย่อมได้สภาพเป็นลา ครั้นแล้วคนบาปนั้นเกิดเป็นสุกร และเป็นผู้กินของโสโครกด้วย

Verse 42

प्राप्नोतु विविधांस्तापान्यथा हृतधनश्च सन् ॥ क्षुधातृष्णापराक्रान्तो गर्दभो दशजन्मसु ॥

ขอให้เขาประสบความเร่าร้อนนานาประการ ดุจผู้ลักเอาทรัพย์ผู้อื่นไป ถูกความหิวและกระหายครอบงำ จึงเป็นลาอยู่สิบชาติ

Verse 43

मानुष्यं समनुप्राप्य चौरः भवति पापकृत् ॥ परोपघाती निर्लज्जः सर्वदोषसमन्वितः ॥

ครั้นได้เกิดเป็นมนุษย์อีกครั้ง เขากลายเป็นโจร ผู้กระทำบาป ทำร้ายผู้อื่น ไร้ความละอาย และประกอบด้วยโทษทั้งปวง

Verse 44

वृक्षशाखावलम्बोऽत्र ह्यधःशीर्षः प्रजायते ॥ अग्निना पच्यतां पश्चाल्लुब्धो वै पुरुषाधमः ॥

ในที่นี้เขาเกิดมาโดยห้อยอยู่กับกิ่งไม้ ศีรษะคว่ำลง แล้วต่อมา ชายชั่วผู้โลภนั้นย่อมถูกไฟเผาให้สุก

Verse 45

पूर्वैश्च सूकरो भूत्वा नकुलो जायते पुनः ॥ विमुक्तश्च ततः पश्चान्मानुष्यं लभते चिरात् ॥

ครั้นก่อนนั้นเป็นสุกรแล้ว เขาเกิดอีกเป็นนกุล (พังพอน) และต่อมาเมื่อพ้นพันธะแล้ว จึงได้กำเนิดเป็นมนุษย์หลังเวลายาวนาน

Verse 46

धिक्कृतः सर्वलोकेन कूटसाक्ष्यनृतव्रतः ॥ न शर्म लभते क्वापि कर्मणा स्वेन गर्हितः

ผู้ถูกโลกทั้งปวงติเตียน—ผู้ถือสัตย์เป็นความเท็จและให้พยานเท็จอันปลอมแปลง—ย่อมไม่พบความสงบ ณ ที่ใดเลย เพราะถูกประณามด้วยกรรมของตนเอง

Verse 47

इमं ह्यानृतितकं दुष्टं क्षेत्रहारकमेव च ॥ स्वकर्म दुष्कृतं यावत्तावद्दुःखं भुनक्त्वसौ

แท้จริง คนมุสาอันชั่วนี้—และผู้ฉกชิงที่ดินก็เช่นกัน—ตราบใดที่กรรมชั่วของตนยังคงผลอยู่ ตราบนั้นเขาย่อมเสวยทุกข์

Verse 48

कर्मण्येकैकशश्चायं स तु तिष्ठत्वयं पुनः ॥ वर्षलक्षं न सन्देहस्ततस्तिष्ठत्वयं पुनः

เพื่อกรรมแต่ละอย่าง ทีละประการ จงให้เขาพำนักอยู่ที่นั่นอีก; ครบแสนปี—หาได้มีความสงสัยไม่—แล้วภายหลังนั้นจงให้เขาพำนักอยู่อีก

Verse 49

ततो जातिः स्मरेत्सर्वास्तिर्यग्योनिं समाश्रितः ॥ जायतां मानुषः पश्चात्क्षुधया परिपीडितः

แล้วเมื่อเข้าสู่ครรภ์แห่งกำเนิดเดรัจฉาน เขาย่อมระลึกถึงชาติทั้งปวง; ต่อจากนั้นจึงเกิดเป็นมนุษย์ ถูกความหิวบีบคั้น

Verse 50

सर्वकामविमुक्तस्तु सर्वदोषसमन्वितः ॥ क्वचिज्जात्यां भवेदन्धः क्वचिद्बधिर एव च

ปราศจากความมุ่งหมายอันพึงปรารถนาทั้งปวง และประกอบด้วยโทษทั้งหลาย ในบางชาติย่อมเป็นคนตาบอด; ในบางชาติย่อมเป็นคนหูหนวกด้วยแท้

Verse 51

क्वचिन्मूकश्च काणश्च क्वचिद्व्याधिसमन्वितः ॥ एवं हि प्राप्नुयाद्दुःखं न च सौख्यमवाप्नुयात्

บางคราวเขากลายเป็นคนใบ้ และบางคราวเป็นคนตาข้างเดียว; อีกคราวหนึ่งก็ถูกโรคภัยครอบงำ ดังนี้แลเขาย่อมได้แต่ความทุกข์ และไม่อาจบรรลุความสุข

Verse 52

तीव्रैरन्तर्गतैर्दुःखैर्भूमिहर्त्ता नराधमः ॥ इमं बन्धैर्दृढैर्बद्ध्वा विपाचय तथाचिरम्

ด้วยความทุกข์อันรุนแรงที่ซ่อนอยู่ภายใน ผู้แย่งชิงที่ดิน—ผู้ต่ำช้าที่สุดในหมู่มนุษย์—จงมัดเขาด้วยพันธนาการอันแน่นหนา และให้ถูกทรมานเนิ่นนาน

Verse 53

तीव्रक्षुधापरिक्लिष्टो बद्धो बन्धनयन्त्रितः ॥ दुःखान्यनुभवंस्तत्र पापकर्मा नराधमः

ถูกความหิวอันรุนแรงทรมาน ถูกมัดและถูกจองจำด้วยโซ่ตรวน ที่นั่นเขาย่อมเสวยทุกข์ทั้งหลาย—ผู้ทำบาป ผู้ต่ำช้าที่สุดในหมู่มนุษย์

Verse 54

सप्तधा सप्त चैकां च जातिं गत्वा स पच्यते ॥ इमं शाकुनिकं पापं श्वभिर्गृध्रैश्च घातय

เมื่อผ่านภพชาติเป็นเจ็ดทบ—คือเจ็ดและหนึ่ง—เขาย่อมถูกทรมาน นกพรานผู้บาปผู้นี้ จงให้ถูกสุนัขและแร้งกัดกินจนตาย

Verse 55

ततः कुक्कुटतां यातु विड्भक्षश्च दुरात्मवान् ॥ दंशश्च मशकश्चैव ततः पश्चाद्भवेत् तु सः

แล้วจงให้ผู้มีจิตชั่วนั้นไปสู่ภาวะเป็นไก่ตัวผู้ เป็นผู้กินของโสโครก; ต่อจากนั้นให้เป็นแมลงวันกัดและยุง; ภายหลังจากนั้นเขาย่อมเป็นเช่นนั้นอีก

Verse 56

जातिकर्म सहस्रं तु ततो मानुषतां व्रजेत् ॥ इमं सौकरिकं पापं महिषा घातयन्तु तम् ॥

ครั้นผ่านวัฏจักรแห่งกรรมอันผูกพันกับกำเนิดครบหนึ่งพันครา เขาจึงจักได้สภาพเป็นมนุษย์ แต่คนเลี้ยงสุกรผู้บาปนี้—ขอให้ควายทั้งหลายขวิดให้ล้มตายเถิด

Verse 57

वर्षाणां च सहस्रं तु धावमानं ततस्ततः ॥ विभिन्नं च प्रभिन्नं च शृङ्गाभ्यां पद्भिरेव च ॥

และตลอดหนึ่งพันปี เขาจะวิ่งพล่านไปทั่ว—ถูกฉีกขาดและบอบช้ำ ถูกเขาทิ่มแทง และถูกกีบเหยียบย่ำด้วย

Verse 58

तस्माद्देशात्ततो मुक्तस्ततः सूकरतां व्रजेत् ॥ महिषः कुक्कुटश्चैव शशो जम्बूक एव च ॥

ครั้นพ้นจากแดนนั้นแล้ว เขาจักเข้าสู่ภาวะเป็นสุกร; ต่อจากนั้นเป็นควาย เป็นไก่ตัวผู้ เป็นกระต่าย และเป็นหมาไนด้วย

Verse 59

यां यां याति पुनर्जातिं तत्र भक्ष्यो भवेत् तु सः ॥ कर्मक्षयोऽन्यथा नास्ति मया पूर्वं विनिर्मितम् ॥

เขาไปเกิดใหม่ในชาติใด ๆ ณ ที่นั้นเขาย่อมเป็นเหยื่อของผู้อื่น ไม่มีหนทางอื่นให้กรรมสิ้นไป—ดังที่เราได้กำหนดไว้แต่ก่อนแล้ว

Verse 60

प्राप्य मानुषतां पश्चात् पुनर्व्याधो भविष्यति ॥ अन्यथा निष्कृतिर्नास्ति जातिजन्मशतैरपि ॥

ครั้นได้สภาพเป็นมนุษย์แล้ว เขาจักกลับเป็นนายพรานอีก มิฉะนั้นย่อมไม่มีการชดใช้บาป—แม้ผ่านการเกิดและเกิดใหม่เป็นร้อยชาติ

Verse 61

उच्छिष्टान्नप्रदातारं पापाचारमधार्मिकम् ॥ अङ्गारैः पचतां चैनं त्रीणि वर्षशतानि च ॥

ส่วนผู้ให้ข้าวอาหารที่เหลือเดน—ผู้ประพฤติบาปและไร้ธรรม—พึงถูกต้มย่างด้วยถ่านคุกรุ่น ตลอดสามร้อยปีด้วย

Verse 62

ततः शुनी भवेत् पश्चात् सूकरी च ततः परम् ॥ कर्मक्षये ततः पश्चान्मानुषी दुःखिता भवेत् ॥

ต่อจากนั้นนางจักเป็นสุนัขเพศเมีย แล้วต่อไปเป็นแม่สุกร เมื่อกรรมสิ้นลงแล้ว ต่อจากนั้นจักเกิดเป็นสตรีมนุษย์ผู้ทุกข์ระทม

Verse 63

न च सौख्यमवाप्नोति तेन दुःखेन दुःखिता ॥ अनेन भृत्या बहवः श्रान्ताः शान्ताः प्रवाहिताः ॥

นางมิได้บรรลุความสุข ถูกทุกข์นั้นบีบคั้นให้ทุกข์ยิ่ง เพราะคนรับใช้นี้ คนเป็นอันมากถูกทำให้เหนื่อยล้า ถูกกดข่ม และถูกต้อนให้ไป

Verse 64

भक्ष्यं भोज्यं च पानं च न तेषामुपपादितम् ॥ अनुमोदे प्रजा दृष्ट्वा लिप्समानो दुरात्मवान् ॥

เขามิได้จัดหาอาหารที่กินได้ อาหารปรุงแล้ว และเครื่องดื่มให้แก่พวกเขา ครั้นเห็นประชาชน คนใจชั่วนั้นก็เพียงพยักยอมด้วยความใคร่ได้ประโยชน์

Verse 65

एवं कुरुत भद्रं वो मम पार्श्वे तु दुर्मतिः ॥ रौरवे नरके घोरे सर्वदोषसमन्विते ॥

‘จงทำดังนี้—ขอความสวัสดีจงมีแก่ท่าน’; แต่ผู้มีความคิดวิปลาสนั้นอยู่เคียงข้างเรา—ถูกกำหนดสู่มหานรกเราโรวะอันน่าสยดสยอง อันประกอบด้วยโทษทั้งปวง

Verse 66

सर्वकर्माणि कुर्वाणं क्षपयध्वं दुरासदम् ॥ वर्षाणां तु सहस्राणि तैस्तैः कर्मभिरावृतम्

ผู้ที่กระทำกรรมทั้งปวง จงทำให้พันธนาการอันยากจะฝ่าฟันนี้เสื่อมสลายไป เพราะตลอดพัน ๆ ปี สัตว์โลกย่อมถูกห่อหุ้มด้วยกรรมนั้นเอง

Verse 67

प्रक्षिप्यतामयं पश्चाद्दस्युजातौ दुरात्मवान् ॥ जायतामुरगः पश्चात्ततः कर्म समाश्रयेत्

ต่อจากนั้น จงให้ผู้มีจิตชั่วผู้นี้ถูกโยนลงสู่กำเนิดเป็นโจร แล้วภายหลังจงให้เกิดเป็นนาคหรืออสรพิษ ครั้นอยู่ในภาวะนั้น ย่อมเสวยผลแห่งกรรมตามควร

Verse 68

ततः पश्चाद्भवेत्पापश्चेतरः सर्वपापकृत् ॥ सूकरस्तु भवेत्पश्चान्मेषः संजायते पुनः

ครั้นต่อจากนั้น เขากลายเป็นผู้บาป—เป็นภาวะอันต่ำทราม เป็นผู้กระทำบาปทั้งปวง แล้วจึงเกิดเป็นสุกร ต่อมาอีกครั้งจึงเกิดเป็นแกะเพศผู้

Verse 69

हस्त्यश्वश्च शृगालश्च सूकरो बक एव च ॥ ततो जातस्तु सर्वेषु संसारेशु पुनः पुनः

เขา (ไปเกิดเป็น) ช้างและม้า เป็นสุนัขจิ้งจอก เป็นสุกร และเป็นนกกระสาโดยแท้ แล้วจึงเกิดซ้ำแล้วซ้ำเล่าในวัฏสงสารทั้งปวง

Verse 70

वर्षाणामयुतं साग्रं ततो मानुषतां व्रजेत् ॥ पञ्चगर्भेषु सापत्सु पञ्च जातो म्रियेत सः

ครั้นล่วงไปอีกหนึ่งหมื่นปี เขาจึงได้บรรลุภาวะเป็นมนุษย์ แต่ท่ามกลางครรภ์อันคับขันและเป็นภัย เมื่อเกิดถึงห้าครั้ง เขาย่อมตาย (ทุกครั้ง)

Verse 71

पापस्य सुकृतस्याथ प्रजानां विनिपातने ॥ भूतानां चाप्यसम्मानं दुष्प्रहारश्च सर्वशः

ดังนี้ ในความตกต่ำของสรรพสัตว์ ย่อมปรากฏผลอันปะปนกันของบาปและบุญ; อีกทั้งมีการดูหมิ่นต่อสัตว์ทั้งหลาย และการทำร้ายอย่างรุนแรงในทุกทาง

Verse 72

अतः स्वयम्भुवा पूर्वं कर्मपाको यथार्थवत्

เพราะฉะนั้น ในกาลก่อน พระสวยัมภู (พรหมา) ได้ทรงแสดงความสุกงอมแห่งกรรมตามที่เป็นจริงโดยแท้

Verse 73

जात्यन्तरसहस्राणि प्रयुतान्यर्बुदानि च ॥ शान्तिं न लभते चैव भूमे क्षेत्रहरो नरः

โอ้แผ่นดินเอ๋ย แม้ผ่านการเกิดอื่นอีกนับพัน—นับหมื่น กระทั่งถึงโกฏิ—บุรุษผู้ยึดครองที่ดินก็ไม่อาจบรรลุความสงบได้เลย

Verse 74

आदेश्य चोभयोरस्य कर्णयोः कूटसाक्षिकः ॥ यो नरः पिशुनः कूटसाक्षी चालिकजल्पकः

พยานเท็จพึงถูกประทับเครื่องหมายไว้ที่หูทั้งสองข้าง บุรุษใดเป็นผู้ส่อเสียด เป็นพยานเท็จ และกล่าววาจาลวงหลอก—

Verse 75

कर्कटस्य तु घोरस्य नित्यक्रुद्धस्य मोचय ॥ इमं घोरे ह्रदे क्षिप्तं सर्वयाजनयाजकम्

จงปล่อยเขาให้แก่ปูอันน่าสยดสยอง ผู้โกรธเกรี้ยวอยู่เนืองนิตย์ จงโยนผู้ประกอบยัญและปุโรหิตแห่งยัญผู้นี้ลงสู่สระอันน่ากลัวนี้

Verse 76

सुवर्णस्तेयिनं चैव सुरापं चैव कारयेत् ॥ अनुभूय ततः काले ततो यक्ष्म प्रयोजयेत्

ผู้ใดลักทอง และผู้ใดดื่มสุราอันทำให้มึนเมา เขาย่อมให้ผู้นั้นเสวยผลกรรม; ครั้นได้ประสบตามกาลแล้ว จึงให้เกิดโรคยักษมา (วัณโรค/โรคซูบผอม)

Verse 77

प्राप्तवान्विविधान्रोगान्संसारे चैव दारुणान् ॥ ब्रह्मस्वहारी पापोऽयं नरो लवणतस्करः

เขาได้ประสบโรคภัยนานาประการอันน่ากลัวในวัฏสงสาร ชายผู้บาปนี้เป็นผู้ลักทรัพย์ของพราหมณ์—แท้จริงคือโจรเกลือ

Verse 78

ततो वर्षशते पूर्णे मुच्यते स पुनः पुनः ॥ अजितात्मा तथा पापः पिशुनश्च दुरात्मवान्

ครั้นครบหนึ่งร้อยปีแล้ว เขาจึงถูกปล่อย—ครั้งแล้วครั้งเล่า (แต่) เขายังเป็นผู้ไม่ชนะตน เป็นคนบาป เป็นผู้ส่อเสียด และมีจิตใจชั่ว

Verse 79

प्रबद्धः सुचिरं कालं मम लोकं गतो नरः ॥ जायतां स चिरं पापो मार्जारस्तेन कर्मणा

ถูกจองจำเป็นเวลายาวนาน ชายนั้นไปสู่โลกของเรา ด้วยกรรมนั้น ขอให้ผู้บาปนั้นเกิดเป็นแมวอยู่ช้านาน

Verse 80

भिन्नचारित्रदुःशीला भर्त्तुर्व्यलीककारिणी ॥ आयसान्पुरुषान्सप्त ह्यालिङ्गतु समन्ततः

หญิงผู้ประพฤติผิด เสื่อมศีล และหลอกลวงต่อสามี—ขอให้นางกอดรัดบุรุษเหล็กเจ็ดคนจากทุกทิศทุกทาง

Verse 81

अपौगण्डो म्रियेत्पञ्च कर्मशेषक्षये तु सः ॥ ततो मानुषतां याति चैष कर्माविनिर्णयः

ก่อนถึงวัยรุ่นเขาจะตายถึงห้าครั้ง; แต่เมื่อเศษกรรมที่เหลือสิ้นไปแล้ว เขาจึงได้บรรลุสภาพเป็นมนุษย์ นี่คือข้อวินิจฉัยอันแน่นอนว่าด้วยกรรม