Adhyaya 59

Verse 1

ईश्वर उवाच । अथ वच्मि तृतीयां ते ज्ञानशक्तिं शिवात्मिकाम् । प्रभासक्षेत्रमध्यस्थां दारिद्र्यौघविनाशिनीम्

อีศวรตรัสว่า: บัดนี้เราจักกล่าวแก่ท่านถึงศักติประการที่สาม คือ ญาณศักติ อันมีสภาวะเป็นศิวะ สถิตอยู่กลางประภาสเกษตร และทำลายกระแสแห่งความยากไร้ทั้งปวง

Verse 2

अजेति नाम्नीं तां देवीं राह्वीशाद्दक्षिणे स्थिताम् । मम वक्त्राद्विनिष्क्रांता षष्ठाद्वै विष्णुपूजितात्

เทวีองค์นั้นมีนามว่า อเชตี ประทับอยู่ทางทิศใต้ของราหวีศะ นางอุบัติออกจากพระโอษฐ์ของเรา—คือจากพระพักตร์ที่หก ซึ่งพระวิษณุก็ทรงบูชา

Verse 3

देव्युवाच । पंचवक्त्राणि देवेश प्रसिद्धानि तव प्रभौ । षष्ठं यद्वदनं देव तस्य किं नाम संस्मृतम् । समुत्पन्ना कथं तस्मादजादेवीति या श्रुता

เทวีตรัสว่า: ข้าแต่เทวาธิราช ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า พระพักตร์ทั้งห้าของพระองค์เป็นที่เลื่องลือ แต่ข้าแต่เทวะ พระพักตร์ที่หกนั้นทรงมีนามว่าอะไรเล่าที่ผู้คนระลึกถึง? และนางผู้ได้ยินนามว่า อชาเทวี ได้อุบัติจากพระพักตร์นั้นอย่างไร

Verse 4

ईश्वर उवाच । साधु पृष्टं त्वया देवि यद्गोप्यं स्वसुतेष्वपि । तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि अप्रसिद्धागमोदितम्

พระอีศวรตรัสว่า: โอ้เทวี ท่านถามได้งดงามยิ่ง เรื่องนี้เป็นความลับแม้ในหมู่บุตรของตนเอง บัดนี้เราจักอธิบายแก่ท่าน ตามที่กล่าวไว้ในคัมภีร์อาคมอันไม่ค่อยเป็นที่รู้จัก

Verse 5

वक्त्राणि मम देवेशि सप्तासन्पूर्वमेव हि । सद्योजातादिपंचैव षष्ठं स्मृतमजेति च

โอ้เทวีผู้เป็นเจ้าแห่งเทพทั้งหลาย แต่ก่อนเรามีพระพักตร์เจ็ดประการจริง ๆ คือห้าพระพักตร์เริ่มด้วยสัทโยชาตะ และพระพักตร์ที่หกก็ระลึกกันว่า ‘อชะ’

Verse 6

सप्तमं पिचुनामेति सप्तैवं वदनानि मे । तेभ्योऽजं ब्रह्मणे दत्तं पिचुवक्त्रं तु विष्णवे

พระพักตร์ที่เจ็ดมีนามว่า ‘ปิจุ’—ดังนี้เราจึงมีพระพักตร์เจ็ดประการ ในบรรดานั้น พระพักตร์ ‘อชะ’ ได้มอบแก่พระพรหม และพระพักตร์ ‘ปิจุ’ แด่พระวิษณุ

Verse 7

तस्मादहं महादेवि पंचवक्त्रोऽधुनाऽभवम् । अजस्तु ब्रह्मा सञ्जज्ञे पिचुर्विष्णुरजायत

ฉะนั้น โอ้มหาเทวี บัดนี้เราจึงเป็นผู้มีพระพักตร์ห้าประการ ‘อชะ’ กลายเป็นพระพรหม และ ‘ปิจุ’ ก็อุบัติเป็นพระวิษณุ

Verse 8

अजवक्त्रान्महादेवि अजा जाता महाप्रभा । अन्धासुररणे घोरे मम क्रोधेन भामिनि

โอ้มหาเทวี จากพระพักตร์ ‘อชะ’ ได้บังเกิด ‘อชา’ ผู้ยิ่งใหญ่และรุ่งเรือง โอ้ผู้ผ่องพรรณ ในศึกอันน่าสะพรึงกับอันธาสุระ นางกำเนิดจากพระพิโรธของเรา

Verse 9

खड्गचर्मधरादेवी सुरूपा सिंहवाहिनी । मर्द्दयन्ती महादैत्यान्देवीकोटिसमन्विता

เทวีพระนางนั้น—ทรงถือดาบและโล่ งามสง่า ประทับสิงห์เป็นพาหนะ—ทรงบดขยี้เหล่าทานวะผู้ยิ่งใหญ่ โดยมีเทวีเป็นโกฏิโกฏิติดตามรายล้อม

Verse 10

तस्या भयेन ये दैत्या विद्रुता दक्षिणार्णवम् । पृष्ठतोऽनुययौ तान्वै सा देवी सिंहवाहिनी

ด้วยความหวาดกลัวพระนาง เหล่าทานวะจึงหนีไปสู่มหาสมุทรทิศใต้ และเทวีผู้ทรงสิงห์เป็นพาหนะก็ไล่ติดตามจากเบื้องหลัง

Verse 11

इतस्ततस्ते धावन्तो मार्यमाणाश्च तद्गणैः । प्रभास क्षेत्रसंप्राप्ता नश्यमाना महार्णवम्

พวกเขาวิ่งพล่านไปมา ถูกหมู่บริวารของเทวีสังหาร จนมาถึงเขตศักดิ์สิทธิ์แห่งปรภาสะ แล้วพินาศลงในมหาสมุทรอันไพศาล

Verse 12

केचित्तत्र हता दैत्याः केचित्पातालमाययुः । निःशेषान्निहतान्दृष्ट्वा सा देवी सिंहवाहिनी

อสูรบางพวกถูกสังหาร ณ ที่นั้น บางพวกลงสู่ปาตาละ ครั้นทอดพระเนตรเห็นว่าถูกทำลายสิ้นแล้ว เทวีผู้ทรงสิงห์เป็นพาหนะก็ (ทรงดำเนินการต่อไป)

Verse 13

क्षेत्रं पवित्रमाज्ञाय तत्र स्थाने स्थिता शुभा । सोमेशादीशकोणस्था सौरीशादुत्तरे स्थिता

ครั้นทรงทราบว่าเขตนี้เป็นกษेत्रอันบริสุทธิ์ เทวีผู้เป็นมงคลจึงประทับมั่น ณ สถานที่นั้นเอง—สถิตในทิศอีศานะเมื่อเทียบกับโสมేశะ และอยู่ทางเหนือของเสารีศะ

Verse 14

यस्तां तत्र स्थितां पश्येद्योषिद्वाथ नरोऽपि वा । स भूयात्सत्त्वसौभाग्यैः सप्तजन्मानि संयुतः

ผู้ใดได้เห็นพระเทวีประทับยืนอยู่ ณ ที่นั้น—ไม่ว่าหญิงหรือชาย—ผู้นั้นจักประกอบด้วยคุณธรรมและศุภมงคลตลอดเจ็ดชาติภพ

Verse 15

गीतवाद्यादिकं नृत्यं यस्तत्र कुरुते नरः । तस्यान्वये न दौर्भाग्यं भूयात्तस्याः प्रसादतः

ผู้ใดกระทำการร่ายรำ ณ ที่นั้น พร้อมด้วยบทเพลงและเครื่องดนตรีต่าง ๆ ด้วยพระกรุณาแห่งพระเทวี ความอัปมงคลจักไม่บังเกิดในวงศ์สกุลของผู้นั้น

Verse 16

घृतेन दीपकं तत्र या नारी संप्रयच्छति । रक्तवर्त्या महादेवि यावंतस्तत्र तंतवः । तावज्जन्मांतराण्येव सा सौभाग्यमवाप्नुयात्

ข้าแต่มหาเทวี สตรีใดถวายประทีปที่นั่นด้วยเนยใส และไส้ประทีปสีแดง—มีเส้นใยในไส้ประทีปมากเท่าใด นางจักได้ศุภมงคลในชาติภพภายหน้ามากเท่านั้น

Verse 17

यश्चैतत्तु पठेन्नित्यं तृतीयायां विशेषतः । शृणुयाद्वाऽपि यो भक्त्या स कामानखिलाल्लंभेत्

และผู้ใดสวดบทนี้เป็นนิตย์—โดยเฉพาะในวันตฤติยา (ขึ้น/แรม ๓ ค่ำ)—หรือแม้เพียงฟังด้วยศรัทธาภักดี ผู้นั้นย่อมบรรลุความปรารถนาทั้งปวง

Verse 18

इति संक्षेपतः प्रोक्तो रुद्रशक्तित्रयक्रमः

ดังนี้ โดยสังเขป ได้พรรณนาลำดับวิธีว่าด้วยศักติทั้งสามของพระรุทระแล้ว

Verse 19

एताः शक्तीः पूजयित्वा सोमेशं पूजयेत्ततः । सम्यग्यात्राफलापेक्षी एकां वा वरदामथ

ครั้นบูชาศักติทั้งหลายเหล่านี้แล้ว พึงบูชาพระโสมेशะ (พระศิวะ) ต่อไป ผู้แสวงบุญผู้ปรารถนาผลแห่งยาตราโดยครบถ้วนพึงกระทำดังนี้—หรืออย่างน้อยพึงบูชาพระเทวีผู้ประทานพรองค์ใดองค์หนึ่ง

Verse 59

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्येऽजादेवीमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनषष्टितमोऽध्यायः

ดังนี้ จบบทที่ห้าสิบเก้า ชื่อว่า “พรรณนามหิมาแห่งอชาทวี” ในส่วนแรก ‘ประภาสกษेत्रมหาตมยะ’ ภายในประภาสขันธ์ที่เจ็ด แห่งศรีสกันทมหาปุราณะ ฉบับแปดหมื่นหนึ่งพันคาถา