Adhyaya 37

Verse 1

देव्युवाच । किमर्थं कंकणं देव क्षिप्यते लवणांभसि । तस्या पुण्यं न पूर्वोक्तं यथावद्वक्तुमर्हसि

พระเทวีตรัสว่า: “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า เหตุใดจึงโยนกำไล (กังกณะ) ลงสู่มหาสมุทรน้ำเค็ม? บุญกุศลของสิ่งนั้นยังมิได้กล่าวไว้ก่อน—ขอพระองค์โปรดอธิบายให้ถูกต้องตามความจริง”

Verse 2

के मंत्राः किं विधानं तत्कस्मिन्काले महत्फलम् । किं पुराभूच्च तद्वृत्तं भगवन्कंकणाश्रितम्

“ใช้มนตร์ใด มีพิธีวิธีอย่างไร และในกาลใดจึงให้ผลยิ่งใหญ่? และข้าแต่พระภควาน เรื่องราวโบราณใดที่เกี่ยวเนื่องกับกังกณะนั้น?”

Verse 3

ईश्वर उवाच । आसीत्पुरा महीपालो बृहद्रथ इति श्रुतः । तस्य भार्याऽभवत्साध्वी नाम्ना चेंदुमती प्रिया

พระอีศวรตรัสว่า: กาลก่อนมีพระราชาผู้เลื่องชื่อว่า พฤหทรถะ พระมเหสีอันเป็นที่รักของพระองค์เป็นสตรีผู้มีศีล ชื่ออินทุมตี

Verse 4

न देवी न च गन्धर्वी नासुरी न च किंनरी । तादृग्रूपा महादेवि यादृशी सा सुमध्यमा

นางมิใช่เทวี มิใช่นางกัณฑรรพ์ มิใช่อสุรี และมิใช่กินนรี แต่โอ้พระมหาเทวี สตรีผู้เอวอ้อนนั้นงามประหนึ่งเหล่านางเหล่านั้น

Verse 5

शीलरूपगुणोपेता नित्यं सा तु पतिवता । सर्वयोषिद्गुणैर्युक्ता यथा साध्वी ह्यरुन्धती

นางเพียบพร้อมด้วยศีล ความงาม และคุณธรรม เป็นนิตย์เป็นสตรีผู้ภักดีต่อสามี มีคุณสมบัติแห่งสตรีครบถ้วน ดุจพระอรุนธตีผู้บริสุทธิ์

Verse 6

प्रधान हस्रस्य सौभाग्यमदगर्विता । न विना स तया रेमे मुहूर्त्तमपि पार्थिवः

นางยโสด้วยความเมาแห่งสิริมงคล เป็นผู้เด่นที่สุดในหมู่สตรี พระราชามิได้รื่นรมย์แม้เพียงชั่วขณะหากปราศจากนาง

Verse 7

एकदा तस्यराजर्षेरर्द्धासनगता सती । यावत्तिष्ठति राजेंद्रमृषिस्तावदुपागतः । कण्वो नाम महातेजास्तपस्वी वेदपारगः

ครั้งหนึ่ง พระมเหสีผู้ทรงศีลของราชฤๅษีนั้นประทับบนครึ่งหนึ่งแห่งพระที่นั่ง ขณะพระราชาอยู่ ณ ที่นั้น ฤๅษีองค์หนึ่งก็มาเยือน คือพระกัณวะ ผู้มีเดชยิ่ง เป็นตบะศีล และเชี่ยวชาญพระเวท

Verse 8

तमागतमथो दृष्ट्वा सहसोत्थाय पार्थिवः । पूजां कृत्वा यथान्यायं दत्त्वा चार्घ्यमनुत्तमम्

ครั้นเห็นท่านมาถึง พระราชาก็ลุกขึ้นโดยพลัน แล้วบูชาตามพระวินัยประเพณี ก่อนถวายอรฆยะอันประเสริฐยิ่ง (น้ำบูชาเพื่อถวายเกียรติ)

Verse 9

सुखासीनं ततो मत्वा विश्रांतं मुनिपुंगवम् । आपृच्छत्कुशलं राजा स सर्वं चान्वमोदयत्

ครั้นทรงทราบว่ามุนีผู้เลิศ—ดุจโคอุสภะแห่งฤๅษี—นั่งสบายและพักผ่อนแล้ว พระราชาจึงทูลถามสารทุกข์สุกดิบ และฤๅษีก็เมตตารับรองทุกประการ

Verse 10

ततो धर्मकथां चक्रे स ऋषिर्नृपसन्निधौ

แล้วฤๅษีนั้นก็แสดงธรรมกถา ณ เบื้องพระพักตร์พระราชา

Verse 11

ततः कथावसाने सा भार्या तस्य महीपतेः । अब्रवीदमृतं वाक्यं कृतांजलिपुटा सती

ครั้นเรื่องราวจบลง พระมเหสีของพระมหากษัตริย์นั้น—สตรีผู้มีศีล—ประนมมือด้วยความเคารพ แล้วกล่าววาจาดุจน้ำอมฤต

Verse 12

इन्दुमत्युवाच । त्वं वेत्सि भगवन्सर्वमतीतानागतं विभो । पृच्छे त्वां कौतुकाविष्टा तस्मात्त्वं क्षंतुमर्हसि

อินทุมตีกล่าวว่า “ข้าแต่ภควन् ข้าแต่พระผู้เป็นใหญ่ (วิภู) พระองค์ทรงรู้ทุกสิ่ง ทั้งอดีตและอนาคต ข้าพเจ้าถูกความใคร่รู้ครอบงำจึงทูลถาม ขอพระองค์โปรดอดกลั้นและให้อภัยด้วยเถิด”

Verse 13

अन्यदेहोद्भवं कर्म मम सर्वं प्रकीर्त्तय । ईदृशं मम सौभाग्यं पतिर्देवसुतोपमः

ข้าแต่มุนี โปรดประกาศแก่ข้าพเจ้าถึงกรรมทั้งปวงของข้าที่เกิดจากกายก่อนนี้ เหตุไฉนข้าจึงมีศุภโชคเช่นนี้—ได้สามีประดุจบุตรแห่งเทพ?

Verse 14

सौभाग्यं पतिदेवत्वं शीलं त्रैलोक्यविश्रुतम् । किं प्रभावो व्रतस्यैष उताहोपोषितस्य वा

ศุภโชคนี้ การยกสามีเป็นดุจเทพ และความประพฤติอันเลื่องลือในไตรโลก—มีเหตุจากสิ่งใด? เป็นอานุภาพแห่งวรตะ หรือเพราะการอดอาหารบำเพ็ญเพียร?

Verse 15

दानस्य वा मुनिश्रेष्ठ यन्मे सौभाग्यमुत्तमम् । वशो राजा महाबाहुर्मम वाक्यानुगः सदा

หรือเป็นเพราะทานบารมี ข้าแต่มุนีผู้ประเสริฐ ที่ทำให้ข้ามีศุภโชคอันสูงยิ่ง—จนพระราชาผู้แขนแกร่งอยู่ในอำนาจของข้าเสมอ และตามถ้อยคำของข้าตลอดกาล?

Verse 16

एतन्मे सर्वमाचक्ष्व परं कौतूहलं हि मे

โปรดบอกข้าพเจ้าทั้งหมดนี้เถิด เพราะความใคร่รู้ของข้าพเจ้านั้นยิ่งนัก

Verse 17

सूत उवाच । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा ध्यात्वा च सुचिरं मुनिः । अब्रवीत्प्रहसन्वाक्यं कण्वो वेदविदां वरः

สูตะกล่าวว่า: ครั้นได้ฟังถ้อยคำของนางแล้ว มุนีได้ใคร่ครวญอยู่นาน; แล้วกัณวะ ผู้เลิศในหมู่นักรู้พระเวท ก็กล่าววาจาพร้อมรอยยิ้ม

Verse 18

कण्व उवाच । शृणु राज्ञि प्रवक्ष्यामि अन्यदेहोद्भवं तव । न रोषश्च त्वया कार्यो लज्जा वापि सुमध्यमे

กัณวะกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชินี จงสดับเถิด เราจักบอกสิ่งที่เกิดจากภพก่อนของพระนาง โอ้ผู้มีเอวอรชร อย่าทรงกริ้ว และอย่าทรงละอายเลย”

Verse 19

त्वमासीदन्यदेहे तु आभीरी पंचभर्तृका । सौराष्ट्रविषये हीना देवं सोमेश्वरं गता

ในภพอื่น พระนางเคยเป็นสตรีอาภีรี มีสามีห้าคน แม้ยากไร้ในแคว้นเสาราษฏระ ก็ยังไปเฝ้าพระโสมेशวร (โสมณาถ)

Verse 20

ततः स्नातुं प्रविष्टा च सागरे लवणांभसि । हता कल्लोलमालाभिर्विह्वलत्वमुपागता

แล้วนางลงไปอาบในมหาสมุทรน้ำเค็ม ครั้นถูกระลอกคลื่นซัดเป็นแถวแล้วแถวเล่า ก็เกิดความหวาดหวั่นและสับสนท่วมท้น

Verse 21

तव हस्ताच्च्युतं तत्र हैमं कंकणमेव च । नष्टं समुद्रसलिले पश्चात्तापस्तु ते स्थितः

ที่นั่น กำไลทองคำหลุดจากพระหัตถ์ของพระนาง และสูญหายในน้ำทะเล ครั้นแล้วความสลดเสียใจก็ครอบงำพระนาง

Verse 22

अथ कालेन महता पंचत्वं त्वमुपागता । दशार्णाधिपतेर्गेहे ततो जातासि सुन्दरि

ครั้นกาลล่วงไปเนิ่นนาน พระนางก็ถึงความตาย แล้วโอ้ผู้เลอโฉม พระนางได้บังเกิดในเรือนของเจ้าแห่งทศารณะ

Verse 23

बृहद्रथेन चोढासि कंकणस्य प्रभा वतः । न व्रतं न तपो दानं त्वया चीर्णं पुरा शुभे

แม้ท่านจะได้อภิเษกกับพระเจ้าพฤหัทรถะแล้วก็ตาม แต่ด้วยอานุภาพแห่งรัศมีของกำไลนั้นจึงเกิดความอัศจรรย์นี้ โอ้สตรีผู้เป็นมงคล ก่อนหน้านี้ท่านมิได้ถือวรตะ มิได้บำเพ็ญตบะ และมิได้ให้ทานเลย

Verse 24

एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि । तच्छ्रुत्वा सा विशालाक्षी त्रपयाऽधो मुखी तथा । आसीत्तूष्णीं तदा देवी श्रुत्वा वाक्यं च तादृशम्

“สิ่งทั้งปวงนี้เราได้บอกแก่ท่านแล้ว ตามที่ท่านถามเรา” ครั้นนางผู้มีดวงตากว้างได้ฟัง ก็ละอายจนก้มหน้า และเมื่อได้ยินถ้อยคำเช่นนั้น พระมเหสีก็นิ่งเงียบอยู่ในกาลนั้น

Verse 25

एवं निवेद्य स मुनी राजपत्नीं वरानने । जगाम भवनं स्वं च आमंत्र्य वसुधाधिपम्

ครั้นได้กราบทูลแจ้งแก่พระมเหสีของพระราชาแล้ว โอ้สตรีผู้มีพักตร์งาม ฤๅษีก็ทูลลาเจ้าแผ่นดิน แล้วไปยังอาศรมของตน

Verse 26

ज्ञात्वा फलं कंकणस्य मुनेस्तस्य प्रभावतः । गत्वा सोमेश्वरं देवं स्नात्वा च लवणांभसि

ครั้นรู้ผลแห่งกำไลนั้นด้วยอานุภาพแห่งวาจาของฤๅษีผู้นั้น นางก็ไปเฝ้าพระเทวะโสมेशวร และอาบสนานในน้ำนองเกลือ

Verse 27

प्राक्षिपत्कंकणं तत्र प्रतिवर्षं महाप्रभे । ततो देवत्वमापन्ना प्रभावात्तस्य भामिनि

โอ้ผู้รุ่งเรืองยิ่งนัก ณ ที่นั้นนางได้สละกำไลนั้นลงทุกปี และด้วยอานุภาพของมัน โอ้สตรีผู้โสภา นางจึงบรรลุภาวะแห่งเทวะ

Verse 28

ईश्वर उवाच । एष प्रभावः सुमहान्कंकणस्य प्रकीर्तितः । सर्वकामप्रदो देवि सर्वपापप्रणाशनः

พระอีศวรตรัสว่า: “ดูก่อนเทวี อานุภาพอันยิ่งใหญ่ยิ่งของกำไล (กังกณะ) ได้ประกาศแล้ว เป็นผู้ประทานความปรารถนาทั้งปวง และทำลายบาปทั้งสิ้น”

Verse 37

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये सोमेश्वरमाहात्म्ये कंकणमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तत्रिंशोऽध्यायः

ดังนี้ จบลงเป็นบทที่สามสิบเจ็ด ชื่อว่า “พรรณนามหิมาแห่งกังกณะ” ในโสมेशวรมาหาตมยะ ภายในประภาสกษेत्रมาหาตมยะ ในภาคแรกแห่งประภาสขันฑะ ของศรีสกันทมหาปุราณอันรุ่งเรือง (มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก)