Adhyaya 203
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 203

Adhyaya 203

อีศวรทรงเล่าแก่เทวีถึงการจาริกไปยังศาลมังกีศวร ซึ่งตั้งอยู่ทางเหนือของราเมศะ ใกล้สถานที่เทวมาตฤ พร้อมทั้งบอกแนวทิศจากอรกสถลและกฤตสมรด้วย ลิงคะนี้กล่าวกันว่าในกาลก่อนพราหมณ์นามมังกี ผู้มีร่างกายค่อมงอ (กุพชะ) แต่เปี่ยมด้วยภักติต่อพระศิวะ ได้ตั้งไว้และบูชาด้วยตบะและพิธีกรรมอย่างสม่ำเสมอ แม้บูชามาหลายปีก็ยังทุกข์ใจว่าเทพยังไม่ประทานความพอใจ จึงเพิ่มความเคร่งครัดด้วยชปะและธยานจนถึงวัยชรา ท้ายที่สุดพระศิวะเสด็จปรากฏและชี้เหตุอุปสรรคเชิงปฏิบัติว่า มังกีเอื้อมถึงกิ่งไม้เพื่อเก็บดอกไม้มากมายเหมือนฤๅษีอื่นได้ยาก แต่ดอกไม้เพียงดอกเดียวที่ถวายด้วยภักติย่อมให้ผลบุญเทียบเท่ายัญทั้งปวง จากนั้นทรงอธิบายแบบแผนพิธีกรรมเชิงเทววิทยา—พรหมาอยู่ด้านขวาของลิงคะ วิษณุอยู่ด้านซ้าย และศิวะอยู่ตรงกลาง ดังนั้นการบูชาลิงคะจึงเป็นการบูชาตรีมูรติพร้อมกัน พร้อมระบุเครื่องสักการะที่โปรด ได้แก่ ใบ/ดอกบิลวะ ชมี กรวีระ มาลตี อุนมัตตกะ จำปกะ อโศกะ กหฺลาระ และดอกหอมอื่น ๆ มังกีทูลขอพรว่า ผู้ใดอาบน้ำชำระและแม้เพียงถวายน้ำแก่ลิงคะนี้ ขอให้ได้ผลแห่งการบูชาทุกประการ และขอให้มีหมู่ไม้ทิพย์และไม้โลกีย์อยู่ใกล้เคียง พระศิวะประทานพรและประกาศว่าสถานที่จะเป็นที่รู้จักว่า “นาคสถาน” เพราะมีนาคทั้งหลายสถิต แล้วทรงอันตรธาน มังกีละสังขารและไปถึงโลกของพระศิวะ ตอนท้ายมีผลश्रุติว่า ผู้ฟังมหาตมยะนี้ด้วยศรัทธาย่อมสิ้นบาป

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि मंकीश्वर महालयम् । रामेशादुत्तरे भागे देवमातुः समीपगम्

พระอีศวรตรัสว่า: ต่อจากนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปยังมหาลัยอันยิ่งใหญ่ของมังกีศวร ซึ่งตั้งอยู่ทางเหนือของราเมศะ และใกล้เทวีมารดา (เทวมาตฤ)

Verse 2

अर्कस्थलात्ततो याम्ये पूर्वतश्च कृतस्मरात् । लिंगं महाप्रभावं तु मंकिना स्थापितं पुरा

ทางใต้ของอรกัสถละ และทางตะวันออกของกฤตัสมระ มีลึงค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์องค์หนึ่ง ซึ่งมังกีได้สถาปนาไว้แต่กาลก่อน

Verse 3

तं दृष्ट्वा मानवः सम्यगश्वमेधफलं लभेत्

เมื่อได้เห็นโดยถูกต้องแล้ว บุคคลย่อมได้รับผลบุญแห่งอัศวเมธยัญ

Verse 4

देव्युवाच । कोऽसौ मंकिर्महादेव कथं लिंगं प्रतिष्ठितम् । किं प्रभावं च तल्लिंगमेतन्मे वद विस्तरात्

พระเทวีตรัสว่า: “ข้าแต่มหาเทพ มังคีผู้นี้คือผู้ใด? ศิวลึงค์นั้นได้อัญเชิญประดิษฐานไว้โดยประการใด? และศิวลึงค์นั้นมีอานุภาพเช่นไร? ขอทรงโปรดตรัสบอกโดยพิสดารเถิด”

Verse 5

ईश्वर उवाच । मंकिर्नामाभवत्पूर्वं कुब्जकायो द्विजोत्तमः । प्रभासं क्षेत्रमासाद्यतपस्तेपे महत्तमम्

พระอีศวรตรัสว่า: “กาลก่อนมีพราหมณ์ผู้ประเสริฐนามว่า มังคิร แม้กายค่อมก็ตาม เขาได้มาถึงเขตศักดิ์สิทธิ์ปรภาสะ แล้วบำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่ยิ่ง”

Verse 6

प्रतिष्ठाप्य महादेवं शिवभक्तिपरायणः । न तुतोष हरस्तस्य वहुवर्षगणार्चितः

เมื่อเขาอัญเชิญมหาเทพประดิษฐานแล้ว และตั้งมั่นในศิวภักติ เขาบูชาสักการะอยู่เนิ่นนานหลายปี; กระนั้นพระหระก็ยังมิได้ทรงพอพระทัยในเขา แม้ได้รับการบูชามายาวนาน

Verse 7

तस्यैवं तप्यमानस्य सिद्धिं प्राप्ता ह्यनेकशः । तत्राराध्य महादेवं स्वर्गलोकमितो गताः

เมื่อเขาบำเพ็ญตบะอยู่อย่างนั้น ผู้คนอื่นอีกมากมายก็ได้บรรลุสิทธิผลครั้งแล้วครั้งเล่า; ครั้นบูชามหาเทพ ณ ที่นั้นแล้ว พวกเขาละโลกนี้ไปสู่สวรรค์โลก

Verse 8

ततो दुःखं समभवन्मंकेस्तत्र वरानने । कस्मान्मे भगवांस्तुष्टिं न गच्छति महेश्वरः

แล้วความทุกข์ก็เกิดขึ้นในใจของมังคิร ณ ที่นั้น โอ้ผู้มีพักตร์งาม: “เหตุไฉนพระภควานมหेशวรจึงไม่ทรงพอพระทัยในเรา?”

Verse 9

ततस्तीव्ररतिं चक्रे कृत्वा तीव्रनिवर्तनम् । एवं वृद्धत्वमापन्नो जपध्यानपरायणः

ต่อจากนั้นเขาเพิ่มความแน่วแน่ให้เข้มข้นยิ่งขึ้น และถือสังยมนิ่งเคร่งครัดกว่าเดิม ครั้นถึงวัยชรา เขายังคงอุทิศตนทั้งสิ้นแก่การสวดมนต์ภาวนา (ชปะ) และสมาธิ

Verse 10

तस्य तुष्टो महादेवो वयसोऽन्ते वरं ददौ । परितुष्टोऽस्मि ते मंके ब्रूहि किं करवाणि ते

มหาเทพทรงพอพระทัยในเขา จึงประทานพรในบั้นปลายชีวิตว่า “โอ้ มังเก เราพอใจในตัวเจ้าสิ้นเชิง จงบอกมา—เราควรทำสิ่งใดเพื่อเจ้า?”

Verse 11

मंकिरुवाच । किं वरेण सुरश्रेष्ठ मम वृद्धस्य सांप्रतम् । किञ्चिन्मे परमं दुःखं स्थितस्यात्र परं प्रभो

มังคิรกล่าวว่า “โอ้ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่เทพ บัดนี้ข้าชราแล้ว พรจะมีประโยชน์อันใดแก่ข้า? แต่ข้าแต่พระผู้เป็นใหญ่ ความทุกข์อันยิ่งใหญ่ประการหนึ่งยังรบกวนข้าเมื่อข้าพำนักอยู่ ณ ที่นี้”

Verse 12

शिव उवाच । शृणु यत्कारणं तत्र तेषां तव तपस्विनाम् । व्रतचर्याप्तये विप्राः पूजयन्त्यधिकं हि ते

พระศิวะตรัสว่า “จงฟังเหตุแห่งเรื่องนั้นเกี่ยวกับเหล่าตบะผู้บำเพ็ญพรตที่อยู่ ณ ที่นั้น ซึ่งเป็นเช่นเจ้า พราหมณ์ทั้งหลายเพื่อให้พรตจรรยาของตนสำเร็จ จึงบูชาด้วยเครื่องสักการะมากมายยิ่งกว่าเจ้า”

Verse 13

ते पुष्पाणि समानीय नानावर्णानि सर्वशः । वृक्षाणामतिगंधीनि न तेषां हर्षकारणम्

พวกเขาเก็บดอกไม้นานาสีจากทุกทิศ—ดอกไม้หอมยิ่งที่นำมาจากหมู่ไม้ แต่สิ่งนั้นมิใช่เหตุแท้แห่งความปีติของเขา (ปีติอยู่ที่การบูชาให้พรตสำเร็จ)

Verse 14

त्वं पुनः कुब्जरूपश्च यज्ञपूजापरायणः । न च प्राप्नोषि वृक्षाणां शाखाग्राण्यतियत्नवान्

แต่ท่านมีรูปกายค่อม แม้จะตั้งมั่นในยัญญะและการบูชา ก็ยังไม่อาจเอื้อมถึงปลายกิ่งไม้ได้ แม้พยายามอย่างยิ่งยวดก็ตาม

Verse 15

एकेनापि प्रदत्तेन पुष्पेण द्विजसत्तम । भक्त्या शिरसि लिंगस्य लभ्यते याज्ञिकं फलम्

โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ แม้ถวายเพียงดอกไม้ดอกเดียวด้วยภักติบนเศียรแห่งลิงคะ ก็ย่อมได้ผลบุญแห่งยัญญกรรม

Verse 16

लिंगस्य दक्षिणे ब्रह्मा स्वयमेव व्यवस्थितः । वामे च भगवान्विष्णुर्मध्येहं वै प्रतिष्ठितः

เบื้องขวาแห่งลิงคะ พรหมาเองประทับอยู่; เบื้องซ้ายคือพระวิษณุผู้เป็นภควาน; และตรงกลางนั้น เราเองสถิตมั่น

Verse 17

त्रयोऽपि पूजितास्तेन येन लिंगं प्रपूजितम्

ผู้ใดบูชาลิงคะโดยถูกต้อง ผู้นั้นย่อมได้บูชาทั้งสามพระองค์แล้ว

Verse 18

बिल्वपत्रं शमीपत्रं करवीरं च मालतीम् । उन्मत्तकं चम्पकं च सद्यः प्रीतिकरं भवेत्

ใบมะตูม (บิลวะ) ใบชะมี ดอกกรวีระและมาลตี รวมทั้งอุนมัตตกะและจำปกะ—เมื่อถวายแล้ว ย่อมยังความปีติแก่พระองค์โดยฉับพลัน

Verse 19

चंपकाशोक कह्लारैः करवीरैस्तथा मम । पूजेष्टा द्विजशार्दूल ये चान्ये वहुगंधिनः । एतैर्हि पूजितो नित्यं शीघ्रं तुष्टिं प्रयाम्यहम्

ด้วยดอกจำปา ดอกอโศก ดอกกหลาระ และดอกกรวีระ—ล้วนเป็นที่รักยิ่งต่อการบูชาของเรา โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ และยังมีดอกไม้อื่นที่หอมยิ่งนักด้วย เมื่อบูชาด้วยสิ่งเหล่านี้เป็นนิตย์ เราก็พอพระทัยโดยเร็ว

Verse 20

ब्राह्मण उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव यदि देयो वरो मम । इहागत्य नरः स्नात्वा यो जलेनापि सिञ्चति

พราหมณ์กล่าวว่า: “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า หากพระองค์ทรงพอพระทัยในข้าพเจ้า และหากควรประทานพรแก่ข้าพเจ้า ก็ขอให้ผู้ใดมาที่นี่ อาบน้ำชำระ และแม้เพียงใช้น้ำก็ยังพรมน้ำ (แด่ลึงค์)…”

Verse 21

लिंगमेतद्धि सर्वासां पूजानां फलमाप्नुयात् । अद्यप्रभृति ये वृक्षा दैविकाः पार्थिवाश्च ये । तेषां सान्निध्यमत्रास्तु प्रसादात्तव शंकर

ขอให้ลึงค์นี้เองประทานผลแห่งการบูชาทุกประการโดยแท้ และตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป ขอให้ต้นไม้ทั้งปวง—ทั้งที่เป็นทิพย์และที่เป็นของโลก—มาสถิตอยู่ ณ ที่นี้ ด้วยพระกรุณาของพระองค์ โอ้ศังกร

Verse 22

भगवानुवाच । सलिलेनापि यः पूजामस्मिंल्लिंगे विधास्यति । तस्य पूजाफलं सर्वं भविष्यति द्विजोत्तम

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า: “โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ผู้ใดบูชาลึงค์นี้แม้เพียงด้วยน้ำเท่านั้น ผลแห่งการบูชาทั้งสิ้นย่อมบังเกิดแก่ผู้นั้นแน่นอน”

Verse 23

वृक्षाणामत्रसान्निध्यं सर्वेषां च भविष्यति । अद्यप्रभृति नाम्नैतन्नागस्थानं भविष्यति

ณ ที่นี้จักมีสถิตแห่งต้นไม้ทั้งปวง และตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป สถานที่นี้จักเป็นที่รู้จักด้วยนามว่า “นาคสถาน”

Verse 24

यतस्तु सर्वनागानां सांनिध्य मत्र संस्थितम् । त्वमपि द्विजशार्दूल प्रयास्यसि ममान्तिकम्

เพราะ ณ ที่นี้ได้สถาปนาสถิตแห่งสรรพนาคาทั้งปวงไว้แล้ว แม้ท่านด้วย โอ้ผู้ประเสริฐดุจพยัคฆ์ในหมู่ทวิชะ จักเพียรมาสู่สำนักของเรา

Verse 25

एवमुक्त्वा तु भगवांस्तत्रैवान्तरधीयत । मंकिस्तु देहमुत्सज्य शिवलोकं ततो गतः

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระผู้เป็นเจ้าก็อันตรธาน ณ ที่นั้นเอง มังกีจึงสละกาย แล้วบรรลุถึงศิวโลกในกาลต่อมา

Verse 26

इत्येवं कथितं देवि मंकीशोद्भवमुत्तमम् । श्रुतं हरति पापानि सम्यक्छ्रद्धासमन्वितैः

ดังนี้แล โอ้เทวี เรื่องอันประเสริฐแห่งการอุบัติของมังกีศวรได้กล่าวแล้ว ผู้ใดสดับด้วยศรัทธาแท้และมั่นคง ย่อมกำจัดบาปทั้งปวงได้โดยชอบ

Verse 203

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये मंकीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्र्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ดังนี้ จบแล้วซึ่งอธยายที่สองร้อยสาม มีนามว่า “พรรณนามหิมาแห่งมังกีศวร” ในประภาสขันฑะที่เจ็ด ภายในประภาสเกษตรมหาตมยะ ภาคแรก แห่งศรีสกันทมหาปุราณ สังหิตาแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก